August 6th, 2012

Я Африка

Бетельгейзе - увидем ли мы взрыв сверхновой?

Возможно, в ближайшее время все жители планеты Земля станут свидетелями редчайшего события, происходящего раз в несколько тысяч лет. По сообщениям инсайдеров с обсерватории Мауна Кеа, Гавайи, красный гигант Бетельгейзе стремительно меняет форму. За последние 16 лет звезда потеряла круглую форму, стремительно сжимаясь в полюсах, в то время как экватор звезды всё ещё удерживается благодаря центробежной силе. Это явные признаки того, что остались считанные недели или месяцы до превращения звезды в сверхновую.



Collapse )



История названия

Слово «Бетельгейзе» - арабского происхождения. История его происхождения до конца не ясна, но все специалисты согласны с тем, что вторая часть этого слова «эльгейзе» происходит от арабского «аль-джауза» ( ), именно так называли в древности всё созвездие Ориона, такое имя носила героиня одной из старинных арабских сказок.


Корень «ДЖЗ» в слове «джауза» означает «посередине», таким образом «джауза» можно перевести как «центральный». Позднее слово «аль-джауза» использовалось арабскими астрономами для единого обозначения созвездий Ориона и Близнецов. Даже сейчас, когда Орион в арабском называется «аль-джаббар» (Великан), старое название иногда продолжают использовать.

Самым распространенным объяснением полного названия является версия неправильного перевода с арабского на латынь слова «яд-аль-джауза» (рука аль джаузы), то есть названия созвездия Ориона. Европейцы перепутали арабские буквы Y и B, превратив Yad-al-Jauza в Bait-al-Jauza (дом джаузы) или даже в Bat-al-Jauza (подмышка джаузы). Так появилось слово давшее нам сегодня Betelgeuse Бетельгейзе.

Таким образом, получается, что самое распространенное толкование названия "рука близнеца" не совсем верно. Правильнее всего будет перевести название как "рука того, что посередине" или "рука центрального".

Интересен также древний китайский вариант названия Бетельгейзе. На китайском он выглядит так а звучит как "шень-ксю-си". Значит это на китайском не больше не ченьше как "Четвертая звезда созвездия трех звезд". Такое парадоксальное название получилось из-за того, что изначально в китайской астрономии было "Созвездие трех звезд", то есть пояс Ориона, но впоследствии к нему отнесли ещё несколько близлежащих звезд, но название для созвездия осталось прежним...



Из обсуждения:
#2 написал: pl (9 июня 2010 09:03)
Однако, если один из полюсов Бетельгейзе указывает на Землю, то здесь будут ощутимые воздействия. Поток гамма-лучей и других космических частиц будет направлен на Землю. Произойдут значительные северные сияния и возможно ощутимое уменьшение озонового слоя с последующим неблагоприятным воздействием на жизнь на планете. В случае такой ориентации к солнечной системе взрыв также будет казаться во много раз более ярким, чем если ось звезды указывает в сторону.

В 1980 году Шу-жэнь, Цзяньминь и Цзинь-и во время раскопок нашли китайские отчёты, датированные I веком до н. э., из которых следует, что цвет Бетельгейзе — белый или жёлтый. При этом Птолемей в 150 году н. э. описывает, что это красная звезда. Фан Личжи, китайский астрофизик, предположил, что Бетельгейзе, возможно, превратилась в красную гигантскую звезду в то время. Известно, что звёзды меняют свой спектральный класс от белого к жёлтому и, далее, к красному после того, как израсходуют водород в своих ядрах. Шу-жэнь предположил, что Бетельгейзе, возможно, изменила свой цвет, когда сбросила оболочку из пыли и газа, которая заметна даже теперь и всё ещё расширяется. Таким образом, если их теория верна, маловероятно, что Бетельгейзе скоро станет сверхновой звездой, потому что звезда обычно остаётся красным гигантом десятки тысяч лет. Приблизительный размер красного сверхгиганта в 5,5 раз больше радиуса орбиты Земли (822 788 285 км).
Оригинал взят у ex11111 в Бетельгейзе - увидем ли мы взрыв сверхновой?
http://oko-planet.su/science/sciencecosmos/39960-betelgejze-uvidem-li-my-vzryv-sverxnovoj.html

Я Африка

Циркумпонтійський субстрат

На нашу думку, гідронім Дунай слід співставити, на основі гіпотези про циркумпонтійський до-індоєвропейський субстрат (виявлений, зокрема, у грецькій мові),  з пра-півн.-кавк. *twanHV “самець” > “баран, овен” , від якого походять: чечен. to “баран” (“самець > “бик” > “баран”), андійське dan   “баран” , абхаз. ate  “баран”, баск. idi “бик”, шумер. udu  “бик”, укр. “юдо” (“чудо-юдо”) “казковий носій блага – води як сперми неба”, болгар.-серб. “юда” — “войовниця — покровителька отар” (можливо, через зіткнення субстратного терміну зі схожим за звучанням праіндоєвропейським: литов. jauda “приманка”, дв.-інд. ud-yódhati “хвилюється”, болгар. “юдя” – “зваблювати”, латин. iudeo “наказую”, польск. judzic “рухомий”, литов. judu “рухатися”, дв.-інд. yǘdhyate “боротися”, укр. “під’юджувати” ).

Болгарська “юда” – істота жорстока (утворюється з утоплениць), а “віла (самовіла)” – добра, сприятлива. Але їхні функції тотожні. Остання індоєвропейська пов’язується зі слов’янським колом поняття “віл” (праслов. volъ, дв.-ісл. boli, англ. bull, нім. Bulle, грец. bolinthos) – “кастрований телець”  > “носій блага” > “старий верховний бог" (у греків – Уран) на часі домінування у зодіаці сузір’я Тільця (в 4150 – 1710 рр. до н.е.), якого замінило сузір’я Овна (1710 р. до н.е. – 20 р. хр.е.). Юда  може належати до оточення субстратного аналога сузір’я Тільця (Юди), який як “Чорний Телець (Кінь)” (Чорнобог) в праарійській міфологемі бореться з “Білим Тельцем (Конем)” (Білобогом). Або як у мітраїзмі бог Мітра вбиває демонічного Бика, з  утроби якого народжуються блага природи (пор. із ведичними першожертвою Пурушею та вбивством Індрою бикоподібного Врітри, сина богині Дану та її парного чоловіка Мітри-Варуни, з черева якого виливаються земні води). Також в сенсі генетичного співставлення з хурритсько-кавказьким богом грози Тешубом грецького міфологічного персонажа Тезея, вбивці Мінотавра, виявляється мотив "бик — дарування води" (Мітра — вбивця бика, вмістилища всілякого добра, Мардук — вбивця Тіамат, Індра — вбивця бикоподібного Врітри, охоронця вод, тощо).
Власне у цьому субстратному іберо-кавказькому ареалі осідлих аграріїв Циркумпонтійської зони виявляємо аналог теоніму старого верховного бога слов’ян, Сварога : пра-нах.-дагест. *swĭrHo “старий”  (у праіндоарійському svarga – це не ім’я божества, а назва неба, можливо первинно – зодіакального кола). 
Поряд з до-індоєвропейським походженням гідроніму “Дунай” виявляємо аналогічне походження інших гідронімів: Тиса ( ≈ абазин. “тІса”— “свинець”), Псло (Псьол) ( ≈ абазин. “псыла» — «масний, жирний»), Сула ( ≈  хатт. “шул” – “достаток”), Сож ( ≈ хатт. “шаг(х)” – “поганий”),  озеро ( ≈  абхаз. “аза” – “вологий”; баск. “езе” – “волога”), Буг ( ≈ адиг. “бгы” – “течія”), Іква ( ≈ картв. “ква” – “яруга”) тощо.
Можливо, що цього ж походження гідронім “Дніпро” (у балканській традиції – “Ніпру”, як “Дністер” – “Ністру”), де наявний субстратний компонент d- ( ≈  баск., абхаз., рутул. d- “показник третьої особи однини” ≈ англ. it), а сам гідронім може стосуватися до картв.-баск. napiri “межа, берег, край”, що підтверджує, на нашу думку, засвідчене греками тубільне (праслов’янське) найменування ріки як “Бористен”  ( ≈ болгар. діал., сербо-хорв.  “бразда” – “межа”, “русло”,“канал”, “зрошувальний канал” ~ нім. Frche, англ. farrow, кельт.-валл. rhych "борозна", італ. porca "земля між двома борознами" ~ тохар. proksa "зерно", слов. *proso "просо"), а “борисфеніти” – “порубіжні” племена (надалі = “гуни”, від адиг. “гьунэ” — “край, рубіж” = анти/ханти, від санскр. anti "край, межа", "периферія, околиця" ). 
Я Африка

Нечеловеческие зверства ваххабитских бандитов в Сирии


                                                           http://cs407217.userapi.com.external.v2.obhodilka.ru/v407217958/1e9e/ZybPJt1BPGY.jpg

Сирийские ваххабиты казнили маленького шиита и его семью.

В Сирии вооруженные бандитские группировки, сражающиеся против правительственных сил, совершают нападения на мирных жителей.

Их атакам в большей степени подвергаются шииты и алавиты. Как сообщает SalamNews со ссылкой на арабские СМИ, вооруженная группировка, совершив нападение на шиитскую семью иракцев, проживающих в местности Сейеде Зейнаб поблизости от Дамаска, убила всех членов семьи.

После этого они повесили малолетнего ребенка из этой семьи и сфотографировали казнь. Фото казни было растиражировано ваххабитами в социальных сетях, которые объяснили свои действия тем, что шииты являются кафирами (неверными).

На днях один из саудовских муфтиев шейх Мохаммад Урейфи на своей странице в Twitter призвал сирийских террористов продолжать убивать "врагов" (шиитов), но запретил им выкладывать в социальных сетях фото с мест казни.


Да проклянет Аллах псов Ада и уготовит им железо и ужас в ближнем мире и вечные адские муки в мире будущем!

Оригинал взят у im_werden в Нечеловеческие зверства ваххабитских бандитов в Сирии