?

Log in

[sticky post] О себе

Никогда не знаешь, где найдёшь, где потеряешь. В мой ЖЖ заходят самые разные люди, кого-то я знаю лично, но большую часть - нет. Поэтому, чтобы облегчить общение и сделать его по возможности более конструктивным, прошу моих гостей написать здесь несколько слов о себе: кто вы, откуда, чем занимаетесь, как с вами связаться и вообще всё, что захотите рассказать о себе.
Возможно, мы можем быть полезны друг другу не только в качестве Интернет-собеседников.


«Человечесий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него у самого ВОЗНИКАЕТ ЖЕЛАНИЕ ПОБЫТЬ БРЕНДОМ, экспертом и НОВОСТЬЮ. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет –блоги. Ведение блога – защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом».

Виктор Пелевин «Империя-5»



Volo me lucem Solis inter nubes visurum esse
Я хочу увидеть луч Солнца среди облаков


[Spoiler (click to open)]


Олег Борисович Гуцуляк -
кандидат философских наук (Ph.D.),
доцент кафедры философии и социологии,
главный библиотекарь,
ЖЖист-тысячник.


Основатель и директор
Аналитического центра «Эсхатон» Института стратегического анализа нарративных систем Консалтинговой формации «Примордиал-альянс»,
главный редактор портала этноантропологии, геокультуры и политософии «Огонь Прометея»,
главный редактор портала «Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!»»,
научный руководитель Бюро этнополитических исследований Восточного Бонапартистского Комитета,
secrétaire national à l'intérieur (UKRAINE) du Mouvement Bonapartiste.

член Интертрадиционала, Международной ассоциации «Мезоевразия», Международной Бонапартистской Лиги,
Украинского Традиционалистического Клуба (УТК), Ассоциации украинских писателей (АУП),
Научного Товарищества имени Т. Шевченка (НТШ), Социологической Ассоциации Украины (САУ) и др.

Был советником народных депутатов С.Г. Пушика и В.И. Кафарского,
вице-губернатора Ивано-Франковской области О.М. Пылыпюка,
эксперт ряда украинских («Рамена», «Меценат») и международных («Dulo-Gesellschaft», «Обретение МААТ») фондов и управлений.


Учёный-исследователь в области мифологии, культурософии и метафизики.
Президент Асоциации мифологов и антропологов Украины (АМАУ), член редколегии ежегодника «Кронос (Альманаха о тайнах древних цивилизаций)».

Неоплатоник, греко-католик.
Ближайший ученик великого традиционалиста Юниса Султанова,
пребывает в общении с представителями Авраамической и других духовно-этнических Традиций.


Монографии:
* Поиски сокровенного царства, 2007
*Философия украинской сущности, 2016

Книги стихов:
* Нумизматика ирия, 1996
* Птицы и лилии, 1999
* Восстание скифов, 2002
* Поэт и Тиамат, 2003
* Своеволие ижицы, 2016

Проза:
* Адепт: роман знаков (издания 1995, 1997, 2008, 2012; в соавторстве)

Один из авторов и редакторов Малой украинской энциклопедии актуальной литературы (МУЭАЛ) «Возвращение демиургов» (1998, 2000),
антологии русскоязычной литературы Прикарпатья «Ткань и ландшафт» (2003).
Литературный консультант Русской общины Ивано-Франковской области,
ведущий поэтической колонки «Вестника Русской общины» («Прикарпатская правда»).
Редактор сайта История русскоязычной литературы Украины, созданного Отделом славянских литератур Института литературы НАН Украины.

Многократно отмечен грамотами Ивано-Франковской областной государственной администрации, областного совета депутатов, областного управления культуры,
Прикарпатского национального университета,
а также грамотами Генерального консульства Российской Федерации в г.Львов и
Благодарственным письмом Комитета Государственной Думы России по делам СНГ.
В 2008 г. награжден Знаком Отличия «Лучший учёный года» Ивано-Франковской областной государственной администрации и областного совета депутатов.
В 2011 г. отмечен Почетной грамотой Министерства образования и науки Украины.




Определяю себя как:

- мировоззренчески - "ансар солнечной онтофании", т.е. приверженец принципа «рассеяния познания» (таб’ид аль-ильм), состоящее в том, чтобы разбить изложение тайной доктрины на множество частей и вложить эти части в разнообразные составляющие корпуса различных учений; таким образом, только необыкновенно настойчивый исследователь сможет собрать рассеянные части и восстановить целое. "те, которые ... помогли (ансары) - они верующие" (Коран, 8:74);
- поколенчески - "офицер дхармы" (великое Ня!" в противовес эскапизму "битников/хиппи"-"бродяг дхармы"));
- политически - "фалангист": Национализм - это Необходимость! Социализм - это Справедливость! Революция - это Свобода! Нет Европы без Фаланги!
«Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе то, что предшествовало из твоих грехов»
(Коран 48:1-2)


ВАЖНО!
Мой сайт
http://www.primordial.org.ua

ВКонтакте http://vk.com/goutsoullac
В Фейсбуке http://www.facebook.com/goutsoullac





БЕЛАЯ БОГИНЯ
Николаю Гумилёву

Здесь озеро Чад. И предков наших земля.
Жирафы кочуют, как стражники вдоль границы.
Я жду, все взирая на предков петроглифы-лица
На скалах, надеясь увидеть любимый взгляд

Белой Богини. В страсти, в экстазе, на грани
Нашего мира и мира иных пространств
Всходишь звездой обещания нежности в танце,
Красноперсая, юная, с легкой поступью лани!..


"... Поэзия Олега Гуцуляка пронзает эпохи, время и пространство. Она необычайно пластична, образна и символична. Я бы сказал, что Олег – гипер-символист, Хельг, рунстер-vitki, творящий руническую волшбу («Я тебя заколдую. Я - Хельг! Древних рун я владыка коварный…»). Иногда создается такое впечатление, что через него говорят гиперборейские волхвы, микенские певцы-аэды, шумерские сказители, египетские жрецы, хеттские вожди, этрусские хранители священных преданий, кельтские друиды, валлийские барды, исландские скальды, трубадуры Крестовых Походов, рыцари испанской Реконкисты, ацтекские маги, воины-художники Наска, кобзари Украины-Аратты, гении европейского декаданса - «проклятые поэты», итальянские чернорубашечники «Ардити» и бесстрашные испанские фалангисты Примо де Риверы… Список можно продолжать. Помыслами и словом он всегда там, где пребывает Дух Традиции. Это Его «Символ Веры» как Офицера Дхармы. И еще замечу, что его вполне можно назвать не только украинским консервативным революционером, но и ацтекским, и валлийским, и этрусским… То есть ему дороги не только родной Ивано-Франковск, но и затерянные в джунглях Мезоамерики храмы майя или дивные города этрусков, ибо он будете сражаться за них…"
(Алексей ИЛЬИНОВ, автор книги "Август Иоанна", "Опричное Братство" 2007).

«… Олег Гуцуляк – очень сильный и бесстрашный критик с чётким вектором Вверх ; И одновременно с обострённым чувством конкретной живительной почвы для каждой мятежной Души – Родной Земли! Риск Духа как Роскошная работа разума»
(Андрей Елисеев - Азсакра Заратустра, Editorial Advisor for the journal "Harvests of New Millennium", India,
18.06.2013)


«… Автор концепции неоаватаризма – Олег Гуцуляк. Один из тех традиционалистов-мыслителей, которых я очень уважаю, за то что у них действительно есть мудрость, а также талант в области стратегии и тактики».
(Адинатх Махакалабхайрав Джайядхар, "Абисланд",
17.03.2013)


«… Всплеск духовно-интеллектуального творчества в замечательном украинском городе Ивано-Франковск производит на меня большое впечатление и внушает надежду на новый цивилизационный взлёт нашей "сердцевинной земли" (Heartland) Евразии. Близка мне деятельность современного мыслителя из этого города Олега Борисовича Гуцуляка (goutsoullac). Очень признателен ему за ряд ценнейших подсказок, которые взял на вооружение. Вот и сегодня он, будучи одним из руководителей международного движения Интертрадиционал, любезно откомментировал мою заметку»
(Валерий Скурлатов, автор манифеста "Устав нрава", 1965,
20.03. 2012)


«...У поетичному вибраному Гуцуляка окремі образи чи метафори навіяні цими дохристиянськими символами, але не перенасичені ними. І цього досить для того, аби поетичний світ Гуцуляка залишався таємничим настільки, наскільки є таємницею сама поезія... За кожним віршем О. Гуцуляка - пласт культури, який сформував, зцементував естетику поета. Тому його вірші вимагають часткового знання того тла, всі ці алюзії, ремінісценції, паралелі, імена. Говорю "часткового", бо тут діє принцип не так пізнання, як співзвучності переживань і відчуттів. Настрій, пластика вірша, образний світ — тісно взаємопов'язані у досвіді О. Гуцуляка... Це поет інтимного звучання, інтимного настрою, але з тією мірою відповідальності за озвучене слово, до якої мимоволі ставишся з повагою...»
(Євген Баран, 2004)

Псевдонимы:
*Helgi Highlander Sackhoff*
*Элиягу Бен Барух Харарим*
*Ильяс ибн Абдаллах аль-Ансар Ахль аль-Бейт аль-Мукаддас*

P.S. О моём ЖЖ:

Данный дневник является личным и частным дневником и содержит личные и частные мнения автора этого дневника. Дневник не имеет лицензии органа по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций и никоим образом не является средством массовой информации, а потому автор этого дневника не обязуется предоставлять кому бы то ни было правдивую, не предвзятую и даже осмысленную информацию, равно как не обязуется публиковать в нём тексты высокой художественной и нравственной ценности, равно как не публиковать в нём тексты, призывающие к насилию, межнациональной розни и оскорбляющие личное достоинство отдельных граждан. Сведения, содержащиеся в этом дневнике не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы при разбирательствах в гражданских, военных или арбитражных судах, равно как вообще нигде, для доказательства или опровержения чего бы то ни было. Все посты в этом дневнике являются шуткой, художественным вымыслом.

Кто еще знает - это наш сайт

http://www.mesoeurasia.org




А это - мой сайт -
http://primordial.org.ua



МОЯ НОВАЯ КНИГА
О.Б. Гуцуляк. Філософія української сутності: соціокультурні смисли алхімії національного буття. — К. : АртЕкономі, 2016. — 256 с. — ISBN 978-617-7289-20-2. На украинском языке.

У своїй новій монографії автор пропонує розглянути теми міфополітики, філософії культури та соціальної етнології з позицій україноцентризму, порівняльно-історичного методу та образно-чуттєвого потенціалу. Для науковців, викладачів вишів, студентів, учителів, фахівців гуманітарної сфери, а також тих, хто цікавиться проблемами минулого, сучасного та майбутнього України.

Замовити можна у видавництві!+

http://www.knygar.com.ua/site-products-do_druku-gutsuliak/

Зміст

Epistema denudata: апологія пілігримства

МЕТАФІЗИЧНА УКРАЇНА
Україна Середземноморська (Ucraina Mediterranean, Ουκρανία Μεσογείου)
Автономна Нація як Велика Пригода та її Радикальний Ворог
Україна: культура вини і культура сорому
Українська писанка як феномен сили
Україна священних могил і Золоте царство богів та героїв
Історіософія кенозису Русі: від Малоросії до України
Українці в небезпеці стати жертвами помсти творчого дару
Київська спокуса московського євразійства
Малорос як тип втікача від свободи
Україна як проблема мобілізації принципів національної культури
Українська ідея в контексті Книг національного буття
Метафізична Україна у ментальному хронотопі
Діалектика інтровертного та екстравертного начал буття українського етносу
Український солярний космізм
«Аркан»: гуцульський танець ініціації
Україна наша езотерична: на шляху шевченківського ініціанта у «Воїна Буття»

НАРАТИВНА УКРАЇНА
Іван Франко – таки Каменяр: модернізм – неомодернізм – сучасність
Пророк у поемі «Мойсей» Івана Франка
Чому вірші? Щодо поетичності української нації
Лицарі святого Бьолля, або «Мандрований град» в сучасному українському літературному процесі
Арійська зоря Ярослава Ороса

СОНЯЧНА «ТІНЬ» ЄВРОПИ
Гламур і «туга за жахом»
Варвар як «Тінь» європейської людини
Гуманітарні праві та нова культурна революція
Горить листя… Ніцше та шлях Воїнів Буття

МОЖЛИВІСТЬ ПРИНЦИПУ
Звернення до монархістів України
Необонапартизм – нова відповідь на геополітичні виклики глобалізації
Ми – моральна більшість!

ПРО АВТОРА
Марта Войцехівська-Павлишин. На шляху традиції духу і науки
Євген Баран. Вихід із тіні патосу

ВИБРАНІ ПУБЛІКАЦІЇ АВТОРА

Представтесь, друзья!

Если вы меня добавили в друзья, то советую Вам представиться здесь, чтобы я мог ответить Вам взаимностью ;)

Tags:

Оригинал взят у falangeoriental в Авраам Шмулевич: "И война, война": что будет после ИГИЛ
Конец «Исламского государства» близок – но после его уничтожения легче не станет.

Главный исламский праздник Ид аль-Адха (Курбан-байрам) в нынешнем году выдался особенным. Его начало — 10-е число месяца Зуль-хиджа – пришлось на ночь с 11 на 12 сентября, на пятнадцатилетнюю годовщину  терактов 11 сентября 2001 года в Америке.

Мусульманский календарь лунный, и даты различных годовщин и праздников зависят только от фаз луны. Западный мир пользуется григорианским календарем  – солнечным. Лунный год на 11 дней меньше солнечного, поэтому месяцы мусульманского календаря «плавают» по месяцам григорианского, и Курбан-байрам может выпасть на любой сезон солнечного года. Совпадение главного праздника ислама с 11 сентября – большая редкость.

Значение терактов 11 сентября, уничтожения башен-близнецов в Нью-Йорке и атаки на Пентагон, которые совершили исламисты «Аль-Каиды» под руководством Усамы бен Ладена, даже не в том, что это самые кровавые теракты, пережитые когда-либо Западным миром.

Значение их в том, что они стали началом новой эры – эры «всемирного джихада«. Именно после 11 сентября исламский джихад, мусульманский фундаментализм или политический ислам, как его еще называют, окончательно стал политической и военной силой мирового уровня, сравнимой по своему значению с военной мощью сверхдержав.

За гранью

С тех пор кровавые теракты, совершаемые исламистскими организациями, захлестнули весь мир, все континенты и практически все страны. Трудно назвать значимое государство в Америке, Европе, Африке, Азии и Океании, которого бы не коснулась деятельность исламистских организаций. За 15 лет число этих организаций возросло во много раз. И хотя исламисты убивают других мусульман с не меньшим рвением, чем «неверных», число последователей мирового джихада за эти годы также многократно возросло.

Имя самой мощной на сегодня исламистской организации нынче у всех на устах – ИГИЛ, ISIS, «Исламское государство» (противники из среды ислама называют его Кафирским или Шайтанским государством), «Исламский халифат», «Даеш» – одних названий целый легион.

За годы после терактов 11 сентября исламисты смогли взять под контроль обширные территории на нескольких континентах. Под их контролем территории в Афганистане, Вазиристан (приграничные с Афганистаном провинции Пакистана), некоторые районы Нигерии, Мали, Синайского полуострова, Ливии, фактически некоторые кварталы Брюсселя и французских городов и, кончено же, Ирак и Сирия. Потеря территорий джихадистов не останавливает — через какое-то время они захватывают другие.


«Брендом» джихадистов стали массовые убийства гражданского населения, взрывы и захваты заложников на рынках, в школах, театрах, больницах. А отличительным знаком ИГИЛ, который его выделяет даже на фоне других исламистских организаций – массовые казни, совершаемые с запредельной жестокостью. Съемки которых затем наблюдает весь мир: боевики «красиво» снимают казни на камеру и монтируют ролики.

Накануне главного исламского праздника, совпавшего с годовщиной терактов 11 сентября, ИГИЛ распространило очередное пропагандистское видео. Казалось бы, жестокостью исламистов кого-то удивить уже трудно – но тут содрогнулись даже многие члены других джихадистских группировок. Исламские сайты заполнили сообщения с заголовком: «ИГИЛ на Курбан-байрам принес в жертву людей».

В праздник Курбан-байрам каждый взрослый мусульманин должен совершить жертвоприношение, т.е. зарезать (желательно самому, но можно поручить и другому) верблюда, корову, овцу или козу. Затем животное особым образом подвешивают и разделывают.

И в сирийском городе Дейр аз-Зур в день праздника Курбан-байрам ИГИЛ осуществило очередную массовую казнь: были зарезаны девятнадцать молодых мусульман. Как это принято в ИГИЛ, их обвинили в шпионаже. Казнь – связывание, перерезание горла, подвешивание жертв – была осуществлена в том же порядке, что и при жертвоприношении животного. Пресс-служба «Исламского государства» распространила профессионально отснятый ролик на четыре с половиной минуты, где подробно показано ужасное жертвоприношение.

Мясо жертвенного животного, согласно предписанию Шариата (комплекс предписаний, определяющих убеждения, а также формирующих религиозную совесть и нравственные ценности мусульман), делят на три части: одну раздают бедным, из второй части готовят угощение для соседей и друзей, а третью мусульманин может съесть сам. Что сделали игиловцы с зарезанными молодыми мусульманами, пресс-служба «Халифата» не сообщает.

И это еще не все. В мае 2015 года «Исламское государство» выпустило фетву, разрешающую изымать органы у «неверных» для спасения жизни мусульман. Теперь же игиловцы стали расчленять и самих мусульман. Как сообщают иракские и мировые исламские СМИ, врачи ИГИЛ начали разбирать своих бойцов на органы. Эта участь постигла более 20 тяжелораненых боевиков. Операции по изъятию органов – почек, тканей кишечника и сердец – были произведены в госпитале ИГИЛ в иракском Мосуле.

Конец ИГИЛ – это только начало

Весьма вероятно, что в ближайший месяц ИГИЛ будет нанесено серьезное военное поражение. Ровно два года назад, в сентябре 2014 года, выступая в ООН, Обама назвал «Исламское государство» в числе трех главных угроз человечеству (наряду с политикой Путина и лихорадкой Эбола). И сегодня демократам очень поможет, если к концу своего срока президент-демократ сможет отчитаться в победе хотя бы над одной из них. Тем более что кандидат от республиканцев Дональд Трамп сделал вопрос борьбы с ИГИЛ одним из козырей своей предвыборной агитации.

Но даже если над ИГИЛ будет одержана серьёзная военная победа, захвачены и Мосул, и Ракка, и вообще вся контролируемая самопровозглашённым халифатом территория – исчезнет ли тогда исламизм из нашей реальности? Прекратятся ли кровавые исламистские теракты по всему миру? Ответ: увы, нет. Не исчезнет.

Эту пьесу мы уже проходили, вспомните. После того, как вся территория Афганистана была занята американцами и их союзниками, а в Кабуле воцарилось прозападное правительство – разве «Талибан» сошёл с политической сцены? Отнюдь. Как не исчезла и «Аль-Каида» после того, как ее выбили из Афганистана и убили бен Ладена.

Разве после ликвидации Шамиля Басаева и вообще всех полевых командиров первой волны чеченского исламизма прекратилась партизанская война под исламистскими лозунгами на Северном Кавказе? Вовсе нет. Она даже распространилась на все остальные регионы Северного Кавказа, на Поволжье и на, собственно, Россию.

Наконец, Штаты ведь уже однажды взяли под контроль всю территорию Ирака, включая те же города Ракку и Мосул. И именно ради борьбы с терроризмом. Помогло ли это предотвратить появление в Ираке ИГИЛ? Ответ очевиден. Сегодня США вновь собираются освободить от террористов эти уже освобожденные тринадцать лет назад города.

Так же будет и на этот раз.

ИГИЛ может видоизмениться. Перебазироваться на новые территории. Может слиться с другими организациями, может утратить место «короля террора», превратившись в одну из многих группировок. Но исламизм и исламский терроризм точно никуда не исчезнут.

Более того, после военной победы коалиции над ИГИЛ исламизм имеет шансы получить «второе дыхание». Именно излишняя жестокость ИГИЛ против самих мусульман не нравится многим джихадистам. Поэтому, возможно, после ликвидации самых «отмороженных», ныне враждующие друг с другом исламские боевики смогут объединиться под единым командованием.

Эта война – война надолго.

Будущее исламизма

Ниже – интервью, взятое мною у одного из последователей «политического ислама». Ныне этот человек отбывает наказание за вооруженную деятельность    в одной из тюрем бывшего СССР (стилистика интервью приводится без изменений). Из него можно составить представление, что может произойти после военного разгрома ИГИЛ в Сирии и Ираке. Исламисты, в том числе и те, кто выступает сегодня против ИГИЛ, не откажутся от идеи «всемирного джихада», провозглашения халифата и захвата власти в тех регионах, где они сейчас действуют. Кроме того, в эру «после ИГИЛ» джихадисты захотят устновить свой контроль над курдами, Ираном, Израилем и Турцией. Только методы их станут умнее и эффективнее.

«Я думаю, после начала захвата Ракки, «Нусра» и другие саляфитские группы, которые нынче враждуют с ИГИЛ, присоединятся к нему. И это будет началом оттепели между враждующими сейчас организациями. Да и старые лидеры ИГИЛ умирают. Они были проблемными. А еще назревает кризис в ССА (Сирийской свободной армии – А.Ш.).

В наших рядах всегда были жесткие (хариджиты) и мягкие (мурджиты). Я ждал Шам (так называется Сирия в исламских источниках – А.Ш). И там сформируется группа середины. ИГИЛ – это крайние, «Нусра» и старая «Аль-Каида» – это мягкие. После испытаний там они объединятся в новом состоянии.

Меня в ИГИЛ все раздражает, кроме их смелого решения объявить халифат. ИГИЛ работает против мусульман. Это для нас неприемлемо. «Нусра» ищет, работает с народом. Обе группы хотят одного. Только ИГИЛ убивает мусульман для достижения этого. И мы считаем их хавариджами (хавариджи, иначе хариджиты – в данном случае раскольники, которые дозволяют убийство верующих – А.Ш.).

В ряды ИГИЛ убежали все хариджиты, но есть и искренние. «Нусра» и «Аль-Каида» переполнены мурджитами, но есть и кто нормальный. А в дальнейшем обе группы избавятся от сектантов и объединятся.

На словах акида (вероубеждение – А.Ш.) у обоих (ИГИЛ и их противников из числа исламистов – А.Ш.) одна. Только реализации неправильные. ИГ выбрало высокую планку. Жестокость – это их бренд. Есть ученые, которые дозволяли жестокость, но это не было образом жизни.

«Аль-Каида» проблемна из-за своей мягкости и дешевой «хитрости», неопределёнными целями, нытьем о народе и борьбе с тиранами. При этом «Аль-Каиде» нет разницы, с кем вместе бороться против этих тиранов, хоть с вероотступниками. Еще не нравятся ее постоянные ошибки и болтовня о халифате.

Между «Аль-Каидой» и ИГИЛ и находится искомая середина. И она выявится и обретет власть.

Это сито.

Беда ИГИЛ – это случайность, спонтанность. Они не готовы и не планируют. И нет кадров. Но зато есть гонор, что это они первыми объявили «Халифат». И очень много громких слов, попытка их выполнить. И на первых порах хариджиты у руля. И, конечно, свойственная им жестокость. Также их большая ошибка – отсутствие хитрости. Вся их тактика – это глупость.

И еще большая их ошибка – курды. Курды бедный народ, кинутый всеми и мечтающий о земле. Скоро они поймут, что они никому не нужны и что их используют. Они за это время стали воинами, и у них появился шанс получить государство. Но их кинут. Та группа, что образуется после нынешнего ИГ, помирится с курдами, их общий враг – турки. Но союз возможен только с курдами-мусульманами, а не с курдами-езидами. Даже не могу представить такого союза. Езиды — раздражитель сильный, ведь они для нас язычники, мы привыкли к «людям писания» (так в исламе именуют приверженцев единобожия – евреев, христиан и зороастрийцев – А.Ш.). С езидами не может быть заключен мирный договор. Их — в Иран. Сотрудничество возможно только с курдами-суннитами.

Новый фронт будет в Иордании, и сильный приток моджахедов из Египта и Саудии. Будет уничтожение Ирана. Мир с курдами и разворот их на Турцию. И дальше, как все утихнет, – на Палестину. Это неизбежно тоже. Иерусалим. Помощь Палестине. Еще когда в Сирии ничего не было, я знал, что начнем в Сирии и что после – Палестина. Знаю я это от больших людей. Планы такие были, а ИГИЛ все испортил. То есть, далее будет продолжение дела ИГИЛ, это неизбежно, но уже в новом качестве. Без крайностей. И война, война».

На нынешний главный исламский праздник  Курбан-байрам произошло еще одно знаменательное событие. Случилось оно в столице самой густонаселённой мусульманской страны Бангладеш, в городе Дакка. В первый день праздника, когда верующие после богослужений в мечетях приступили к жертвоприношению, на Дакку обрушился проливной дождь. Из-за плохо работающей канализации по улицам хлынули настоящие потоки крови – вода, смешанная с кровью жертвенных животных, густого кровавого цвета. На фотографиях, снятых в оба дня праздника, хорошо видно, как автомобили и пешеходы движутся по затопленным кровавой водой улицам.

Похоже на знамение, не так ли?

Wilhelm Marstrand

Оригинал взят у kolybanov в Wilhelm Marstrand
Автор - Маруся36. Это цитата этого сообщения
Wilhelm Marstrand



Wilhelm Marstrand



МарусяCollapse )

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

[reposted post] Протокол допроса Ежова



Интересный протокол допроса бывшего наркома НКВД Ежова, который более чем наглядно иллюстрирует причины, по которым была расстреляна практически вся верхушка НКВД проводившая репрессии 1937 года. Помимо этого, можно обратить внимание, что Ежов в своих показаниях достаточно наглядно показывают, откуда взялись "десятки тысяч польских шпионов", почему не производился должный прокурорский надзор и к чему приводит утеря контроля над проведением репрессий со стороны государства.
Read more...Collapse )
Оригинал взят у falangeoriental в Андрей Пахунов: О Единой информационной системе сословного устроения
Вашему вниманию представляется Единая информационная система сословного устроения, являющая собой механизм ренессанса сословной системы общественного устройства на новом витке исторической спирали. Этот проект, в своём реализованном виде, при кажущейся простоте, являет собой высокие социо-гуманитарные технологии управления поведением людей, принимающих решения, о которых много говорилось небополитиками.
Предпосылками внедрения новой сословной системы являются:
- необходимость управляемого, с минимальными потерями для страны, манёвра отхода в футуроархаику, в которую погружается мир на этапе глобального экономического кризиса индустриального общества расширенного потребления;
- осознание разрушительности западной, имитационной демократии и её компрадорских институтов при управлении Россией, как природной империей, и невозможности обеспечения при них надлежащего народоправства;
- появление исследований и мнений авторитетных учёных (например, Кеннет Клок, Джоана Голдсмит "Конец менеджмента и становление организационной демократии"; М.А.Магомедов) и общественных деятелей (К.П.Петров, К.В.Сивков и др.) о необходимости перехода от "эффективного менеджмента" к самоуправляющимся системам, подкреплённых учением (как математической теорией, так и китайской традицией) о нетранзитивном, гармоничном взаимодействии трёх неравновеликих частей целого;
- постепенное обретение страной суверенной идентичности в евразийской семье народов незападных цивилизаций ("Новой Орды"), которой чужды западные "демократические", "общечеловеческие" ценности и римское разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную;
- потребность в масштабных переменах взывает к новым, качественно иным формам государственного и общественного устройства, которые можно (и нужно) внедрять "сверху", и, в процессе внедрения которых, можно создать социальные фильтры и лифты для осуществления очистки Служилого сословия от дельцов во власти. От переаттестации до чрезвычайщины и опричнины – любой вид социальных фильтров/лифтов обеспечивает кардинальный процесс перехода к самоорганизующейся Сословной системе устроения общества, как новому способу управления в государстве;
- обеспечение наличия матрицы новой системы общественного устройства, в которую может без особых потрясений вписаться старая система госуправления при своём крахе в случае несостоятельности руководства страны провести реформу "сверху".

Новизна предлагаемой сословной системы заключается в следующем:

1. Три неизменных сословия (жрецы, воины, дельцы) в новой сословной системе равны между собой (что символизируется кольцом из трёх змей, кусающих друг другу хвост), в то время как в сословных системах прошлого, сословия были высшие и низшие (что символизировалось пирамидой). Внутри же сословий иерархии (орденский принцип) вполне уместны.
2. Из двух сословных принципов – обязательного наследования сословных привилегий и корпоративной самоорганизации каждого сословия – остаётся только второй. Первый упраздняется, благодаря всеобщим достижениям в сфере прав человека (доступности образования и госслужбы) и развитию информационных технологий (организация межсословного взаимодействия и корпоративная самоорганизация сословий осуществляются посредством представляемой вашему вниманию Единой информационной системы сословного устроения Евразийского Союза), что является положительным моментом.
Формируемая Сословная система устроения общества начинает строиться как матрица, не реализующая никаких властных полномочий действующей системы государственной власти и не претендующая на их реализацию. На начальном этапе её становление будет заключаться в:
- формировании сословных собраний местного, регионального и федерального уровня, назначение руководителей сословных собраний;
- отработке методологии (уставов, стандартов, регламентов) внутрисословного корпоративного саморегулирования;
- выработке навыков межсословного общения в рамках всесословных соборов (федерального, региональных, муниципальных);
- обращение в органы государственной власти и управления, местного самоуправления от имени сословных собраний и всесословных соборов с предложениями по решению тех или иных вопросов общественной жизни.
Сословная система устроения общества в нынешней общественно-политической парадигме категорически не ставит цели борьбы за власть, соответственно, не является субъектом политической деятельности (хотя, не исключается, что лидеры собраний и соборов могут использовать свой статус для повышения веса в собственной политической деятельности, но, это даже приветствуется, если только соответствующие собрания или соборы, при этом, никак не вовлекаются в политическую борьбу). Главы собраний и соборов могут быть переизбраны в любое время.
Собственно Система сословного устроения общества не является ни идеологией, ни структурой, но социологической теорией, принципом надлежащего устройства общества. Институтами являются сословные собрания и всесословные соборы, а также, более мелкие внутрисословные функциональные объединения (ассоциации, союзы, коллегии, цехи, клубы и т.д.). Данные институты, являясь общественными организациями, по законодательству РФ, вправе действовать без образования юридического лица, если не ведут хозяйственную деятельность. Они функционируют на начальном этапе как нечто среднее между клубами любителей старины и институтами гражданского общества (общественными, некоммерческими организациями).
Сословная система устроения общества в целом не является вертикально интегрированной структурой. Вертикально интегрированным, априори, является Служилое сословие; в некоторой мере вертикально интегрированным может быть Духовное сословие; а Земское сословие, самое многочисленное, является наименее вертикально интегрированным. По замыслу, народ (земцы) обсуждает вопросы своего общественного служения (своей функциональной роли в общественном разделении труда) рамках земских сословных собраний своих муниципалитетов. Поэтому, например, указания председателя федерального собрания земского сословия не могут быть "по определению", обязательными для регионального собрания земского сословия. Для него могут быть обязательны (и то, лишь в части корпоративной самоорганизации) только решения федерального собрания земского сословия, на котором присутствуют делегаты от всех региональных земских собраний.
Вопросы, в которых затрагивается взаимодействие сословий, обсуждаются на всесословных соборах.
В Системе нет формального лидера. Основатель Единой информационной системы устроения, как источник Системы, наделяет лидеров (или местоблюстителей) сословных собраний статусом, не являясь их начальником. Именно таким образом появляются формальные лидеры в сословных собраниях, которые, в последующем, переизбираются самими собраниями. Главы соборов избираются на соборах.
Это начальный этап становления Системы, а дальнейшее будет зависеть от того, насколько быстро Система будет востребована, прежде всего, Служилым сословием, как носителем государственной власти, при осуществлении социальных перемен. И в этом процессе важнейшая роль принадлежит Духовному сословию и, особенно, его составу "Разумные от народа". Во-первых, именно Духовному сословию надлежит наставлять Служилое сословие по концептуальным вопросам (господствующая идеология у нас запрещена Конституцией, но не запрещена господствующая концепция или доктрина) и более детально, как Аристотель наставлял Александра Македонского. Для этого при Президиуме Всероссийского собрания Духовного сословия предусмотрен Совет Мудрецов, который должен разрабатывать такие наставления. И это можно начать делать уже сейчас, с официальной публикацией наставлений в Единой информационной системе сословного устроения и дублирующей публикацией в других источниках. Предлагается доктрине "Небополитика" (точнее, её носителям, ставшим членами состава "Разумные от народа" или других составов Духовного сословия) заполнить первые "вакансии" Совета Мудрецов и начать выпускать наставления ныне власть предержащим, как потенциальным членам Служилого сословия, которыми они могут полноценно стать после его корпоративной самоорганизации в качестве такового. Таким образом, "Небополитика" станет не просто учением, но господствующей доктриной в новой структуре устройства российского общества, с уникальной, стержневой ролью в важнейшем социальном институте общественного устройства – Совете Мудрецов Духовного сословия. Это большая дерзость, серьёзная заявка на доктринальное лидерство, принятие колоссальной ответственности за направление властного курса, что не может быть не замеченным глобальными центрами мысли при должном и настойчивом продвижении Сословной системы устроения общества в информационном пространстве.
Школа здравого смысла, как нам представляется, могла бы быть рупором знаний, раскрывающих наставления Совета Мудрецов, принять активное участие в творческом процессе совершенствования Системы сословного устроения общества, её продвижении и строительстве, а, в перспективе – стать образовательным центром при Совете Мудрецов - кузницей по подготовке сАмой верховной знати.
Кроме того, хорошим организаторам от "Школы здравого смысла", по нашему убеждению, можно было бы взяться за корпоративную самоорганизацию состава "Разумные от народа" Духовного сословия, по праву первенства назвавшихся таковыми.
Благодарим за внимание и приглашаем зарегистрироваться в Единой информационной системе сословного устроения!
Примечание:
1. Как нам представляется, это про небополитиков: «Явится новая секта философов, Презирающих смерть, золото, почести, богатства, Родными горами не будут ограничены, В них последователи получат поддержку и сплоченность.» (Мишель Нострадамус, 3.67).
2. "В Россию вернётся социализм в новой форме…" (Ванга) – "Небополитика. Благовествование Надежды", 2013 г., с.123.
3. "Надежда мира, его возрождение придут из России. … Именно в России возникнет самый подлинный и великий источник свободы … Это будет совершенно другой способ существования, базирующийся на принципе, который станет основой новой философии жизни." (Джейн Диксон) – там же.
4. "Россия перестанет озираться на Америку. Россияне поймут, что у них особенный путь, и не хуже… России нечего смотреть на другие страны. У неё особенное будущее. Потом за Россией все потянутся." (Мавис) – там же, с.124.
5. "С 2015 года страна обретёт могучую идеологию, которую "умом и сердцем" примут все народы и СОСЛОВИЯ." (В.Буданов) – там же, с.125.
Originally posted by oleg_leusenko at The Washington Post показала лица украинских героев


Влиятельная американская газета The Washington Post в развернутом воскресном номере разместила публикацию с фотографиями украинских героев, отстаивающих Независимость Украины и стоящих на защите свободы и демократии.
Read more...Collapse )"В феврале 2014 года Россия оккупировала украинский Крым. В апреле 2014 г. российские войска вторглись в восточную Украину. В результате агрессии Путина погибли более 10 тыс. украинцев, свыше 2,5 млн человек потеряли свои дома", - отмечается в материале.

Украинские герои - воины, волонтеры, медики, капелланы и журналисты сегодня остаются "единственными и безусловными гарантиями безопасности и территориальной целостности Украины", - подчеркивается в публикации.

Photo

Photo

Оригинал взят у kadykchanskiy в А.Ю. Скляров. Небесный дар Богов.
«Небесный дар Богов». Так называется одна из книг, написанных Андреем Юрьевичем. Он и сам был даром Богов. Не думал, что так скоро придётся говорить о Склярове в прошедшем времени. Теперь очень грустно, от того, что критиковал его, даже поссориться в переписке умудрился… А вот не стало его, и пришло осознание того, как много мы все потеряли. Сегодня с ним простились его близкие и друзья в Москве…




Андрей! Прости! Земля тебе пухом.

Read more...Collapse )

Оригинал взят у mesoeurasia в Елена Герасимова: Версии трансгрессии
Примечание: см. что такое «трансгрессия» [*].  Версия первая: “Вскользь” (Бальзак-Барт).  Книга Барта “S/Z” — анализ новеллы Бальзака “Сарразин”. В конце книги Барт пишет: “Все символическое пространство новеллы занято одним единственным объектом… Этот объект — человеческое тело, о топологических трансгрессиях которого как раз и повествуется в новелле “Сарразин”.” (1, стр. 236) /Что такое трансгрессия?/ Читаю книгу […]

[reposted post] Про книги

Наткнулся тут на трилогию Гильермо дель Торо:

1

Написано так мощно, что читая периодически взивгивал и натягивал одеяло на голову.

Добротный ужастик про вампиров. Обычно в книге тяжело передать атмосферу, тут получилось. Во человечище, и фильмы у него отличные, и книги еще лучше.

Еще прочитал "Финансист" Теодора Драйзера, концовка слабой показалась. Как разориться написано добротно и подробно, а вот как заработать - сжато, кратенько и в конце "сегодня он заработал сто тысяч долларов". Как именно, если у него не было активов в обеспечение позиций? Или он на понижение с плечом играл? Много, много вопросов.

Смотрел на телеканале «История» передачу о Сергее Довлатове, о его жажде успеха и о его разочарованиях-депрессиях, о периодах его грусти-тоски (в том числе по покинутому СССР) и погубительных запоях (от них он помер в 49 лет). Достоверно Александр Генис и Эрнст Неизвестный рассказали о его погружении в сущее. А вот я не припомню, чтобы меня когда-либо посещали грусть или тоска, сущее для меня лишь атрибут и средство бытия, я с ранних лет нацелен на высшую цель, которую в детстве и юности не до конца осознавал, пока она не откристаллизовалась в системе Правой Веры, и меня к ней волокла высшая воля как высший долг, как заряженную смертоносной взрывчаткой торпеду ведёт на мишень заложенная в её головке Программа. Какая тут грусть-тоска, пусть даже в сущем я кажусь изгоем-одиночкой.

Однако, важно подчеркнуть, рационально-обоснованная из глубины человеческого существа саможертвенность правоверного противостоит дрессированному извне шахидству иблисиста (так идейно-мотивированный Александр Матросов отличается от нагруженной взрывчаткой собаки, кидающейся под танк). Иблис дрессирует шахида-исламиста, извращая высший зов Богосаможертвоприношения и обращая мерцающую в глубине каждого разумного существа искорку Божью в запал пошлого человекоубийства. Правоверный саможертвенник сильнее шахидствующего иблисиста, потому что разум его Солнца бытия превозмогает тьму сущего.

Суете сущего присуща грусть-тоска, а долгу-зову бытия отвечает радость эсхатологическо-теогонического особствления (этот экстаз-оргазм Мартин Хайдеггер передает термином Ereignis). Надо проследить у Хайдеггера ступени восхождения к бытию через Befindlichkeit (настроенность) и Sorge (забота) в трактате «Бытие и время» (1927) и увлечение экзальтированным национал-социализмом - к Ereignis (труды конца 1930-х).
Originally posted by oleg_leusenko at Российский академик: "валите, пока не поздно", а кто останется: "терпеть, как в блокадном Ленинграде
Российский академик предлагает: "валить из страны, пока не поздно", а тем кто останется: "терпеть, как терпели во времена войны в блокадном Ленинграде..."

Российский академик пророчит РФ скорую катастрофу

1
Юрий Рыжов

Российский крупный ученый, академик Юрий Рыжов считает, что на России неизбежно начнутся социальные протесты, при этом экономический кризис на РФ станет настолько жестким, что россиянам придется пережить времена, схожие с блокадным Ленинградом.
ВИДЕОCollapse )

Originally posted by nazirlazir at Географический центр Европы, страна Украина.

Географический центр Европы, страна Украина.

Географический центр Европы

Хотите побывать в центре Европы? Тогда посетите Закарпатье (Украина). Именно здесь находится географический центр Европы. Точное место его расположения – с. Деловое, на территории Раховского района Закарпатской области. Центр Европы расположен среди Карпатских гор. Поэтому, кроме собственно посещения столь необычного места, Вы  сможете вволю надышатся  свежим горным воздухом.

В 1887 году здесь был установлен памятный знак с такой надписью: «Locus Perennis Dilicentissime cum libella librationis quae est in Austria et Hungaria confectacum mensura gradum meridionalium et paralleloumierum Europeum. MD CCC LXXXVII », что в переводе с латыни значит: «Постоянное, точное, вечное место. Очень точно, со специальным прибором, изготовленным в Австро-Венгрии, с шкалой меридианов и параллелей, установлен центр Европы. Год 1887 ».

Так что тут все очень серьезно, с немецкой точностью определено.

Село Деловое расположено между закарпатскими городами Тячев и Рахов, по трассе Мукачево-Рогатин.  Во времена Советского Союза этот знак был дополнен еще одной стелой, расположенной в нескольких метрах сбоку.

Центр Европы имеет такие географические координаты: : 47 ° 56'3 "северной широты и 24 ° 11'30" восточной долготи.

Географический центр Европы


Веночки из цветочков: Грузинский клип о задорных девушках, исполняющих народную песню

Видео из "Раз, два, опа - Азия, Европа (Европейская и азиатская этно и фолк попса)" и https://vk.com/tipologg

Trio Mandili - Ase rom gitsker - Грузия


Также смотри по данной теме другие материалы с тегами "Видео" и "Клипы"
Оригинал взят у parti_etat в НАРОДОПРАВИЕ-КОММУНИЗМ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ  ВЫСОКОРАЗВИТАЯ КЛАССОВАЯ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ПРОЛЕТАРИАТА /НАРОДОПРАВИЕ-КОММУНИЗМ/   И   ФАШИЗМ – КЛАССОВАЯ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ НАЦИОНАЛЬНОГО  КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ОЛИГАРХАТА 
Фашизм и его  идеология   в экономике и политике,  и проявляется  в контексте конкретной  исторической и социально-экономической ситуации, складывающейся на определённом этапе общественного развития.

В  текущем историческом моменте диалектика фашизма проявляется  в  идеологии господствующего  мирового империализма на базе отношений капиталистического олигархата.

В соответствии Закона единства и взаимодействия противоположностей, фашизм не проявляется на пустом месте, а  проявляется как политическая противоположность, как инструмент борьбы буржуазного класса (капиталистического олигархата), в удержании определённого несоответствия производственных и общественных отношений в своих классовых интересах для безграничная эксплуатация и грабёж по закону.  При этом  капиталистическим  олигархатом используются все ресурсы Института олигархического капиталистического  государства, направленные:
-  на укрепление своего экономического господства,
- устранение политических конкурентов и укрепление своей власти,
-  на подавление  освободительного движения  и классовой борьбы пролетариата,
- на экономическую экспансию народов,
- на  экспансию территорий.


С точки зрения революционно мыслящего пролетариата, борющегося за освобождение трудящихся и перехода на народоправную (коммунистическую) формацию,  идеология фашизма  есть крайне реакционная идеология монополистического (глобального) капитализма. Проявления  фашизма,  свидетельствует об ужесточении классовой борьбы и о  достижении высшей точки классовой борьбы. Победа над фашизмом обеспечивается высокой организацией пролетарских сил  - деятельностью Единой политической силы /ЕПС/ трудящихся с ядром - марксистской пролетарской партией, имеющих мощный идейно-теоретический и идеологический потенциал, выражающегося в "политической высокоразвитой классовой противоположности пролетариата" (Ленин).

Выражением  современной  политической высокоразвитой классовой противоположности ПРОЛЕТАРИАТА  являются  классический марксизм дополненный теоретическими и практическими   положениями творчески развитого марксизма (на критическом анализе опыта СССР и практик постсоветского периода).  Политическая  высокоразвитая классовая  противоположность  ПРОЛЕТАРИАТА в России раскрыта в основах   Единой социально-экономической и политической  платформы   ЕПС трудящихс, которую пропагандирует и утверждает Международный Координационный комитет по созданию Единой политической силы трудящихся постсоветского  пространства. Единая платформа выстроена на на базе Концепции   экономического персонализма (В.С. Петрухин) и философо-правовых положений Концепции "Цивилизма (В.С.Нерсесянц) дополненные инженерным подходом  В.И.Корняковым, философскими тезисами В.А.Вазюлиным ,А.А.Зиновьевым, Ю.К.Плетниковым, утверждениями А.Т. Дробана и  многих других, существо которой  проявляется в устремлениях современных передовых  гражданских  и авангардных политических групп России, Украины, Армении,  Германии, Испании.

Всё вместе - это  новое марксистское знание служащие фундаментом
пролетарской авангардной идеологии и пролетарской политэкономии (основание заложили Ф.Энгельс, К.Маркс, В.И. Ленин) как противоположность буржуазной идеологии и  политэкономии.

Идеологии фашизма противостоит революционная (авангардная) идеология пролетарского класса, выражающая политическую высокоразвитую классовую противоположность  ПРОЛЕТАРИАТА монополистическому капитализму - политике (власти) , идеологии и экономике капиталистического олигархата.


А.В.Чижиков, координатор  Международного Координационного  комитета по созданию ЕПС трудящихся постсоветского пространства.
Оригинал взят у sergey_verevkin в Хотите СССР-2? Тогда вам сюда - смотрите, привыкайте к ТАКОМУ детству
Оригинал взят у nngan в С ключом на шее
Рассказ о нашем «счастливом советском детстве» в СССР

Я не люблю советских мультиков. От советских детских песен у меня в животе сжимается холодный склизкий шар..Я вообще не люблю никаких воспоминаний из советского детства, потому что все оно, советское и раннее постсоветское, — это сплошной страх. >>>Collapse )

Вот как-то так...

Легко.
Я по гороскопу - Рак.
Вылезти на Говерлу - раз плюнуть.
Свисток в магазине "Турист" куплю.
Так что пусть Рашка готовится ))

Оригинал взят у sandra_nika в Вот как-то так...
Послиха  США отложила вопрос возвращения Крыма Украине на десятилетия
Оригинал взят у mesoeurasia в Василина Семочко: В ожидании скорого Судного дня
Всё человечество может погибнуть к 2290 году. Такие данные приводят экономисты исследовательской канадской компании BCA Research, специализирующейся на инвестиционных исследованиях. В разосланном клиентам на прошлой неделе обзоре под названием «Риск Судного дня» главный стратег BCA Research Питер Березин, бывший экономист Goldman Sachs, задается нетривиальным для инвестиционного анализа вопросом: может ли наступить конец света и какова вероятность […]
Оригинал взят у alexthunder в Illuminaty the monopolists of the Enlightment
В одной из своих публичных лекций о новом общественном классе Прекариат, Гай Стэндинг даёт любопытное замечание. Он говорит о постепенном устранении Просвещения из Образования.

Образование сегодня, по мнению Гая Стэндинга, превратилось в профессиональную подготовку. Оно, в большинстве случаев, предлагает человеку научиться зарабатывать на жизнь и только. Молодые люди, начинающие свой жизненный путь с порога рядового университета, приучаются видеть себя в качестве рабочего инстурмента специального назначения. Им более не дают Просвещения в Декартовском и Ньютоновском смысле. Только инструментарий, только методика заработка, только то что необходимо для "устройства на работу" и выполнения обязанностей. Вот эта редукция человека до исполнителя заданной рутины видится Стендингом как серьёзная проблема.

Человечество теряет интерес к мудрости и стремление к открытия. Одна осталась заобота - обеспечить себя заработками, приобрести в достатке игрушек и вволю в них наиграться.

Просвещение же по прежнему доступно самой верхней страте общества - The Illuminati. В большей степени потому что у них есть прежде всего время на глубокое осмысление окружающей их реальности. Кроме того у них есть ощущение безопасности и комфорта позволяющих им отвлечься от выживания и задумываться о чём-то большем.

Эта возможность оказывается всё менее доступна остальным. Прекариат не может себе позволить "витать в облаках". С одной стороны потому что надо успевать зарабатывать, а с другой - надо успеть наиграться во всё чтобы не дай Бог не упустить в жизни что-то доступное другим.

Странным образом Советское Образование тем и отличалось, от того что пришло ему взамен, что содержало таки в себе элемент Просвeщения. Вот по его утрате как раз и плачут те кому удалось однажды коснуться этой привилегии недоступной более их детям.

Кто такие "Прокариат" - вероятно хотите спросить Вы? А это Вы и есть. А термин подразумевает тех на кого всем наплевать. Те на кого современная социальная парадигма расчитывает как на массовый анонимный ресурс и только.
Оригинал взят у parti_etat в Информационное сообщение

Обмен информацией и политическими позициями  во время общения позволил выявить следующее:

1.  С распадом СССР перевернута страница  истории и начался новый цикл борьбы за коммунизм, имеющий  новые исторические условия и особенности.  Учение Марксизма в 21 веке, в его творчески развиваемой составляющей - это не только классический  (аутентичный) марксизм, это и заложенные В.И. Лениным, развивающиеся положения теоретического и практического русского марксизма, это и обогащение критическим осмыслением всего опыта СССР и постсоветских практик.

2. Партий, называющих себя коммунистическими, на территории бывшего СССР несколько, но они не соответствуют по своему духу НАУЧНОМУ КОММУНИЗМУ.

3.  Опираясь на факты п.1, 2  можно утверждать -  в России, Украине и Белоруссии нет организованного коммунистического движения.

4. Но однако в бывших странах СССР укрепляется деятельность политических групп, направленная на объединение пролетариата в Единую политическую силу трудящихся и движение к  установлению народоправного (коммунистического) способа производства.
   
5. На данный момент фундаментально проработаны экономические, инженерные и методологические разработки "Экономического персонализма" (автор В.С.Петрухин, а также   философско-правовая концепция общества В.С. Нерсесянца, газетные публикации В.И.Корнякова ("Инженерный марксизм", ЭФГ), материалы, статьи и  посты на интернет ресурсах, активистов авангардных пролетарских групп). Именно они являются вкладом в творческое, революционное развитие  научного и практического марксизма.

 6. Документы съездов Партий, движений и различных политических групп, прошедших в 2015 -  2016 гг. в России, дали убедительные доказательства утверждениям,  заключенным в пп. 1-5.

Опираясь на уже достигнутые успехи в знаниях и желании участников движения к объединению пролетариата в Единую политическую силу трудящихся, к самосовершенствованию  и развитию теории научного коммунизма, Фонд "Центр марксистских исследований" предлагает новую форму работы по творческому развития марксизма: каждый участник может поставить тему для обсуждения; может вынести свое объективное доказательное суждение, в плане диалектического материализма; представить статьи или иные разработки.


Принципиальное условие:
1. Общественное обсуждение материалов проводить в корректной, уважительной и доброжелательной форме.
2. Желательна доказательность фактами из реальной действительности с теоретическим подкреплением.

По завершении рассмотрения, изучения или творческого развития содержания, внесший  материал готовит РЕЗЮМЕ с  выводами.

14 сентября 2016 г., Москва – Санкт-Петербург - Ефремов –  Одинцово - Королёв - Казань - Краснодар - Самара - Владивосток

А.В.Чижиков,  Фонд "ЦМИ", координатор Международного Координационного комитета по созданию Единой политической силы трудящихся России.
Оригинал взят у mesoeurasia в Серафим Саровский: Среди русских родится истинный Антихрист-Бесочеловек
Согласно пророчеству Серафима Саровского, что антихрист будет русским царём: «…Антихрист родится в России между Петербургом и Москвой, в том великом городе, который по соединении всех племен славянских с Россией будет второй столицей царства Русского и назван будеи «Москво-Петроградом». Или «Градом конца», как именует его Господь Дух Святой, издалече все предусматривающий… Во Израиле родился Иисус Христос, истинный […]
Оригинал взят у mesoeurasia в Игорь Галущак: Гагарин «поехал» в космос, перекрестившись, и на «бандеровском» автобусе
Как известно, в этом году исполнилось уже 55 лет с момента первого полета человека в космос. Но, к сожалению, сегодня мало кто помнит, какая именно наземная автотехника доставила космонавта №1 и его основного дублера Германа Титова 12 апреля 1961 на стартовую площадку на Байконуре. Кстати, следует напомнить и тот малоизвестный, и по сей день факт, […]
Оригинал взят у mesoeurasia в Ігор Галущак: Дністер: дні стер
Існує в Західній Україні прадавня легенда, за якою колись замість теперішнього Дністра протікав лише невеликий струмок, уздовж якого жили люди. Вони запровадили свій календар, позначаючи дні на прибережному піску. Але одного разу струмок розлився й затопив все довкола. Коли зранку вода зійшла, вийшли люди на берег, а від їхніх позначок на піску й сліду нема. […]

Latest Month

September 2016
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner