June 1st, 2011

Я Африка

Новая книга Вадима Штепы



http://rutopist.livejournal.com/1208673.html

Вадим Штепа, один из российских оппозиционеров-альтернативщиков, креатор Интернет-проекта «Иначе», автор «RUтопии» (2004), «Дети Северного Ветра: введение в Новую Античность» (2011), бывший ученик А. Дугина, повторяя все того же идеолога европейских „новых правых” Алена де Бенуа [см.: Бенуа А. де. Как можно быть язычником / Пер. с фр. — М.: Русская правда, 2004. — 240 с.], видит благо в «возвращении античности» как мирожизненного принципа и предлагает «пост-/неоантичный проект» [см.: Штепа В. Постхристианство и протоантичность // http://www.russ.ru/pole/Posthristianstvo-i-protoantichnost] с его кастой «новой старой» творческой (креативной) элиты, называемой «демиургами» [см.: Флорида Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее. — М.: Классика-ХХІ, 2005. — 430 с.], «креатократорами» [Штепа В. Гиперборейцы новой эпохи // http://www.apn.ru/publications/article10510.htm]. При этом убежденно (что очень подозрительно!) заверяя, «... мы вовсе не стремимся «реставрировать» Античность. Ну просто надо открыть заново – как начало новой истории ... Фишка в том, что здесь Постмодерн и сошелся с Античностью - то есть цикл замкнулся... – начинается новая прото-история, которая все менее определяется своим отношением к прошлому, а о ее собственном названии можно пока еще только догадываться ... – «археофутуризм»…» [Штепа В. Дети Северного Ветра: введение в Новую Античность: Оракул: Диалоги].

Спасительную силу В. Штепа видит в «метафизике Севера», «Гиперборейском Эллинизме»: «...Идея Севера снимает догматические противоречия между различными религиями и само их деление на «восточные» и «западные». Север выступает как всеобщий архетип Земного Рая, Золотого Века и Земли обетованной. Что, учитывая его очевидный «холод и мрак», выглядит абсолютно парадоксальным ... В античной эллинской традиции Север также наделяется безусловно сакральными чертами и предстает в образе Гипербореи – счастливой «страны за Северным ветром». Это родина солнечного бога Аполлона, который ежегодно путешествует туда на лебединой колеснице, причем знаменитый Дельфийский оракул Аполлона был, по преданию, основан именно гипербореями, не раз посещавшими Элладу. Именно на Севере располагали «землю богов» древние иранцы (Арьяна-ваэджа) и египтяне (Та-нутер). Ведут свое начало «от северных богов» и такие географически далекие друг от друга традиции, как ацтекская и скандинавская, причем почти совпадая в наименовании их верховной столицы (Тула – Туле)... Это признание «северной прародины» присутствует не только в «языческих», но и в авраамических традициях. Так, библейская Книга пророка Иезекииля буквально начинается с весьма таинственной картины Богоявления: «И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня»... И сказал мне: сын человеческий! подними глаза твои к северу» [Штепа В. RUтопия. – М.: Ультра.Культура, 2004. – http://kitezh.onego.ru/topia/rutopia.htm].

Естественно, для В. Штепы спасителями-реализаторами «Северного проекта» мысляться славяне, локализированные в Сибире и Карелии и «играющие роль» Европы для Восточно-Азиатского региона... Но, увы, этноцентризм и апелляция к некторым европейским интеллектуалам типа О. Шпенглера, предсказывавших расцвет «русско-сибирской цивилизации» оставляют мало места для определения подлинной сущности вещей. История может подбросить и иного «троянского коня» (вспомним, например, исламистский лозунг Г. Джемаля «Ориентация – Север!» или манифест «Исламская Гиперборея»).


КОНТРАСТЫ ЭПОХИ
Сафармураду УТОЕВУ
Когда Риму под ноги пали этрусские Вейи,
Аристокл-Платон пировал в саду Академа.
А когда у Тарквиний сошлись аппенинские рати,
В Эпидавре, в театре, душа ушла в эмпиреи,
Очищенье изведав, как будто в огне олеандр.
Теофраст, Аристотель, синоды актеров-технитов...
И последняя битва Эллады при Херонее,
И над Азией тенью губитель её — Александр!..
29/30.09.1998

ВНОВЬ ВОЗВРАТИТЬСЯ
Сергею АВЕРИНЦЕВУ
Мямлишь, старик!.. Ну и мямли себе, в кой-то век!
И Сенека испил яд эпохи, и где уж нам, грешным!..
И актеров — трибуны. И зрителя сонные вежды
О покое молят Неизвестного Бога... Привет!
Пусть Аврелия Павлу ответит любви поцелуем.
Пусть в театре к зверинцу допустят смотрителем Сартра,
А к Сизифу — Камю... И хранит их пусть Тартар.
И Европе-изменнице страстью пусть будет буйвол.
И пусть будет Быку!.. Козерогу, и Овну, и Раку!
Круглый год, как арена игры гладиаторов, с жизнью
Там и тут на весах. Львы пустыни — останутся с тризной,
И с Гиперий на Схерию вновь возвратиться Феаку!..
11.10.1998