Никогда не знаешь, где найдёшь, где потеряешь. В мой ЖЖ заходят самые разные люди, кого-то я знаю лично, но большую часть - нет. Поэтому, чтобы облегчить общение и сделать его по возможности более конструктивным, прошу моих гостей написать здесь несколько слов о себе: кто вы, откуда, чем занимаетесь, как с вами связаться и вообще всё, что захотите рассказать о себе. Возможно, мы можем быть полезны друг другу не только в качестве Интернет-собеседников.
«Человечесий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него у самого ВОЗНИКАЕТ ЖЕЛАНИЕ ПОБЫТЬ БРЕНДОМ, экспертом и НОВОСТЬЮ. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет –блоги. Ведение блога – защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом».
Виктор Пелевин «Империя-5»
Volo me lucem Solis inter nubes visurum esse Я хочу увидеть луч Солнца среди облаков
Олег Борисович Гуцуляк (1969 г.р.) - кандидат философских наук (Ph.D.), доцент кафедры философии и социологии, главный библиотекарь, ЖЖист-тысячник.
Основатель и директор Аналитического центра «Эсхатон» Института стратегического анализа нарративных систем Консалтинговой формации «Примордиал-альянс» Международной ассоциации "Мезоевразия", координатор Лаборатории Мир-Системного анализа Йонда "Центр марксистских исследований", главный редактор портала этноантропологии, геокультуры и политософии «Огонь Прометея», главный редактор портала «Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!»», администратор форума "Сверхновая Сарматия", научный руководитель Бюро этнополитических исследований Восточного Бонапартистского Комитета, secrétaire national à l'intérieur (UKRAINE) du Mouvement Bonapartiste.
Член Интертрадиционала, Международной ассоциации «Мезоевразия», Международной Бонапартистской Лиги, Движения "Путь Времени", Общества "Предрассветные птицы", Украинского Традиционалистического Клуба (УТК), Ассоциации украинских писателей (АУП), Научного Товарищества имени Т. Шевченка (НТШ), Социологической Ассоциации Украины (САУ) и др.
Был советником народных депутатов С.Г. Пушика и В.И. Кафарского, вице-губернатора Ивано-Франковской области О.М. Пылыпюка, эксперт ряда украинских («Рамена», «Меценат») и международных («Dulo-Gesellschaft», «Обретение МААТ») фондов и управлений.
Учёный-исследователь в области мифологии, культурософии и метафизики. Президент Асоциации мифологов и антропологов Украины (АМАУ), член редколегии ежегодника «Кронос (Альманаха о тайнах древних цивилизаций)».
Неоплатоник, греко-католик. Ближайший ученик великого традиционалиста Юниса Султанова, пребывает в общении с представителями Авраамической и других духовно-этнических Традиций.
Монографии: * Поиски сокровенного царства, 2007 *Философия украинской сущности, 2016 * Тайные короли Святой Руси, 2017
Книги стихов: * Нумизматика ирия, 1996 * Птицы и лилии, 1999 * Восстание скифов, 2002 * Поэт и Тиамат, 2003 * Своеволие ижицы, 2016
Проза: * Адепт: роман знаков (издания 1995, 1997, 2008, 2012; в соавторстве с В. Ешкилевым) * Предрассветные птицы: повесть-фэнтези (2014)
Один из авторов и редакторов Малой украинской энциклопедии актуальной литературы (МУЭАЛ) «Возвращение демиургов» (1998, 2000), антологии русскоязычной литературы Прикарпатья «Ткань и ландшафт» (2003). Литературный консультант и руководитель литературной студии Русской общины Ивано-Франковской области, ведущий поэтической колонки «Вестника Русской общины» («Прикарпатская правда»). Редактор сайта История русскоязычной литературы Украины, созданного Отделом славянских литератур Института литературы НАН Украины.
Многократно отмечен грамотами Ивано-Франковской областной государственной администрации, областного совета депутатов, областного управления культуры, Прикарпатского национального университета, а также грамотами Генерального консульства Российской Федерации в г.Львов и Благодарственным письмом Комитета Государственной Думы России по делам СНГ. В 2008 г. награжден Знаком Отличия «Лучший учёный года» Ивано-Франковской областной государственной администрации и областного совета депутатов. В 2011 г. отмечен Почетной грамотой Министерства образования и науки Украины.
Определяю себя как:
- мировоззренчески - "ансар солнечной онтофании", т.е. приверженец принципа «рассеяния познания» (таб’ид аль-ильм), состоящее в том, чтобы разбить изложение тайной доктрины на множество частей и вложить эти части в разнообразные составляющие корпуса различных учений; таким образом, только необыкновенно настойчивый исследователь сможет собрать рассеянные части и восстановить целое. "те, которые ... помогли (ансары) - они верующие" (Коран, 8:74); - поколенчески - "офицер дхармы"(великое Ня!" в противовес эскапизму "битников/хиппи"-"бродяг дхармы")); - политически - "фалангист": Национализм - это Необходимость! Социализм - это Справедливость! Революция - это Свобода! Нет Европы без Фаланги! «Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе то, что предшествовало из твоих грехов» (Коран 48:1-2)
Здесь озеро Чад. И предков наших земля. Жирафы кочуют, как стражники вдоль границы. Я жду, все взирая на предков петроглифы-лица На скалах, надеясь увидеть любимый взгляд
Белой Богини. В страсти, в экстазе, на грани Нашего мира и мира иных пространств Всходишь звездой обещания нежности в танце, Красноперсая, юная, с легкой поступью лани!..
"... Поэзия Олега Гуцуляка пронзает эпохи, время и пространство. Она необычайно пластична, образна и символична. Я бы сказал, что Олег – гипер-символист, Хельг, рунстер-vitki, творящий руническую волшбу («Я тебя заколдую. Я - Хельг! Древних рун я владыка коварный…»). Иногда создается такое впечатление, что через него говорят гиперборейские волхвы, микенские певцы-аэды, шумерские сказители, египетские жрецы, хеттские вожди, этрусские хранители священных преданий, кельтские друиды, валлийские барды, исландские скальды, трубадуры Крестовых Походов, рыцари испанской Реконкисты, ацтекские маги, воины-художники Наска, кобзари Украины-Аратты, гении европейского декаданса - «проклятые поэты», итальянские чернорубашечники «Ардити» и бесстрашные испанские фалангисты Примо де Риверы… Список можно продолжать. Помыслами и словом он всегда там, где пребывает Дух Традиции. Это Его «Символ Веры» как Офицера Дхармы. И еще замечу, что его вполне можно назвать не только украинским консервативным революционером, но и ацтекским, и валлийским, и этрусским… То есть ему дороги не только родной Ивано-Франковск, но и затерянные в джунглях Мезоамерики храмы майя или дивные города этрусков, ибо он будете сражаться за них…" (Алексей ИЛЬИНОВ, автор книги "Август Иоанна", "Опричное Братство" 2007).
«… Олег Гуцуляк – очень сильный и бесстрашный критик с чётким вектором Вверх ; И одновременно с обострённым чувством конкретной живительной почвы для каждой мятежной Души – Родной Земли! Риск Духа как Роскошная работа разума» (Андрей Елисеев - Азсакра Заратустра, Editorial Advisor for the journal "Harvests of New Millennium", India, 18.06.2013)
«… Автор концепции неоаватаризма – Олег Гуцуляк. Один из тех традиционалистов-мыслителей, которых я очень уважаю, за то что у них действительно есть мудрость, а также талант в области стратегии и тактики». (Адинатх Махакалабхайрав Джайядхар, "Абисланд", 17.03.2013)
«… Всплеск духовно-интеллектуального творчества в замечательном украинском городе Ивано-Франковск производит на меня большое впечатление и внушает надежду на новый цивилизационный взлёт нашей "сердцевинной земли" (Heartland) Евразии. Близка мне деятельность современного мыслителя из этого города Олега Борисовича Гуцуляка (goutsoullac). Очень признателен ему за ряд ценнейших подсказок, которые взял на вооружение. Вот и сегодня он, будучи одним из руководителей международного движения Интертрадиционал, любезно откомментировал мою заметку» (Валерий Скурлатов, автор манифеста "Устав нрава", 1965, 20.03. 2012)
«...У поетичному вибраному Гуцуляка окремі образи чи метафори навіяні цими дохристиянськими символами, але не перенасичені ними. І цього досить для того, аби поетичний світ Гуцуляка залишався таємничим настільки, наскільки є таємницею сама поезія... За кожним віршем О. Гуцуляка - пласт культури, який сформував, зцементував естетику поета. Тому його вірші вимагають часткового знання того тла, всі ці алюзії, ремінісценції, паралелі, імена. Говорю "часткового", бо тут діє принцип не так пізнання, як співзвучності переживань і відчуттів. Настрій, пластика вірша, образний світ — тісно взаємопов'язані у досвіді О. Гуцуляка... Це поет інтимного звучання, інтимного настрою, але з тією мірою відповідальності за озвучене слово, до якої мимоволі ставишся з повагою...» (Євген Баран, 2004)
Псевдонимы: *Helgi Highlander Sackhoff* *Элиягу Бен Барух Харарим* *Ильяс ибн Абдаллах аль-Ансар Ахль аль-Бейт аль-Мукаддас*
P.S. О моём ЖЖ:
Данный дневник является личным и частным дневником и содержит личные и частные мнения автора этого дневника. Дневник не имеет лицензии органа по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций и никоим образом не является средством массовой информации, а потому автор этого дневника не обязуется предоставлять кому бы то ни было правдивую, не предвзятую и даже осмысленную информацию, равно как не обязуется публиковать в нём тексты высокой художественной и нравственной ценности, равно как не публиковать в нём тексты, призывающие к насилию, межнациональной розни и оскорбляющие личное достоинство отдельных граждан. Сведения, содержащиеся в этом дневнике не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы при разбирательствах в гражданских, военных или арбитражных судах, равно как вообще нигде, для доказательства или опровержения чего бы то ни было. Все посты в этом дневнике являются шуткой, художественным вымыслом.
О.Б. Гуцуляк. Філософія української сутності: соціокультурні смисли алхімії національного буття. — К. : АртЕкономі, 2016. — 256 с. — ISBN 978-617-7289-20-2. — На украинском языке.
У своїй новій монографії автор пропонує розглянути теми міфополітики, філософії культури та соціальної етнології з позицій україноцентризму, порівняльно-історичного методу та образно-чуттєвого потенціалу. Для науковців, викладачів вишів, студентів, учителів, фахівців гуманітарної сфери, а також тих, хто цікавиться проблемами минулого, сучасного та майбутнього України.
МЕТАФІЗИЧНА УКРАЇНА Україна Середземноморська (Ucraina Mediterranean, Ουκρανία Μεσογείου) Автономна Нація як Велика Пригода та її Радикальний Ворог Україна: культура вини і культура сорому Українська писанка як феномен сили Україна священних могил і Золоте царство богів та героїв Історіософія кенозису Русі: від Малоросії до України Українці в небезпеці стати жертвами помсти творчого дару Київська спокуса московського євразійства Малорос як тип втікача від свободи Україна як проблема мобілізації принципів національної культури Українська ідея в контексті Книг національного буття Метафізична Україна у ментальному хронотопі Діалектика інтровертного та екстравертного начал буття українського етносу Український солярний космізм «Аркан»: гуцульський танець ініціації Україна наша езотерична: на шляху шевченківського ініціанта у «Воїна Буття»
НАРАТИВНА УКРАЇНА Іван Франко – таки Каменяр: модернізм – неомодернізм – сучасність Пророк у поемі «Мойсей» Івана Франка Чому вірші? Щодо поетичності української нації Лицарі святого Бьолля, або «Мандрований град» в сучасному українському літературному процесі Арійська зоря Ярослава Ороса
СОНЯЧНА «ТІНЬ» ЄВРОПИ Гламур і «туга за жахом» Варвар як «Тінь» європейської людини Гуманітарні праві та нова культурна революція Горить листя… Ніцше та шлях Воїнів Буття
МОЖЛИВІСТЬ ПРИНЦИПУ Звернення до монархістів України Необонапартизм – нова відповідь на геополітичні виклики глобалізації Ми – моральна більшість! ПРО АВТОРА Марта Войцехівська-Павлишин. На шляху традиції духу і науки Євген Баран. Вихід із тіні патосу
Эпоха уходит... Прощай навсегда! Ты была добра, но ты была и зла... Да, не забыть ни того, ни другого, – Верю, в грядущем доброго – много Будет. Придет время внуков и мира, Громко играть будет новая лира. Прошлое – что ж, оно с нами уходит. Лишь оставайтесь верны свободе!
По словам Венса, президент США подчеркнул, что «в случае завершения войны Россия получит экономические выгоды в результате потепления отношений с миром.» Буагага.
И вот есть одна тема, которую, просто удивительно, в российской историографии исследовать "не кошерно" - оценка роли разных республик СССР в победе. "Победил один советский народ, продолжателем которого сейчас являются одни россияне". А если не россияне, то на демонстрацию они должны выходить с флагами СССР и России.
В декабре 2010 г. премьер-министр РФ, В.В. Путин сказал, что Россия победила бы нацистскую Германию и без Украины. "Мы все равно победили бы, потому что мы страна победителей", - аргументировал Путин.
Я и тогда сомневался в глубине этого анализа. Теперь я абсолютно уверен, что без Украины Россия под натиском Гитлера рухнула бы за считанные месяцы.
Самые беспособные части советской армии периода ВОВ состояли из украинцев. Части формировались по месту призыва. И решающую роль сыграла мобилизация 3,5 миллиона украинцев (точнее, жителей УССР) уже в середине войны.
За все время войны было призвано около 7 миллионов жителей УССР (при общей численности около 30 миллионов военнослужащих в 1941-1945 рр.), это пятая часть всех солдат периода ВОВ, включая тех, кто охраняли ГУЛАГ. Сложно победить тех, кто победил фашистов в 1941-1945 (кстати, в 2014-2021 гг. через АТО/ООС прошло 400 тысяч человек, т.е. это количество имело на февраль 2022 г. многолетний боевой опыт!!!).
Только с Западной Украины (Волынь, Галичина и Буковина) в 1944-1945 гг. в РККА было мобилизировано 700 тысяч.
Президент США Дональд Трамп, ещë раз высказался о том, что главным, безусловным победителем в двух Мировых войнах, были Соединëнные Штаты Америки. И опять его слова вызвали неоднозначную реакцию у российской публики. Поэтому так и быть, обновляю (то есть размещаю заново) свою архивную публикацию (точнее - одну из еë частей), в которой очень подробно рассказано - как оно в реальности происходило. Подоплека, история, бенефициары - без прикрас...
Обычно, когда людям в массовом масштабе становится доступным очередное детище технического прогресса, его рано или поздно обзаводятся практически все. И в деле цветного телевидения в большинстве стран мира наблюдалась та же история: когда стало возможным перейти на новый тип изображения, все это и сделали.
Но только не в Соединённом Королевстве Великой Британии - оказывается, десятки тысяч людей там по-прежнему пользуются черно-белыми телевизорами. И причина такой странной тенденции лежит совсем не в недоступности покупки цветного гаджета.
В 1988 году молодой перспективный банкир Ларри Финк с группой товарищей создал небольшой по меркам США фонд по управлению рисками и активами. Спустя 37 лет его детище под названием BlackRock накопит активов под своим управлением на 11,55 трлн долларов (около 10% мирового ВВП) и станет теневым штурманом экономик США и стран ЕС, будет присутствовать везде – от Владивостока до Лиссабона. Корпорация разрастется до таких размеров, что сама будет инвестировать в фирмы по всему миру и сама же себе проводить аудит, а ее выходцы станут у руля ведущих государств. История BlackRock – это история из мира чистогана, который компания сама и построила. BlackRock в США
Путь BlackRock начался в стиле той самой американской мечты – группа энтузиастов разработала специальный инструмент «Аладдин», который помогал им грамотно инвестировать и распределять вверенные компании активы. Потихоньку организация крепла и копила капитал – к концу 1999 года BlackRock управляла активами на сумму 165 млрд долларов против 53 млрд долларов в 1994. Поворотным моментом стал обвал биржи в США в 2008 году из-за созданного банками «пузыря» на рынке жилья. Именно Ларри Финк оказался в центре этого шторма, ведь еще до BlackRock он занимался торговлей ипотечными облигациями, переупаковкой долгов в активы. Этим же занялась его собственная компания в 2000-х до того самого обвала биржи. Правительству США потребовалась «пожарная бригада» для спасения экономики, и выбрало оно в качестве таковой именно BlackRock. Руководители фонда берут под контроль токсичные активы (Вашингтон взамен страхует их от убытков) и все крупнейшие банки, выпускавшие ипотечные облигации, а часть из них, в том числе Bank of America, просто выкупают.