May 2nd, 2010

Я Африка

Атлантида



С целью предотвратить какие-либо контакты соперников с Новым Светом, что могло бы увеличить морально-идеологическую мощь врагов Финикии, карфагенская консорция жрецов кровожадного бога Баала (Ваала)-Хамона вводит и укореняет в среде американских туземцев ольмеков искуственно созданный клан жрецов, который получает духовный и хозяйственный авторитет среди окрестных племен. Этот жреческий клан установил над племенами свой контроль и завёл ужасный по своей циничности и жестокости культ ежедневного человеческого жервопринесения богам — хтонической богине Тлальтеотль и богу солнца Ицамну-Кинич-Ахаву, который считался создателем письменности и основателем жречества (где «ахав», ajav – «владыка»), — в виде вырывания из груди живой жертвы сердца, иначе, якобы, вновь произойдет катастрофа, в которой погибла предыдущая цивилизация Астлан — "Страна цапель" (т.е. Атлантида). Именно её исследователи считают местом "встречи-крещения" цивилизаций Нового и Старого Света. Но в последнем случае это были, как правило, негроидные (бушменские?) представители. Последние, на самой западной окраине этой цивилизации, составляли 13,5 % населения ольмекского Тлатилько и 4,5 % населения Серро де лас Мезас. Кроме того, тут явственны составляющие ляпоноидного, арменоидного, айнского и суданского расовых типов!

Анализ ряда мифологем мезоамериканцев наталкивает на вывод о их инородном, семитском происхождении: как у семитов бог Ваал в ипостаси воителя Мардука побеждает первозданное чудище Тиамат и с его частей создает небо и землю, также в мифологии индейцев Юкатана майя боги Кецалкоатль и Тецкатлипока побеждают богиню Тлальтеотль, живущую в изначальных водах. Её тело разрубили на две части, создав из них небо и землю. Как богиня земли, она должна рождать необходимые для жизни плоды. Но как разорванная на части, она требует в качестве пищи человеческую кровь и человеческие сердца. Т.е. нападение на Тлальтеотль (Тиамат) вызвало создание земли и полезных растний и обусловило неотвратимость смерти. В Мезоамерике стала господствовать характерная для семитского менталитета идея о том, что в смерти находиться жизнь. Для последних было характерно как принесение в жертву Баал-Хамону детей-первенцев, так и представление о том, что бог Баал-Мардук "жертвует" собой — дает свою кровь, чтоб "заслужить" людей: глина, окропленная божественной кровью, служит для изготовления первого человека. Так же, раскаиваясь в уничтожении потопом человечества (цивилизации Атлантиды), майянский бог Кецалькоатль и иные боги осуществляют обряд покаяния, окропляя кости людей предыдущего (до-потопного) века кровью своего полового члена. Т.е. мир приобретает стойкость через жертвоприношения богам и богов [Мамонтова Ю.В. Роль жертвоприношений в мезоамериканских мифах творения // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. - 2000. - Љ2. - С.104 - 106].

Согласно финикийским представлениям женой Ваала (Баала, Бела) была воинственная Анат, которую египтяни называли Нейт, греки - Афина (Атена), а германцы чтили как женоподобного Одина. Нейт египтяне награждали эпитетом "Та, которая открывает пути (на запад)". Её культ был господствующим в Египте в VІІ-VІ вв. до хр.е., т.е. тогда, когда из Египта переселились несколько колен Израиля — герои "Книги Мормона", узнавшие от жрецов богини Нейт о земле за Океаном. Именно в VІІ в. до хр. е. финикийцы на "заказ" египетского фараона Нехо II обогнули своим флотом всю Африку. Именно в храме Нейт в городе Саис (ныне – Са-эль-Хагар) жрецы рассказали афинскому жрецу-правителю (архонту) Солону тайну о древности и об Атлантиде. Последняя, якобы, погибла, по нашему летоисчислению, где-то в 16 000 г. до н.е., но, в действительности, Солон неверно понял информаторов, ибо те говорили о 1600 г. до н.е., так как у египтян знак М тогда означал "тысячу", а Солон принял его за знак греческих цифр, где М означал "десять тысяч".

Именно Геродот в своей "Истории" (Кн. 2, 59) рассказывает об отождествлении египетской Нейт с греческой Афиной (Атеной), а таким образом не удивительно, что жрецы Нейт рассказали архонту города Афины Солону древнюю таинственную легенду о победе афинян (т.е. последователей культа Нейт-Анат, жены Бела-Ваала) над атлантами, ведь по мифологии финикийцев именно Анат побеждает демонических морских существ Йамму ("иоре"), Муту ("смерть") и семиглавого Латана (библейский Левиафан). В теогонии Санхунйатона-Филона Библского именно Муту представлялся в форме вяжущего ила, как смерть и рождающая жизненная сила одновременно.

Муж Нейт-Анат Баал-Бел, которого египтяне называли Сетом, на горе Цапон (библейская Цафон — "Северная"; греческое название — Касиус) строит храм в честь своей жены и называет его "Шам Балу" (smb'l - "Слава Ваала"). Тут и находится сердце жреческой консорции "Шамбала", противостоящей касте "Агартха" (Гор-Джехути или Гор-Тот). Последняя поклонялась богу мудрости и философии Тоту, которому посвящены пять дополнительных дней (!) вне двенадцати месяцев года (вспомним вышеупомянутый баскский миф о дополнительных днях Марта!). Финикийцы называли Тота "Таавт", древние иранцы — "Тваша", арийцы — "Тваштар" ("Творец"), греки — "Титон" (Тифон), германцы — Туисто (он именно родоначальник тевтонов/дойчей, т.е. континентальных германцев — немцев), кельты — "Тевтат". Именно последнее кельтское имя — это эпитет солнечного бога-умельца Луга, убийцы вышеупомянутого одноглазого фомора Балора (т.е. аналога Бела-Баала-Сета) способом, которым царь Давид (в его имени тот же афразийский корень, что и в теониме Тот) убил Голиафа ...

«… Несколько дней назад я перечитывал «Ифигению» Еврипида. Вы помните эпизод, рассказанный гонцом, когда Агамемнон ведет на жертвенный алтарь в отчаянии рыдающую Ифигению, и Артемис, сжалившись над несчастной девушкой, в последний момент, вместо того чтобы принести ее в жертву богам, отрубает голову белой оленихе? Всем известна эта легенда. Но именно так постоянно совершаются жертвоприношения на Гаити и в Бразилии на церемониях вуду и кандомбле. Инсценируется жертвоприношение человека: одетая в белое девушка, плача, поднимается на жертвенный алтарь, прекрасно зная, что ее не станут убивать, разыгрывается замечательный спектакль, и в последний момент перерезают горло белой козе» [Карпентьер А. Мы искали и нашли себя: Худож. публицистика / Пер. с исп. — М.:Прогресс, 1984. — С.106].

Но ни в государстве прото-инков Анд, ни в Старом Свете практика карфагенских жрецов Ваала (Баала) не укоренилась.

Против неё, кстати, восстает Моисей и уничтожает всех исповедников "Золотого Тельца" (Бык, Овен — это браз Ваала), когда те духовно и политически пытались захватить власть над Египтом. Кстати, для борьбы с их проникновением он и вторгается в сердцевину этого культа — Палестину.
То же восстание Авраама (Ибрагима) против жречества повторяют последователи учения Мухаммеда, который, по их мнению, возвратился к очищенной древней и истинной вере Авраама-Ибрагима (ислам).

Разгром римлянами Карфагена и освобожение из-под его власти всей Испании (Иберии) и Африки ознаменовали начало падения открытого господства в Старом Свете человеконенавистнической религии Ваала (Баал-Хамона).

Но рецедивы консорции жрецов прорваться до открытой власти повторяются с удивительным рвением и в разных формах (от катаров и масонов до коммунистической и террористической партий). Таким образом, есть основание утверждать наличие не столько "иудео-франк-масонского заговора", а тайного заговора консорции жрецов Ваала (от семитического "бел" — "хозяин"), которая, чтобы отвратить от себя внимание, искусственно создает "козлов отпущения" ("мальчиков для битья") — катаров, масонов, илюминатов, сатанистов, сионистов, фундаменталистов и т.д.

Якобы коллизии противостояния между верными Изначальной Традиции ("Эарендил") и консорцией жрецов Ваала ("Мелькор-Моргот") визионерски описали в своём цыкле "Властелин колец" и "Сильмариллион" Дж.Р.Р. Толкиен и в цикле повестей Г. Лавкрафт. Здесь лавкрафтовскому "изначальному" королевству Ломару и звезде Седаве отвечают королевство Белерианд и сияющие Сильмариллы Первой эпохи (в греческой мифологии — Атлант и яблука Гесперид, в египетской — Осирис и "Глаз Гора"), а Атлантиде (Аталанте-Эленне) европейской традиции — Нуменор Второй эпохи, а Гондору, "Средиземью", захваченому и колонизированному нуменорцами-"атлантами", отвечает Западная Европа (Иберия и острова Средиземноморья).

Погибшая благословенная Гиперборея (т.е. Изначальная Родина Богов и Героев), захваченная полчищами врагов, тождественна толкиеновской изначальной Удун, подвергнутой мордорской "ринкарнации" в Утумно (Север как обитель зла), т.е. ближневосточная гора Цапон/Цафон, на которой создан храм жрецов Ваала "Шам Бала" («Слава Ваала»).

Также эту коллизию знают индуистские мифы: богиня Лакшми уговорила богов оставить во владении асуров горное царство Паталу, где правит Бали, сын Вирочаны, и раз в месяц на празднике Дипали (всё тот же мотив календарных дней!) она выводит Бали на землю, что бы люди помнили, что во времена "Балираджа" на земле якобы "господствовало благосостояние", отобранное коварными богами-дэвами.