April 16th, 2009

Я Африка

Обращение к монархистам Украины!


Обращение к монархистам Украины!

Украинцы на протяжении двух веков – были лишены государственности, и само существование нации было под сомнением. Тем более злободневен для Украины: 1) поиск сопричастности — по закону и по духу — Традиции, непрерывно длящейся сквозь тысячелетия; и решающе важно — 2) обретение доказательств прямого и равного родства украинской Державы с христианской цивилизацией, с Европой.
Самый ясный, осязаемый символ родовой сопричастности Истории и кровного родства – это символы монархического устройства: Корона и Династия.
И по многим другим параметрам монархическая власть на Украине представляется нам наилучшей.
Свидетельством тому служат политические события последнего десятилетия. Очевидно, что современные украинцы слишком свободолюбивы, и потому не смогут снова отдаться единопартийной или единоличной власти политического диктатора. И при этом слишком нуждаются в покое и упорядоченности бытия – почему и не удовлетворяются суетной и зыбкой парламентской республикой.
Запад и восток Украины – это две во многом различные концепции государственности, два геополитических вектора, две национальные истории.
Запад сохраняет наследие королевства Галиции и Лодомерии, Восток – наследие Гетманства.
Впрочем, оба течения сходятся в главной позиции — необходимости наследственности власти, в поисках Династии.
Для успеха монархического движения решающе важно Династическое Имя; монархия не может быть безымянной, или стремительно меняющей имена (как республика).
Имя должно быть не просто результатом исторических хитросплетений. В наше время в нём должна заключаться нуменозная энергия, оно должно быть сияющей Орифламмой Нации, даже при отсутствии знаменосцев.
Между тем Династии в Украине сейчас нет.
Прекратились – без следа – роды первого и последнего Гетманов – Хмельницкие и Скоропадские.
Лотаринг-Габсбурги, наследники королевской короны Галиции, отождествляются совершенно с монархическими движениями Австрии и Венгрии (эти страны Глава Дома, Эрцгерцог Отто и Кронпринц Карл считают своей родиной). Еще в меньшей степени также их готовы признать монархисты Чехии, Мексики, Словакии, Словении. Габсбурги сейчас готовятся унаследовать престол Великого Герцогства Люксембург и, вероятно, Королевства Бельгии. Украина может претендовать только на самое последнее место в этом ряду.
Между тем – в наше время — монархическое движение является авангардом движения националистического, для коего решающим условием является именно национальная идентичность Династии.
Кроме того, Королевство Галиция охватывало малую часть современной Украины и призыв Габсбургов две трети страны воспримут как попытку доминации греко-католического Запада.
Традиционный метод разрешения династического вопроса, если он представляется безысходным, приглашение иноземного принца, происхождение которого безупречно и безусловно доказано. Так был призван на Русь Рюрик Варяг и Ваза Польский, так на трон Польши пришли Ваза Шведские, Капетинги Французские, Веттины Саксонские, Баторий Трансильванский.

Мы полагаем, что претендентом на трон Украины может быть назван. Это — принц Жан-Кристоф Наполеон, нынешний глава Императорского Дома Франции.
Бонапарт – имя, само по себе атакующее, имя, которое коснулось каждой нации и оставило до сих пор ещё ощутимый след по всей Европе, вошло в Большую Историю. И для Украины этим именем означена поворотная веха державной истории.
Весной и летом 1805 года королевство Галиция и Лодомерия было выведено – никто не знал, временно или навсегда — из состава Австрийской Империи и эта страна получила статус Протектората Великой Армии, и правителем её непосредственно был главнокомандующий Grande Armee Наполеон, император Франции, король Италии, протектор Рейнской Конфедерации и медиатор Гельвеции.
В 1805-м, время, когда и имени страны Украина не было на политических картах, проектировал воссоздание (через половину тысячелетия – после утраты государственности) независимого королевства Галиция и Лодомерия, со столицей во Львове.
Только 12 августа 1809го, под давлением России, главного тогда союзника Великой Армии, Наполеон был вынужден отказаться от этого геополитического подвига.
По воле Наполеона кандидатом на трон Галиции был намечен тогда Фердинанд фон Лотаринг-Габсбург фон Тоскана, великий герцог Вюрцбургский.
Это – предок принца Жана Кристофа Наполеона в восьмом поколении.

Принц – подданный Франции; он – прямой потомок Жерома, короля Вестфалии, младшего из братьев Наполеона I. По завещанию деда принц Жан-Кристоф – Наполеон VII, Глава Императорского Дома Франции. Отец его — принц Шарль Наполеон Бонапарт граф де Монфор, в прошлом – предприниматель, ныне – региональный политик во Франции. Мать – Беатрикс де Бурбон принцесса Дву-Сицилийская, из восточно-европейской (польской) ветви этого Дома.
Дед принца со стороны матери – Фердинанд де Бурбон принц Дву-Сицилийский – родился в Подзамче (Podzamcze), в Галиции, 28 мая 1926.
Прадед, принц Райнер де Бурбон Дву-Сицилийский герцог ди Кастро 12 сентября 1923 вступил в брак в галицийском имении Дружбаки (Druzbaki). Его супругой стала принцесса Мария Каролина, урождённая графиня Замойская (подданная Австро-Венгрии, родилась в 1896 году, в Кракове).
Её отец, прапрадед принца, — граф Анджей Замойский (Andrzej Przemyslaw Konstanty Jan Wladislaw Zdislaw August Stanislaw Kostka Adam Albert comte Zamoyski), родился в Варшаве в 1852 году, в подданстве тогдашнего Царства Польского, и. соответственно, России.
Отец последнего – граф Станислав Андреевич (Станислав Костка Анджей Салезиус Регинальд) Замойский, член Государственного Совета Российской Империи, кавалер орденов св. Андрея Первозванного и св. Александра Невского.
Предки принца Наполеона по этой линии – князья Чарторийские и графы Потоцкие.
Графы Замойсчь-Замойские, герба Елита, род, который имеет все основания считаться украинским; и по крови, и согласно позициям, которые Замойские пять веков занимали в истории Украины.
В XVI столетии коронный гетман Ян Замойский – основатель города Шаргорода (нынешней Винницкой области), в XVII веке – владетели города Ровно, в XIX столетии дворец графов Замойских – один из спиритуальных столпов Львова.
По родству своему дом Бонапартов, и прежде всего сам принц Жан Кристоф Наполеон, – это ветвь Дома Габсбургов. Предок принца в восьмом поколении – Леопольд II Император Священной Римской Империи, с 1790 года – король Галиции и Лодомерии.

Принцу – двадцать два года, возраст, когда ещё достаточно времени для самых невероятных вариантов судьбы. В частности – для того, чтобы стать – украинцем. Как в своё время сумел обрести свою духовную отчизну в Украине троюродный брат его прадедаархикнязь и полковник УСС Василько Вишеванный, эрцгерцог Вильгельм фон Лотаринг-Габсбург.

---------------------
На фото: prince Jean-Christophe Napoleon VII, né le 11 juillet 1986, élève à HEC et princesse Caroline Marie Constance Napoleon, née le 24 octobre 1980 et diplômée de l'European Business School de Paris


http://community.livejournal.com/bonapart_orient/8526.html


НАШ САЙТ http://bonapart-orient.clan.su/

Наполеоновское Сообщество Интернета:
http://my.mail.ru/community/nikitanapoleon/

Наши группы и сообщества:
http://vkontakte.ru/club3876800
http://bonapart-oriental.blogspot.com/
http://community.livejournal.com/bonapart_orient
http://my.mail.ru/community/bonapart-orient/

ПОДПИСАЛИ:

Кирилл Серебренитский, медиатор Восточного Бонапартистского Комитета (Москва, Россия).

Олег Гуцуляк PhD, хефе Украинской Фаланги, Союза Фалангистов Восточной Европы (Ивано-Франковск, Украина).

Александр Гребенюк, комендант колонны Норд-Ост-Украина Союза Фалангистов Восточной Европы (Луганск, Украина).

Никита Редько, директор Наполеоновского Сообщества в Интернете (Уральск, Казахстан).

СБОР ПОДПИСЕЙ ПРОДОЛЖАЕТСЯ!
Я Африка

ПАМЯТИ НИКОЛАЯ ГУМИЛЕВА

...Виноват ли я в том,
что из камня любви
Вдруг явились и искра и пламень ?
Владимир СОЛОГУБ



Мы разминулись во времени. Боги
Так пожелали, играя, и снами
Гиперборейцы сходятся к Браме
Вместе молиться в начале дороги
Новой конкисты. Тираны и пламень
Нам не преграда, а золото века
Идолом нашим не станет. Нам Мекка -
Там, где Евразия точит о камень
Мечь-кладенец, и где крест на горе,
Там, где валькирии войн - на коне,
Там, где Империи поступь, в огне
Где уничтожен гордыни наш грех.
Я Африка

БЛИЗКАЯ THULE И ДИНАСТИЯ DEALU-BASARABA

Болгарский исследователь И. Митев обратил внимание на то, что род правителей гуннов, к которому принадлежал и воинственный Аттила (Этцель германских саг, Авитохол булгарских надписей), именовался Дуло. Также известна разветвленная династия арабских эмиров в Иране, Ираке и Средней Азии Ад-Даула, которая правила в Х-ХІ вв. Ёё представители преимущественно принадлежали к партии шиитов, а их халифы описывались современниками как люди со светлыми волосами, белым лицом и голубыми глазами.

В языках народов Памира, родственных булгарам, слово «туле» означает «богом обустроенный порядок» (аналог санскр. rta, иран. arta/ashi). Булгарская летопись «Джагфар Тариха» называет жителей Памира «камирцы», что явно намекает на индоарийских киммерийцев, общих предков булгар, саков, алан и армян. Самоназванием тюркоязычного этноса Северного Кавказа балкарцев, осколка тех же булгар, есть слово «таулу» — «горцы».

Также словом Туле была названа столица кельтского государственного образования во фракии в ІІІ в. н.э. (ныне г. Тулово, возле Старой Загоры), а её основатель, считается, имел священное имя «Болг» (а другой — «Брем»). Болгарская летописная традиция в лице иеромонаха Спиридона, автора «Истории во кратце о болгарском народе словенском», называет отцом Болга легендарного царя Коледа, в честь которого и происходит зимний праздник Коляда (аналог северного Юла-Йеля). И. Митев считает, что в этом предании о Коледе и Болге зафиксчировался рассказ о кельтском происхождении господствующей касты Фракии, идентичной кельтской кимврской (cymraeg) касте воинов, известной как «Каледвулх», реинтерпретированной в эпической традиции на название меча короля Артура (латинская форма — «Эскалибур»). В сербских легендах фракийский «Болг» («Волк») известен как мифический герой Вук («Волк») Огненный Змей, вступающий в единоборство с отцом Огенным Змеем (символ ирано-аланских племен), изнасиловавшего ранее его мать. В древнерусских былинах ему идинтичны князь Вольга (правда, былина о Вольге и Микулу известна исключительно в Прионежье).

В древней столице Валахии Тарговиште (до 1714 г.), на р. Яломице и в географическом районе Домбовица, находиться сакральный топос Dealu-Kloster (Дялу-монастырь). Он был господарями Нягу и Матеем Басарабом в своё время перестроен и расширен церковью святого Николая. В начале XVIII в. значительная часть жителей Валахии (Банат и Срем), главным образом этнические сербы, бежавшие сюда после турецкого порабощения родины в 1459 г., эмигрировала в галицкое Покутье, где основала поселение с «валашским правом» и пересла топонимику со своей родины (среди них — Торговиця, Делева, Тулова и др.).

Именно в валашском монастыре Дялу короновался в 1456 г. валашский господарь Влад ІІІ Басараб, известный под именами «Цепеш» («Сажающий на кол») и «Дракула» (сын рыцаря европейского Ордена Дракона, в который инициировал император Священной Римской империи Сигизмунд Люксембургский). Легенды о якобы ужасных преступлениях Влада распускали сброшенный им братоубийца и бывший господарь Молдовы Петр IV Арон и его венгерский союзник король Матьяш Корвин, а также турки, поскольку именно Влад ІІІ объявил в 1461 г. православный «крестовый поход» на Цареград. Вероятно, приложили руку к формированию образа Влада Цепеша и предатели этого похода — молдавский господарь Стефан Великий, который ударил валахам в спину и захватил их форпост — Килию (Стефан также построил аналогичный к сакральному валашскому топосу Дялу монастырь Путна, где и был похоронен в 1504 г.), и венгерский воевода Матьяш Хуньяди, который прикарманил финансы, предоставленные папой римским для крестового похода, а затем в 1462 г. бросил в темницу самого Влада III на десять лет. Освободился валашский господарь только тогда, когда перешел в католичество, женился на родственнице венгерского короля и только тогда вторгся в Валахию с новыми войсками. Однако православное население не признало во Владе правителя, в связи с принятием им католичества он был объявлен «двоедушным». что и укрепило предание о нем ка о «вампире».

Государство влахов (Россовлахию) в 1324 г. основал великий воевода (эрцгерцог) Басараб І (род. 1289, правил ок.1310-1352 гг.) с престолом в Куртя-де-Арджеш (Curtea de Arges). Имя происходит от Bazarab, от турец. bassara "давить, гнобить" ~ латин. oppressore "давитель, гнобитель." ~ рос. "опричник"/укр. "опришок". Басараб І, как и его отец, вначале называется в венгерских документах как «наш верный трансальпийский воевода», но затем — как «неверный святой короне». Именно Басараб І разбил в 1330 г. возле Посады войско венгерского короля Карла І Анжуйского, и не без помощи рыцарей-тамплиеров, перешедших на сторону влахов.

Как князь Олтении Басараб І якобы имел славянское имя Тудомир, его отец — Тихомир (или Тухомир) (годы жизни 1273-1310, правил ок. 1280-1310 гг., по другим данным ок. 1290-1310 гг.), а дед — Сенислав (правил ок. 1240-1280 гг.).

Но согласно с венгерскими документами, Басараб I является сыном половецкого («куманского») князя Thocomerius’a, Ток-Томира/Тимура (1290-1310 гг.). Русские летописи знают его под 1295 г. как Токтомира, монгольского представителя в Крыму. Возможно отождествление его с представителем ветви Джучидов Тука-Тимуром, сын которого Уранг-Тимур имел, по Абульгази, владения в Крыму. Но к ветви Орду-Ичена из наследников Чингиз-хана также принадлежал Тока/Тукай-Тимур, вассал и брат Орду-Ичена, сына Чингиз-хана, а его внук Савур, сын Урук-Тимура, разбил ставленника Узбек-хана в Азербайджпне. Современником Тока-Тимура был его родственник Саси-Бука/буга, хан Синей орды (1310-1321 гг.), основатель валашско-польской родовой шляхты Сас, который по приказу Узбек-хана умиротворял Венгрию и Галицию и, возможно, именно он убил галицко-волынских королей Андрея и Льва Юрьевичей.

Правда, валашские хроники XVII в. называют первым валашским воеводой некоего мифического Раду Негру («Раду Черного»).

В генеалогических же справочниках (Аlmanach de Gotha 1895, с. 339-340; Аlmanach de Gotha 1913, с. 306) указывается, что впервые Дом Бассараба упоминается 1300 г., а первая известная персона — Югомир (Jugomir Bassaraba), князь Валахии. Династия приобрела во владение Бранковени (район Каракулу, Румыния), а около 1600 г. приняла достоинство венгерских графов де Бранкован, 19 мая 1688 г. графов де Лаксенбург, а 30 января 1695 г. достоинсто графов де Бранкован переведено в князей Священной Римской империи. Последний князь де Бассараба де Бранкован умер в 1833 г. Его приемной дочерью была Зоэ Маврокордато де Бессараба де Бранкован, жена Георга Деметра Бибеско (1804, Крайова – 1 июня 1872, Париж), который был избран Господарем Валахии с декабря 1842 г., утвержден Портой 2 июня 1843 г., правил до 23 июня 1848 г. Он принял в 1828 г. княжеское имя де Бранкован для сына, который произошел от этого брака. Титул был утвержден в 25 февраля 1860 г. в Австрии de ce servire титул валашского принца.

Их единственный сын Гергуар Бибеско (24 декабря 1827 - 15 октября 1886), принц де Бассараба де Бранкован, князь (фюрст) Бассараба фон Бранокван. Его жена — принцесса Рашель (? - 28 мая 1874, Лондон), дочь Музурус-паши, бывшего посла Блистательной Порты в Лондоне.
Их сын Мишель Константин, принц де Бассараба де Бранкован (1 октября 1875, Amphion, Haute Savoie - ?), су-лейтенант резерва армии Румынии, греко-католик, был женат на Эжени Антониадис (18 октября 1874, Александрия, Египет — ?).

Его сестры — принцесса Катрин Элен де Бранкован (30 июня 1878, Париж — ?), вышла замуж за Александра де Рике, принца де Караман-Шимэ, и принцесса Анна Элизабет де Бранкован (15 ноября 1876, Париж — 30 апреля 1933, Париж), вышла замуж 18 августа 1897 г. за графа Матьё де Ноай (de Noailles), французская поэтесса (Анна де Ноай), философ и мистик [Masson A. La comtesse de Noailles, son œuvre. — P., 1924; Jammes F. L’évolution spirituelle de m-me de Noailles. - 1926; Larnac J. Comtesse de Noailles, sa vie, son œuvre. — P., 1931; Brodlova V. La poésie d’Anna de Noailles. — Dijon, 1931].
Я Африка

Династия Ярополка Изяславича

Киевский князь Изяслав-Дмитрий Ярославич (1054-3 октября 1078 гг.) был женат на Гертруде, сестре польского короля Казимира. Изган из Киева, Изяслав укрылся в Польше, куда прибыл со «скарбом большим». Польский король Болеслав, однако, не только не дал родственнику помощи, но и отобрал большинство из сокровищницы, желая использовать это в войне с чехами, и изгнал Изяслава, а с его врагами, Святославом и Всеволодом, составил античешский союз.
Изяслав тогда обратился за помощью к германскому императору Генриху IV и прибыл к нему в Майнц. Враги Изяслава успели его опередить, прислав в Германию золото, серебро и сокровищ столько, как отметил германский хронист, что никто не помнил, чтобы такое богатство ввозилось в рейх. Ценности эти Германии пришлись в пору и Изяслав вновь вынужден был бежать.

Принял изгоя враг Генриха IV папа Григорий VII, но не дал аудиенцию ему лично, но его сыну Ярополку-Петру-Гавриилу Изяславичу (1075-22 ноября 1086 гг.). Ценой обещания признать первенство Рима, а Русь — леном святого Петра Ярополк получает буллу, согласно которой власть в Киеве должна принадлежать Изяславу и его сыну Ярополку. Через три дня после написания этой буллы папа обратился к польскому королю Болеславу, в котором порицал его за грабёж Изяслава.

Вскоре папа венчает Ярополка-Петра на королевство Русское, о чем свидетельствуют и изображения на миниатюрах в Трирском псалтыре. На одной из них изображен апостол Петр с ключами, справа от него две фигуры — женская и мужская, в дорогих порфирных одеждах с коронами на головах. Над мужской фигурой надпись «Ярополк», а женщина не названа по имени. Возле ног Петра лежит в молящей позе вторая женская фигура в княжеской одежде, с надписью: «Мать Ярополка».

На другой миниатюре изображен Иисус, венчающий коронами молодую пару. За мужской фигурой стоит святой Петр. а за женской — святая Ирина. Не удивительно, ведь христианское имя Ярополка — Петр, а его жены — Ирина.

Летом 1077 г. с помощью польских войск Изяслав-Дмитрий возвратил себе Киев, но в октябре 1078 г. был убит в Нежине (тогда — Нежатина Нива), а власть захватил его брат Всеволод Ярославич. Русский король Ярополк-Петр стал править во Владимир-Волынском и Турове.
Следующими королями Руси по праву крови были:

1. Ярослав Ярополчич Брестский (1086 - 11 августа 1102).

2. Юрий Ярославич (? - 1102 - ?).

3.1. Глеб Юрьевич Туровский (умер 17 марта 1195).

3.2. Святополк Юрьевич Туровский (? - 1162 - ?) (не путать сo Святополком Юрьевичем, князем Туровским в 1184 г., правнуком Святослава Изяславича!).

4. Ростислав Святополчич Пинский (? - 1228 - ?).

5.1. Владимир Ростиславич Пинский (1229).

5.2. Михаил Ростиславич Пинский (? - 1247 - 1258 - ?).

6.1. Юрий Владимирович (1289), сын Владимира Ростиславича (5.1).

6.2 Юрий (Гургий, Гендрус, Арус) Михайлович Черторыйский (зять литовского князя Куковойта; по Феодосию Софоновичу "Хроника из летописей древних"), сын Михаила Ростиславича (5.2).

7.1. Ринголт Гендрусович (? - 1260 - ?; князь литовский и русский).

7.2. Витин (Витень, Вичень, Викинт) Арусович ( ? - 1283 - 1315).

8. Гедемин Витинович (1315 - 1329).

9.1. Любарт-Дмитрий Гедеминович Галицко-Волынский (1340 - 1384).

9.2. Кейстут Гедеминович (1345-1382).

9.3. Ольгерд (Альгирдас) Гедиминович (1329 - 1377).

10.1 Владимир Ольгердович Киевский (от княжны Юлианы Витебской; отец Олелька-Олександровича Слуцкого, 1443-1455 и дед Семена Олельковича Слуцкого, 1455-1470).

10.2 Ягайло-Владислав Ольгердович (1377 - 1 июня 1434; от княжны Юлианы Витебской; женился на Софье Гольшанской, дочери Владимира Ольгердовича (10.1), отец королей Владислава V (1434-144) и Казимира IV (1447-1492), дед королей Яна Альбрехта (1492-1501), Александра (1501-1506, Сигизмунда І (1507-1548), прадед короля Сигизмунда ІІ (1549-1572) и королевы Анны, жены Стефана Батория Трансильванского (1576-1586)).

10.3 Бутав-Дмитрий Ольгердович Старший Трубецький, князь Брянский (1327 - 12 августа 1399; от княжны Марии Тверской; его братья - Скиригайло (1386-1397), Корибут, Борис, Вигунт, Коричел, Наримунт, Лянгвил, Любарт, Андрей, Ягайло (11.2); братья только по отцу - Владимир (10.1), Федор Сангушко, Андрей Вигунт Трубчевский, Иван Зездевит Подольский, Симеон Линегвенет Мстиславский, Константин Черторыйский).

По всей линии оказываются ныне здравствующими Трубецкие из ... Эстонии.

Родовой герб Трубецких "Погонь".

Тыну Янович Трубецкой (Tõnu Trubetsky; род. 24 апреля 1963) — композитор, музыкант, лидер известной в Эстонии рок-группы «Вєннасконд».
Я Африка

Короли Галиции, Руси и судьба короны короля Даниила Галицкого

В марте 1246 г. где-то на Дону, возвращаясь из Орды, князь Даниил Романович встретился с послом папы Иннокентия IV Плано де Карпини и получил предложение папы принять корону в обмен на унию. Еще раз это предложение было обсуждено Даниилом и Васильком Романовичами по возвращении посольства Карпини из Орды и летом 1247 г. русские князья отсылают к папе своего посла. № мА 1246 г. папа Иннокентий IV издал три буллы, в которых называет Даниила Романовича «русским королем» и принимает его державу под протекцию св. Петра и свою и угрожает Божьим гневом и своим всем врагам Даниила. Переговоры между Галичиной и Римом восстанавливаются через четыре года по содействию венгерского короля. Летопись под 1255 г. сообщает о прибытии римской делегации, которые передают Даниилу венец, скипетр и корону, говоря: «Сын! Прими от нас венец королевства!». Правда несколько ранее Даниил не принял дважды эти же дары от рук епископа Веренского Якова Браганца и папского легата аббата Опизо, мотивируя нежеланием усложнять отношения с татарами. Второй раз Даниил принял корону и титул из рук того же аббата Опизо, находясь в 1253 г. в волынском городе Дорогочине, после уговоров матери Анны и польских князей Болеслава Стыдливого и Сомовита, сына Конрата, и бояр. Правда краковский архиепископ Прандота выступил против идеи коронации, боясь, что Даниил попытается захватить всю Польшу (как ранее он захватил Люблинскую землю).

В дальнейшем сын Даниила Лев І, однако, упоминается в документах только как князь и вновь королем назван внук Даниила Юрий І Львович (1292-1315 гг.), на печатях которого есть надпси по-латыни «король Руси (вариант: Галиции)» и «князь Владимерии», а также его изображения западноевропейского образца и со скипетром в руке. Хронист Ян Длугош говорит о том, что папа римский Климент (1305-1314 гг.) обращался к королю русинов хранить единство с Римской Церковью.

Традиционно считается, что корона Галиции (Руси) была переделана в 1767 г. в митру греко-католических епископов в Перемышле. Именно ранее в Перемышльском кафедральном соборе святого Иоанна Крестителя и хранилась корона. В 1915 г., во время захвата города русскими, еписком К. Чехович был замучен, а после его гибели тайник с митрой под престолом святого Архангела Михаила открыли захватчикам архидиякон собора москвофил Зубрицкий и его зять Рейнарович.

В 1922 г. на заседании Лиги Наций в Женеве член украинской репрезентации каноник Гриник обратился к советской делегации с требованием возвратить в Перемышль корону Даниила. Через три месяца при содействии Красного Креста каноник Гриник прибыл в Москву, где ему была передана корона, но без крестика, с вырванным диамантом величиной с орех, оборвана парча. Епископ Иосафат Коциловский (1917-1947) передал корону на реставрацию в мастерскую ордена отцов-василиян в Чехословакии, затем она возвратилась в Перемышль. В 1928 г. она была сфотографирована и упоминается при коронации чудотворной иконы божьей матери в Самборе. В 1942 г. корона была передана на хранение в Ватиканский музей с помощью итальянских капелланов.

[Полєк В. Коронація і корона Данила Галицького: Думки і спостереження не-історика. — івано-Франківськ: Нова зоря, 1998. — 47 с.; Вірний М. Доля корони Данила Галицького // Наука і суспільство. — К., 1969. — №8. — С.41-43; Гавришків Б. Німецько-австрійські вчені про славнозвісних українців // Німецькі колонії Галичини. — Львів, 1996. — С.165-169; Головецький В. Де корона Данила Галицького // Західна Україна. — 1991. — 15-21 вересн.; Головко О. Київська Русь і папський Рим // Людина і світ. — 1988. — №3. — С.33-37; Де є корона короля Данила? // Монархія і Україна. — 1991. — Кн.2. — С.61-63; Коваль І. Корона Данила Галицького // Галичина. — 1990. — 4 липн.; Котляр М. Примарна корона Данила Галицького // Жовтень. — 1987. — №7. — С.103-111; Крамар Є. Про дату коронування й корону Данила Галицького // Наша культура. — Варшава, 1978. — №9. — С.6-7; Кульчицький В. Данило Галицький і доля його корони // Наше слово. — Варшава, 1983. — 4 вересн.; Пастух Р. Корона Данила Галицького // За вільну Україну. — 1991. — 8 червн.].