ПАРАТАКСИС

Volo me lucem Solis inter nubes visurum esse
Я хочу увидеть луч Солнца среди облаков



http://intertraditionale.forum24.ru

Никогда не знаешь, где найдёшь, где потеряешь. В мой ЖЖ заходят самые разные люди, кого-то я знаю лично, но большую часть - нет. Поэтому, чтобы облегчить общение и сделать его по возможности более конструктивным, прошу моих гостей написать здесь несколько слов о себе: кто вы, откуда, чем занимаетесь, как с вами связаться и вообще всё, что захотите рассказать о себе.

Возможно, мы можем быть полезны друг другу не только в качестве Интернет-собеседников.

«Человечесий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него у самого ВОЗНИКАЕТ ЖЕЛАНИЕ ПОБЫТЬ БРЕНДОМ, экспертом и НОВОСТЬЮ. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет –блоги. Ведение блога – защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом». Виктор Пелевин «Империя-5»

ОБО МНЕ И МОИ ССЫЛКИ - ПОД КАТОМ
( Read more... )
красное - читаю я, не читают меня, зеленое - взаимное, синее - читают меня, не читаю я.


Сколько дней goutsoullac

Cколько дней (часов, минут, секунд) вашему ЖЖ © demidov
Сделайте любой свой счетчик!




скрипт статистика посещения




( Read more... )

Wallpaper: Buzz Aldrin at Apollo 11, 11 July 1969

http://www.wallpaperweb.org/wallpaper/Space/Buzz-Aldrin-at-Apollo-11-11-July-1969_1600x1200_25938.htm

The nickname "Buzz" originated in childhood: the younger of his two elder sisters mispronounced "brother" as "buzzer", and this was shortened to Buzz. Aldrin made it his legal first name in 1988 (21 years ago).

ПыСы. В школе моё прозвище также было "брат" :))

До етимологічних інтерпретацій топонімікону Давнього Галича: германський субстрат
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/guts-drog.shtml

Готи на сході Європи
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/gotics.shtml

Бурштиновий Шлях (Янтарный путь)
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/burshtin.shtml

О Дюке Степановиче замолвим слово
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/duce.shtml

Золота Русь
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/golden-rus.shtml

Грендель - Предок Чёрных Рюриковичей
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/grendel.shtml

Біла Хорватія
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/horvatia.shtml

Династия Ярополка Изяславича
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/izjaslaw.shtml

Древнеславянские государства и их соседи
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/old-slavs.shtml

Скифо-сарматский субстрат восточнославянских полян
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/sarmat-substrat.shtml

Украинцы в ситуации порабощения Золотой Ордой, Польшей и Россией (ХІІІ-XX вв.), якобы, были «негосударственной нацией», но, в действительности, они создали особый тип комплексного негосударственного иерархического социополитического организованного общества.

Такое общество Бондаренко Д.М., исходя из позиции отрицания универсальности государственности в мировой истории и утверждая существование альтернатив государству как якобы неизбежно складывающейся в постпервобытную эпоху форме социально-политической организации, называет «мегаобщиной» , поскольку оно было сверху донизу охвачено общинными и квазиобщинными отношениями и понятиями и в целом представляло как бы одну гигантскую «мегаобщину» [Бондаренко Д.М. «Гомологические ряды» социальной эволюции и альтернативы государству в мировой истории. // Альтернативные пути к цивилизации / Ред.: Крадин, Н. Н., Коротаев, А. В., Бондаренко, Д. М., Лынша, В. А. – М.: Логос 2000. – С. 198–206; Бондаренко Д.М. Многолинейность социальной эволюции и альтернативы государству // Восток. – 1998. – № 1. – С.19-21; Бондаренко Д.М., Коротаев А.В. Политогенез, «гомологические ряды» и нелинейные модели социальной эволюции (К кросскультурному тестированию некоторых полиантропологических гипотез) // Общественные науки и современность. – 1999. – №5. – С.128-139].

Но в действительности «мегаобщина» есть формой все той же ранней государственности как определенной стадии политогенеза, которая противостоит другой такой же форме — «вождеству» («чифдом»), в котором сильнее выражены потенции произвола, оно менее стабильное, но более динамичное образование.

На базе как мегаобщин, так и вождеств появился новый тип социальных систем — «номы» (по И. Дьяконову) — централизованная иерархическая система, состоящая из некоторого числа общин (как правило – крестьянских), обьединённых культовым, административным и экономическим центром – городом. Не всегда функции центра сконцентрированы в одном месте, но это не принципиально. На базе «номов» могут фомироваться административные метаструктуры другого порядка – царства, со временем становящиеся провинциями-сатрапиями империй. Но эти структуры недолговечны, а социальная система номового типа остаётся, несмотря на смуты, распады и перекройку границ. Но с её исчезновением пропадает и основа цивилизации.

Например, конкистадоры истребили или ассимилировали элиту майя, оставив практически нетронутыми общины. Вскоре о затерянных в юкатанских джунглях городах, о сложной мифологии этого народа остались только смутные сказки …

Это же можно и сопоставить и с украинцами, общественный уклад которых не изменялся в колониальное время.

На определённом этапе развития сoциальной системы номового типа склонная к рационализму элита может взяться за реконструирование социальной структуры (например, в Украине и России это – капитализация экономики, «столыпинские реформы» и «советские эксперименты»), в результате чего может родиться «гиперобщина». Результат – стремительный взлёт, её гегемония, а затем не менее стремительный упадок и тяжелейший кризис (экологический, экономический, политический, демографический).

В этой ситуации перед украинцами предстают две альтернативы - или оставаться на уровне "мегаобщины" рядом с другими такими же (русскоязычно-креольской, крымско-татарской, русинско-закарпатской и др.) или же начать формировать свою социальную систему нового типа, которая сформирует административную систему ("государство").

http://politiko.com.ua/blogpost8888

Нам остаются только поцелуи...
Осип МАНДЕЛЬШТАМ

И все? И все. Да, прочее - обычно.
Как Запад и восход, как день и ночь...
Уходят ангелы. Мечты за ними - прочь.
Останется под небом лишь язычник.
Он совершит молитву солнцу. Но,
Оно - слепое, тварное, - молчит.
И он с ничем. Неписьменный пракрит
Лишь на губах, и муравей у ног...

Перефразировав одного греческого философа пришел к такому вот утверждению

люблю Ису
почитаю Иисуса
преклоняюсь перед Иешуа

P.S.
Один неоиндуист меня упорно убеждает, что Мухаммад (САВС) - это аватара Шивы (как вот Будда в индуизме считается аватарой Вишну для того, чтобы соблазнить демонов и злодеев неверным учением). Так как его символом есть полумесяц (лабдхардхачандра).

Иисус якобы тоже аватара Шивы: Иша, на санскрите, означает "владыка".

ШИРИН
Ирине С-к
Да, ночь нежна. Да, бренно тело. Вточь.
(Ширин уходит. А Хосров — на троне.
И сердце бьется. Жертвой — бык в загоне.
На башне Девичьей огонь злым духам — "Прочь!"
Да, шах. Любовь? Пустыня. Горизонты.
(Ширин уходит. Уводя и свет).
Останется лишь тьма, и минарет,
Звезды мерцанье, и Луна — над Понтом.
Да, будет так. Зурна. Костры из "Гат".
(Ширин уходит. В монастырь — Ириной).
И через тысяч лет антиохийский инок
Молится будет ей, святой до пят...
26.04. 1999

ИРИНЕ С-К
Кто скажет нам, что жить мы не умели ?
Афанасий ФЕТ
Кто скажет нам? Кто скажет нам? Никто.
И небеса молчат. И ад сознанья.
Душе, лишенной силы покаянья,
Мерцаньем будет тусклый лишь Кокто.
Да, опиум! Да, древний культ вина!
И в городском пространстве жизни лоно —
Лишь у тебя. Природа — вне закона
Здесь. Нежность робких остается нам.
29.04.1999


ЛЕЙЛА
В безмолвии ночном упруго тело.
И влага серебрится от зари.
И кровь густая с простынею белой.
И синь густа в глазах её горит.
Сосок цветком родился на груди.
На смуглой шее — бисера объятье.
И поцелуй язык наш осудил,
И сверг на нас божок Сварог проклятье.
Что слаще веры древней сей атэйской?
Что ярче волн, дарующих прохладу?..
Я, как Геракл с Гидрою Нимейской
В последней схватке за свою Элладу...
15.12.89


ОСМАНЫ
Причерноморских конниц эмираты
Втоптали в степь гордыню Византии...
Но где теперь они же? Цвет их линий
Переломили на чалме караты.
Хан Хулагу, наиб Сеид, Джафар...
Их слава достигала стен Каира.
Но только не они были для мира,
А он для них утех рабынь базар...
27 / 29.08. 95


КОЛЛЕГАМ — АЗЕРБАЙДЖАНЦАМ
Юрию-Юнису Ибрагимовичу Султанову
и Фархаду Гардашкан-оглу Туранлы
Древняя степь Евразии —
Мать этносов смелых.
Ты Богу молилась, наземь
Свергая врагов. Делом
Великим Юга не взята
Ты в плен (Падет Вавилон!).
Невеста не злата, булата —
Супруга, и сын твой — закон
Кочевий и рода. А песни —
О храбрых героях. Конь —
Друг верный и масти небесных
Он молний. Жертовник — огонь.
Курганы — стражи пространства.
Над ними — Тенгри. А герб —
На знамене древнем шаманском —
Звезда и светила серп.
30.06.1998


ВОСТОЧНАЯ ТРАГЕДИЯ ЛЮБВИ
Трубы, зачем вы, трубы?!
Муж меня старый погубит.
Вот он идет к дверям.
Как мне теперь скрыть срам?
Милый — в объятья мои!
Пусть о нас весть соловьи
Миру поведают! Пусть
С песнями ихними грусть
Сердце сожмет у подруг,
Вспомнив о нас, о двух,
Знавших только любовь ... —
Блеск ятагана. Кровь.
Ночь в моих черных глазах.
Спи, милый мой падишах...
07.07.1998


ЮЛДУЗ
Будь со мной, моя надежда,
Будь, не оставляй!
Чувствуешь, как моря свежесть
Нас ласкает? Рай
Также был у края моря,
Ветер озорной
Дух его вносил, не споря,
Изгоняя зной.
На твоих губах прохлада,
Райской соли вкус!
Ты целуй, целуй, отрада,
Звездочка — Юлдуз !
09.08.1998


Ад-ДИНА*
Сияние иного бытия.
И осень сенью платана над Савлом.
Пророк взывает к миру с волчьих ям.
Европу-Дездемону душат мавры.
Над гордою Иберниею — вал.
Час Океана пробил — силой Тары
Король, Самилданахов сын, играл.
Теперь друидам не молить Стожары.
Горите, небеса! Грядет Сион!
Новых эонов — новые рассветы...
Но путь еще далек, и горек стон.
И только вера знает все ответы...
* (араб.) "Вера"
13.09.98


ДЕВА НОЧИ
Твоя улыбка — страсть любви и жизни.
А воля к власти — поцелуи губ...
Сверхчеловек не знает слова "кризис".
Он — пафос Солнца и арийских труб.
А ты — его кудесница! К Синаю
Ведет твой образ пилигримма прочь.
Под покрывалом для него, играя,
Жемчужину хранишь ты, Дева-Ночь!
22.10.1998


ПРЕКЛОНЕНИЕ
Юнису СУЛТАНОВУ
Сейчас ведь месяц Рамадан —
Труда, молитвы.
Он Богом, без сомненья, дан
Для дерзкой битвы.
Свершив свой хадж, Пророк наметил
Пути удел.
Пусть будет лик Луны всё светел
Для тех, кто смел!
30.12.1998


ДАМАСК
Вещи, разум. Слов кутерьма.
В нашем мире мы все лишь — лохи.
Все мы жалки, ленивы, плохи,
Все — философы, все — как Марр
В стадиальность верим, в стадий,
Золотой, иль хотябы в асс...
И не знаем, что путь на Дамаск
Постоянный, и не автострадой...
16.06.1999

АД-ДУНЙА ДУВАЛ
"Дольный мир переменчив". Судьба.
И благие писцы не учтут,
Что омелы невзрачный прут
Станет фатумом Бальдра. В зубах
Волка Фенрира мир наш весь.
Из Парфянского царства ассы
Прочь на север уйдут от красных
И зыбучих песков, где песнь
В ритм бегущих худых антилоп.
Депегёз-Полифем без глаза.
И Басат-Одиссей на праздник
Созывает своих пенелоп...
17.06.1999


ГАДАНИЕ ПО ПТИЦАМ
Я не хочу свободы без любви...
Виктор ШИРАЛИ
Но и любви я не хочу без неба.
Молитесь, русичи, грядущее молчит,
Как древний истукан ваш Святовит
На капище, на жертвах и на требах.
Грядущее, прошедшее... Минута
Дороже всех империй и наград,
Лишь только бы с любимой, востократ
С ней полчаса превыше сотни суток
(и тысячи), где нет её... До встречи!
Взыскующему — сбудется. Наверно,
И мне, Наталия, отнюдь не эфемерно,
Как знак согласия, в полете будет кречет.
14.07.1999


НУН
Но растаться с тобой
Не хочу, не могу, не умею...
Федор СОЛОГУБ
Олег и Наталья, Лейли и Меджнун...
Тысячи схожих судеб.
Что миру останется? Только знак "нун"
И счастье для тех, кто будет...
9.07.1999


ЧТО ИНДИЯ?
Иванне С-кой
Что Индия? Далекий рай. Нам нет
В нем места. И другие сущи боги.
Уснувший ангел вечен у дороги.
А мир — сознанье, разум — бездны свет.
Теченье облаков — опять к востоку.
Ввысь к Фудзияме, где царит Она!..
И красным кругом вновь над миром знак,
И воскуренье духам предков к строку.
31.05.2000

МЫ — РАБЫ
Что горькие цветы судьбы? —
Усадеб украшенье.
Что дом? Трактир, а мы — рабы
У истин. Вин — шипенье ...
9.06.2000


ПАЛЕСТИНА
Иванне С-кой
Ушедшей — наказанье. Город пал.
Врата открылись без последней битвы.
Народ поверил варварам, в молитве
Забыв воззвать к Единому. Средь скал
Пустыней обречен он быть навеки.
Здесь — только вой шакала, бури, джинна
И гул камней. Безвидна Палестина.
И глупо в норах стонут человеки.
9.06.2000


ЕГИПЕТСКИЕ МИРАЖИ
Иванне С-кой
Здесь были ангелы. Но не было любви.
Величье пирамиды слов, песка
И солнечных теней, оскалы Ка,
И Ба, и Пта... Ты только призови —
Придет Антоний, соскребёт их лики,
В посте, в молитве. И нубийский жрец —
Огня хранитель и колдун сердец —
Не возродит печаль веков Великих.
12.06.2000


ИВАННЕ С-КОЙ
Все поэты —- евреи...
Марина ЦВЕТАЕВА
Та-Хемская принцесса, я — еврей!
Я — пария, невольник, раб, невежда.
Всегда удел мой "быть!" начертан между
Богов, зверья, камней, пыли, людей.
Всегда быть между , только — не с тобой.
Нас развели жрецы — тебя к Амонy,
Меня — к труду, ненависти и стону —
От детства общего, от радости с игрой.
С тобою — пошлость, а со мною — рок.
С тобой на ложе гнусный Птолемей,
А я, как всех священней скарабей,
Влачу молитву. Времена — песок.
Ты — в золоте. На лбу мне — капли Нила.
Ты — в окружении подруг. Со мною — песни.
И в полночь из костра мне шепчет Вестник
Не о тебе, к кому душа стремилась.
12.06 / 11.08.2000

Может еще кто не знает :))

http://www.arthania.ru/blog/oleg-gutsulyak

Езетхан Дадиановой, осетинской принцессе

Мой древний предок вздыбил здесь коня.
Он храбро дрался с легионом Рима.
И пал, и в небе гордая заря
Взметнулась знаменем и обагрила лимес.

Пусть здесь он пал, пусть он в пещере спит,
Галиции правитель, граф и рыцарь,
Из той, другой, Галиции рассвет*
Придет-грядет, и возликуют лица!

Восстанет ангелом, и огненным мечем
Растопит льды, сковавшие надежду.
И громогласьем труб небесных войск
Очистит сердце от сомнений грешных.

Вперед, вперед! Мы — варвары, сыны
Асур и Кауравов, внуки Славы!
Небесных Навигаций против Тьмы
Наш путь отмечен Явственно и Вправе!

* Здесь аул Галиат (на дигорском наречьи — Гальятц) — сакральныйкавказский центр алан-асов, образ и название которого сарматы-аланы разнесли по Европе.

http://www.galicia-trono.narod.ru







Возможно, что собственно некоторые топонимы украинского Прикарпатья и Карпат свидетельствуют о пребывании тут в IX-ХІ вв. (и может, раньше) алан-ясов в составе венгерской и печенежской орд, а княжеский Галич родственен собственно иронскому Галиат (Гальятц). И кто знает, может и название испанской Галисии, данное этой иберийской территории прибывшими в составе алано-готского союза свевами также есть свидетельством-воспоминанием о сакральном центре на Кавказской родине алан. Название карпатских горцев «гуцулы» происходит от осетинского (сарматского) «гыццыл» — «малый, младший», и зафиксировано письменными источниками как "гыццыл чизг/языг" — название части языгов - сарматского племени Прикарпатья и Галиции первых веков н. э., которые остались вместе с готами-грейтунгами ("малыми готами", Geti Minores, по Иордану) и гепидами в Галиции и не приняли участие в походе сармат-алан в Европу.

Трубы, зачем вы, трубы?!
Муж меня старый погубит.

Вот он идет к дверям.
Как мне теперь скрыть срам?

Милый — в объятья мои!
Пусть о нас весть соловьи

Миру поведают! Пусть
С песнями ихними грусть

Сердце сожмет у подруг,
Вспомнив о нас, о двух,

Знавших только любовь ... —
Блеск ятагана. Кровь.

Ночь в моих черных глазах.
Спи, милый мой падишах...

Спасибо Вам! Конечно, я не льщу.
Спасибо за внимание и кофе.
И очень милый вечер между щук
И пискарей культурантропософий.
Увидел многое. И многое узнал.
И Вам, надеюсь, было интересно
(ведь собралась богема на кагал!)
Но что там... Хватит! Прочее — известно:
Их жалок мир. Пустые словеса
Гримят, как ведра, в глубине сознанья.
И даже эхом каждый ухнет сам,
Уйдя в небытие, как-бы "Титаник".

1612 г. - первое падение Москвы.
1812 г. - второе падение Москвы.
2012 г. - ......................

В галерее зеркал я застыл персонажем
Окоема культур и Довлатовских схим.
Очень черный кудесник в Америке — стражем.
Очень белый волшебник в Украине — мим.
Отходя от пространства в таинство "веди",
Оставляя все "яти" и точки для риз,
Не вернуть Вам потеряных черт, в коих бредит
Шовинизма постылого пьяный каприз.
И утраченых текстов века не извергнут.
И России метанья глупы и шумны...
И надежды на адских драконов энергий
Усыпят, как Ладона*, на вечные сны...
____________
* Ладон — стоглазый дракон-хранитель волшебных яблок Гесперид. Его убил Геракл, предварительно усыпив бдительность сказками.

• Франция - это там, где в прекрасном слове "свобода" (liberte) - по-арийски простые - "любовь" (libe) и «порядок» (arta).
• Ты - девушка моих ста снов. В надежде, что сто первый окажется явью.
• Говорят, что женщина избирает мужчину снисходя: то ли к его любви к ней, то ли к своей любви к нему. Но мужчина избирает женщину по губам. Он, как вечный идеалист, соотносит тайное с явным.
• Есть байка: "А Васька слушает, да ест". С точки зрения феминисток все мужчины - "Васьки".
• Древние возлагали гимны Волшебной Даме. Поэт Александр Блок заклинал стихами Прекрасную Даму. Но только в Евангелии - слава Верной Даме ("Се раба Твоя, Господи").
• Говоря своей избраннице "Я люблю тебя", юноша обращает её тем самым в таинство. Отвергая его, она святотатствует.
• Говорят, что подлинная любовь, как правило, трагична и преходяща, и превращается в привычку (в лучшем случае). Но когда любви предшествует привычка к ближнему, любовь становится непреходящей и триумфующей. Вот в чём суть завета возлюбить ближнего своего.
• Имя мужа есть для женщины её первой линией обороны, "на всякий случай". На протяжении десяти минут первого разговора по какому-то делу с иным мужчиной она неприменно возводит её.
• Создав из холодного камня Афродиту Милосскую, ваятель так отомстил не ответившей на его любовь объятиями.
• Чтобы выйти замуж за принца, нужно поцеловать чудовище.
• Одноглазость Полифема потому, что таковым его сделала частная собственность (пещера, стада овец и коз, молочные продукты). Вот о чём поведал Гомер. Одноглазого легче объегорить. Но Полифем - это еще одна мощная аллегория. Полифем - в переводе с греческого - "молва", боязнь молвы. Современная Галатея боится Полифема, оценки последствий, а не самих последствий.
• Да, смертью очищается любовь. Также пламя любви очищает от всего земного. Вот почему древние славяне сжигали своих любимых. Нелюбов просто закапывали. Только так можно объяснить сосуществование у наших предков - язычников двух обрядов погребений.
• "У него была совесть" звучит, как "У него была жена". Совесть ( Gewissen , от "знать", "ведать") - жена. Брак - первое таинство, данное ещё в раю. "Невесть откуда (привел)" - так называют избранницу, "невестку". Её приводят только из рая, которого здесь, на земле, не знают. Брак с ней есть знаком того, что рай есть.
• "Брак" - еврейское слово, обозначающее искру, мгновенно спаивающую два сердца, как молния - два кольца. Бог брака древних славян - кузнец Сварог. Исконно славянский аналог слова "брак" - "сварка". В украинском языке остался как обозначение состояния между любящими ("Милые бранятся - только тешатся").
• Разве любовь слепа? Ведь она видит, как сквозь наш мир просвечивает мир идеальный.
• Ницше говорил, что идя к женщине, не следует забывать кнут. Но он подразумевал, что именно его нужно вручить женщине в качестве подарка.
• Мадам Елена Блаватская утверждала, что андрогина символизировало неразделенное созвездие "Дева - Скорпион". Будем же тогда снисходительны к нашим подругам: невыносимые черты их характера (к нашему великому счастью!) лишь ностальгия по действительной своей "скорпионьей" сущности: после спаривания сожрать самца.
• Одних женщин в мужчине волнует орган из трех букв, а других - из двух (ум). Но ведь оба - это "концы" одной "палки" – potencia (т.е. "спорта" в широком понимании этого слова, по Х. Ортега-и-Гассету).
• Для иных мужчин "счастливчик" - это тот, перед кем женщина говорит : "Счас, лифчик (только сниму)..."

Доминирование Духа Руины в Украине рассматривается национальной историософией как следствие игнорирования Божьим покровительством — обращение под руку московского царя, польского короля или турецкого султана: "... так как ты понадеялся на царя Сирийского, и не уповал на Господа, Бога твоего ... За то отныне будут у тебя войны" (2 Хр 16:7,9). Безуспешные войны за Украину продолжались в 1490-1775, 1914-1920-х и 1939-1950-х гг.

Только Богдан Хмельницкий на определенное время смог привести украинскую национальную революцию к победе, ибо выступил с благословением Иерусалимского патриарха, который встретил его у Киевских Золотых Ворот как «оборонителя» (евр. "каган") православной веры, со словами "Бог и Украина!", ведь Святым Письмом сказано: "... Господь за меня, не устрашусь: что сделает мне человек?.. Лучше уповать на Господа, нежели надеятся на князей. Все народы окружили меня; но именем Господним я низложил их... Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня" (Пс. 118:6,9,13).

Но как только Хмельницкий пошел под руку царя Московского, история Украины вновь претерпела ужасные катаклизмы. Ибо каждая конечная личность (даже царь) не может заменить Бога.

Верность (царю или кому-нибудь), любовь к объекту (деньгам, состоянию или имению) есть, по учению святого Августина Блаженного, "негармонической", душа становится серьёзно деформированой, начинает погрязать в злобе, скупости, зависти, хитрости и обмане, панике и непокое. И за короткое время эта негармоническая любовь рождает негармонического человека, а негармонические люди создают негармоническое общество [Стампф С. Християнська філософія святого Августина / З англ. // Мандрівець. – Тернопіль, 1995. - №2 (5). – С.50-51]. То есть, как бы сказали представители когнитивной социопсихологии, всё большей становится "ментальная энтропия" — "... мера отклонения душевного склада (менталитета) человека, этноса, социума от определенного эталонного (оптимального) состояния... Социальная энтропия — мера, характеризующая именно внутреннее состояние человека или социума" [Канигін Ю. Душа та менталітет // Вісник НАНУ. – 1994. - №5. – С.51-52].

Закрывает эту историософскую страницу украинского бытия манифест Кирило-Мефодиевского братства (1846-1847 гг.) — "... славянин, или простого, или панского рода, теперь должен не любить ни царя, ни пана, а должен любить и помнить единого Бога Иисуса Христа, царя и пана над небом и землей" [Костомаров М. “Закон Божий” (Книга буття українського народу). – К.: Либідь, 1991. – С.28], — осознав, что именно в керигме Иисуса — "Солнца Правды" находиться понимание как человеческого существования, так и существования украинской нации как "краеугольного камня (иврит. even pina), ранее отброшенного строителями".

После этого украинец может отбрасывать свою «малоросскую сущность» и обращается к апокалиптической миссии народа, Богом освященного (евр. «каддиш/киддуш» — «освящение, отрезание, украивание»): «Вы будете у Меня... народом святым» (Исх. 19:6); затем следуют многократные повторы: «Я — Господь, освящающий вас» (Исх. 31:13; Лев. 20:8; 22:32) и «Народ святой ты у Господа» (Втор. 7:6; 14:2, 21; 26:19).

Борьба с тиранией становится не только правом, но и обязаностью каждого украинца, принявшие этот принцип образуют консорцию — «нацию», и далее она стала расцениваться как самопожертвование («народ») во имя своего национального достоинства и государства — «места, памяти и имени».

Близкая Thule И Династия Dealu-Basaraba
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/basarab.shtml

Биармия / Бьярмия в генеалогической мифологической истории Севера и Руси
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/biarmia02.shtml

Грендель - Предок Чёрных Рюриковичей!
http://zhurnal.lib.ru/editors/g/guculjak_o_b/grendel.shtml

Бурштиновий Шлях
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/burshtin.shtml

Cудьба короны короля Даниила Галицкого
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/danylo.shtml

Золота Русь
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/golden-rus.shtml

Біла Хорватія
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/horvatia.shtml

Опришки - рекетири Карпат
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/opresor.shtml

Сармати, слов'яни, осетини, алани
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/sarmat-alan.shtml

Готи на сході Європи
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/gotics.shtml

Династия Ярополка Изяславича
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/izjaslaw.shtml

Magnus Maximus (383-388 A.D.)
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/maximus.shtml

Where, Art Thou, Muse
That Thou Forgets So Dong?
W. Sheycspeare

... Ну что ж, Финансистка, прощай!
Уходят на Север боги.
Теперь мир предельно строгий:
Здесь золота власти Синай.
Здесь царство Исхода к Закату,
Здесь храмы Тельцу и базары,
И жрицы идолов старых,
И рентных неврозов фатум.
Здесь почки - и те золотые.
Из платины - листья деревьев...
Но вспомни предание древних:
К чему прикоснешся - стынет
В металле, в конечном итоге -
Без близких, тепла и любви...
Но сколько тогда не зови,
Спасенья не будет... Лишь стогон...