October 1st, 2005

Я Африка

(no subject)

http://www.mesogaia-sarmatia.narod.ru/initiatia.htm
Олег Гуцуляк
ОРАНЖЕВАЯ ИНИЦИАЦИЯ
(Размышления традиционалиста)
"Революция без инициации - барахло"
А. Дугин


1.

По мнению Владимира Ешкилева, писателя-концептуалиста и "демиюрга" современного сучукрлитпроцесса, на момент провозглашения независимости в 1991 г. украинская нация оказалась в ситуации этакого монаха, который так и не добыл посвящения, а потому не мог понять, за что ж его так здорово и больно били этакие "подпольные буддисты" типа Иосифа Виссарионовича с ГУЛАГом (если следовать Пелевину) - аналогом бамбуковой палочки настоятеля Шаолинского монастыря Фаня, которой он приводил к "сатори" непослушных монахов [Єшкілєв В. Топос Поразки // Ї. - Львів, 2002. - №26. - С.2-3; www.ji-magazine.lviv.ua].

Но нынешняя ситуация разрешает нам артикулировать уже новый вывод.

После "помаранчевой революции" украинская макрогруппа приобрела легетимный статус консорции, прошла, наконец то, ИНИЦИАЦИЮ, проявив все три основные качества иницианта - хитрость, отвагу и выдержку, именно переход от "полновесного женского начала" к "... активизации мужского начала, обретение субъективности - политической, онтологической и психологической" (А. Окара, "Безхребетная Украина"), к чему, не видя пути к реализации, лишь декларативно призывают авторы изданий, аналогичных "ариософскому" "Переходу-IV" (русские же просто инкорпорировали в своё тело "малый народ" - немцев и проч. - как элиту). Иными словами, Украина в конце 2004 г. перестала быть "проблемой" для себя самой, став страной, стоящей перед многими проблемами - обычной государственной практикой в вопросах социального обеспечения, правосудия, экономики, информационно-технологического прогресса, международных отношений.

Следует заметить, что в эзотерических традициях "ворота", через которые происходит выход из инициастической пещеры "навстречу Солнцу" (как вот "сыновья солнца" Инки из пещеры Пакаритампу или предок франкских королей Меровей из пещеры в стране Хуг; "В палеолите свет озарял людей выходом из пещеры. Так выглядела изначальная благая весть" [Шевченко В.В. Человек Кампанеллы // Человек. - М., 2004. - №5. - С.49]), изображаются "оранжевым кругом", именуются "втулкой солнца", "космическим глазом" (не так ли следует понимать и символ масонов ?), а в человеческом существе соотносятся с Брахмарандхрой и теменем (подмечено В. Ешкилевым). Кроме того, "врата выхода" соотносятся с зимним солнцестоянием, и именно на западное Рождество состоялся третий тур выборов, в то время как первый и второй туры совпадали, соответственно, на Хелоуин и праздник архистратига Михаила.

Высшая точка инициации - зимнее солнцестояние - соотносится со следующими символами: 1) человеком без головы - судьба избрала на его роль человека, чьим патроном, как по имени, так и по названию родной страны, есть такой же обезглавленный святой Григорий с собственной головой в руках, 2) женщиной-жрицой, воплощающей именно поворотную мистерию зимы, хранительницу священного знания, - её роль судьба уготовила личности именно с именем годового круговращения, Юлии, чья фамилия для украинца как бы представляет реализацию того, что исторически не произошло вследствии смерти гетмана Богдана Хмельницкого - передача булавы не младшему "несмышленному" сыну Юрасю, а храброму и воинственному Тимошу; 3) инициальному "спуску в ад" идентично некоторое временное президентство В. Януковича, и возможно, период болезни Ющенко; 4) встречающее иницианта при выходе из пещеры Чудовище-Царь Леса выпускает преображенного иницианта, иногда ужасного ликом для профанов, только после ответа на вопрос "Кто ты?" - "Я - это Ты")

Также у ворот "солнечного царства" - Рая стоит архангел Михаил (патрон Киева) с огненным мечём, изображаемым на иконах оранжевым цветом (подмечено А. Окарой).

2.

Музыка и танец - этакие шаманские барабаны и воинственные пляски - сопровождают обряды инициации. Не странно, что воинами, способными принять и выдержать вызов империи, оказались этносы и субэтносы, где инициатическая составляющая доминирует в их культуре - вайнахи и гуцулы. Вспомним хотя бы то, как на протяжении полугода перед первой чеченской бойней телевидение "Останкино" чуть ли не ежедневно демонстрировало воинственные танцы чеченцев с оружием, где не первую роль играли старики, тем самым и совершающие посвящение в "рыцарей джихада" (как бы к этому не относились федеральные власти, но психологическая составляющая именно такова, и именно она не была учтена в решении "кавказской проблемы").

В гуцулов фактически же до сих пор руководящим является инициастический "мужской союз", условно нами именуемый "Аркан" (возможно, в центральноукраинском субэтносе таким союзом и был "Гопак", а рядом с мужским существовали в разных регионах женские - "Поляница", "Босорканя", "Мава", "Нява", "Яга", "Подоляночка-Водоляночка", "Додола-Дудулица" и т.д.). Сохранению его у гуцулов мы должны быть благодарны значительному развитию и усовершенствованию карпатских демонологических верований. Для непосвященных сами члены таинственных орденов есть духи ("чугайстры"), враждебные, якобы, аналогичному "женскому союзу" ("нявки" или "мавки"). Сам танец "Аркан" (тождественный по музыке ирландскому "Ev Sistr" и бретонскому "Ev Chistr 'Ta, Laou!"), которого горцев Карпат, по легенде, научили могущественные богатыри, спустившиеся с гор, есть обрядом посвящения гуцульского двенадцатилетнего парня в воины ("легини", то есть легионеры). После участия в нем он получал право осуществлять танцы, носить бартку (маленткий топорик на динной ручке, явно предназначенный для борьбы с хищными животными леса) и подпоясываться широким поясом, то есть становился потенциальным "опрышком" ("тем, кто оприч", член тайного союза), по легендам непременно осуществляющим рекет относительно сел с "русским правом" и ведущим земледелие (в то время как опрышки происходят исключиительно из сел, живущих по "валашскому праву" и ведущих пастушеский способ жизни). Именно название ордена и танца происходт из латыни (по утверждению самих римлян, кельтского слова): arcanus "тайный, спрятанный, молчаливый". Танец "Аркан" именно происходит в молчании (тексты, предложенные С. Пушиком и Русланой - новшество сегодняшнего дня), в то время, как кельто-бретонцы не знают танца, но музыку, идентичную "Аркану", сопровождают слова о священном напитке воинов-фенниев - сидре (кстати, название касты жрецов славян "волхвы" означает имено "валахи", первоначально "кельты", затем перенесено на название романизированного кельтского населения и затем на все романизированные этносы [Гуцуляк О. Кельтський слід в історії слов'ян // http://www.gallart.narod.ru/celtic.htm]).

Потому не должно удивлять восторженное принятие (хотя и были такие, кто брюзжал) "якобы-гуцульских" "Диких танцев" Русланы Лыжичко, закрепленное её победой на Евровидении 2004 года , а также уверенное шествование мелодекламационных проектов Валерия Меладзе "ВИА Гра" и Марийки Бурмаки. Они выполняют не социальную функцию "попсы", а именно шаманства, явления духовного, хотя и еретического [Кара-Муза С. В защиту противника // День литературы. 2000. - №13, июль], являются откровением солнечной онтофанической сакральности в нашем профаническом, десакрализированном мире, в эпоху "розового голокоста" души и испарения тонкого опыта глубинного восприятия мира.

3.

Украина в следствии инициации приобрела именно статус консорции со своей "богиней-покровительницей": Майдан (иранское "круг") как Новый Акрополь ("полис" - "город", "держава", "территория", "акро" - не только "верхний", но и "крайний"), а её богиня - Афина Демократия, то есть "соучастие народа в своей собственной судьбе" (А. Мюллер ван дер Брук).
Collapse )
Я Африка

(no subject)

aritusama
На тему того, что мол "вы жрёте трупы животных":

"Мед - это отрыжка насекомых, представляюшая собой полупереваренные выделения половых органов растений."