March 14th, 2008

Я Африка

Суннит о шиизме

После того как Абу Бакр стал халифом, он заявил, будто у него есть от Посланника (а.с.) хадис, в котором тот сказал: «Не записывайте за мной, а то, что записали, уничтожьте». Опираясь на этот хадис об уничтожении всех хадисов, Абу Бакр отдал приказ, и повсюду стали изымать и уничтожать списки. Абу Бакр сам сжег 500 хадисов, которые записал за Посланником. Если не считать короткого времени правления Али и шести месяцев правления его сына Хасана (многие часто забывают, что после Али халифом по закону стал Хасан, а уже после него Муавия), умма была лишена сунны вплоть до прихода на омеййадский халифский престол Умара II, когда начали вновь восстанавливать Сунну и собирать хадисы, которые уцелели и которые могли помнить еще живые сахабы и табиины (второе и третье поколения, родившиеся в Исламе), которые слышали от сахабов. Вот тогда-то и возникло это омеййадское выражение «ахл ус-Сунна валь-Джамаа», чтобы противопоставить сторонников омеййадов тем, кто считал их правление незаконным. Что касается шиизма, то, как известно, имам Шафи’и — основоположник соответствующего мазхаба — однажды сказал: «Если любить Али — означает быть “рафиди”, то я “рафиди”».

Любой представитель «ахл ус-Сунна валь-Джамаа» может найти в сахехах Бухари, Муслима, Байхаки и т.д. многократно цитируемые и общеизвестные хадисы Посланника (а.с.): «Я — град знания, а Али — врата в него», «Кто оскорбляет Али — тот оскорбляет меня, а кто оскорбляет меня— тот оскорбляет Аллаха», «Кому я господин, тому и Али господин», и много других, составляющих неотъемлемую часть суннитского предания. К сожалению, братья зачастую пренебрегают изучением собственных источников, а потом изумляются, когда им предъявляют соответствующие места.

(с) Назим Багандов

счетчик посещений