July 24th, 2012

Я Африка

Открытое обращение к Патриарху Кириллу в связи с богохульной деятельностью протодиакона А. Кураева

От меня: В РОССИИ ГОРДИЛИСЬ, ЧТО У НИХ НЕ БІЛО ИНКВИЗИЦИИ КАК У КАТОЛИКОВ (правда, иногда жгли старобрядцев и жидовствующих в деревянных срубах, но это якобы не считается). Но, как известно, ЦИВИЛИЗАЦИИ ПРОХОДЯТ ОБЯЗАТЕЛЬНО ОПРЕДЕЛЕННЫЕ, ОБЩИЕ ДЛЯ ВСЕХ, ЭТАПЫ. Видимо, православная цивилизация таки вступила в эпоху ВЕЛИКОГО ИНКВИЗИТОРА. Ну что ж, С ПОЧИНОМ!

Оригинал взят у bogomolez в Открытое обращение к Патриарху Кириллу в связи с богохульной деятельностью протодиакона А. Кураева

ВАШЕ СВЯТЕЙШЕСТВО!

В связи с очередной про-богохульной истерикой, устроенной протодиаконом Андреем Кураевым в рамках его сознательной и умышленной публичной деятельности в защиту группы Надежды Толоконниковой (часть так называемой псевдомузыкальной группы с англоязычным матерным названием «Pussy Riot»), проведшей 21 февраля 2012 года хулиганскую, экстремистскую акцию в Храме Христа Спасителя, просим Вас запретить в служении указанного антицерковного деятеля. 

В последние годы Кураев систематически злоупотребляет своим саном протодиакона, что приводит к тому, что его отвязанные бредни воспринимаются и трактуются в медийном пространстве как будто бы позиция авторитетного православного священнослужителя и Церкви в целом.

В действительности, этот крайне невоспитанный человек (Кураев) с весьма низким уровнем культуры и высоким уровнем богословского невежества (все это детально обоснованно в доступном в Интернете сборнике 2011 года)  прославился своими развратно-пропагандистскими выходками. Своим девиантным поведением Кураев уже давно вышел за рамки терпимого не только в православном обществе, но и, в целом, в приличном обществе – там, где не принято публично испражняться, публично сыпать ругательствами.

В своем недавнем интервью «НГ-Религии» от 18 июля 2012 года Кураев вновь обрушился на Русскую Православную Церковь. Он издевательски вменял в вину Церкви то, что священнослужители не соизволили «обнять» кощунниц и мило побеседовать с ними, а также обсудить «культурологический аспект этой акции» ибо, по словам Кураева, тогда «история Церкви стала бы совсем другой».

Кого же Кураев призывает «обнимать» (ладно хоть не «катехизнуть по самое не могу» – кураевский похотливый новояз)? 

Надежду Толоконникову, которая  «прославилась» своим участием в мерзостной акции публичного группового секса 29 февраля 2008 года в Государственном биологическом музее имени А.К. Тимирязева (акция под названием «Е…сь за наследника Медвежонка!») [3]. Толоконникова также известна своим активным участием в агрессивной группе идеологов гомосексуализма и акцией фотографирования в голом виде, слившись в около-зоофильном экстазе с экзотическими тараканами (см. фото: [3]). Не сомневаемся, что и в этих акциях Кураев постарался бы выискать позитивный «культурологический аспект».

Это уже не первая публично-пропагандистская акция Кураева в поддержку богохульниц. Ранее он подвергал издевательским (при этом совершенно глупым, некомпетентным) насмешкам лиц, признанных потерпевшими от указанной акции «Pussy Riot».

19 июля 2012 года бродячий протодиакон Кураев хамски и оскорбительно назвал юристов, высказавшихся в СМИ по поводу уголовного процесса по делу «Pussy Riot», «шавками» и «шавками позорными». Эта откровенно запредельная и хамская публичная выходка Кураева четко высветила его личную заинтересованность («заряженность») в оправдании богохульниц. Более того, Кураев уничижительно отозвался об уровне компетентности уважаемых юристов, что уже просто смешно, поскольку Кураев совершенно ничего не соображает в правовых вопросах (чем бы Кураев себя ни мнил в этих вопросах, да и в вопросах церковного права), а его уровень компетенции ниже нижнего предела давно уже известен. Столь же смешны тщетные попытки Кураева выдать себя за авторитетного педагога (например, в указанном интервью «НГ-Религии»), каковым он, очевидно, даже близко не является. Его самопричисление себя в этом интервью к университетской среде излишне самонадеянно. Эпатажные выходки, невежество, излияние потоков ненависти на своих критиков, еретические выдумки, активное участие в пропаганде мерзостей – вот, собственно, и весь интеллектуальный «багаж» Кураева. При этом он считает себя вправе грубо поносить людей только за одно то, что они защищают православных.

Напротив, в отношении участниц акции в Храме Христа Спасителя Кураев изливает потоки елея, видимо, по-прежнему питая к гомосексуалистам особую нежность (вспомним возмутительный случай, когда в споре с владыкой Феофаном (Ашурковым) Кураев шокировал православных людей своей фанатичной и умышленной попыткой навязать Церкви безумное личное мнение о возможности рукоположения педерастов). 

В том же своем интервью «НГ-Религии» Кураев поставил все с ног на голову, всячески выставляя хулиганок-богохульниц в качестве жертв и с упорством навязывая мнимый и неуместный комплекс вины православным гражданам, возмущенным дерзкой выходкой группы «Pussy Riot».

Как известно, дикие про-богохульные пропагандистские выходки Кураева получили жесткую оценку со стороны руководства Московской Духовной Академии как дискредитирующие Церковь и Духовную школу.

Однако престарелый обожатель извращенцев и богохульников (см. указанный сборник 2011 года [1], там все детально доказано на фактических данных) Кураев все никак не может успокоиться.

Православному сообществу давно уже пора заставить Кураева перекрыть его гнилой фонтан ненависти к Церкви и болезненного рекламного восхваления сексуальных извращенцев-богохульников.

Ваше Святейшество! Кураев уже в течение нескольких лет дискредитирует и третирует Русскую Православную Церковь.

Искажая и богохульно приравнивая слово «катехизировать» к действиям, связанным с осуществлением полового акта, и давая соответствующие похотливые рекомендации семинаристам, отчаянно пропагандируя гомосексуализм, издавая сомнительные учебники по будто бы основам православной культуры, яростно защищая богохульниц и делая многие иные непотребные вещи, Кураев вносит нестроения и сомнения в православное сообщество России.

Ваше Святейшество! Очевидно, что провал эксперимента ОРКиСЭ в части преподавания именно Основ православной культуры (столь низкий процент избравших ОПК – это именно провал) связан с низким качеством псевдоучебной поделки Кураева, безосновательно выдаваемой за учебник для школьников, и с той безумной похабной (иных слов не подобрать) пропагандой, которую уже несколько лет ведет Кураев.

Родители российских школьников видят, читают, слышат, что именно исторгают Кураев и секта его адептов в сети Интернет, и, как результат, – сторонятся учить своих детей по его низкопробным книжкам. Православные (!) родители считают существенно меньшим злом учить детей фантазийной «светской» этике, чем доверять своих детей пропагандисту мерзостей.

Ваше Святейшество, просим Вас, в соответствии с постановлениями Апостольских правил, решениями Вселенских Соборов и Уставом Русской Православной Церкви, учитывая документ «Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в адрес Церкви», запретить в служении протодиакона Андрея Кураева. Просим также запретить Кураеву под страхом лишения сана любые выступления в церковном статусе.

В своем указанном выше интервью «НГ-Религии» Кураев гордо заявил: «В Церкви не я терплю, а меня терпят» [2]. Уже давно пора перестать терпеть богохульника, сквернослова и пропагандиста-защитника мерзостей Кураева.

С искренним к Вам уважением и надеждой на Вашу действенную первосвятительскую поддержку нашей наболевшей просьбы,

Президент Института современных гуманитарных исследований, кандидат филологических наук А.С. Мельков,

директор общественно-политических программ Института современных гуманитарных исследований А.С. Жарёхин,

член Научно-экспертного совета Института современных гуманитарных исследований, кандидат филологических наук Е.В. Никольский.

20 июля 2012 года.


——————————————————

[1] Неправославный «миссионер» протодиакон Андрей Кураев. Сборник материалов, статей, заявлений и размышлений / Общество защитников православных монастырей. Курск; Санкт-Петербург, 2011. – 157 с. http://www.mamif.org/biblioteka/Nepravoslavnyj%20missioner.pdf

[2] Курилович А. Цунами неправды сносит Церковь. Протодиакон Андрей Кураев о Pussy Riot и причинах антиклерикализма в России // НГ-Религии, 18.07.2012. http://religion.ng.ru/printed/270982



Я Африка

Железный конь идет на смену крестьянской лошадке

Оригинал взят у nomina_obscura в Железный конь идет на смену крестьянской лошадке
Из переписки:

"Это большая беда всех красивых девушек - они почему-то думают, что интересны сами по себе, в отрыве от своего изящно сложенного мяса, всерьез принимая рассказы о высочайшем уме и таланте, которые обычно выдают мужчины, чтобы до этого мяса добраться".

Вообще, это большая ошибка человеческой цивилизации, что отношения с самками мы вывели из чистой биологии в область культуры, зародив в самках основы индивидуального сознания и духовной жизни, стремление к индивидуальному существованию в отрыве от самцов, поставив в процессе перевода социального, материального и биологического статуса в удовлетворение полового инстинкта фильтр в виде фотографий котиков, chick flicks и прочих "ухаживаний", от которых сводит зубы у любого порядочного мужчины с высшим гуманитарным образованием.

Характерно, что знаменитые женщины в истории демонстрировали явные признаки мужского поведения и, судя по мужским фигурам и чертам, страдали от избытка тестостерона - то есть, были не совсем женщинами. Несомненно, что для императрицы Виктории или Екатерины Великой особая женская субкультура "отношений" и "ухаживаний", упаковывающая в субкультурные суррогаты простой биологический процесс, была столь же отвратительна, как и для нормального мужчины.

К сожалению, человеческая цивилизация достигла того уровня развития, когда обратная женская архаизация, с запретом на чтение и письмо, уже решительно невозможна, поэтому так развивается проституция (вновь сводящая половой контакт к простой биологии) с одной стороны и асексуальность - с другой (характерно, что в самой технологически продвинутой стране мира - Японии - самая низкая частота сексуальных контактов в мире).

Несомненно, что будущее - с уже сейчас существующими секс-ботами для удовольствия и искусственными матками для реального размножения - уничтожит уродливый нарост особой женской субкультуры, окончательно адаптировав женскую популяцию в качестве второсортных членов человеческого общества с врожденными генетическими недостатками, вроде азиатов или арабов. Расцвет женской "культуры" и женской эмансипации второй половины XX века никогда больше не повторится ввиду все большего отчуждения и механизации специфических женских биологических функций. Вместо ломовой лошадки придумали трактор, вместо женщины придумали сексбота. "Цивилизация возникшую после эмансипацию женскую проблему решила, едем дальше".

В самых развитых обществах Запада феминизм уже сменяет волна постфеминизма и это лишь первые робкие признаки жестокого поворота гендерной волны. Как говорится, "поигрались - и хватит!"




Я Африка

Ну-ка... Ну-ка...

Оригинал взят у bulatbolot в Ну-ка... Ну-ка...
Lakshimi

Это - Богиня Денег Лакшми.
Скопируйте в дневник
и через 7-8 дней
Вы получите неожиданные деньги


Collapse )



Тоже попробую...


А чиво?

Думаете: не?

Ой не скажыте.

Бо хто його там знаеть, этот тайный ход карт...



Я Африка

А ведь нас детстве предупреждали: Незнайка на Луне и «Общество по выращиванию гигантских растений»

Оригинал взят у martinis09 в А ведь нас детстве предупреждали: Незнайка на Луне и «Общество по выращиванию гигантских растений»
МММ

Незнайка на Луне и «Общество по выращиванию гигантских растений» (Н. Носов, 1964 год)

А ведь нас предупреждали еще в детстве...




Мировоззрение: «- К чему же богачам столько денег? - удивился Незнайка. - Разве богач может несколько миллионов проесть?
- "Проесть"! - фыркнул Козлик. - Если бы они только ели! Богач ведь насытит брюхо, а потом начинает насыщать свое тщеславие.
- Это какое тщеславие? - не понял Незнайка.
- Ну это когда хочется другим пыль в нос пустить»

Акционерные общества: «Мы не хотим также сказать, что, приобретая акции, коротышки ничего не приобретают, так как, покупая акции, они получают надежду на улучшение своего благосостояния. А надежда, как известно, тоже чего-нибудь да стоит. Даром, как говорится, и болячка не сядет. За все надо платить денежки, а, заплатив, можно и помечтать».

«Джинса»:  «- Уважаемые зрители! - сказал он. - Дамы и господа! С  вами говорит доктор Шприц. Вы слышите глухие удары:  тук!  тук! тук! Это бьется  сердце космонавта, прибывшего на нашу планету. Внимание, внимание! Говорит доктор Шприц. Мой адрес: Холерная улица, дом пятнадцать. Прием  больных ежедневно с девяти утра  до шести вечера. Помощь на дому. Вызовы по телефону. Прием в ночные часы оплачивается в двойном размере. Вы слышите удары  космического сердца. Имеется зубоврачебный кабинет. Удаление, лечение и пломбирование зубов. Плата умеренная. Холерная, дом пятнадцать. Вы слышите удары сердца...».

 Копирайт и владение брендом: «В  приемной  между тем появилась  представительница одной  из рекламных Фирм… Подбежав  к Незнайке, она сунула ему  в руки плакат, на котором было написано:
«Жалеть не будут коротышки
И  не потратят деньги зря,
Коль будут все жевать коврижки
Конфетной фабрики "Заря"».
Отскочив шага на два-три назад, она навела на Незнайку фотографический аппарат и сделала снимок. Увидев это, Мига окончательно вышел из  себя. Он подскочил к Незнайке, вырвал у него из рук плакат и со злостью швырнул его на пол, после чего подскочил  к представительнице рекламной фирмы и дал ей пинка ногой».

 Реклама: «Таковы уж нравы у лунных жителей! Лунный коротышка ни за что не станет есть конфеты, коврижки, хлеб, колбасу или мороженое той фабрики, которая не печатает объявлений в газетах, и не пойдет лечиться к врачу, который не придумал какой-нибудь головоломной рекламы для привлечения больных. Обычно лунатик покупает лишь те вещи, про которые читал в газете, если же он увидит где-нибудь на стене ловко составленное рекламное объявление, то может купить даже ту вещь, которая ему не нужна вовсе». 

Монополизация экономики: « – Наилучший выход из создавшегося положения – это начать продавать соль еще дешевле. Владельцы мелких заводов вынуждены будут продавать соль по слишком низкой цене, их заводишки начнут работать в убыток, и им придется закрыть их. А вот тогда-то мы снова повысим цену на соль, и никто не станет мешать нам наживать капиталы». 

Файл:Neznayka selskij chas.png

Контроль за технологиями: «Вы представляете себе, что может случиться, когда на нашей планете появятся эти гигантские растения? Питательных продуктов станет очень много. Всё станет дёшево. Исчезнет нищета! Кто в таком случае захочет работать на нас с вами? Что станет с капиталистами? Вот вы, например, стали теперь богатыми. Вы можете удовлетворять все свои прихоти. Можете нанять себе шофёра, чтоб возил вас на машине, можете нанять слуг, чтоб исполняли все ваши приказания: убирали ваше помещение, ухаживали за вашей собачкой, выколачивали ковры, натягивали на вас гамаши, да мало ли что! А кто должен делать всё это? Всё это должны делать для вас бедняки, нуждающиеся в заработке. А какой бедняк пойдёт к вам в услужение, если он ни в чём не нуждается?.. Вам ведь придётся самим всё делать. Для чего же тогда вам всё ваше богатство?.. Если и настанет такое время, когда всем станет хорошо, то богачам обязательно станет плохо. Учтите это».

Файл:Neznayka crisis.png Черный пиар: « – А что. Общество гигантских растений может лопнуть? – насторожился Гризль (редактор газеты) и пошевелил своим носом, как бы к чему-то принюхиваясь. 
– Должно лопнуть, – ответил Крабс, делая ударение на слове «должно». 
– Должно?… Ах, должно! – заулыбался Гризль, и его верхние зубы снова впились в подбородок. – Ну, оно и лопнет, если должно, смею уверить вас! Ха-ха!…».



Состояние науки: «Незнайка спросил,  почему лунные астрономы или лунологи до сих  пор  не  построили летательного  аппарата,  способного достичь  внешней оболочки Луны. Мемега сказал, что  постройка такого аппарата обошлась бы слишком дорого, в то время как у лунных ученых нет  денег. Деньги имеются лишь у богачей, но никакой богач не согласится затратить средства  на дело, которое не сулит больших барышей. 
- Лунных богачей  не  интересуют  звезды, - сказал Альфа. - Богачи, словно свиньи, не любят  задирать голову, чтоб посмотреть вверх. Их интересуют одни только деньги!». 


Файл:Neznayka partyvan.pngЗаконность: « – А кто такие эти полицейские? – спросила Селедочка.– Бандиты! – с раздражением сказал Колосок– Честное слово, бандиты! По-настоящему, обязанность полицейских – защищать население от грабителей, в действительности же они защищают лишь богачей. А богачи-то и есть самые настоящие грабители. Только грабят они нас, прикрываясь законами, которые сами придумывают. А какая, скажите, разница, по закону меня ограбят или не по закону? Да мне все равно!». 

«Полицейские технологии»: «- Что это, по-твоему? - спросил полицейский. - Ну-ка понюхай.Незнайка осторожно понюхал кончик дубинки.
- Резиновая палка, должно быть, - пробормотал он. 
- "Резиновая палка"! - передразнил полицейский. - Вот и видно, что ты осел! Это усовершенствованная резиновая дубинка  с электрическим контактом. Сокращенно - УРДЭК. А  ну-ка, стой смирно! - скомандовал он. Р-р-руки по швам! И никаких р-разговоров!» 


Методы: «между Миглем и Фиглем было  большое сходство: оба были скуластые, широколицые, у обоих были низкие лбы и темные, жесткие, подстриженные ежиком волосы, начинавшиеся чуть ли не от самых бровей. Несмотря на большое  внешнее сходство, в  характерах Фигля и Мигля было большое различие. Если Фигль был  коротышка  сердитый, не терпевший,  как он сам утверждал, никаких  разговоров, то Мигль, наоборот, был большой любитель поговорить и даже пошутить. Как только  дверь затворилась за Фиглем, Мигль сказал Незнайке: 

- Осмелюсь вам доложить, милейший,  что во всем полицейском управлении первое лицо - это  я, так  как первое, что вы видите, попадая сюда, это не что иное, как мое лицо. Хы-хы-хы-ы! Не правда ли, остроумная шутка?...

Знаете, кто вы?
- Кто? - с испугом спросил Незнайка. 
- Знаменитый бандит и налетчик, по имени Красавчик, совершивший шестнадцать ограблений  поездов, десять вооруженных  налетов  на банки, семь побегов из тюрем (последний  раз бежал в  прошлом году, подкупив  стражу) и укравший в общей  сложности ценностей на сумму двадцать миллионов фертингов! - с радостной улыбкой сообщил Мигль. 
Незнайка в смущении замахал руками. 
- Да что вы! Что вы! Это не я! - сказал он.
-  Да нет, вы, господин Красавчик! Чего вы стесняетесь? С этакими деньжищами, как у вас,  вам  совершенно нечего стесняться. Думаю, что от двадцати миллионов у вас кое-что  осталось. Кое-что вы, несомненно, припрятали. Да дайте вы мне из этих ваших миллионов хотя бы сто тысяч, и я отпущу вас. Ведь никто, кроме меня, не знает, что вы знаменитый грабитель Красавчик. А вместо вас я засажу в тюрьму какого-нибудь  бродяжку, и все будет в порядке, честное слово!
…Ну дайте хоть пятьдесят  тысяч... Ну, двадцать... Меньше не могу, честное слово! Дайте двадцать тысяч и убирайтесь себе на все четыре стороны»

Судебная система«- Вы совсем тут с ума посходили! - закричал с раздражением Вригль. - Кто такой Красавчик, по-твоему? А?.. Красавчик - личность известная! Красавчика  все знают. Красавчик  - миллионер! Половина полиции подкуплена Красавчиком, а завтра он, если захочет, всех нас со всеми нашими потрохами купит... А это кто? - продолжают кричать Вригль, показывая на Незнайку пальцем. - Кто он такой, я спрашиваю! Кто его знает? Что он совершил?.. Пообедал  бесплатно? Так за это его сюда? А ему только сюда и надо, дурачье вы этакое! Здесь ему и тепло, и светло, и блохи не кусают.  Он только и мечтает, как бы скорей попасть в каталажку и начать объедать полицию! Это не настоящий преступник, а шантрапа с  пустыми карманами. Что с него возьмешь,когда  у него даже на обед денег нет?». 

Легализованные общаки: « - Эй, кто там? Это полицейское управление? Соедините меня, пожалуйста, с комендантом.С вами говорит господин Жулио, член общества взаимной выручки. У вас имеется арестованный Миге? Да, да, господин Миге... Общество взаимной выручки ручается за него. Это абсолютно честная личность, уверяю вас! Такой честный, какого еще свет не производил... Можно внести залог?.. Благодарю вас. Сейчас прибуду с деньгами». 

Кредитная история: «- Я тогда на завод поступил и зарабатывать стал прилично. Даже на черный день начал деньги откладывать, на тот случай, значит, если снова вдруг безработным стану. Только трудно, конечно, было удержаться, чтоб не истратить денежки. А тут все еще стали говорить, что мне надо купить автомобиль. Я и говорю: зачем мне автомобиль? Я могу и пешком ходить. А мне говорят: пешком стыдно ходить. Пешком только бедняки ходят. К тому же автомобиль можно купить в рассрочку. Сделаешь небольшой денежный взнос, получишь автомобиль, а потом будешь каждый месяц понемногу платить, пока все деньги не выплатишь. Ну, я так и сделал. Пусть, думаю, все воображают, что я тоже богач. Заплатил первый взнос, получил автомобиль. Сел, поехал, да тут же и свалился в ка-а-ах-ха-наву (от волнения Козлик даже заикаться стал). Авто-аха-мобиль поломал, понимаешь, ногу сломал и еще четыре ребра.
- Ну, а автомобиль ты починил потом? - спросил Незнайка.
- Что ты! Пока я болел, меня с работы прогнали. А тут пришла пора за автомобиль взнос платить. А денег-то у меня нет! Ну мне говорят: отдавай тогда авто-аха-ха-мобиль обратно. Я говорю: идите, берите в каа-ха-ханаве. Хотели меня судить за то, что автомобиль испортил, да увидели, что с меня все равно нечего взять, и отвязались. Так ни автомобиля у меня не стало, ни денег». 

Медицина: «Доктор внимательно осмотрел больного и сказал, что его лучше всего поместить в больницу, так как болезнь очень запущена. Узнав, что за лечение в больнице придется уплатить двадцать фертингов, Незнайка страшно расстроился и сказал,  что он получает всего лишь пять фертингов в неделю и ему понадобится целый месяц, чтоб собрать нужную сумму. 
-  Если протянуть еще месяц, то больному уже не нужна будет никакая медицинская  помощь, - сказал доктор. - Чтобы спасти его, необходимо немедленное лечение».

«Постмодерн»: «- Ты, братец, лучше на эту картину не смотри, - говорил ему Козлик. - Не ломай голову зря. Тут все равно ничего понять нельзя. У нас все художники так рисуют, потому что богачи только такие картины и покупают. Один намалюет такие вот загогулинки, другой изобразит какие-то непонятные закорючечки, третий вовсе нальет жидкой краски в лохань и хватит ею посреди холста, так что получится какое-то несуразное, бессмысленное пятно. Ты на это пятно смотришь и ничего не можешь понять – просто мерзость какая-то! А богачи смотрят да еще и похваливают. "Нам, говорят, и не нужно, чтоб картина была понятная. Мы вовсе не хотим, чтоб какой-то художник чему-то там нас учил. Богатый и без художника все понимает, а бедняку и не нужно ничего понимать. На то он и бедняк, чтоб ничего не понимать и в темноте жить"». 

 Массмедиа: «Здесь были и «Деловая смекалка», «Газета для толстеньких», и «Газета для тоненьких», и «Газета для умных», и «Газета для дураков». Да, да! Не удивляйтесь: именно «для дураков». Некоторые читатели могут подумать, что неразумно было бы называть газету подобным образом, так как кто станет покупать газету с таким названием. Ведь никому не хочется, чтобы его считали глупцом. Однако жители на такие пустяки не обращали внимания. Каждый, кто покупал «Газету для дураков», говорил, что он покупает ее не потому, что считает себя дураком, а потому, что ему интересно узнать, о чем там для дураков пишут. Кстати сказать, газета эта велась очень разумно. Всё в ней даже для дураков было понятно. В результате «Газета для дураков» расходилась в больших количествах...». 

Массовая культура: « – …Первое время тебя там будут и кормить, и поить, и угощать чем захочешь, и ничего делать не надо будет. Знай себе ешь да пей, веселись да спи, да гуляй сколько влезет. От такого дурацкого времяпрепровождения коротышка на острове постепенно глупеет, дичает, потом начинает обрастать шерстью и в конце концов превращается в барана или в овцу». 

Система в целом: «…у кого есть деньги, тот и на Дурацком острове неплохо устроится. За денежки богатей выстроит себе дом, в котором воздух хорошо очищается, заплатит врачу, а врач пропишет ему пилюли, от которых шерсть отрастает не так  быстро. Кроме того, для богачей имеются так  называемые  салоны красоты. Если какой-нибудь богатей наглотается вредного воздуха, то скорей  бежит в такой салон.  Там за деньги ему начнут делать разные припарки и притирания, чтоб баранья морда смахивала на обыкновенное  коротышечье лицо. Правда, эти припарки не всегда хорошо помогают. Посмотришь на такого богача издали - как  будто нормальный коротышка, а приглядишься поближе - самый простой баран».



Файл:Neznayka mr.ponch.png Файл:Neznayka sovet direktorov.jpg Файл:Neznayka bomzhing.png
Новый олигарх коротышка                     Бильдербергеры Большой Бедлам    Бомжинг Незнайка под мостом

 
Вывоз в лес                                           Ночлежка                                           Физиономика капитализма



Я Африка

Святая равноап Ольга, вел кн Российская, во св. Крещении Елена (969).

Оригинал взят у alexey_fed в Святая равноап Ольга, вел кн Российская, во св. Крещении Елена (969).

Запись опубликована в моем блоге "Икона дня". Вы можете оставлять комментарии здесь или у меня в блоге.




 
Посмотреть 630×1200
 

 
Посмотреть 450×1023
 

 
Посмотреть 768×938
 

 
Посмотреть 623×623
 

 
Посмотреть 579×800
 

 
Посмотреть 975×1300
 

 
Посмотреть 476×707
 

 


Рекомендую просматривать в полноэкранном режиме. Чтобы посмотреть икону в лучшем разрешении, кликните по изображению во время просмотра и, щелкнув на открывшейся странице по надписи «в другом разрешении», выберите то, что Вам больше подходит