?

Log in

No account? Create an account

August 16th, 2007

ОГЛАШЕННЫЕ ХАОСОМ

Алексей Ильинов
(Mesogaia-Sarmatia, г. Воронеж)

*ХЛЕБ НАШ ВАСИЛЬКОВЫЙ ДАЖДЬ НАМ ДНЕСЬ*



Так получилось, что мой давний-предавний знакомый основал целую «мистико-конспирологическую» анархо-организацию - Церковь «Краденый Хлебъ». Со своей символикой, ритуалами, «литургиями», лекционными курсами, радикально-авангардными арт-галереями и видео-акциями. Андреа Часовски, а именно так зовут моего знакомца (помимо этого, у него есть немало и других, не менее «своеобразных», сетевых имён), принадлежит к тому типу уникумов, для кого «оглашение хаосом» и сумасбродное «magick-оперативное мракобесие» являются смыслом всего их бытия. Им невыносимо тесно в узилище каких-либо ограничений и «норм», вознесённых до мертвящей, всеубивающей «догмы». Нет, «нормальными» они не станут никогда. «Нормальность» им попросту не грозит, ибо они давно уже избавились от неё, своевременно распознав обманку, завёрнутую в блестящую бумажонку и восхваленную чрезвычайно «высокими» словесами (а если за эти «словеса» ещё и платят?!)...

НОВУЮ СТАТЬЮ ИДЕОЛОГА И КРЕАТОРА "МЕЗОГЕИ-САРМАТИИ" АЛЕКСЕЯ ИЛЬИНОВА полностью читать тут
http://community.livejournal.com/silent_sirius/3389.html

(c) silent_sirius

НОВЫЙ АЛЬБИОН

В 1579 году английский мореплаватель и корсар Фрэнсис Дрейк\Francis Drake высадился где-то на территории современной Калифорнии, объявил эти земли владением британской короны и назвал их "Новым Альбионом". Точное место его высадки доселе неизвестно, поскольку судовой журнал и карты с корабля Дрейка погибли при пожаре в конце 17-го века. Обнаруженная в 1936 году в Калифорнии табличка с соответствующей надписью (о ее существовании стало известно из мемуаров участников экспедиции Дрейка) была впоследствии признана подделкой. Британцы долго считали Калифорнию, к тому времени колонизированную испанцами, своей территорией. Калифорнийские приключения Дрейка в последний раз стали фактором международных отношений в середине 19 века. В 1847 году Мексика объявила войну США, но была быстро разгромлена. Мирный договор был подписан в 1848 году: Мексика утратила значительную часть своей территории - в состав США вошли нынешние штаты Нью-Мексико, Аризона, Калифорния, часть Колорадо, Юты и Невады. Во время переговоров Вашингтон, в том числе аргументировал, что Северная Калифорния (Новый Альбион) принадлежит Соединенным Штатам, поскольку именно эта страна является юридическим правопреемником Британской Империи, чьим официальным представителем был Дрейк.
Алтайська міфологія зберегла переказ про походження і долю "царя світу" Майтрейї.

Небесний бог-творець Ульгень (тувинський Курбустан-аакай) створив з очерету і глини сімох мужчин, але восьмого створив на горі Алтин-ту і, вдихнувши у нього життя, дав йому владу над всім людським світом. Цей цар-чоловік створив жінку з очерету та землі, за аналогією до того, як це робив бог-творець, і після цього до нього надійшла собака-посланець Ульгеня з листом у зубах, в якому цар-чоловік прочитав: "Буде ім’я твоє Майдере, всім ти управляй" (від монгол. Мойдар "Майтрейя").

Доки Майдере ходив до Ульгеня запитати як оживити жінку, злий Ерлік-хан (від дв.-уйгур. "могутний володар", епітет буддиського бога потойбіччя Ями; тібет. "Чойджал" – "цар закону", зображається з темно-синім тілом) вдихнув їй душу. Чоловіки відмовилися взяти цю жінку за дружину і знову довелося втрутитися Ульгеню. З ребер одного з чоловіків він створив жінку і назвав його Таргин-нама і він став першим монахом-ламою (лама//нама), а інші стали писарями та помічниками (серед них — Шіги-міне, тобто Шакьямуні).

Як цар світу Мейдере видав указ Ерлікові піти з одушевленою ним жінкою у вигнання "в землю, що перебуває між двома морями, де не світять сонце і Місяць". Проте незабаром Ерлік повернувся з вигнання, щоб красти людські душі. Він додав до плодів свої плоди, сказавши: "Хто буде мої ягоди їсти, той мене буде їсти, і я буду в нього входити". Викривши підступ Ерліка, Мейдере виганяє злочинця та перетворених ним людей, а також проганяє зрадника Таргин-нама з його жінкою в іншу землю, "жарку, де нема ні дерев, ні каменів, ні тіні".

У своїх володіннях Ерлік-хан, який їздить на чорному бикові, з тризубцем у лівій руці, облаштував небо, землю, але його народ не міг продовжувати свій рід. Ерлік випрошує в Ульгеня дозвіл і за допомогою ковадла і молота починає створювати злих духів (кормес, від монгол. "хормуст" < іран. Ахура-Мазда; у тюрок і тунгусо-манчж. "Хормузд" означає зле, а у монголів — добре божество).

Між творіннями-богатирями Ерліка і Ульгеня почалася неперервна боротьба.

Зрештою, від світу, який зануриться у гріхи, відвернеться небесний Ульгень, до неба здійметься Ерлік зі своїм богатирем Карашом, який під землею (!) "стоїть найближче до людей", і Караш, і господар пекла Керей-хан заволодіють людським світом. На Керей-хана з неба нападе богатир Мангдишіре (бодхісатва Манджушрі), але буде вбитий самим Ерлік-ханом.

Та ж сама доля очікує і Майдере (Майтрейю): "кров Майдере, бризкнувши, окропить всю землю, хоча він і невеликий станом, і одразу ж з тіла і крові його спалахне полум’я, яке обійме всю землю і зійде на землю". Тоді небесний Ульгень зійде сам на землю, з його вуст вийде полум’я, в якому згорить Ерлік та його свита, вони будуть прокляті і скинуті у вогненні прірви пекла.

Окрім того, вважається, що у теперішньому людському світі істинною є віра Чанарзака (від тібет. Ченрезіг), тобто бодхісатви Авалокітешвари, в той час як прихованою і грядучою є релігія жовтотілого Майдере (Майтрейї). Сам Майдере — автор заповітної книги (бічік) про походження світу, яку він як одкровення вручає богатиреві Тюрюн-Музикай, який народився від діви Ерьке-шудюн (монгол. Дара-еке "богиня Тара"), щоб перемогти демонічне восьмиоке чудовисько-бурхана Андалма-Мууса (Андулма, Нандулма, Гал-Дулма, від імені тібетського царя Ландарми, бонця і гонителя буддизму в ІХ ст.).

В епосі "Алтай-Бучай" розповідається, що птаха Кан-Кереде (Гаруда) посилає героя на пошуки заповітної книги — буддиської сутри "Алтан Герал" ("Золоте сяйво"; інші фольклорні сюжети знають "Ойрат-книгу", книги "Судур", тобто сутру, "Самара", від "самира"-"напис, руна, письмо").

Зокрема, саме з золотої книги небесні три Юч-Курбустани довідуються, що Ерлік-хана може перемогти тільки наймолодший з них — Отчі (монгол. Оточі). У сенсі того, що, за деякими легендами, Юч Курбустан-кудай "Три Курбустани-божества" (у тувинців — Юч-Кайраканніг, де "кайракан" < монгол. "хайрхан"-"дорогий", їхні окремі імена — Кезер, Чінгіс і Амурсан. а узагальнено — "телекей/делекей" – "всесвіт") створили світ, повернулися на найвище небо і передали владу над світом Ульгеню та його дев’ятьом синам Тогус-бурханам, то убивця Ерлік-хана (Айбистана) Ульгень ототожнюється з небесним і молодшим з трьох Курбустанів — Отчі .

Тоже о пиктах

Ты слышишь бой барабанов в темном лесу? Ты видишь разрисованные лица, передвигающиеся по джунглям? Ты слышишь военные выкрики и чувствуешь отравленные стрелы?



Это Пикты (Picts) на марше, они крадутся вдоль гробниц и сторожевых застав цивилизации. Они поклоняются демонам во время ужасных церемоний и их барабаны звучат как гибель для тех несчастных, кто оказался поблизости от их земель.

Один опытный воин, вооруженный мечом, довольно легко справиться с одним или двумя Пиктами. Проблема в том, что Пикты (Picts) никогда не ходят по одиночке или парами.

Как правило, они передвигаются вооруженными отрядами. Полчище Пиктов – ужасное зрелище. Сотни и тысячи воинов покрывают землю как саранча, нападающий варварский отряд, ревущий у ворот цивилизации.

«Цивилизация неестественна. Это просто стечение обстоятельств. В конечном счете, варварство должно победить». – Роберт И. Говард, Beyond the Thunder River (По ту сторону реки грома).

http://www.worldofconan.ru/best1/



Есть монография И. Хендерсон "Пикты: Таинственные воины древней Шотландии". - М.: Центрполиграф, 2004. (в серии про народы).

http://bibliotekar.ru/pikty/index.htm - электронная версия

И в сборнике "Хроники длинноволосых королей" также есть раздел о пиктах из раннесредневековых источников.

Эти источники говорят, что пиктов как племя с юга пригласили бриты именно в противовес скоттам (Гиральд Уэльсский)(см.: Хроники длинноволосых королей / Пер. с лат., статьи и сост. Н. Горелова. — СПб.: Азбука-классика, 2004. — С.213, 214).

Особой характеристикой пиктов есть разрисовывание своего тела (татуаж).




Если помните фильм об короле Артуре как сармате, то там, идя в бой, пикты (типаж австралийских аборигенов) разрисовывают лица синим круглым орнаментом.




Марк Сервий Гонорат в комментарии к Вергилию выводит пиктов от агатирсов (агафирсов). Видимо это из-за того, что агатирсы в римских источниках определяются как picti agathyrsi "разрисованные (синим цветом, pelios) /татуированные агатирсы" (в то время как континентальные кельты-багауды разрисовывали лица в оранжевый цвет - bui).

Например, Трубачев указывает на смешанную фрако-индоарийскую этимологию названия фракийского племени агафирсов, в упоминаемых Геродотом в контексте похода персов Дария на скифов (512 г. до н.э.). Агафирсы локализуются от припрутской Румынии до Южной Подолии. Можно предположить, что и в их случае перед нами смешанный фрако-индоарийский этнос, бывшая сословно-кастовая система с главенством индоариев, в которой фракийцы со временем приобрели ведущие позиции.



В древности татуировка у различных народов имела многообразное назначение. По сообщению Геродота, у фракиян "порезы на коже означали благородное происхождение; не имеющий их — не благороден". Как повествует Ксенофонт, у сыновей богатых моссиник "спины были разрисованы, а передняя часть тела татуирована цветами".



По свидетельству Помпония Мелы, агафирсы "разрисовывали свои лица и тела более или менее, смотря по степени благородства". Позже этот обычай отмечен у динлинов и у наследовавших им кыргызов, у которых татуировка была привилегией храбрейших. В античной древности рабы носили на теле выполненное татуировкой имя своего хозяина.

Агатирсов на этом основании сопоставляли с русами Ибн-Фадлана, которые разрисовывали (татуировали) свои лица, руки и груди в виде узоров и изображений деревьев.

По некоторым же археологическим (охотничье снаряжение, украшения, аналогов которых нет в Европе), данным (и языковым) встречал отождествление пиктской культуры именно с эскимоской, якобы это их осколок тут остался после таяния ледника, соединявшего Канаду и Британию.



Также пикты, которые управляли Шотландией до 9-ого века, были хорошо известны за свой вересковый эль. "Fraoch" в переводе с гаэльского это "вереск", и слово это считается пиктским.

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner