?

Log in

No account? Create an account

December 11th, 2007



Сегодня, 10 декабря, исполнилось бы 70 лет Сергею Сергеевичу Аверинцеву (10.XII.1937-27.II.2004)
http://arkadiy-maler.livejournal.com/258905.html


Когда-то читал у Аверинцева фразу, что в мире воображения Святой Дух не обитает.

Не знаю, правда ли это (ведь Он реет там, где Сам хочет). Думаю, и ответ он получил, когда больше полгода пребывал в коме, в мире сна и воображения...

Когда-то, с юношеским максимализмом я посвятил ему стих:


ВНОВЬ ВОЗВРАТИТЬСЯ

Сергею АВЕРИНЦЕВУ

Мямлишь, старик!.. Ну и мямли себе, в кой-то век!
И Сенека испил яд эпохи, и где уж нам, грешным!..
И актеров - трибуны. И зрителя сонные вежды
О покое молят Неизвестного Бога... Привет!
Пусть Аврелия Павлу ответит любви поцелуем.
Пусть в театре к зверинцу допустят смотрителем Сартра,
А к Сизифу - Камю... И хранит их пусть Тартар.
И Европе - изменнице страстью пусть будет буйвол.
И пусть будет Быку!.. Козерогу, и Овну, и Раку!
Круглый год, как арена игры гладиаторов, с жизнью
Там и тут на весах. Львы пустыни - останутся с тризной,
И с Гиперий на Схерию вновь возвратиться Феаку!..
11.10.1998


Мои стихи другим философам:

ФИЛОСОФУ МЕТАФИЗИКИ РАССУДКА И РАЗУМА

Владимиру ВОЗНЯКУ

Всё те же масти. Тот же мысли крап.
Лик королевы. Осень. Дождь на лицах.
Не спит на чердаке данайцев птица,
И мир одет в сомнений черный драп.
Для остальных же - сон. Чудовищ - мало.
Оттенки истины. Мораль, закон? - Забвенье.
Кумиры сладостны. - И приступы мигрени,
Коньяк и кофе, у камина - одеяло...
6.11.1998


КОНТРАСТЫ ЭПОХИ

Сафармураду УТОЕВУ

Когда Риму под ноги пали этрусские Вейи,
Аристокл - Платон пировал в саду Академа.
А когда у Тарквиний сошлись аппенинские рати,
В Эпидавре, в театре, душа ушла в эмпиреи,
Очищенье изведав, как будто в огне олеандр.
Теофраст, Аристотель, синоды актеров - технитов...
И последняя битва Эллады при Херонее,
И над Азией тенью губитель её - Александр !..
29/30.09.1998


ЭКЗЕГЕТУ - НИЦШЕАНЦУ

Когда, проникая сквозь дым и ограды времен,
Ты схочешь познать своеволие ижицы смысла,
Лев в гости придет, - и сознание утренней мысли
От начала начал будет явлено в сказках племен.
Когда, проникая в мистерию взглядов и бликов,
Ты схочешь узнать все ли таинство скрыто для нас,
Рысь в гости придет, и мурлыкая старенький джаз,
Закроет глаза, с подсознаньем схватиться дико.
Когда, проникая и в глупость услужливых дам,
Ты схочешь сличить расточительность
века и крошки,
к тебе в услуженье прибудут милейшие кошки,
но цепь золотую себе ты оденешь сам...
16.07.1995


ОН САМ

...как ничтожен великий наш опыт !
Владимир ЕШКИЛЕВ,
"Числа IV"



Убегай и храни. Возвращаясь, молчи и не верь.
Тихо в сумерках в даль уплывает вишневое лето,
И как только забудем язык мы языческих меток,
Оборвется струна, очень жалостно стукнется дверь
И невинная грусть, все мятущая души эстеток,
Упадет на песок, как от травли замученый зверь.
И тогда, наклонясь перед храмом и выцвевшим ликом,
Зажигая свечу и молитвы вверяя устам,
Временами возврата не будет указано "Там",
Как не будет и "Здесь" современность уверена криком...
Только в сумерках дня на престоле воссядет Он Сам,
И, как молния, весть пронесется землею:"Владыка!".
18.07.1995


ФИЛОСОФИЯ ВСЕЕДИНСТВА

Где Дева Радужных Высот?
Где Красота Софии?
Где Облачных Путей Порог?
Где зреет Жизни Финик?
Где Осень Бытия? Где Сон
Египетской Пустыни?
Где пилигримму бить поклон?
И где любви Святыни
Нам возвести? Молчишь? Но знай -
Вселенная Едина.
Сокровищ встретит нас Синай
Из сказок бедуина
И обвенчает Слово. Здесь,
В душе - и думы, дело.
Да будет так отныне! Днесь
Восход над миром белым.
18.06.1998


СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТУ

Памяти философа Иосифа Ивановича Коваля
(1932 - 1999)


"Все сущее причастно к божеству".
Таким воззрений древних было кредо.
Теперь лишь - Отчуждение. И бредом
Все прочее. Лишь мыслям - рандеву

Вдоль площадей, что помнят марш гошистов.
Постмодернизм. Плерома. Правых толк.
И человек, как прежде было, волк
Всем остальным. И сам себе - неистов.
29/30.04.1999


ФИЛОСОФУ

Владимиру Николаевичу Фомину

Умы великие - не боги.
Их суть - у городской дороги
Вершить разбой, чужие мысли
Вскрывать, как кошелки у лысых
И тучных негодяев, чтоб
Лишать мир мнимых правд и проб.
17.06.1999


ПУСТЬ

...Одинокий, грустный, без ответа.
Свящ. Дмитрий ДУДКО


"Пусть Тебя Господь благословит!"
Солнце всходит к тайне Океана.
Остается чуточку лишь странным
"Не люблю"...Рыдает прозелит.
Не понять ему, за что же кара.
Ведь поверил, полюбил... Ушла.
От огня осталась лишь зола.
В небе - звезды, очи Власожара...
3.10.1999


ВЛАДИМИР СОЛОВЬЕВ

Опять всё та же боль. Уход
Во сны, в миры фантазий
Мне предрешен? Судьба свобод -
С Христа иль Ксеркса Азий ?
Откуда ты? К какой земле
Меня заманишь, Вера?
Я - Одиссей. Иду на блеск,
Звезды Рассветной дервиш.
Я, ищущий любви, влеком
Под парусами рока
Опять все к той же, к той, о ком
Лишь не молчит апокриф.
15.04.2000

Кто тут сказал "ПРЕВЕД!"?



Образ Кшатрия
Согласно легендам, черт слепил ВОЛКА из глины или вытесал из дерева, но не смог его оживить. Оживленный Богом, ВОЛК бросается на черта и хватает его за ногу. Обычно покровителем ВОЛКОВ и одновременно охранителем стад считают св. Георгия (Юрия, Егория), у западных украинцев — св. Михаила, Луппа, Николая, Петра и Павла. Широко распространены былички о человеке, подслушавшем, как хозяин волков (св. Юрии, царь волков) распределяет среди ВОЛКОВ их будущую добычу.

Образ Шудры
Происхождение МЕДВЕДЯ связывается в легендах с человеком. Человек был обращен Богом в МЕДВЕДЯ в наказание за убийство родителей; за отказ страннику или монаху переночевать, за честолюбивое желание, чтобы все люди его боялись; за то, что, будучи мельником, он обвешивал людей, используя фальшивую мерку, или за то, что в вывороченной шубе бросился Христу под ноги; накрывшись вывернутым кожухом, пугал его из-под моста; из жадности укрылся от него под овечьей шкурой; вышел к нему с руками, измазанными в тесте; за то, что месил хлеб ногами и т. д.

Медведями стали спрятанные от Бога в лес дети Адама и Евы. Жених-мельник обидел гостя на свадьбе и был заклят им в МЕДВЕДЯ Сербские цыгане объясняют появление на свет МЕДВЕДЯ рождением его от девушки в результате непорочного зачатия. Считают, что если снять с МЕДВЕДЯ шкуру, то он выглядит как человек: самец как мужчина, а медведица с грудью, как у женщины. У него человечьи ступни и пальцы, он умывается, любит своих детей, радуется и горюет, как человек, понимает человеческую речь и сам иногда говорит, а также постится весь Рождественский пост, т.е. сосет лапу. . Как и люди, он неравнодушен к меду и водке. Он «думец» и наделен разумом, но, как говорят, «в медведе думы много, да вон нейдет». Доказательство человеческого происхождения МЕДВЕДЯ охотники видят в том, что на МЕДВЕДЯ и на человека собака лает одинаково, не так, как на других зверей. По причине такого происхождения МЕДВЕДЯМ не велено есть человека, а человеку— медвежатину.

Считается, что МЕДВЕДЬ близко знается с нечистой силой, что лешему он родной брат или подвластен ему как своему хозяину. Его иногда и называют лешим или лесным чертом. Некоторые лесные духи имеют облик Медведя. В то же время черт боится и убегает от МЕДВЕДЯ; МЕДВЕДЬ может одолеть и изгнать водяного; снять чары, если его провести через дом, на который напущена порча. Он чует ведьму в доме.

У южных славян известны специальные “медвежьи дни”, которые празднуют для защиты от МЕДВЕДЯ: на св. Андрея (13.XII), Савву (27.1) и Прокопия (21.VII). Эти святые охраняют людей от МЕДВЕДЯ

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner