SOL

О себе

Никогда не знаешь, где найдёшь, где потеряешь. В мой ЖЖ заходят самые разные люди, кого-то я знаю лично, но большую часть - нет. Поэтому, чтобы облегчить общение и сделать его по возможности более конструктивным, прошу моих гостей написать здесь несколько слов о себе: кто вы, откуда, чем занимаетесь, как с вами связаться и вообще всё, что захотите рассказать о себе.
Возможно, мы можем быть полезны друг другу не только в качестве Интернет-собеседников.


«Человечесий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него у самого ВОЗНИКАЕТ ЖЕЛАНИЕ ПОБЫТЬ БРЕНДОМ, экспертом и НОВОСТЬЮ. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет –блоги. Ведение блога – защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом».

Виктор Пелевин «Империя-5»



Volo me lucem Solis inter nubes visurum esse
Я хочу увидеть луч Солнца среди облаков


[Spoiler (click to open)]


Олег Борисович Гуцуляк  (1969 г.р.) -
кандидат философских наук (Ph.D.),
доцент кафедры философии и социологии,
главный библиотекарь,
ЖЖист-тысячник.


Основатель и директор
Аналитического центра «Эсхатон» Института стратегического анализа нарративных систем Консалтинговой формации «Примордиал-альянс» Международной ассоциации "Мезоевразия",
координатор Лаборатории Мир-Системного анализа Йонда "Центр марксистских исследований",
главный редактор портала этноантропологии, геокультуры и политософии «Огонь Прометея»,
главный редактор портала «Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!»»,
администратор форума "Сверхновая Сарматия",
научный руководитель Бюро этнополитических исследований Восточного Бонапартистского Комитета,
secrétaire national à l'intérieur (UKRAINE) du Mouvement Bonapartiste.

Член Интертрадиционала, Международной ассоциации «Мезоевразия», Международной Бонапартистской Лиги, Движения "Путь Времени", Общества "Предрассветные птицы",
Украинского Традиционалистического Клуба (УТК), Ассоциации украинских писателей (АУП),
Научного Товарищества имени Т. Шевченка (НТШ), Социологической Ассоциации Украины (САУ) и др.

Был советником народных депутатов С.Г. Пушика и В.И. Кафарского,
вице-губернатора Ивано-Франковской области О.М. Пылыпюка,
эксперт ряда украинских («Рамена», «Меценат») и международных («Dulo-Gesellschaft», «Обретение МААТ») фондов и управлений.


Учёный-исследователь в области мифологии, культурософии и метафизики.
Президент Асоциации мифологов и антропологов Украины (АМАУ), член редколегии ежегодника «Кронос (Альманаха о тайнах древних цивилизаций)».


Неоплатоник, греко-католик.
Ближайший ученик великого традиционалиста Юниса Султанова,
пребывает в общении с представителями Авраамической и других духовно-этнических Традиций.


Монографии:
* Поиски сокровенного царства, 2007
*Философия украинской сущности, 2016
* Тайные короли Святой Руси, 2017

Книги стихов:
* Нумизматика ирия, 1996
* Птицы и лилии, 1999
* Восстание скифов, 2002
* Поэт и Тиамат, 2003
* Своеволие ижицы, 2016

Проза:
* Адепт: роман знаков (издания 1995, 1997, 2008, 2012; в соавторстве с В. Ешкилевым)
* Предрассветные птицы: повесть-фэнтези (2014)

Один из авторов и редакторов Малой украинской энциклопедии актуальной литературы (МУЭАЛ) «Возвращение демиургов» (1998, 2000),
антологии русскоязычной литературы Прикарпатья «Ткань и ландшафт» (2003).
Литературный консультант и руководитель литературной студии Русской общины Ивано-Франковской области,
ведущий поэтической колонки «Вестника Русской общины» («Прикарпатская правда»).
Редактор сайта История русскоязычной литературы Украины, созданного Отделом славянских литератур Института литературы НАН Украины.

Многократно отмечен грамотами Ивано-Франковской областной государственной администрации, областного совета депутатов, областного управления культуры,
Прикарпатского национального университета,
а также грамотами Генерального консульства Российской Федерации в г.Львов и
Благодарственным письмом Комитета Государственной Думы России по делам СНГ.
В 2008 г. награжден Знаком Отличия «Лучший учёный года» Ивано-Франковской областной государственной администрации и областного совета депутатов.
В 2011 г. отмечен Почетной грамотой Министерства образования и науки Украины.




Определяю себя как:

- мировоззренчески - "ансар солнечной онтофании", т.е. приверженец принципа «рассеяния познания» (таб’ид аль-ильм), состоящее в том, чтобы разбить изложение тайной доктрины на множество частей и вложить эти части в разнообразные составляющие корпуса различных учений; таким образом, только необыкновенно настойчивый исследователь сможет собрать рассеянные части и восстановить целое. "те, которые ... помогли (ансары) - они верующие" (Коран, 8:74);
- поколенчески - "офицер дхармы" (великое Ня!" в противовес эскапизму "битников/хиппи"-"бродяг дхармы"));
- политически - "фалангист": Национализм - это Необходимость! Социализм - это Справедливость! Революция - это Свобода! Нет Европы без Фаланги!
«Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе то, что предшествовало из твоих грехов»
(Коран 48:1-2)


ВАЖНО!
Мой сайт
http://www.primordial.org.ua
http://goutsoullac.blogspot.com

ВКонтакте http://vk.com/goutsoullac
В Фейсбуке http://www.facebook.com/goutsoullac
На Проза.ру: https://www.proza.ru/avtor/goutsoullac

Проекты Олега Гуцуляка в интернете: http://goutsoullax.blogspot.de



БЕЛАЯ БОГИНЯ
Николаю Гумилёву

Здесь озеро Чад. И предков наших земля.
Жирафы кочуют, как стражники вдоль границы.
Я жду, все взирая на предков петроглифы-лица
На скалах, надеясь увидеть любимый взгляд

Белой Богини. В страсти, в экстазе, на грани
Нашего мира и мира иных пространств
Всходишь звездой обещания нежности в танце,
Красноперсая, юная, с легкой поступью лани!..


"... Поэзия Олега Гуцуляка пронзает эпохи, время и пространство. Она необычайно пластична, образна и символична. Я бы сказал, что Олег – гипер-символист, Хельг, рунстер-vitki, творящий руническую волшбу («Я тебя заколдую. Я - Хельг! Древних рун я владыка коварный…»). Иногда создается такое впечатление, что через него говорят гиперборейские волхвы, микенские певцы-аэды, шумерские сказители, египетские жрецы, хеттские вожди, этрусские хранители священных преданий, кельтские друиды, валлийские барды, исландские скальды, трубадуры Крестовых Походов, рыцари испанской Реконкисты, ацтекские маги, воины-художники Наска, кобзари Украины-Аратты, гении европейского декаданса - «проклятые поэты», итальянские чернорубашечники «Ардити» и бесстрашные испанские фалангисты Примо де Риверы… Список можно продолжать. Помыслами и словом он всегда там, где пребывает Дух Традиции. Это Его «Символ Веры» как Офицера Дхармы. И еще замечу, что его вполне можно назвать не только украинским консервативным революционером, но и ацтекским, и валлийским, и этрусским… То есть ему дороги не только родной Ивано-Франковск, но и затерянные в джунглях Мезоамерики храмы майя или дивные города этрусков, ибо он будете сражаться за них…"
(Алексей ИЛЬИНОВ, автор книги "Август Иоанна", "Опричное Братство" 2007).

«… Олег Гуцуляк – очень сильный и бесстрашный критик с чётким вектором Вверх ; И одновременно с обострённым чувством конкретной живительной почвы для каждой мятежной Души – Родной Земли! Риск Духа как Роскошная работа разума»
(Андрей Елисеев - Азсакра Заратустра, Editorial Advisor for the journal "Harvests of New Millennium", India,
18.06.2013)


«… Автор концепции неоаватаризма – Олег Гуцуляк. Один из тех традиционалистов-мыслителей, которых я очень уважаю, за то что у них действительно есть мудрость, а также талант в области стратегии и тактики».
(Адинатх Махакалабхайрав Джайядхар, "Абисланд",
17.03.2013)


«… Всплеск духовно-интеллектуального творчества в замечательном украинском городе Ивано-Франковск производит на меня большое впечатление и внушает надежду на новый цивилизационный взлёт нашей "сердцевинной земли" (Heartland) Евразии. Близка мне деятельность современного мыслителя из этого города Олега Борисовича Гуцуляка (goutsoullac). Очень признателен ему за ряд ценнейших подсказок, которые взял на вооружение. Вот и сегодня он, будучи одним из руководителей международного движения Интертрадиционал, любезно откомментировал мою заметку»
(Валерий Скурлатов, автор манифеста "Устав нрава", 1965,
20.03. 2012)


«...У поетичному вибраному Гуцуляка окремі образи чи метафори навіяні цими дохристиянськими символами, але не перенасичені ними. І цього досить для того, аби поетичний світ Гуцуляка залишався таємничим настільки, наскільки є таємницею сама поезія... За кожним віршем О. Гуцуляка - пласт культури, який сформував, зцементував естетику поета. Тому його вірші вимагають часткового знання того тла, всі ці алюзії, ремінісценції, паралелі, імена. Говорю "часткового", бо тут діє принцип не так пізнання, як співзвучності переживань і відчуттів. Настрій, пластика вірша, образний світ — тісно взаємопов'язані у досвіді О. Гуцуляка... Це поет інтимного звучання, інтимного настрою, але з тією мірою відповідальності за озвучене слово, до якої мимоволі ставишся з повагою...»
(Євген Баран, 2004)

Псевдонимы:
*Helgi Highlander Sackhoff*
*Элиягу Бен Барух Харарим*
*Ильяс ибн Абдаллах аль-Ансар Ахль аль-Бейт аль-Мукаддас*

P.S. О моём ЖЖ:

Данный дневник является личным и частным дневником и содержит личные и частные мнения автора этого дневника. Дневник не имеет лицензии органа по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций и никоим образом не является средством массовой информации, а потому автор этого дневника не обязуется предоставлять кому бы то ни было правдивую, не предвзятую и даже осмысленную информацию, равно как не обязуется публиковать в нём тексты высокой художественной и нравственной ценности, равно как не публиковать в нём тексты, призывающие к насилию, межнациональной розни и оскорбляющие личное достоинство отдельных граждан. Сведения, содержащиеся в этом дневнике не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы при разбирательствах в гражданских, военных или арбитражных судах, равно как вообще нигде, для доказательства или опровержения чего бы то ни было. Все посты в этом дневнике являются шуткой, художественным вымыслом.

Кто еще не знает - это наш сайт!
http://www.mesoeurasia.org




А это - мой сайт -
http://primordial.org.ua



МОЯ НОВАЯ КНИГА
О.Б. Гуцуляк. Філософія української сутності: соціокультурні смисли алхімії національного буття. — К. : АртЕкономі, 2016. — 256 с. — ISBN 978-617-7289-20-2. На украинском языке.

У своїй новій монографії автор пропонує розглянути теми міфополітики, філософії культури та соціальної етнології з позицій україноцентризму, порівняльно-історичного методу та образно-чуттєвого потенціалу. Для науковців, викладачів вишів, студентів, учителів, фахівців гуманітарної сфери, а також тих, хто цікавиться проблемами минулого, сучасного та майбутнього України.

Замовити можна у видавництві!+

http://www.knygar.com.ua/site-products-do_druku-gutsuliak/

Зміст

Epistema denudata: апологія пілігримства

МЕТАФІЗИЧНА УКРАЇНА
Україна Середземноморська (Ucraina Mediterranean, Ουκρανία Μεσογείου)
Автономна Нація як Велика Пригода та її Радикальний Ворог
Україна: культура вини і культура сорому
Українська писанка як феномен сили
Україна священних могил і Золоте царство богів та героїв
Історіософія кенозису Русі: від Малоросії до України
Українці в небезпеці стати жертвами помсти творчого дару
Київська спокуса московського євразійства
Малорос як тип втікача від свободи
Україна як проблема мобілізації принципів національної культури
Українська ідея в контексті Книг національного буття
Метафізична Україна у ментальному хронотопі
Діалектика інтровертного та екстравертного начал буття українського етносу
Український солярний космізм
«Аркан»: гуцульський танець ініціації
Україна наша езотерична: на шляху шевченківського ініціанта у «Воїна Буття»

НАРАТИВНА УКРАЇНА
Іван Франко – таки Каменяр: модернізм – неомодернізм – сучасність
Пророк у поемі «Мойсей» Івана Франка
Чому вірші? Щодо поетичності української нації
Лицарі святого Бьолля, або «Мандрований град» в сучасному українському літературному процесі
Арійська зоря Ярослава Ороса

СОНЯЧНА «ТІНЬ» ЄВРОПИ
Гламур і «туга за жахом»
Варвар як «Тінь» європейської людини
Гуманітарні праві та нова культурна революція
Горить листя… Ніцше та шлях Воїнів Буття

МОЖЛИВІСТЬ ПРИНЦИПУ
Звернення до монархістів України
Необонапартизм – нова відповідь на геополітичні виклики глобалізації
Ми – моральна більшість!

ПРО АВТОРА
Марта Войцехівська-Павлишин. На шляху традиції духу і науки
Євген Баран. Вихід із тіні патосу

ВИБРАНІ ПУБЛІКАЦІЇ АВТОРА
  • aldanov

Откуда родом ранние египетские боги? 2. Родственники из долины Инда.

Существует великолепная археологическая находка, найденная в Афганистане, связанная  с цивилизацией долины Инда, и созданная , по всей вероятности, примерно  2800-2700 гг. до н.э.. О ней написана целая книга - Massimo Vidale The lady of the spiked throne The power of a lost ritual TRIESTE 2011
Рассмотрим её:

Она представляет собой удивительную "бычью лодку" с небычным экипажем

Lady of the Spiked Throne
Общий вид

boat2

boat1


Экипаж   с клювообразными носами. Сзади- пассажирка со стражей.

boat3
Один из счленов экипажа - с клювом и птичьими глазами.

boat4

И главный пассажир - "принцесса" на троне с быками-подлокотниками.

boat5

Один из 2 членов стражи "принцессы"



boat6

Аналогичные фигуры существ с клювами  - The group of figurines found at Nausharo (Pakistan), Period ID (ca. 2600-2500 cal BC) (from Samzun, 1992).
сила, воля, українець

Крымчанка, на которую должны равняться украинки

14 октября на Крыме, в Симферополе, в русифицированной семье зажиточных землевладельцев родилась первая женщина, получившая украинскую государственную награду в ХХ веке. Харитина Пекарчук (1894-1973), общественная и военная деятельница, хорунжая Армии Украинской Народной Республики.

3

Родилась в Симферополе в русифицированной польской семье. Еще школьницей увлекалась украинским театром, читала «Кобзар» Шевченко, не находя поддержки у окружающих.

Позже, уже когда служила в Таврической губернской земской управе, познакомилась с единомышленниками, тоже увлеченными украинской темой. Вместе с ними основала симферопольскую «Просвіту». Когда в 1918 году прокацапски настроенное севастопольское портовое быдло захватило Симферополь, ее арестовали. Перед этим ей удалось уничтожить списки симферопольской «Просвіти», чтобы те не попали в руки московитов. Ее освободили союзные немецкие войска, которые позже вошли в город.

В годы Украинской Державы Тина работала в Елисаветграде (современный Кропивницкий) машинисткой. Позже присоединилась к новосформированному полку, где получила должность старшины для поручений. Во время восстания в ноябре 1918 года ушла в полк имени Ивана Богуна, где ей с оружием в руках пришлось участвовать в боях против большевиков.
Collapse )
  • mikle1

The Guardian: "Досье Пандоры вскрывает истинное лицо капитализма"

«Когда происходят утечки документов из мутных юрисдикций далёких островов, где богачи хранят свои деньги, как это случилось с „досье Пандоры“, мы задаёмся вопросом: неужели такое возможно в наше время?  Политики квалифицируют это явление как „неприемлемое лицо капитализма“, но на самом деле это есть просто истинное лицо капитализма», — пишет 7 октября постоянный автор британской The Guardian Жорж Монбио (George Monbiot).



«В действительности капитализм зародился именно на далёком острове. Несколько десятилетий спустя, после того как Португалия колонизовала в 1420 году Мадейру, новые властители организовали там систему хозяйствования, не имевшую аналогов нигде и никогда. Сплошной вырубкой лесов (в связи с чем они назвали остров: madeira — древесина на португальском) они превратили дотоле необитаемый остров в чистый лист (terra nullius), на котором и стала развиваться экономика нового типа. Финансируемые банкирами из Генуи и Фландрии, колонисты привозили порабощённых африканцев трудиться на тростниковых плантациях и в производстве сахара. Так родилась экономика, в которой земельные участки, труд и деньги потеряли прежнее социальное значение, став средством накопления капитала и дальнейшей экспансии нового метода, — отмечается в статье.
Collapse )
Я Африка

Мой комментарий к записи «Согласно Гумилёву русский народ должен исчезнуть в двадцать пятом…

* Инерционная фаза (300 лет)
1410-1710
Фаза инерционная или фаза инерции – плавное снижение пассионарного напряжения этнической системы после фазы надлома.
Использование традиций Акматической фазы для движения "по инерции" ("по накатанному").
Верность традиции предков (католичество в Польше, православие в Украине, Московии и на Балканах), казачество и братства.
Аналогии:
Разгром монголами, мамлюкские султаны Сирии и Египта восстанавливают традиции Аббасидов, возникновение Османской империи, появление в Хиджазе Саудов (1210-1510).
Фридрих Барбаросса, династия Габсбургов (1210-1510).
Эпоха Бурбонов, война в Испании, распад Испанской империи (Португалии, Нидерландов, Латинской Америки), гражданские войны ХІХ в., поражеение от США (1610-1910).
В России - Смутное время, династия Романовых, Всероссийская империя (1610-1910).

Или * Обскурация (300 лет), или новый * Подъем (300 лет) (второе - при наличии пассионарного толчка)
1710-2010
Фаза обскурации – снижение пассионарного напряжения ниже уровня гомеостаза, сопровождающееся либо исчезновением этноса как системы, либо превращением его в реликт.
Попытка нивелирования традиций и многочисленные революции.
Украина-Русь под колонизациями и оккупциями, русификацией и нивелировании национального (пребывание в фазе обскурации). Но национальное возрождение с 1914 г. говорит о переходе в фазу Подъема.
Аналогии:
Арабы в подчинении Османской Турции, уничтожение государства мамлюков, первое государство Саудитов (1510-1810).
Реформация, Тридцатилетняя война, возвышение Пруссии, уничтожение Священной Римской империи германской нации (1510-1810)
В России - отказ от абсолютизма, гражданская война и традиционалистская реставрация, демократическая реконструкция («транзит»), фанатико-террористическая «русская весна» и имперскостроительный гибридный рашизм и грядущее уничтожение "Третьего Рима" (1910-2210)

Или * Мемориальная фаза (300 лет,) или новая * Акматическая фаза (300 лет)
2010-2310
Фаза мемориальная – состояние этноса после фазы обскурации, когда отдельными его представителями сохраняется культурная традиция. Память о героических деяниях предков продолжает жить в виде фольклорных произведений, легенд.
Аналогии: фундаменталисты и ваххабиты (движение за «чистый ислам», политический ислам), второе и третье государство Саудитов, фанатико-террористические движения Талибан, ИГИЛ (1810-2110).
В России (2210-2510).
---
В Украине - "Огненный майдан", АТО-ООС, "Европейский выбор" (явные признаки акматической фазы)
Аналогии: Рождение германского национализма (апелляция к предкам, расе), Германская империя, фанатико-террористические движения нацистов и воинствующего либерализма (1810-2110).

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Я Африка

Мой комментарий к записи «Согласно Гумилёву русский народ должен исчезнуть в двадцать пятом…

Фазы этногенеза по Л. Н. Гумилеву

Фаза этногенеза – в пассионарной теории этногенеза Л.Н. Гумилеева, стадия процесса этногенеза, определяемая направлением, скоростью и пределами изменения уровня пассионарного напряженияв этнической системе.

* Подъем (300 лет)
510-810
Фаза подъема – период стабильного повышения уровня пассионарного напряжения системы вследствие пассионарного толчка или генетического дрейфа.
Выход славян на историческую арену.
Аналогии:
Арабы в отношениях с Византией, Ираном и Эфиопией (310-610).
Германские варварские королевства (310-610)
Североамериканские колонии, США и Канада (1510-1810).
Испания: начало реконкисты (710-1010).
В России: голядь, Моксель и колонизация их земель славянами, "гибридизация" с местными (710-1010)

* Акматическая фаза (300 лет)
810-1110
Фаза акматическая – колебания пассионарного напряжения в этнической системе после фазы подъема на предельном для данной системы уровне пассионарности.
Возникновение славянских держав и принятие христианства Украиной-Русью.
Аналогии:
Арабы и ислам, Аббасиды (610-910).
Империя Карла Великого (610-910).
США и Канада (1810-2110).
Испания: возвышение Кастилии (1010-1310).
В России: Владимиро-Суздальское княжество, Московское княжество (1010-1310)

* Надлом (300 лет)
1110-1410
Фаза надлома – резкое снижение уровня пассионарного напряжения после акматической фазы, сопровождающееся расколом этнического поля.
Внутренние раздоры, оккупации, обособления славян и Руси-Украины.
Аналогии:
Багдадский халифат, Фатимидсий халифат, Айюбиды, исмаилиты, сельджуки (910-1210).
Священная Римская империя германского народа (910-1210).
Испания: Испанская империя, «над которой не заходит солнце» (1310-1610).
В России - Московское княжество - Московское царство (1310-1610)

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

рашизм, агресор, РФ

Никаких дел с Россией, кроме войны, у Украины быть не может

Медведев вслед за Путиным написал опус о "вассалах" и "в Украине не с кем говорить" с одной целью:
Демонстрация того, что Украины для Москвы не существует и РФ разговаривать с нами будет и в дальнейшем исключительно языком войны.
Это жирная точка на гипотетическом визите Зеленского на Москву.



Украинцы должны осознать:
РФ - наш кровный враг, мира не будет, пока мы не уничтожим Московию.
Все, кто поддерживают связи с РФ должны отвечать по уголовным статьям и лишаться украинского гражданства.
Товары, информационные и культурные продукты агрессора (песни, фильмы, проект мемориала в Бабьем Яру и т.п.) должны быть запрещены в Украине, в т.ч. в качестве экспорта, поставок газа, гастролей артистов в Украину.
Collapse )