June 3rd, 2009

Я Африка

Мои исторические статьи

Близкая Thule И Династия Dealu-Basaraba
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/basarab.shtml

Биармия / Бьярмия в генеалогической мифологической истории Севера и Руси
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/biarmia02.shtml

Грендель - Предок Чёрных Рюриковичей!
http://zhurnal.lib.ru/editors/g/guculjak_o_b/grendel.shtml

Бурштиновий Шлях
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/burshtin.shtml

Cудьба короны короля Даниила Галицкого
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/danylo.shtml

Золота Русь
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/golden-rus.shtml

Біла Хорватія
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/horvatia.shtml

Опришки - рекетири Карпат
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/opresor.shtml

Сармати, слов'яни, осетини, алани
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/sarmat-alan.shtml

Готи на сході Європи
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/gotics.shtml

Династия Ярополка Изяславича
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/izjaslaw.shtml

Magnus Maximus (383-388 A.D.)
http://zhurnal.lib.ru/g/guculjak_o_b/maximus.shtml
Я Африка

Украина : от царя земного к Царю Небесному

Доминирование Духа Руины в Украине рассматривается национальной историософией как следствие игнорирования Божьим покровительством — обращение под руку московского царя, польского короля или турецкого султана: "... так как ты понадеялся на царя Сирийского, и не уповал на Господа, Бога твоего ... За то отныне будут у тебя войны" (2 Хр 16:7,9). Безуспешные войны за Украину продолжались в 1490-1775, 1914-1920-х и 1939-1950-х гг.

Только Богдан Хмельницкий на определенное время смог привести украинскую национальную революцию к победе, ибо выступил с благословением Иерусалимского патриарха, который встретил его у Киевских Золотых Ворот как «оборонителя» (евр. "каган") православной веры, со словами "Бог и Украина!", ведь Святым Письмом сказано: "... Господь за меня, не устрашусь: что сделает мне человек?.. Лучше уповать на Господа, нежели надеятся на князей. Все народы окружили меня; но именем Господним я низложил их... Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня" (Пс. 118:6,9,13).

Но как только Хмельницкий пошел под руку царя Московского, история Украины вновь претерпела ужасные катаклизмы. Ибо каждая конечная личность (даже царь) не может заменить Бога.

Верность (царю или кому-нибудь), любовь к объекту (деньгам, состоянию или имению) есть, по учению святого Августина Блаженного, "негармонической", душа становится серьёзно деформированой, начинает погрязать в злобе, скупости, зависти, хитрости и обмане, панике и непокое. И за короткое время эта негармоническая любовь рождает негармонического человека, а негармонические люди создают негармоническое общество [Стампф С. Християнська філософія святого Августина / З англ. // Мандрівець. – Тернопіль, 1995. - №2 (5). – С.50-51]. То есть, как бы сказали представители когнитивной социопсихологии, всё большей становится "ментальная энтропия""... мера отклонения душевного склада (менталитета) человека, этноса, социума от определенного эталонного (оптимального) состояния... Социальная энтропия — мера, характеризующая именно внутреннее состояние человека или социума" [Канигін Ю. Душа та менталітет // Вісник НАНУ. – 1994. - №5. – С.51-52].

Закрывает эту историософскую страницу украинского бытия манифест Кирило-Мефодиевского братства (1846-1847 гг.) — "... славянин, или простого, или панского рода, теперь должен не любить ни царя, ни пана, а должен любить и помнить единого Бога Иисуса Христа, царя и пана над небом и землей" [Костомаров М. “Закон Божий” (Книга буття українського народу). – К.: Либідь, 1991. – С.28], — осознав, что именно в керигме Иисуса — "Солнца Правды" находиться понимание как человеческого существования, так и существования украинской нации как "краеугольного камня (иврит. even pina), ранее отброшенного строителями".

После этого украинец может отбрасывать свою «малоросскую сущность» и обращается к апокалиптической миссии народа, Богом освященного (евр. «каддиш/киддуш» — «освящение, отрезание, украивание»): «Вы будете у Меня... народом святым» (Исх. 19:6); затем следуют многократные повторы: «Я — Господь, освящающий вас» (Исх. 31:13; Лев. 20:8; 22:32) и «Народ святой ты у Господа» (Втор. 7:6; 14:2, 21; 26:19).

Борьба с тиранией становится не только правом, но и обязаностью каждого украинца, принявшие этот принцип образуют консорцию — «нацию», и далее она стала расцениваться как самопожертвование («народ») во имя своего национального достоинства и государства — «места, памяти и имени».
Я Африка

Из моих афоризмов: ЛЮБОВЬ

• Франция - это там, где в прекрасном слове "свобода" (liberte) - по-арийски простые - "любовь" (libe) и «порядок» (arta).
• Ты - девушка моих ста снов. В надежде, что сто первый окажется явью.
• Говорят, что женщина избирает мужчину снисходя: то ли к его любви к ней, то ли к своей любви к нему. Но мужчина избирает женщину по губам. Он, как вечный идеалист, соотносит тайное с явным.
• Есть байка: "А Васька слушает, да ест". С точки зрения феминисток все мужчины - "Васьки".
• Древние возлагали гимны Волшебной Даме. Поэт Александр Блок заклинал стихами Прекрасную Даму. Но только в Евангелии - слава Верной Даме ("Се раба Твоя, Господи").
• Говоря своей избраннице "Я люблю тебя", юноша обращает её тем самым в таинство. Отвергая его, она святотатствует.
• Говорят, что подлинная любовь, как правило, трагична и преходяща, и превращается в привычку (в лучшем случае). Но когда любви предшествует привычка к ближнему, любовь становится непреходящей и триумфующей. Вот в чём суть завета возлюбить ближнего своего.
• Имя мужа есть для женщины её первой линией обороны, "на всякий случай". На протяжении десяти минут первого разговора по какому-то делу с иным мужчиной она неприменно возводит её.
• Создав из холодного камня Афродиту Милосскую, ваятель так отомстил не ответившей на его любовь объятиями.
• Чтобы выйти замуж за принца, нужно поцеловать чудовище.
• Одноглазость Полифема потому, что таковым его сделала частная собственность (пещера, стада овец и коз, молочные продукты). Вот о чём поведал Гомер. Одноглазого легче объегорить. Но Полифем - это еще одна мощная аллегория. Полифем - в переводе с греческого - "молва", боязнь молвы. Современная Галатея боится Полифема, оценки последствий, а не самих последствий.
• Да, смертью очищается любовь. Также пламя любви очищает от всего земного. Вот почему древние славяне сжигали своих любимых. Нелюбов просто закапывали. Только так можно объяснить сосуществование у наших предков - язычников двух обрядов погребений.
• "У него была совесть" звучит, как "У него была жена". Совесть ( Gewissen , от "знать", "ведать") - жена. Брак - первое таинство, данное ещё в раю. "Невесть откуда (привел)" - так называют избранницу, "невестку". Её приводят только из рая, которого здесь, на земле, не знают. Брак с ней есть знаком того, что рай есть.
• "Брак" - еврейское слово, обозначающее искру, мгновенно спаивающую два сердца, как молния - два кольца. Бог брака древних славян - кузнец Сварог. Исконно славянский аналог слова "брак" - "сварка". В украинском языке остался как обозначение состояния между любящими ("Милые бранятся - только тешатся").
• Разве любовь слепа? Ведь она видит, как сквозь наш мир просвечивает мир идеальный.
• Ницше говорил, что идя к женщине, не следует забывать кнут. Но он подразумевал, что именно его нужно вручить женщине в качестве подарка.
• Мадам Елена Блаватская утверждала, что андрогина символизировало неразделенное созвездие "Дева - Скорпион". Будем же тогда снисходительны к нашим подругам: невыносимые черты их характера (к нашему великому счастью!) лишь ностальгия по действительной своей "скорпионьей" сущности: после спаривания сожрать самца.
• Одних женщин в мужчине волнует орган из трех букв, а других - из двух (ум). Но ведь оба - это "концы" одной "палки" – potencia (т.е. "спорта" в широком понимании этого слова, по Х. Ортега-и-Гассету).
• Для иных мужчин "счастливчик" - это тот, перед кем женщина говорит : "Счас, лифчик (только сниму)..."
Я Африка

Ешкилеву и прочей снобо-фофудье

Мы присоединяем масонов к Церкви по чину присоединения сатанистов. Потому что любой масон – сознает он это или не вполне сознает – поклоняется дьяволу. Их ритуалы носят чисто сатанистский характер.

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=730976