?

Log in

No account? Create an account

November 28th, 2013

Оригинал взят у falangeoriental в Іван Пелипишак: Навіки без Москви!

http://falangeoriental.blogspot.com/2013/11/blog-post_9553.html

Наскільки дієвим може бути сьогоднішній Майдан, мабуть не знає ніхто достименно, проте рахуватись із ним владі прийдеться. У будь-якому випадку, він призведе до більшої поступливості єврочиновників, які насправді більш чутливі до страйків мітингів і т.п. речей.

Чи дасть нам із вами щось ця асоціація з Євросоюзом? - Насправді ж - нічого, принаймні в короткостроковій перспективі.

Проте це той крок, який із часів Івана Мазепи Україна намагалась здійснити постійно, проте одвічно він провалювався.

Сьогодні одвічно огидливе "навіки з Москвою" можна змінити на омріяне поколіннями "навіки без Москви", тому боротьба за Європейське майбутнє - це мрія поколінь українців, яку сьогодні можна здійснити без кровопролиття одним розчерком пера...
Оригинал взят у falangeoriental в Любомир Стринаглюк: Три завдання нашої революції

http://falangeoriental.blogspot.com/2013/11/blog-post_8613.html

Наскільки революційні виступи є непослідовними, настільки успішно їх можна знівелювати. Приклад – Помаранчева революція. Люди домоглися зміни влади, але не виключили можливість реваншу і, головне, не змінили самої злочинної системи, яка і досі успішно діє в державі. Верхівка обмежилася проведенням своєрідної рокіровки всередині правлячого класу, без докорінної зміни політичних еліт. З цього огляду Помаранчеву революцію багато хто розцінює як превентивну технологію, яка дещо вийшла за межі написаних сценаріїв, що трішки налякало ляльководів, і вони доклали усіх можливих зусиль, щоб змаргіналізувати та звести її до абсурду і цим самим продовжити собі можливість безкарно наживатися за рахунок народу.

Технологія «помаранчева революція» все ж спрацювала: станом на сьогодні ми маємо кухонну революційність, недовіру до політичних гравців – і жодної менш-більш притомної стратегії від опозиції.

Насправді ж революція повинна ставити три головні завдання: перше – усунути чинний режим від влади; друге – зробити певні «запобіжники», які унеможливлять реванш; третє – змінити систему відносин в країні в бік побудови української національної держави.

Теперішній варіант "українська за формою, неукраїнська за змістом" є оперетковою ширмою, яка влаштовує дійсних господарів держави – олігархів і не менш опереткові партії (в тому числі опозиційні), які ними фінансуються.


В Україні діє кланово-олігархічна модель дикого капіталізму, яку на сьогоднішній день можливо змінити тільки революційним шляхом. Наявні партії обслуговують олігархічні клани. Тому смішно говорити про розвиток громадянського суспільства та парламентаризму. Те, що правилом доброго тону стає проведення акцій без партійних прапорів, веде політикум до краху системи партійного будівництва.

На підставі соціально-економічних показників можна стверджувати: олігархічна модель розвитку України себе цілковито вичерпала.

Чи можливо її змінити мирним способом?

Так, було би можливо, якби ми жили у моноетнічній, моноконфесійній, не поділеній за регіональним принципом державі. Можна було би сідати за стіл і домовлятися, як у 80-х роках зробили поляки, де посередником виступила Церква.

В нас ситуація докорінно інша, тому соціального вибуху уникнути неможливо.

Ми – очевидці того, як у жорсткому протистоянні боротьби кланів нівелюються підвалини суспільства. На додачу ще низький життєвий рівень, відсутність середнього класу – це служить доброю ілюстрацією до думки, що зневіреному народу нічого втрачати. Справжню революцію завжди творять низи, а не політичні партії. Світова історія не знає таких прецедентів, щоб революцію здійснювали політичні партії. Тому що тільки народ може змінити той лад, який існує в країні. І це означає, що жодних революцій в Україні не буде до моменту, поки самі люди не забажають цих змін.

Безперечно, щоби революція була ефективною, мають бути кульмінаційні події – такими були парламентські вибори. Найближчими такими подіями буде очікуване проведення референдуму щодо входження України до Митного Союзу і ймовірної зміни конституційного ладу в країні. Про підготовку до такого референдуму свідчить глобальна масштабна підготовка законодавчої бази, яка зараз відбувається на рівні ЦВК і Кабміну. Референдум відбудеться – і він ставить під загрозу існування України як незалежної держави і того конституційного ладу, який є. І саме цей момент може стати підставою, щоби вивести людей на вулиці й розпочати революцію, хоча, треба підкреслити, це лише привід.

Насправді ж революційна ситуація в державі виникає раз за разом, бо її провокує чинна кланово-олігархічна система, яка неодмінно має бути знищеною.
Оригинал взят у falangeoriental в Валерий Пекар: Пора иметь право выбирать свою судьбу, право на свои ошибки и свои победы

http://falangeoriental.blogspot.com/2013/11/blog-post_1133.html


Мне говорят: разве же люди, которые вышли на Майдан, понимают все выгоды и проблемы от того или иного договора про ассоциацию?

Конечно, не все и не всё понимают.

В диснеевском мультике "Рапунцель" колдунья пела: "Мама знает лучше!" Можно считать, что люди не разбираются и не в состоянии разобраться в своей собственной пользе. Тогда это стадо, которому нужен пастух. Пастух знает лучше!

Но Рапунцель решила, что она уже самостоятельно способна выйти в мир и принимать решения относительно своей жизни. Уже одного этого факта достаточно, чтобы признать эту ее самостоятельность и взрослость. Она имела право на свои ошибки и свои победы.

Так и люди, вышедшие на Майдан, одним фактом своего выхода заслуживают признания того, что они имеют право выбирать свою судьбу. Право на свои ошибки и свои победы. Просто по факту. Пора стать взрослыми. Как-никак, уже 22 года.
Оригинал взят у falangeoriental в Александр Кипар: Шизо-Мифо-Недо-Анализ. Майдан, Эдип, Дионис

http://falangeoriental.blogspot.com/2013/11/blog-post_27.html

Мы помним, как европейские врачи диагностировали и лечили Ющенко, а европейские наблюдатели помогали на выборах. И уже недавно снова европейские врачи лечили Тимошенко, а сейчас народ, собравшийся на Майдане, надеется на европейское исцеление политико-экономического сектора Украины, и некоторые оппозиционеры летают в Европу совещаться. Тогда протест выражался в противоборстве украинского и пророссийкого. Сейчас он выражается в противоборстве европейского и российского, и при этом украинское сейчас означает также и европейское.

Те же, кто занял критическую позицию в происходящем, обращают внимание на опасности этого соглашения с Европой. Они подчеркивают его губительность: в требованиях о повышении внутренних тарифов и, при этом, остановке роста зарплат и многих других вещах. А также возмущаются отсутствию социальных лозунгов на майдане. Ими (и не только) также обращается внимание на то, что присутствие в ассоциации никак не связано с присутствием в Европе, что этот шаг не особо и уменьшает дистанцию между Украиной и ЕС – не особо изменятся и границы с визами. ЕС, несмотря на соглашение, все равно останется далёк для страны территориально находящейся в Европе.

Исцеление (политики и экономики) и при этом опасность погубить (экономику), отдаленность (наличие некоего расстояния между) несмотря на территориальную близость или политическое соглашение.

Во всем этом можно увидеть Аполлона: отца Асклепия, бога исцеления, Аполлона Улия – губителя, Аполлона Номия – даровавшего законы, Аполлона Фирея – стража дверей \ бога границ и, я бы сказал, таможенника. Таковы были некоторые эпитеты этого бога в Древней Греции, а сейчас он – олицетворение рационального сознания (родившегося в Европе) и порядка, Разума. Этого вечно юного миловидного юношу-бога можно увидеть в “красивых умных молодых людях”, вышедших на майдан и поющих ему пеаны, зовущих прекрасноликого Феба, когда-то опалившего крылья спасающегося от Миноса-Тирана Икара, сына Дедала.

Когда зовут Аполлона, всегда стоит вспомнить об Эдипе – герое, судьба которого была столь трагично связана с этим дельфийским божеством. И в этот раз нам стоит вспомнить Эдипа-как-Треугольника: мать, отец и ребёнок. Ребёнок всегда загнан в тупик двух путей, которые выражаются в отце или матери, мужчине или женщине. И мы тут смеем обратить свой слепой взгляд и прошептать наш вариант выражения этого тупика: в Европе или России, ЕС или ТС.
До этого абзаца нам не хотелось говорить о второй стороне этого тупикового выбора – о России. Но заговорив о геометрической фигуре Эдипа, мы не можем не описать её вершины. Хотя нам даже и не хочется смотреть на Россию, которая возвела на аномальный пьедестал Норму-Афину, из-за чего эта богиня стала похожа на противную ей когда-то Медузу-Горгону, встретиться с которой взглядом означало бы окаменеть. Нам не хочется стать этим каменным истуканом, мы скорее настроены уничтожить памятники, напоминающие нам о Медузе-Афине-Россие.

Вобщем-то, неудивительно, что наш взгляд направлен в сторону Солнцеликого Номия (Даровавшего Законы), а не к окаменяющему взгляду Афины-Нормы – мы призываем Эдипа, чтобы тот справился со Сфинксом.

И так, мы, похоже, определились с фигурами треугольника, то кто же находится в вершине Ребёнка? Украина? Народ Украины? Или же кто-то еще? Эдип – он, во-первых, Эдип-Царь, Эдип-Тиран, душа которого страдает за весь его болеющий от неизвестной напасти народ. К своему народу он обращается как к своим детям, его народ является его семьей. Несчастный президент отправляет своих помощников в Европу с разговорами об ассоциации и намёками о необходимости помощи от Европы для столь сильных перемен местной экономики, подобно Эдипу отправившему к Дельфийскому оракулу брата своей супруги, еще до того, как к нему пришел жрец с толпой юношей говорить о страданиях Фив. Эдип так и не смог понять ответ Божества, а потом гневно говорил с Тиресием, так и президент не смог не продолжить свой странный торг с отказом от подписания договора об ассоциации с европейским союзом. Он объясняет этот отказ заботой о своем народе, хотя скорее он заботится о себе.

Так же как одному предстояло стать причиной проблем Фив и покинуть их, так и второму предстоит рано или поздно покинуть свой пост, чего ему не хочется и что служит причиной столь своеобразного поведения в отношении ассоциации с ЕС. Народ Украины подобно народу Фив требует ухода царя-президента, боящегося что Пифия-Европа принесет дурные вести о его будущем. И это единственное объединяющее всех послание к Президенту и его Семье можно выразить словами Тиресия, обращенными к Эдипу:

    “Я ж тебе велю -
    Во исполненье твоего приказа
    От нас, от граждан отлучить себя:
    Земли родной лихая скверна – ты!”

Но изменит ли для нас уход Эдипа хоть что-то? Для этого стоит прислушаться к Хору в трагедии Софокла, который обвиняет в несчастье Фив Ареса, и зовет на помощь троицу Афины, Артемиды и Диониса. Хор предполагает отцом Эдипа Пана, Гермеса или Диониса, а не Аполлона. Именно это способно привести к пути, вне распутия Эдипа.

Так кого из богов же мы можем увидеть на Майдане среди протестующих? Как ни удивительно, но там точно можно увидеть Аполлона – в осознании законности происходящего и указание силам правопорядка на их границы. На нём можно увидеть и Афину – в нормативных требованиях отсутствия партийных символик, в настрое борьбы. Но еще важней увидеть там и других богов, ведь “боги никогда не приходят одни”. Несложно на Майдане увидеть воинственного Ареса в стычках и сопротивлении все тем же силам “правопорядка”. Но в этих неслучайно осенне-зимних событиях точно можно увидеть старуху Деметру, блуждающую по холодному миру в поисках своей дочери – и увидеть в ней, например, пенсионеров, неизвестно как переживающих последние зимы и неизвестно на что живущих (тут мы непрозрачно намекаем на прошедшую пенсионную реформу). В столпотворении на Майдане можно увидеть и Диониса, собирающего и объединяющего людей сопричастностью происходящего; Диониса, благодаря которому начинаются танцы и веселье, а также обнаруживается песок под асфальтом; Диониса, освобождающего от пут повседневного; Диониса, отца трагедии, а потому и отца Эдипа.

Боги, о которых мы говорим, это не те наивные представления о Богах-Отцах, Богах-Матерях, которые обладают сверхъестественной силой, что опять же было бы возвращением к Эдипу, освободиться от которого мы так желаем. Нет, Боги – это Желания, скрытые в сетях Имён, а точнее в сетях Эдипа, который только и умеет как называть всё своими именами. И потому мы говорим его словами: Европа/Россия, ЕС/ТС, Власть/Оппозиция и тд. Все эти имена и являются тем распутьем дорог, на котором свершается слепое пророчество Аполлона. Но и Аполлон – это тоже Эдип. И сегодня это легко увидеть – ведь не только президент является Тираном, победившим когда-то Сфинкса (уж не Ющенко ли это? - ПРИМ.РЕД.) и потому правящим городом-государством.

Когда мы надеемся, что Европа в ипостаси Аполлона-Асклепия исцелит наши политические, социальные и экономические проблемы, мы зовём Эдипа, который разберётся с нашими загадочными проблемами. Мы зовём Эдипа, который победит Сфинкса. В 2004 мы это уже делали, и тогда Ющенко-Эдип победил Януковича-Сфинкса. Потом Янукович-Эдип посадил своего Сфинкса – Тимошенко, и вот теперь у нас новый Сфинкс, и потому требуется новый Эдип, способный разгадать его загадки. Всё постоянно замыкается в этом треугольнике Эдипа-Сфинкса-Города, за которым незримо присутствует Аполлон, являющийся машиной, которая постоянно производит сюжет драмы Эдипа. И именно потому мы хотим обратить внимание на других Богов, на Желания отличные от Желания Понять/Исцелить. Потому что от Эдипа нет исцеления, потому что само исцеление – это движение в треугольнике Эдипа, которое, приводя к новой вершине, неотвратимо ведёт через следующий шаг к прежнему состоянию Эдипа-Ребёнка.

Чтобы освободиться от деспотической власти Аполлона, нам стоит обратиться к другим Богам, и, в первую очередь, к Дионису, столь отличному от Аполлона в наше буквалистское время. И не только потому что Дионис был любим своим отцом Зевсом, но и потому что Дионис вывел свою мать из потустороннего мира, из мира ночной темноты, в которой и начался сегодняшний Майдан. Именно поэтому, нам кажется, так важно то, что люди остаются на Майдане ночью, несмотря на протестные акции днём в выходные. Именно поэтому некоторые подчеркивают сложность первых лет ассоциации с ЕС. Но это все равно остаётся лишь буквальным поверхностным взглядом. Настоящее нисхождение в потусторонний мир может начаться с расфокусированого взгляда по сторонам – дома, на работе, на улицах города, – взгляда способного увидеть водителя маршрутки, которому за множество месяцев задолжали зарплату, или увидеть старика, убитого во время выступления против незаконной застройки. Заметить (и это значит намного больше, чем просто увидеть), а не вытеснить, подобно тому как это сделал Эдип, когда убил возничего колесницы на пересечении трёх дорог. И это заметить значит больше чем просто увидеть, но также и последовать вместе с ними по их пути, который ведёт и к протесту против подавляющих их законов, и к осознанию множественности этих дорог, которыми нам предстоит пройти. Потому что выбираться нам нужно не из лабиринта, в котором, как нам кажется, есть единственный правильный путь, но из сети, в которой есть множество дыр.

http://dreamwork.org.ua/%D1%88%D0%B8%D0%B7%D0%BE-%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%BE-%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%BE-%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7-%D0%BC%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B0%D0%BD-%D1%8D%D0%B4%D0%B8%D0%BF-%D0%B4%D0%B8%D0%BE/
Оригинал взят у falangeoriental в Максим Борозенец: EXORDIUM (Пролегомены к осмыслению Нового Начала)

http://falangeoriental.blogspot.com/2013/11/exordium.html

Новое Начало принесет Новую Веру, не раболепный культ, но возвышающее миропонимание, на неких общих основах истории человека, что-то типа марксизма, но это будет "марксизм" Духа. Да, духа индоевропейского, бореального, в недрах которого теряются истоки Традиции Полюса.

Тем самым мы оправдываем и утверждаем секуляризм. Девальвация идолов и смешение ценностных границ - как преддверие Нового Начала. Как увертюра к прорыву Полюса.

Зарю на горизонте предвещает огонь в ночи. Традицию объявит несущий тот огонь. И его свет будет тождественен свету Зари, и его шаг будет равномерен пути Зари к Великому Полдню.

Постмодерн - это только калейдоскоп клубов пыли, в преддверии Всадника. Пыль рассеется, когда грянет Новое Начало, и озарит мракобесие своим огнем. Модерна еще не было. Постмодернисты однажды должны осознать себя премодернистами, клубом пыли в преддверии Нового Начала. Мы живем в новой архаике.

http://intertraditionale.kabb.ru

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner