April 23rd, 2011

Я Африка

Почему Конфуций?



В ночь с 21 на 22 апреля 2011 г. китайские власти убрали статую Конфуция весом 17 тонн и высотой около восьми метров, которая стояла у входа в Национальный музей Китая в Пекине, хотя этот памятник, выполненный китайским скульптором У Вэйшенем, был установлен лишь в январе 2011 года. Статуя стояла в дальнем конце площади Тяньаньмэнь, напротив портрета Мао Цзэдуна на воротах площади. В связи с этим китайское сетевое сообщество предположило, что решение могло быть принято из политических соображений. Вскоре после пропажи статуи блогеры обнаружили ее во внутреннем дворе музея.

Почему?

Например потому, что китайская городская молодёжь, получившее современное образование, вследствии рожденного прошлым традиционного крестьянского воспитания с его почитанием добродетельного руководящего меньшинства (коммуникативная формула «Принимай указания, но не высказывай своего мнения»), оказывается страдающим от чувства вины перед обществом и враждебности к нему со стороны общества. Спасение находится в «нормах группового поведения», которые, в свою очередь, определяются идеальным примером «группового вождя» — отца в семье, учителя в школе, чиновника («гуань», «ганьбу»), «сына неба» («тяньцзы»), «великого кормчего», который объявляется средоточием всех добродетелей. И это воспринимается не как зависимость и подчинение, а как безусловное выполнение долга (сына перед родителями), сформулированного именно Конфуцием в притчах «Сяоцзин» («Книга о почитании родителей»), что далеко не всегда предполагает пассивность и покорность.