January 13th, 2012

Я Африка

Традиционализм и постмодернизм

Оригинал взят у dmitriy_mezhuev в Традиционализм и постмодернизм


Традиционализм есть продукт ситуации постмодерна. Традиционализм симулякр традиции. Традиция и есть тот вечный постмодерн о котором говорят интеллектуалы. Интеллектуал шудра в отличии от интеллигента разночинца вайшьи или дваждырождённого брахмана. В голове интеллектуала традиционалиста такая же ситуация постмодерна как и у собственно постмодерниста. Например Генон пишет о каббале, веданте, он гностик и мусульманин, пишет на французском и арабском, о чём тут говорить... Постмодернизм философия мага, тоесть шудры и это не культивация невежества магии вместе со светом ясности характерная для традиционного мудреца, а именно рефлексия по поводу оккультных, магических проявлений бытия. Интеллектуал не применет продемонстрировать могущество мага в своём дискурсе. Это можно считать критерием различения интеллектуала и истинного мыслителя. Традициионалист же вообще агрессивно демонстрирует свою причастность к различным оккультным традициям вроде тантры. Магия это тайные общества сродни спецслужбам - тайному сообществу магов стоящих на службе у государства. Это и есть тайна в которую нас посвятят традиционалисты, что сами они склонны считать имитацией инициационного процесса. Всё это не характерно для традиционализма, это характеристики ситуации постмодерна вообще, когда мистик или богослов стают методологами постнеклассической науки стучать, провоцировать, проклинать, мучить бесом, сводить со свету, ломать судьбы, служения идеалам одним словом. Итак революция шудр о которой говорил Генон свершилась. Это значит, что современный дваждырождённый шудра, какой бы он не имел высокий социальный статус. Например Барак Обама и Эрик Франке(наместник Била Гейтса на земле) наёмные работники, тоесть шудры. В этом нет ничего дурного, Христос то же шудра, или например Кабир(великий святой вайшнавской традиции) Однако за дваждырождённых выдают себя заангажированные интеллектуалы, традиционалисты вчастности. Истинная коллизия современности противостаяние дваждырождённого из шудр и обласканых властями интеллектуалов, людей традиции и профанов высокообразованных, а вовсе не критика и деятельное отрицание постмодерна. Мы бедны, мы находимся на дне человеческого общества, мы гонимы, нашего голоса не слышно, но именно мы призваны превозмочь шудру интеллектуала ибо превозмогли его уже в себе.