?

Log in

No account? Create an account

May 21st, 2007

Стихи

ФИЛОСОФИЯ ВСЕЕДИНСТВА

Где Дева Радужных Высот ?
Где Красота Софии ?
Где Облачных Путей Порог ?
Где зреет Жизни Финик ?
Где Осень Бытия ? Где Сон
Египетской Пустыни ?
Где пилигримму бить поклон ?
И где любви Святыни
Нам возвести ? Молчишь ? Но знай -
Вселенная Едина.
Сокровищ встретит нас Синай
Из сказок бедуина
И обвенчает Слово. Здесь,
В душе — и думы, дело.
Да будет так отныне ! Днесь
Восход над миром белым.


МИФ БЫТИЯ

Онтологический миф Бытия
Радует. Души скитальцев
В сонмищах горних и дальних
Ждут наслажденья. В ямах -
Плоть, телеса. А в очах -
Пустота вселенских масштабов.
Скифский клад. И цыганский табор
На кургане веками спустя.



ВНОВЬ ВОЗВРАТИТЬСЯ

Сергею АВЕРИНЦЕВУ

Мямлишь, старик !.. Ну и мямли себе, в кой-то век !
И Сенека испил яд эпохи, и где уж нам, грешным !..
И актеров — трибуны. И зрителя сонные вежды
О покое молят Неизвестного Бога… Привет !
Пусть Аврелия Павлу ответит любви поцелуем.
Пусть в театре к зверинцу допустят смотрителем Сартра,
А к Сизифу — Камю…И хранит их пусть Тартар.
И Европе — изменнице страстью пусть будет буйвол.
И пусть будет Быку !.. Козерогу, и Овну, и Раку !
Круглый год, как арена игры гладиаторов, с жизнью
Там и тут на весах. Львы пустыни — останутся с тризной,
И с Гиперий на Схерию вновь возвратиться Феаку !..


ВЛАДИМИР СОЛОВЬЕВ

Опять всё та же боль. Уход
Во сны, в миры фантазий
Мне предрешен? Судьба свобод -
С Христа иль Ксеркса Азий ?
Откуда ты? К какой земле
Меня заманишь, Вера?
Я — Одиссей. Иду на блеск,
Звезды Рассветной дервиш.
Я, ищущий любви, влеком
Под парусами рока
Опять все к той же, к той, о ком
Лишь не молчит апокриф.

Tags:

Укри

Укри - предки українців ?
Олег Гуцуляк


Гілка племен у північній частині теперішнього польського Помор'я - на лівобережжі ріки Одра - в епоху раннього середньовіччя відома під іменем "украни" (wkrzanie), від назви яких територія, що вони її заселяли, називалася Укра (Uckermark < праслов. Vъkra).

Відомий германський хроніст Відукінд Корвейський у своїй праці "Діяння саксів" (М., 1975) зазначає, що uchri - це частина племені ротарів (вони ж - родарії), що входило до Велетської держави, котра охоплювала межиріччя Лаби, Ельди, Пєнити та Одри (ІІІ, 42).

Назва ротарії походить від назви міста Ретра, де знаходився головний язичеський храм "Ріедігост", в якому стояв ідол Сварожича (Zuarasica) - Аркони. Епітетом Аркони було "Святовит" (слово "Світовид" є витвором українських письменників ХХ ст.). Цьому богові поклонялися усі поморські слов'яни.

Можливо Аркону Сварожича слід ототожнити з давньоарійським Арджуною ("білий", "світлий"), який вважався втіленням у образі мужа могутнього давнього бога Нари. Матір'ю Арджуни вважається Кунті Прітха (вона ж скіфо - сколотська Антея Пората), яку наділяли епітетом "Ратра" - "ніч", "темінь". Тобто цілком місто Ретра могло бути назване в честь праматері Аркони. Підтверджує нашу гіпотезу те, що жоною Арджуни була царівна з роду змій --нагів Улупі, від якої, можливо, і виводили свій родовід північно-західні слов'яни - полаби. Бо ще Галл Анонім у "Хроніці князів та правителів польських" (М., 1961) називає їх "зміїний рід" (с. 27) аж ніяк не в переносному значенні. Царівна Улупі від Арджуни народила сина Ірвата (пор. з назвою племені хорватів, що переселилися на південь, на Балкани, а сусідами поморян по Віслі були карпатські білі хорвати). Цікаво, що від Арджуни інша царівна - Чітрангада - народила сина Бабхрувахана (родоначальника бобрів, чи, вірніше, змішаного балто-германо-слов'янського племені бебриків), а сестра Крішни Субхадра - героя Абхіманью. Також цікаво співставити наступні санскритські слова tivra сильний, суворий", anta "місце", uraga "змія", rsi "мудрець, навчений, благородний" з етнонімами слов'ян "тиверці", "анти", "вороги" (епічні опоненти слов'ян?), "роси".

В 954 р. укри - ротарі підняли повстання проти германських поневолювачів і приступом визволили місто Воліслав (Валелебен) у Старій Марці, між Вербеном та Аренбургом, і перебили величезну кількість німців (Відукінд Корвейський, "Діяння саксів", І, 36).

Цей виступ став сигналом до всезагальної визвольної війни полабів на чолі з Нако і Стоїгнівом. До повсталих приєдналися знатні саксонські рицарі Віхман і Екберт. Перший був проголошений королем і під його проводом полаби вторглися у Саксонію і заволоділи замком Кокаресцемія. На допомогу слов'янам поспішили угорські війська, але біля Лехвельду (955 р.) вони були розбиті німцями. Незабаром і полаби зазнали поразки на ріці Раксі, а їх вождь Стоїгнів і 700 полонених були страчені. Але повстання вибухали і в 958, 959, 960 роках. В 963 році німцями були захоплені і союзники полабів лужицькі серби.

Стурбована такою ситуацією, київська велика княгиня Ольга посилає до германського короля Оттона І посольство із начебто проханням прислати одного з єпископів для народу ругів (руги - це ротарії, які жили на острові Руян, названий німцями Руген). Дивує, що імператор Оттон іменує Ольгу "королевою ругів" і посилає до неї спершу єпископа Лібуція, а потім Адальберта. Місія останнього ганебно провалилася і той ледве врятувався від розлютованих киян.

Цілком можливо, що після поразки повстання значна частина укрів - ротаріїв переселилася під захист руської княгині і вона виділила їм для поселення спустошені древлянські землі. В пам'ять про колись могутню і незалежну єдину Волинську державу поморських слов'ян нові землі прибульці назвали Волинь. Саме укри принесли таку наявну тепер гідронімію басейну Прип'яті, яка походить від складних слов'янських антропонімів (Жеримишел, Лібожада, Любожижа, Радоробель), із західнослов'янськими гідронімними основами (Жерев, Зеремелька, Зеремянка).

Знання написання німцями самоназви укрів як ucker або ucher (пор. з написанням німцями назви "Київ" як Chue) приводить нас до реконструкції його власне слов'янського еквіваленту як *ucher > "ухарь" - "молодець, вдалий".

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner