October 15th, 2012

HDR

Строить альтернативную реальность и жить в ней

Главная проблема "оппозиционеров", как, впрочем, и любых "реформаторов", состоит в неверном позиционировании по отношению к системе, которую они собираются менять. В сильно запущенных случаях, когда речь идет об очень мощных и сложных системах, с огромной исторической инерцией, практически нереально сколько-нибудь заметно изменить их, а тем более преобразовать полностью, действуя исключительно внутри системы, оставаясь ее частью, следуя ее нормам. Успех возможен лишь при выстраивании устойчивой рефлексивной позиции, позволяющей удерживать, как минимум, две (а лучше - много больше!) точки зрения, два режима действия: адекватно-оппозиционного по отношению к существующей системе и решительно-конструктивного по отношению к новой системе.

Еще один не менее важный момент. Поскольку речь идет о социальных системах, в которых большинство людей живут "более чем полностью", для организаторов-реформаторов категорически неправильно занимать отстраненную позицию наблюдателей - они обязаны жить в системе, причем, одновременно в двух - реформируемой и новой. Тут не работают не только экспертные и публицистические режимы ("критиканов - на фонари!"). Недостаточна даже частичная вовлеченность или слишком заметная отстраненность позиции, не позволяющая добиваться нужной прочности социальных коммуникаций.

Один из ярких лидеров гражданской оппозиции путинскому режиму Алексей Навальный совершил головокружительный взлет: от мягкого критика бюрократии и отдельных недостатков системы - к почти тотальному и предельно жесткому оппонированию. Но даже он до сих пор находится на полпути к позиции подлинного вождя и организатора необратимого демонтажа существующего режима. Он говорит о том, что на протестные акции нужно ходить как на работу. Но настоящий перелом произойдет лишь тогда, когда значительное число граждан начнет воспринимать протест не как игру или работу, а как единственно возможную форму жизни.

Только начав выстраивать новую систему, альтернативную существующей, как абсолютную и необходимую реальность, только начав по-настоящему и полностью жить в этой альтернативной реальности, только выстраивая всю полноту гражданской легитимности на себе и постепенно втягивая в нее все больше и больше своих сторонников, можно рассчитывать на достижение необратимого успеха в деле реформирования.

Для понимания важности организации гражданских выборов нашим "вождям" понадобилось семь лет. Но это лишь малая часть полноценной системы гражданской легитимности, необходимой для победы. Сколько пройдет лет для понимания о освоения всей этой стратегической программы, не скажет никто. Но сохраняется надежда на то, что этот процесс пойдет с ускорением.

Ссылки на мои публикации по этой теме 2005-2009 гг:

Я Африка

Ушел Сианук...

Оригинал взят у sandinist в Ушел Сианук...


 Сегодня в Пекине от рака скончался Нородом Сианук (1921-2011), принц, 10-кратный премьер-министр, король и снова принц Камбоджи…

 
сианук1941
                                       Принц Сианук. 1941 год


sianuk
Жаклин Кеннеди и король Сианук

Collapse )

 


Я Африка

Мистики в реалиях: отшельница Рабия Басри

Оригинал взят у philologist в Мистики в реалиях: отшельница Рабия Басри
Одной из первых женщин-суфиев, которую почитают как святую, была героиня многочисленных исламских притч Рабия аль-Адавия. В Европе она также известна как Рабия Басри. Она первой из аскетов выдвинула мысль о всепоглощающей и бескорыстной любви к Богу как основе духовной жизни человека.



Раби'а ал-Адавийа — почти что легендарная личность и про нее сложено больше легенд, нежели доподлинно известны факты. Год ее рождения приходится на 714, 717 или 718-й. Она появилась на свет в бедной арабской семье. Возможно ее отец был портным в Басре, в то время важнейшем культурном и экономическом центре халифата. Существует легенда, что она была четвертым ребенком в семье, поэтому родители назвали ее "четвертая", или по-арабски ар-Рабия.

Поскольку Рабию не называли по имени отца — а именно так принято для незамужних мусульманских женщин, историки посчитали, что она была рабыней. В некоторых источниках указывалось, что, рано осиротев, она была продана разбойниками в рабство. Хотя настоящие причины и обстоятельства того, как Рабия попала в неволю, нам неизвестны.

Collapse )