January 7th, 2014

Саша Грей

Начальник Штаба Восточной Фаланги официально вступил в ВУО МАЙДАН!

Оригинал взят у falangeoriental в Начальник Штаба Восточной Фаланги официально вступил в ВУО МАЙДАН!

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/01/blog-post_1415.html

Начальник Штаба Восточной Фаланги Кирилл Серебренитский официально вступил во Всеукраинское объединение "МАЙДАН"!

Chief of Staff Eastern Phalanx Kirill Serebrenitsky officially joined the All-Ukrainian Union "Maidan"!

Причины, по которым я вступил: 1) Я человек бtзнадёжно штатский, даже в армии не служил, стало быть, не смогу развернуть партизанскую войну в РФ против неоджугашвиликов. А что-то сделать, если хочется хотя бы символически? 2) Я не громадянин Украины, и меня не примут в ОУН, КУН или УНА-УНСО. Вступил туда, куда взяли.

(с) Кирилл Серебренитский



Саша Грей

Алексей Цветков: О советской и либеральной лжи

Оригинал взят у falangeoriental в Алексей Цветков: О советской и либеральной лжи

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/01/blog-post_3279.html

На первый взгляд, основная либеральная претензия к советскому прошлому это повсеместный обман. Ну типа везде говорят, что "всё на благо человека", а реально могут отправить в лагерь или дурдом, пишут про повышение надоев и выплавки, а в магазине очередь и всё надо "доставать", везде висит "партия = ум, честь и совесть эпохи", а реально она состоит из каких-то трусливых бюрократов, давно разучившихся думать в результате отрицательной селекции. При таком взгляде невыносимость советской жизни заключается в том, что вся эта жизнь есть одна большая инсталляция, изображающая то, чего нет, но официально оно должно быть. И ты часть этой инсталляции, приучаешь себя к оскорбительной лжи.

Но ведь в либеральном рыночном обществе тотальной и повсеместной лжи никак не меньше. Мы окружены рекламой, которая полностью состоит из подмен, обмана и примитивного самовосхваления. На любых выборах нам обещают то, что никогда не будет выполнено. Пастыри и гуру всех конфессий учат нас тому, чему у них нет и не может быть никаких доказательств, на то она и "вера". Любой фильм и сериал по-прежнему состоит из условностей, сравнивать которые с действительностью, просто смешно. Ты так же являешься частью тотальной инсталляции на тему "как оно должно быть", всё твоё поведение включено в общество спектакля.

Почему же тотальная ложь советизма воспринимается современником как проклятое прошлое, а не менее тотальная ложь капитализма воспринимается как нечто неизбежное, выносимое, приемлемое и "нормальное"?

Я думаю, дело тут вот в чем: в советизме отсутствует разнообразие и конкуренция разных видов лжи. Отсутствует соблазняющее тебя начало. И вот этого либерал не может простить советской системе. При капитализме тебя так же часто обманывают и в малом и в главном, но у тебя есть выбор между разновидностями лжи, вокруг тебя есть конкуренция. Ты чувствуешь, что обманщики за тебя борются, что ты им нужен. А при "совке" нет драматургии (сильных мира сего) вокруг тебя.

Сама по себе ложь, конечно, всех устраивает. Думаю, эта (психологическая) разница является отмычкой к их неприятию "тоталитаризма" и предпочтению "демократии".
Саша Грей

Для чего Майдан?

Оригинал взят у falangeoriental в Для чего Майдан?

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/01/blog-post_7106.html

Тем более что в России еще в позапрошлом году единороссы призывали переселить в Сибирь 7 миллионов украинцев (а также 8,5 млн. таджиков, кыргызов и кавказцев) в качестве "кордона против китайского наплыва"
Саша Грей

Потомки русских оккупантов в Литве / Descendants of Russian invaders in Lithuania

Оригинал взят у falangeoriental в Потомки русских оккупантов в Литве / Descendants of Russian invaders in Lithuania

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/01/blog-post_4.html

Американский фотограф литовского происхождения Эндрю Микшис запечатлел провинциальные дискотеки русскоязычного населения в Литве (деревни и городки Шальчининкай, Лентварис, Варена, Марцинконис, Пабраде).

Саша Грей

Основные компоненты мифологии «Оплакивающих СССР»

Оригинал взят у falangeoriental в Основные компоненты мифологии «Оплакивающих СССР»

http://falangeoriental.blogspot.com/2013/12/blog-post_5537.html

Основные компоненты мифологии «Оплакивающих СССР»:

Земля обетованная - СССР

В центре учения близкий к иудаизму миф об утерянной Земле обетованной – СССР. Роль разрушенного иерусалимского Храма здесь исполняет социализм, от которого осталось только Стена Плача – Мавзолей Ленина. За это капище верующие в СССР готовы воевать и умереть, как иудеи за храмовую Стену. «Оплакивающие СССР» давно сдали все т.н. «социалистические завоевания», прежде всего государственную собственность в частные руки. Но Мавзолей - свою Стену Плача - они смогли защитить от «неверных». Ведь для верующих символы и мифы важнее реальности.

Ветхозаветный бог – Сталин

Суровый иудейский бог Ветхого Завета для них – Сталин. Сталин внушает «Оплакивающим СССР» такой же благоговейный трепет и преклонение, как бог - иудеям. Как иудеи все прощают богу, в т.ч. жестокость по отношению к своему народу, так и «Оплакивающие» оправдывают все сталинские зверства. Ведь, если бога нет, какой я капитан изъять сталинское время, что останется  от истории СССР? Хрущев и Брежнев явно на объект религиозного культа не тянут. На роль грозного иудейского бога даже Ленин подходит не так хорошо, как Сталин.


Миф об изгнании из Советской  Земли Обетованной в результате великого предательства

Есть в учении «Оплакивающих» и параллели с христианской мифологией. Горбачев – Иуда Искариот, предавший Союз. Разрушение СССР – распятие Христа. За этим следует уже типичный иудейские мотив изгнания из советской Земли обетованной, разрушения Храма Социализма Западом и его агентами-либералами (современными римлянами и их слугами в Иудее).

Миф о втором пришествии СССР, восстановлении Храма Социализма и воздаянии его врагам на Страшном Суде

Иудеи, где бы они не жили, говорят друг другу на пасху «в следующую ночь в Иерусалиме». Они надеются на то, что за ночь их перенесет туда пришедший Мессия. «Оплакивающие» ждут революции, которая вернет их в Союз и позволит восстановить социализм, как иудеи - чуда. Это ожидание никак не связано с какой-то реальной революционной борьбой.

Есть в их мифологии и христианский образ второго пришествия СССР и Страшного Суда, т.е. будущего воздаяния по заслугам после революции (предателей – в ад, т.е. на Колыму, верных адептов Сталина - наслаждаться всеми прелестями социалистического рая).

Образ врага: Запад-Рим и предатели-либералы у него на службе

Для «Оплакивающих» Запад выполняет функцию Римской Империи в сознании иудеев. Он завоевал Обетованный СССР и разрушил Храм Социализма с помощью предателей-либералов.

Образ Запада и либералов у «Оплакивающих» схож так же с образом сатаны и его слуг в христианстве и исламе.

Параллели с вождями и царями евреев по Библии

Ленин – Моисей, который освободил людей из египетского рабства капитализма и повел их в Землю Обетованную социализма, но не успел довести (такие параллели делались уже при его жизни). Сталин - не только бог, но и, одновременно, Иисус Навин, завершивший дело Моисея-Ленина, царь-мудрец Соломон и царь Давид - победитель фашистского Голиафа. Горбачев не только Иуда, но и царь Ирод, продавшийся римлянам (т.е. Западу и  либералам).

КПРФ и другие секты «Оплакивающих СССР»

В организационном плане «Оплакивающие по СССР» - система церквей и сект, как протестантизм или старообрядчество. У них есть основная церковь – КПРФ (аналог церквей «поповцев» у старообрядцев). В этой основной церкви сталинистов есть официальная иерархия, свои начальники-попы во главе с патриархом Зюгановым. Кроме того, у «Оплакивающих», как и у старообрядцев, имеются небольшие секты не подчиняющиеся зюгановским попам (РКРП, ВКПБ, разные общества кургинянофилов, отдельные политики и публицисты и т.д.).

Религия «Оплакивающие СССР» и левая идея

«Оплакивающие СССР» почему-то считаются в России левыми. Однако ничего «левого» в сталинизме нет. Сталинизм –  имперская, авторитарная, консервативная, государственническая, в общем, по сути, правая идеология.

Главный аргумент «Оплакивающих» в защиту их «бога» Сталина – он создал великую державу. Этот тезис мог бы убедить Столыпина, Муссолини, Черчилля, но не левых. Государство, держава -  для левых не ценность, а объективное зло, которое надо уничтожить, а не укреплять. Так воспринимали его Маркс и Ленин, но не Сталин. Именно в этом один из его главных конфликтов с марксизмом. Не даром он написал на работе Ленина «Государство и революция» из своей библиотеки: "Теория изживания (государства) есть гиблая теория!". То, что это один из немногих случаев, когда Сталин посмел покритиковать своего предшественника, подчеркивает насколько значимым для него было это возражение.

Левая идея – это идея свободы, свободной самореализации каждой личности, освобождения труда. Для левых, в т.ч. классиков и марксизма, и анархизма, равенство – не цель, а, прежде всего, средство достижения свободы от эксплуатации, от социального насилия со стороны привилегированных классов. Сталинисты в СССР убили душу и смысл левой идеи, уничтожив свободу под предлогом защиты равенства. Но не реализовали и эту задачу. Несвободное, авторитарное общество неизбежно породило новые формы неравенства.

А разве был еще кто-то?
«Молчит рабочий класс!» (а Храма-то и не было вовсе)

«Оплакивающие СССР» не могут отказаться от культа Сталина потому, что на нем держится их главный миф об изгнании из Земли Обетованной. Без культа Сталина нет трагедии утраты и предательства – мазохистской чувственной основы религии «Оплакивающих» (такой же, как трагедия распятия Христа для христиан). Если Сталин построил не светлый Храм социализма, а жестокую восточную деспотию, значит, нет смысла жалеть о потере и нет повода для ненависти к разрушителям.

Конечно никакое предательство не смогло бы разрушить социализм, каким его видели теоретики марксизма и первые большевики. Этого бы никогда не допустили осчастливленные, как наделись классики, новым справедливым строем, сознательные, развитые рабочие.

Не зря старик Каганович во время перестройки с надеждой говорил писателю Чуеву: «…мы такие глубокие корни вырвали и пустили! Приватизацию Магнитогорска не сделаешь, приватизацию Кузнецстроя, Краматорского машиностроительного завода не сделаешь, приватизацию железных дорог не сделаешь, приватизацию тракторных, комбайновых заводов не сделаешь». По мнению последнего сталинского наркома, рабочие не могли допустить приватизацию крупных предприятий. В дальнейшем Кагановичу, заставшему начало краха сталинского социализма, оставалось, по свидетельству того же Чуева, только недоуменно взывать в пустоту: «Рабочий класс, где ты? Молчит рабочий класс?».

Собственники никогда без боя свое не отдавали (вспомним гражданские войны в США или России). Рабочие допустили приватизацию и даже не пикнули потому, что все эти заводы не были их собственностью, и они их своими не считали. Это была вотчина партийно-хозяйственного начальства. Так была устроена бюрократическая система управления экономикой, которую создал Сталин.

В 1991 году произошло не предательство социализма (как считают сталинисты) и не демократическая революция (как думают либералы). Просто начался новый этап эволюции сталинского режима, о котором предупреждал еще Троцкий. Бюрократия получила в собственность экономические ресурсы, которые были у нее под контролем и вскоре восстановила авторитарный режим под новым брендом «РФ» вместо старого «СССР». Этот этап мог начаться раньше или позже, но он был для этой системы неизбежным.

Будущее левых – преодоление сталинизма

Необходимо признать сталинизм тупиковым путем и двигаться дальше. Левым нужен новый, отвечающий современному уровню технологического развития образ будущего.

Этот социальный идеал – свободное общество, где все люди, а не бюрократы и не собственники, были бы реальными хозяевами своего труда и своей страны. Такое общество, в отличие от рухнувшего СССР, никогда не позволило бы группе олигархов присвоить большую часть своих экономических ресурсов. Оно может быть основано на прямой политической и производственной демократии; самоуправлении, децентрализации и дебюрократизации на всех уровнях; собственности работников на свои предприятия, а всех граждан - на природные ресурсы страны и т.п. Современные информационные технологии делают подобные перспективы развития реальными.

Только выйдя из тупика сталинизма, левое движение в России сможет добиться успеха.
Саша Грей

Сергій Чаплигін: Про суб'єкта революції

Оригинал взят у falangeoriental в Сергій Чаплигін: Про суб'єкта революції

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/01/blog-post_6.html

Сьогоднішній панівний режим може бути усунений з політичного життя України лише силою всенародної революції як системою радикальних дій. І ці дії мають бути спрямовані не на окремі політичні реформи чи дострокові вибори, а на демонтаж всієї політичної системи та принциповий перерозподіл функцій між державою та суспільством у відповідності з національними, політичними та соціальними традиціями Українського Народу.
Будь-які соціально-економічні зміни не можуть бути здійснені в рамках встановлених режимом правил, як би їх не називали, оскільки це суперечить життєвому зацікавленню цього режиму.

Тому всі основні дії мають проходити поза рамками цих правил.

Натомість в програмі дій парламентської опозиції відсутні вимоги повної зміни політичної системи - лише сподівання на механізми виборчої демократії. І саме це дає режиму можливість постійно легітимізовувати себе через контроль та фальсифікацію виборчого процесу.

Демонтаж існуючої політичної системи і заміна особового складу влади мають відбуватися за класичними "законами" революції - "знизу" - від громадян, оскільки спрямовані на становлення громадянського суспільства в Україні, а не приведенням когось до влади.
В цьому плані важливим є явочні дії, що здійснюються без санкцій влади і які є правом громадян. Цими діями мають бути позбавлені права державного суверена різного роду олігархічно-номенклатурні корпорації. Де б вони не перебували - при владі чи в опозиції. Єдиним законним сувереном України має бути стверджений Український Народ.

Ми тут не обговорюємо моральних проблем збройної боротьби, до якої вдавалися громадяни європейських держав в боротьбі за свої права та свободи, і які для українців сьогодні є взірцем цивілізованості Бо в Україні існуючі реалії дають змогу діяти мирно та ефективно. Але це не означає, що мирні дії заперечують насильство над тими, хто скоїв злочини проти Українського Народу.
Саша Грей

01.01. 2014 - Ukrainian Nazionalist Torch March

Оригинал взят у falangeoriental в 01.01. 2014 - Ukrainian Nazionalist Torch March

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/01/0101-2014-ukrainian-nazionalist-torch.html

Сергій Чаплигін:Символізм вогоню завжди був присутній в історії людства: чи то як біблейська метафора опису самого Богу, чи то як домашнє вогнище - символ родинного достатку та миру. Це і гераклітовський логос як вогонь розуму, і вогонь Прометея, і елевсінські містерії. Це і весільні церемоній, поховальні обряди та європейські традиції очищення вогнем в першу неділю Великого посту. Вогонь може зруйнувати будь-які форми, але разом з тим він несе і очищувальну функцію.



Саша Грей

Maidan Today

Оригинал взят у falangeoriental в Maidan Today

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/01/maidan-today.html

Майдан у Києві, це як Ватикан у Римі. Маленька країна у великому місті. Маленька країна з великими амбіціями. Тут панують свої закони і правила доброти, порядності, взаєморозуміння і взаємоповаги. І якби в нашій країні все так відбувалося злагоджено, як тут, якби кожен допомагав один одному так, як тут, то це була б найкраща країна в світі. Чи не так?
Саша Грей

Юрий Романенко: Майдан как "свадьба в Малиновке"

Оригинал взят у falangeoriental в Юрий Романенко: Майдан как "свадьба в Малиновке"

http://falangeoriental.blogspot.com/2013/12/blog-post_3670.html

Чтобы в Украине не строили, а получаем «свадьбу в Малиновке». Происходящее с Майданом — тому подтверждение. За короткий период мы увидели буйный букет всех исторических форм самоорганизации, которые возникали в нашей истории. Махновщина, петлюровщина, сичовики, бандеровщина и еще черт знает что, мы видим на Майдане. Это ни хорошо, ни плохо. Это мы.

Всматривайтесь внимательно, ибо скоро все это появится в вашем конкретном городке, мегаполисе или селе, если страна окончательно потеряет управляемость.

Вообще, для пытливого исследователя на Майдане просто море работы. Что может быть прекраснее, чем видеть как на живую, волнующуюся, бурлящую народную стихию быстро пытаются надеть окостеневшие формы управления. Самым ярким примером кризиса Майдана являются все эти пропускные пункты на которых стоят какие-то люди, непонятно кем уполномоченные, которые кого-то там не пускают на территорию с неопределенной юрисдикцией.

Почему оппозиционные партии вызывают такую ненависть у общественников на Майдане? Потому что они пытаются загнать все в рамки «не пущать, ограничить, контролировать». Кстати, а в чем они отличаются тогда от регионалов? Пожалуй, ничем. Они из той же эпохи.

Алексей Блюминов точно подметил, что оппо-вожди просто очень подзабыли опыт компартии, потому мы видим как на глазах создаются формальные структуры «президиума Сечи». Привет, 21 век, а хлопцы все бредят атаманщиной. Потому мы видим это постоянное деление кресел в организациях, которые ничего собой не представляют.

Как иронично констатирует Леша: «Сразу чувствуется что за 23 года люди утратили навыки. Надо было начать с создания ЦК, затем из ЦК выделить Пленум ЦК, затем из Пленума Президиум, а затем из ЦК выделить Политбюро. Да, чуть не забыл. И КРК создать. Чтоб деньги из ящиков для сбора пожертвований не тырили. В общем, неплохой гибрид КПСС и НСНУ получается.»

На самом деле, на Майдане все закончилось в 14-00 01. 12. 2013, когда ничего не произошло. Потом нужно было уйти с поднятыми знаменами. Иногда своевременное отступление дает больше, чем тактическая победа. Оппозиция этого не поняла, точнее говоря,  она даже не мыслила в таком ключе. Потому ждем появления шахматных кружков, кружков вышивания и прочих инструментов самодеятельности. А там весна пойдет, можно будет засеять огороды, коз и коров подвести. В общем, окопаться серьезно.

Впрочем, боюсь, что с этим могут быть проблемы, потому сила, которая подбрасывает новые и новые сюжеты, судя по всему, не настроена на то, чтобы власть и оппозиция стояли в своих лагерях и ждали, пока прокуренный дымом труп врага проплывет мимо по Днепру.

Тем не менее, Майдан сыграл свою роль. Он отлично показал кто есть кто. Во власти и в оппозиции. Он обнажил чудовищную пустоту: кадровую, идейную, властную. Он пробудил чудовищные страхи и сильнейшие надежды. Он открыл ящик Пандоры новой повестки, где верхи не могут, а низы не хотят. И нам нужно будет очень сильно постараться, чтобы с минимальными потерями пройти через это «открытие»

Альтернативная повестка будет формироваться вне Майдана. Майдан как форма борьбы за власть исчерпал себя, как исчерпала и сама существующая модель государства. Собственно говоря, он и есть часть этой модели. Майдан — постмодернистский клапан выброса пара путем генерации иллюзий о народовластии под чутким контролем олигархии, создающей себе новый удобный расклад.

Суть ситуации заключается в том, что государство больше не может сохранять устойчивость посредством видимости реформы, видимости политической борьбы, видимости политического процесса вообще. Мы имеем дело с реальной неспособность политической системы приводить в баланс противоречивые интересы различных социальных групп. Мы видим неспособность правящего класса отвечать на внешние вызовы, как следствие, практический переход страны под внешнее управление. Мы более не можем жить, как жили эти 22 года, ничего не меняя. Иначе эту проблему решат внешние силы в свою же пользу.

Осознание этого должно проникнуть во все социальные группы, но, прежде всего, элиту (властную, оппозиционную, контрсистемную). Потому что у нас не так уж много времени, а, возможно, вообще уже его нет, чтобы предложить внятную дорожную карту по выходу из кризиса.

Лет пять назад я писал, что уникальность нашего поколения (30+) заключается в том, что мы провели детство в одном государстве, юность и зрелость в другом, а старость можем встретить в третьем. К сожалению, сегодня это очень близкая реальность. И это заставляет мобилизоваться.

Общаясь за последний месяц с самыми различными людьми во власти, оппозиции и общественниками я вижу, что в целом только в группе 30+ кристаллизуется рациональное, жесткое понимание ужаса нашего положения. Но там же я вижу и ответ на вопрос «что делать».

Этот ответ лежит в технократическом авторитарном режиме, когда страну, сначала в режиме ручного управления нужно будет отвести от пропасти в следующие год-полтора, а потом поставить на рельсы модернизации. Выход можно найти не в истории, не в протухших идеологиях, а только в здравом смысле, то есть в разуме. Для этого потребуется дистанцирование от идеологического, политического и управленческого шлака заполонившего бизнес, медиа, государственный аппарат. Шлак нужно оставить вместе с Майданом и Второй республикой. Нужно покончить со свадьбой в Малиновке, как формой поведения, которое приводит к очередной «поразке». И говоря языком Карла Поланьи, мы это можем сделать только с помощью зловещего интеллектуального превосходства.

http://hvylya.org/analytics/politics/maydan-i-svadba-v-malinovke.html
Саша Грей

Денис Безлюдько: Дорогой Джордж Мартин, пиши побыстрее. Я хочу знать, чем это всё закончится

Оригинал взят у falangeoriental в Денис Безлюдько: Дорогой Джордж Мартин, пиши побыстрее. Я хочу знать, чем это всё закончится

http://falangeoriental.blogspot.com/2013/12/blog-post_1418.html

А я как-то по-новому посмотрел на "Песнь Льда и Пламени" ("Игра престолов" по-вашему).

Несколько десятилетий относительно спокойного правления Таргариенов, которые объединили Семь королевств в одно государство (Кучма).

Потом мятеж Роберта Баратеона, который был популярен среди плебса, но как король бездарен. В результате, его травят местным диоксином (Ющенко).

После этого к власти приходит династия Ланнистеров, для которых главное в жизни - забота о своей Семье (Янукович).

А потом начинается адский пиздец: с Севера прут белые ходоки и упыри, на Западе - готовится взойти на трон Дейенерис Таргариен, Семь королевств срутся между собой и, Схид и Захид ни фига не разом...

Дорогой Джордж Мартин, пиши побыстрее. Я хочу знать, чем это всё закончится.

***
And I somehow looked at the new "Song of Ice and Fire" ("Game of Thrones" in your opinion) .

Several decades of relatively quiet reign Targaryen , who joined the Seven Kingdoms in one state (Kuchma).

Then Robert Baratheon rebellion, which was popular among the plebs, but as the king of mediocrity. As a result, its local poison dioxin (Yushchenko) .

After this dynasty came to power Lannister, for whom the main thing in life - taking care of his family (Yanukovych) .

And then begins a hellish fucking : North rod with white walkers and ghouls in the West - is preparing to ascend to the throne Daenerys Targaryen , Seven Kingdoms shit together and Skhid and Zahid guys are once ...

Dear George Martin, write faster. I want to know how it all ends.
Саша Грей

Костянтин Рахно: Пряники з картоплі

Оригинал взят у falangeoriental в Костянтин Рахно: Пряники з картоплі

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/01/blog-post_2.html

Подивився зняту в Росії мелодраму білоруського режисера Сергія Гіргеля "Пряники з картоплі" (2011). Доволі милий фільм, що насправді виглядає діягностичним для тих етнічних процесів, які відбуваються в Російській Федерації з російським етносом.

Віра (Ольга Фадєєва), що живе в селищі під великим містом, досягла успіху в бізнесі. Але вона не якась зарозуміла стерва, вона цілком добра і чуйна людиночка. Віра не заміжня, і всю свою любов вона віддає хлопчикові Єгорці, який живе на сусідній садибі. Його мама померла, і він живе з бабусею. Дівчина навіть вирішила допомогти їм із ремонтом і найняла працівника, славного показного хлопця Сашка (Олексія Осипова). Добродушний і чарівний, він поклав око на Віру і чудово подружився з хлопчиськом і бабусею. Звичайно, у Віри є бойфренд Вадим (Павло Южаков-Харланчук), її заступник, але вже чотири роки він ніяк не може зробити їй пропозиції. І тут сталося непередбачене: бабуся помирає, і хлопчик залишається зовсім один. Віра вирішує всиновити хлопчика, та бажання це, через особистий конфлікт із черствою чиновницею з соціальної служби, для Віри практично нездійсненне. Головною умовою усиновлення є наявність повної сім'ї. Єгора забирають у дитячий будинок. Перебуваючи на межі відчаю, Віра зважується на фіктивний шлюб. Ось тут-то і виходить на «перший план» Саша, якому не байдужа доля Єгорки, та й до Віри він же відчуває велику симпатію.

Здавалося б, усе просто. Це така собі версія "Кучерявої Сью". Якби не одне "але". Білявий робітник Саша є гастарбайтером із Білоруси, Віра - росіянкою, й у фільмі послідовно проводиться думка, що російські чоловіки здрібніли й виродилися, вони нездатні самостійно приймати рішення, годувати родину, піклуватися про когось, є жіночними, м'якими й безхребетними. Таким, наприклад, виглядає росіянин Вадим, який заради посади гріє ліжко своєї начальниці й суто по-жіночому чекає, доки та зробить йому пропозицію руки й серця. Сам він на таке просто неспроможний. Його подарунок на побаченні - магнітик на холодильник. Навіть різкі формулювання Віри його лякають і ображають, Вадим ламається й комизиться. Підприємці й промисловці ж виглядають як обрюзглі жирні тюхтії вже далеко не середнього віку. Й думки Віри про те, що російські чоловіки перевелися й утратили здатність до рішучих дій і чоловічих вчинків, відверто підтверджує літній селищний дільничий дядя Коля (Євгеній Ганелін) - старий парубок, який колись невдало сватався до Віриної мами, такої ж сильної й рішучої.

Роботящий, мужній і освічений арійський красень Саша, що не боїться діяти й відчувати справжні почуття, приходить заробітчанином, а стає господарем дому. Мускулястий уродженець білоруського села, поряд із яким Віра зможе нарешті відчути себе жінкою, яку кохають і про яку піклуються, є повною протилежністю слабковольним російським чоловікам, і підтекст тут простий: росіяни як етнос нестримно старіють, вироджуються й розкладаються, вони стрімко втрачають ту пасіонарність, про яку так багато базікали їхні ідеольоги. Опору не буде. Їхня земля, багатства й їхні найкрасивіші жінки дістануться сусіднім молодим і хижим етносам, у тому числі білорусам. Гаслом цього націоналістичного фільму мало б стати "Білоруси отримують усе!" Єгорчина бабуся з теплотою згадує свого співучого чоловіка-білоруса, значить, білявий Єгорка - теж на чверть білорус. Недарма "пряники з картоплі", що винесені в назву стрічки, - це, звичайно ж, знамениті білоруські драники, етнокультурний символ. Який відтепер їдять у Віриному домі.
Саша Грей

РОНС о событиях на Украине

Оригинал взят у falangeoriental в РОНС о событиях на Украине

http://falangeoriental.blogspot.com/2013/12/blog-post_3725.html

Россия Освободится Нашими Силами Позиция РОНС - одной из самый старых организаций русских националистов по событиям в Украине

В последние дни новостные ленты во всем мире рисуют нам картины бурных событий, происходящих на Украине. Проведя короткие консультации с соратниками нашего движения, Национальный совет РОНС заявляет следующее:

«Мы не хотим, чтобы братская нам, русским людям, Украина стала частью современной упадочной и развратной западной цивилизации. Мы равно не хотим, чтобы Украина была «интегрирована» с путинской РФ, которая является полицейским государством, систематически уничтожающим наше общее русское и славянское наследие.

В современном мире мы хотели бы видеть Украину действительно свободным и самобытным славянским государством, независимым ни от Запада, ни от РФ, сохраняющим на своей территории часть нашей общей традиции и культуры.

Поэтому мы считаем своей главной задачей освободить нашу страну – Россию от ига тиранического антирусского режима.

Когда Россия станет действительно свободным национальным государством, мы вместе с братскими нам народами Украины, Белоруссии и Восточной Европы получим исторический шанс вместе  развивать и совершенствовать основы великой  Восточнохристианской цивилизации, которая была создана нашими предками.

Какими будут основы этого союза – покажет время.

И. В. Артемов. Председатель Национального совета РОНС

3 декабря, 2013


http://ronsslav.com/rons-o-sobytiyah-na-ukraine/
Саша Грей

Марина Струкова: Майдан и русское Ничто

Оригинал взят у falangeoriental в Марина Струкова: Майдан и русское Ничто

http://falangeoriental.blogspot.com/2013/12/blog-post_3977.html

Вожди русских националистов мучаются от зависти к лидерам Майдана, к украинской революции. Они могут осуждать или, что происходит реже, пытаться быть объективными по отношению к этому действу, тем не менее, слов уже мало, ведь на вождей обращены взгляды рядовых соратников и готов прозвучать вопрос: «Когда? Не пора ли и русским решительно высказать свои требования в центре столицы? Тряхнуть Москвой – как говорили донские казаки, затевая очередной бунт».

Между тем объяснение аморфности русской оппозиции просто – у нас нет лидеров, у нас есть только идеологи. Идеологи - это велеречивые многомудрые бородачи, предпочитающие заседания всевозможных советов и клубов, но не морозную площадь в оцеплении. Потом они станут высокомерно заявлять, что Майдан закончился ничем и анализировать ошибки революционеров.

Когда пресса сообщила, что некоторые вожди русских националистов поехали на Майдан, то был их самопиар, политический туризм, но отнюдь не готовность поддержать протестующих на уровне партии. Ведь наши идеологи боятся последствий – закрытия своих елейных сайтов, запрещения своих лилипутских партий, которые в фантастически отдалённом будущем могут получить один мандатишко в Госдуме, где царит новая КПСС - «Единая Россия». Идеологи раскатывают на иномарках, важно рассуждают, как обустроить Державу, заигрывают с либералами, заигрывают с правительством. Они успешны и благонамеренны.

Но теперь мы знаем, какими должны быть настоящие лидеры националистов. И никакие российские господа в косоворотках, сплошь расшитых коловратами, или в костюмах от модных дизайнеров, с кружкой пива мечтающие о национальном государстве, не смогут сравниться с теми украинскими парнями, которые рискнули. Возможно, свободой, возможно, жизнью – потому что власть захочет расквитаться. Риск – дело благородное. Они вошли в историю. Великолепно, как входили народные герои, легендарные атаманы. Майдан – их Запорожская сечь, откуда вольные повстанцы пишут насмешливые письма московскому султану. А вы продолжайте обманывать ожидания русского народа.
Саша Грей

Н. Шиманская: Все-таки русская реальность - страшная штука. Беспощадная.

Оригинал взят у falangeoriental в Н. Шиманская: Все-таки русская реальность - страшная штука. Беспощадная.

http://falangeoriental.blogspot.com/2013/12/blog-post_31.html

Все-таки русская реальность - страшная штука. Беспощадная.

Два теракта за два дня - и вся шушера, весь год трезвонившая про державность, духовность и вставание с колен, разбежалась как крысы. Разбежалась и попряталась.

Где Путин? Где ваш национальный лидер? Где его обращение к нации, этого крутого КГБшника? Нигде. Где премьер-министр? Нигде. Где латиноамериканский норьега-генерал министр обороны Шойгу? Нигде. Директор ФСБ? Нигде. Все эти мизулины, милоновы, яровые и как еще эту вашу сволочь зовут, надрывавшиеся про традиционные ценности и угрозу с Запада? Может быть, они сейчас идут траурным ходом по Волгограду с иконой заступницы Казанской Божьей матери, прося Господа пощадить истерзанный город от новых атак? Да нет, попрятались по своим французским шале и думать про Господа забыли.

Даже патриарх Кирилл, столько рассказывавший про православную страну, выступавший в качестве духовного лидера нации, куда-то слился. Ну же, выходи из своего бронеубежища, прочти что-нибудь из Евангелия, расскажи какую-нибудь притчу, утешь скорбящих, раз у вас православная страна, а ты - лидер православных! Не хочет выходить, сука. Боится.

Запомните этот момент, русские. Момент, когда в вашем городе рвались бомба за бомбой, и вы были в абсолютном одиночестве, вся многонациональная шваль куда-то испарилась и заткнулась.

Запомните, русские, что никто вам не поможет и никто никогда вас не утешит, кроме других русских, все эти карнавальные многонациональные клоуны сдристывают при первом же взрыве.
Саша Грей

Happy New Year!

Оригинал взят у falangeoriental в Happy New Year!

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/01/happy-new-year.html

...
Выходя из дома, поправь наплечный ремень,
Сосчитай патроны мыслей, проверь прицел…
И в обычных делах завершая обычный день,
Отходи ко сну, как солдат, что остался цел,

Чтобы завтра вновь – на страницах и площадях
С многоглавым гадом вести свой неравный бой,
Ни на миг не сдаваясь – иначе не пощадят
Ни тебя, ни Ту, что с мечом стоит за тобой.

(с) Марина Александрова
Для Вас

В Египте Рождество Христово в этом году официально объявлено выходным для всех египтян

Оригинал взят у fondmxsв В Египте Рождество Христово в этом году официально объявлено выходным для всех египтян
Копты празднуют Рождество Христово


Нынешние египетские власти прилагают максимальные усилия для того, чтобы сгладить последствия межрелигиозных столкновений, которые унесли множество жизней в прошлом году.

       «Мы благодарим Господа за то, что этот день объединил всех нас; государство решило сделать этот день официальным выходным для всех египтян. В этом году Рождество открывает новую страницу истории нашей любимой страны» - говорит глава Коптской Церкви Патриарх Феодор.

       Копты, составляющие десятую часть населения Египта, поддержали свержение президента-исламиста Мухаммеда Мурси; в результате на христиан было организовано множество нападений.

       Египетские копты празднуют Рождество Христово, обращаясь в своих молитвах к Богу с единственной просьбой - даровать Египту мир и стабильность и процветание.

Саша Грей

Goddesses of Mesopotamia

Оригинал взят у zapys в Goddesses of Mesopotamia

http://zapys.blogspot.com/2014/01/goddesses-of-mesopotamia.html

In ancient Mesopotamia, many of the divine goddesses were equal in strength, power and wit to their masculine counterparts. These primordial beings ruled with an equal status for many centuries, but towards the end of the Bronze Age, their positions were slowly eclipsed by new and emerging religions such as Judaism and Zoroastrianism.

These Iron Age faiths elevated the sky god to a monotheistic status, branding all other deities as false idols, unworthy of worship. Sadly, during this patriarchal revolution, the great goddesses were expelled from this male-defined ideology. Many were vilified as monsters and demons as a part of a propaganda campaign to smear the Gods of the old world.

Thankfully their original roles as oracles, soothsayers and politicians can still be ascertained from their depictions on stone tablets and pottery art (all gleaned from the archaeological research). These feminine idols include:

Nammu (Goddess of the Sea) an alpha female who gave birth to the first generation of gods. She was a self-procreating entity who created all matter in the universe. She represented the creative force of feminine energy and was responsible for producing the human race.
Aya (Goddess of Light) associated with the dawn, youth and sexual love. She was often called the 'bride of the sun'. Many of the Mesopotamian people believed that Aya's mystical union with the sun god Utu caused all vegetation to grow and flourish.

Ningal (Goddess of the Reeds) was a marsh goddess connected with imagination and divination. Through her mystical interpretations she could unlock the secret language of dreams, omens and ancient mythology.

Ereshkigal (Goddess of the Underworld) ruled over the afterlife, passing judgment on the dead. Along with her sister Ishtar, these two deities represented the changing seasons. Where as Ishtar represented birth and life, Ereshkigal represented the dying of Autumn and the scarcity of winter.

Ishtar (Goddess of love) was patron of sexual devotion and warfare. This paradox could be witnessed by her tempestuous relationships, where she could honour her lovers one day, and devour them the next. Her cult involved sacred prostitution, whereby her courtesans would tend to the desires of human sexuality.

Ninkarrak (Goddess of Healing) was associated with herbalism and regeneration. She was known to possess a volatile side, hailed by some as the "queen of tempests who rages like a storm, making the earth tremble". It was said that after the great flood deluge, she helped breath life back into mankind.

Ninhursag (Fertility Goddess) was known to many as "lady of the sacred mountain". It was she who created the wildlife of the earth. She was associated with birth making her a mother-goddess figure. Her powers allowed her to unlock the secrets of reality, create life and transform sacred materials.

Ninlil (Goddess of the Wind), was associated with fate and destiny. After being seduced by her lover Enlil, she travelled with him to the underworld as part of his punishment for corrupting the sacred goddess.

Nanshe (Goddess of Justice) was patron of social order and protection. She nurtured orphans, provided for widows, gave advice to those in debt, and took in refugees from war torn areas. People came from all over the land to seek her wisdom and aid. She often settled disputes and handled court cases amongst mortals.

Nidaba (Goddess of writing) was said to have developed the cultural identity of Mesopotamia. Inspired by her literary skills and teaching abilities, her father (Enki) built her a school so that she could better serve those in need. She kept records, chronicled important events and marked cultural borders.

Ninsun (Goddess of the Herd) was known to many as "lady wild cow". She was originally represented in bovine form, embodying the qualities of health, vigor and strength. Later she was expressed in human form, giving birth to one of the greatest heroes in Mesopotamia, the legendary Gilgamesh.

Ninkasi (Goddess of alcohol) was made to satiate desire and warm the heart. She knew the secrets brewing alcohol which in the early bronze age was typically managed by women. This was an important role in cultural festivities and ritualistic traditions.
Саша Грей

Irish Gods

Оригинал взят у zapys в Irish Gods

http://zapys.blogspot.com/2014/01/irish-gods.html

In Celtic mythology, the Tuatha De Danann (children of the goddess Danu) were the last race of gods to occupy and conquer the British Isles before men came and took the land away from them. The Tuatha De Danann were gifted warriors and learned in magic.

Dagda was one of the most powerful deities to set foot on Ireland. He was known as father of the Gods, the master of Druids and the keeper of arcane lore. He was also a formidable warrior who acted as both guide and father to the Tuatha De Danann.

One of his most first protégé was king Nuada (God of war and weaponry), It was said he possessed an invincible sword which he used to cleave his enemies in half. However, after Nuada lost his hand in battle, he was deemed ineligable to by king and was replaced by Bres.

Bres was a Celtic fertility god who took over the role of Nuada after his injury. He was a tyrannical ruler, which proved his undoing. In exchange for his life, Bres taught agriculture and turned Ireland into a fertile haven.
Aoi was the poet of the Tuatha de Danann. A druid foretold at his birth that he would grow up to become a master poet who was gifted with special powers. It was said he had he possessed sensational musical talent with an eloquent voice to match.

Lugh was a hero and High King of the Tuatha Dé Danann, associated with the sun. He was a highly skilled God, proficient in multiple arts such as the smithing, carpentry, poetry, music and combat.

Ogma was a hardened battle God who had mellowed with age. From this aged warrior came the gift of poetry and writing. An ancient Celtic script known as Ogham was named after him, reminding us how eloquent the Celts really were.

Bile was associated with the sacred tree (a prehistoric symbol associated with the heavens and the underworld). This made him a god of both light and darkness, life and death. However, he was mostly associated with summer and fertility, where it was said bring life and vitality to the world.

Aengus was a dark and mysterious God associated with love, poetry and romance. It was said that no woman could set eyes upon him without falling madly in love at the sound of his magical harp. He is sometimes called Angus the Young for he was conceived and born the same day.

Dian Cécht was the God of healing and physician to the Tuatha Dé Danann. One of his greatest feats was to construct a silver mechanical hand for the god of war, Nuada (after it was cut off in a bloody battle). It was said this prosthetic could move as well as a real hand.

Goibniu was the smith and brewmaster of the Tuatha Dé Danann. He was described as a master smelter whose weapons were always lethal, but he was more renowned for his brews which were said to give the drinker invulnerability. As a brewmaster he was unsurpassed and his beer gave the drinker divine immortality.

Luchtaine, Goibniu and Creidhne were known as the Trí Dée Dána, the three gods of art, who forged the weapons which the Tuatha Dé used to battle the Fomorians. It is said that Creidhne fashioned King Nuada's silver hand, together with Dian Cecht.
Саша Грей

Лена Эрнандес: Язык тела русских глазами испанки

Оригинал взят у zapys в Лена Эрнандес: Язык тела русских глазами испанки

http://zapys.blogspot.com/2014/01/blog-post_6695.html

Мудро о человеческой телесности через призму танца. Статья Лены Эрнандес, обучающей русских женщин фламенко, о том, насколько мы можем быть далеки от своего тела.

"Много ли раз вы видели непластичную лошадь? застенчивую тигрицу? неуверенную собаку? — ни разу. Подрастая, щенок меняет свою неуклюжесть на грацию взрослого зверя. Нет ни одного живого существа, у которого было бы иначе — кроме нас. Но у нас еще хуже: с возрастом мы регрессируем. Сцена в аэропорту: зал ожидания, задержка рейса, и какая-то трехлетняя кроха, соскучившись, начинает танцевать, раздувая оборки голубой юбочки. Я говорю своему спутнику: «Смотри, такая маленькая, а уже танцует!» Спутник отвечает мне: «Не уже, а — еще».

Всю глубину его правоты я поняла позже, пытаясь научить русских женщин испанским танцам. Сначала мне, испанской цыганке, казалось естественным, чтобы взрослый танцевал лучше ребенка. В Испании многие конкурсы фламенко выигрывают старухи. Они танцуют с чувством судьбы, с привкусом крови во рту, у них в каждом жесте столько пережитого, что выходящая следом молодая танцовщица кажется спортсменкой.

Беда в том, что в России можно довольно точно вычислить, в какой момент прекращается пластическое развитие женщины — примерно в старших классах, с последней дискотекой. А ведь в интеллектуальном развитии вы не останавливались. Заметьте, я говорю не о мышцах, а о языке тела — осанке, походке, жестах.

Один мой друг заметил, что люди меняют свою позу под чужим взглядом. Они не уверены в своем теле — в своей невербальности, что ли, — больше, чем в своей речи.

Между тем человек очень телесен. Нам невдомек даже, насколько важно первое впечатление, манера двигаться. Уверенных в себе женщин очень мало. Не мало, а очень мало. Я имею в виду спокойную уверенность, без всякого восклицательного знака, с точкой в конце. Которая не старается казаться иной, чем она есть: ведь самоуверенность спокойно знает себе цену и не топчется, оглядываясь, на своём пьедестале. Свободы жеста у женщины нет потому, что нет доверия к окружающим.

Чаще всего мы в глубине души боимся, что не понравимся «как есть» и пытаемся себя улучшить. Доверия к окружающим мало потому, что нет доверия к самой себе: к своей походке, фигуре, движениям. Нулевая точка отсчёта — когда вы довольны своей фактурой (рост, вес, возраст, пол, форма носа, груди, коленей и прочее). Точка ниже нуля — это недовольство и ложная надежда эту фактуру изменить.

Почему ложная? — да потому что если вы, будучи недовольной полной блондинкой маленького роста, проснетесь поутру в теле высокой худощавой брюнетки, вы будете недовольны и этим. Биохимическая природа дана вам не случайно: ваша психика, жестикуляция, темперамент соответствуют вашему облику. Вы так задуманы Творцом.

У русских женщин всегда актуальна проблема веса. Похудеть сложно. Но если назначить эту проблему первой, то остальные благополучно задвинутся в никуда. И вы никогда не найдете свою индивидуальность. Худеть, на мой взгляд, нужно, только если вы маниакально на это настроены, и делать это быстро и навсегда. Но примите к сведению: ваши телесные недостатки видны окружающим тогда, когда они видны вам самим. Иными словами, если вы их считаете таковыми.

Предлагаю изменить точку зрения. Это не недостатки, а особенности. «Неправильная» форма ног или носа, нестандартный вес или рост — в женском пространственном образе нет противопоказаний, кроме одного. Нельзя обманывать. Всем, что на вас растет — килограммами, глазами, волосами, годами, морщинками — надо уметь пользоваться адекватно своему возрасту, полу, национальности и индивидуальности. Я имею в виду, что полная женщина должна двигаться иначе, чем худая; дама — иначе, чем девушка, и так далее, но на практике этого не происходит. Почему? Почему мы не реализуем себя в своем именно возрасте, своей фигуре и в своем поле?

Ответ очевиден. Нам они не нравятся. Нам не очень нравится наша фигура; мы считаем не подарком, а обузой поруганную современностью женственность; и уж категорически мы не согласны с нашим возрастом, если он больше двадцати пяти. Идем дальше. А почему нам все это не нравится? Тут я с досадой ловлю себя на перепеве всемирно известного анекдота про кошек («как, вам не нравятся кошки? Вы просто не умеете их готовить»). Да, дорогие дамы, вы просто не умеете правильно носить ваши фигуры и по назначению использовать свой возраст.

Давайте посмотрим, как быть с возрастом — скрывать или признаваться.

Юность притягательна, как хорошая погода. С ней не хочется расставаться. Не расставайтесь — если речь идет о гибкости движений, некой готовности тела к легкому жесту — но: бойтесь суеты. Знаете, есть подростковая неуклюжесть. Не дай Бог вам остаться моложавой девушкой. Щенок должен вовремя превратиться в принцессу, а принцесса — в королеву. Один испанский писатель сказал, что юность — это «перстенёк еще без монограммы».

Когда я вижу толстых теток, эпатирующих окружающих лихой расхлябанностью, мне становится их очень жалко. К чему эта старческая дискотека? К сожалению, такую женщину не назовешь дамой. Помните, как иначе называется средний возраст? Элегантный. Дамой элегантного возраста может быть та, которая сменила юношескую смешную порывистость на королевскую точность движений. Она максимально реализована, то есть похожа на саму себя. Это гораздо сложнее, чем может показаться. Смелость быть самой собой есть проблема очень современная.

Мы отказываемся от индивидуальности только потому, что не выделяться — проще. Но если вы не самореализуетесь, не дойдете до края отпущенных вам возможностей, то ваши дети начнут восхождение с той же унылой низовой точки, а преданная родителями вершина будет их подавлять.

Знаете, много лет я тщетно пыталась научить импровизации во фламенко тех женщин, которые давно у меня занимаются. Они хорошие танцовщицы, но их невозможность импровизировать оказалась не технической проблемой. Это недостаточная готовность к самореализации. Что интересно, мои ученицы довольно быстро начинают танцевать красиво, даже «по-своему», но я имею в виду трагический аспект: когда вы уже не думаете о привлекательности, и ваш танец — это и плач, и бунт. Фламенко — это ведь женский гонор, человеческое достоинство, одновременно смирение и противостояние Судьбе. Испанки умеют иметь мнение и выражать его.

И поэтому фламенко не превращается в искусство сферы обслуживания, как это нередко происходит с танцем живота. В рекламе пишут, что «те, кто пришел в студию восточных танцев, забыл про одиночество». То есть встретил милого друга. Это, конечно, прекрасно. Но скажу так: тот, кто пришел во фламенко, встретил себя. Возможно, это первая встреча с самой собой за много лет.

Почему, говоря о движении, я не могу избежать таких философских аспектов? Потому что невозможно начать хорошо двигаться, если вы в глубине души уверены, что некрасивы. Если вы не любите саму себя. Хотите, чтобы вас любили — помогите в этом окружающим. Редко кому везет на поклонника, возвышающего женщину в ее собственных глазах. Обычно мужчины склонны к обратному: топча нас, лезут и лезут по осыпающейся круче, стремясь повысить свою самооценку. Ну и — «гляжу на след ножовый, успеет ли зажить...» И ведь они не нарочно. Их самих не научили с уважением относиться к тому, кто они есть.

Дорогие дамы, вы ведь нерукотворны. В мире нет ни одного одинакового зернышка, комара, цветка, дерева... Одинаковы только наши дома и машины. Но вы — вы уникальны. Нет второй такой ВАС, вы единственная в этом мире.

Унифицируя себя, мы служим дьяволу: иметь дело с одинаковыми кирпичиками всегда легче. Где же она, божественная мозаика наших индивидуальностей? «Без сознания безусловного человеческого достоинства, без принципа самостоятельной и самодеятельной личности все прочие добродетели стоят немного; без них отдельный человек есть только произведение одной внешней среды, а сама такая среда является стадом».  Владимир Соловьев XIX век. «Злом является помеха развитию человеческих способностей; порок — это безответственность по отношению к самому себе». Эрих Фромм XX век. «Самостоятельное добывание истины, творчество — вот основа независимости человека, основа его уважения к личности другого». Юрий Нечипоренко XXI век.

Однажды во время совместного чаепития я разговорилась с одной девушкой, которая к тому времени занималась в студии уже два месяца. Неожиданно для меня она оказалась умным собеседником. Потом я задумалась, почему, собственно, не ожидала от нее никакой сложности, считая ее недалекой мещаночкой. Причина меня поразила. До этого мы общались не словами, а только движением. Так вот, ее пластика не была интеллигентна. Она двигалась даже не некрасиво, а, как бы это сказать, некультурно. Ее жест не был равен ее уму. И это, если хотите, трагедия. Каждый день вы, начитанная думающая интеллектуалка, встречаете тысячи людей, которые не скажут с вами ни слова, и их впечатление от вас останется невербальным. Ну, и каким оно будет? Мои ученицы чаще всего имеют одно или два высших образования. Их интеллектуальный темперамент высок. Их биологический темперамент загнан сильно ниже нуля, потому что чем умнее они, тем больше их не устраивает вульгарная расхлябанность, а как вместо нее получить раскованность, их не научили.

Драматизм этой ситуации максимально усугубляется российским менталитетом. В Южной Европе есть очень большой диапазон между монахиней и дамой легкого поведения. В России его нет. Мы привыкли двигаться либо как сиротка Марыся (бедер у меня нет, груди нет, талии нет, я «не такая»), либо как... «такая»: тогда половые признаки присутствуют, но уж что-то одно: либо красивая, либо умная. Вам приходилось быть «умной»? Двигаться не-светски, некультурно — все равно, что говорить мещанским говором, с этаким припаданием на «е»: «А тебе чё, ето надо?» — Не надо, дорогие сеньоры, будьте красивы именно потому, что вы умны. Я берусь утверждать именно это: все определяет ум. Я, по крайней мере, не могу сделать красивую — умной, но любую умную за три месяца сделаю красивой — при условии совместного приложения сил.

 Российскому менталитету свойственно еще одно качество, не учитываемое современной масс-культурой. Застенчивость. Архитектура русских храмов, лики на иконах, краски на пейзажах — все это застенчиво, целомудренно. М-да, скажете вы, и как же мы этими целомудренными бедрами-то в испанских танцах двигать будем? Да, часто бывает, что когда русская женщина вдруг «расковывается», то хочется немедленно заковать ее обратно. Она делает это с натугой, пошло, ее раскованность кажется неестественной. Бразильянка или негритянка знакомы с собственным телом. Северная женщина — нет. И у ее пластики иной сексуальный код. Его надо найти, а не копировать чужую свободу. Как найти? Если придете на мой курс — это будет и моим делом. Но а если не придете, то вспомните, что вы не всегда были взрослой. Будучи девочкой, вы инстинктивно «пробовали коготки» зарождающейся женственности. Вас, скорее всего, осекали: «Тот, кто так танцует (красится, одевается), из той, знаешь, кто вырастет?»

На первых занятиях мы даже не пластику ищем, а осознаем себя в длинной юбке. Пускай, кто угодно твердит, что важна не форма, а содержание — это лозунг свиньи-копилки. Помните, все девочки хотят быть балеринами и невестами? И дочке легче вырасти женщиной, если её мама осознает себя таковой. А если вы «просто человек» или «сотрудник», то кто ваша дочь?

Испанкам легче — у них не отнят праздник, на котором еженедельно в пении и танце мальчик очень мужественен, а девочка — женственна. Едва научившись ходить, они уже стоят друг против друга, на ней оборки платья «севильянас», и он смотрит на нее орлиным взором. И эти танцы — для всех. Вы думаете, много испанок смогли бы танцевать «Жизель»? Или что у них нет пресловутого демона современности — целлюлита? Фламенко — для всех, кто хочет быть самой собой.

Поэтому испанки танцуют. Россиянки же чаще всего сидят перед тазами с салатом оливье.

Напоследок я хочу заметить, что, несмотря на множество проблем, возникающих в связи с движением, все они решаемы. И чтобы быть красивой каждый день, не нужно крутить сальто. Нужно правильно использовать ваши особенности: худобу, полноту, возраст...

А конкретнее? — спросите вы. К сожалению, не всё можно описать словами. Что-то все-таки нужно показывать. Но если мы с вами не встретимся на занятиях, помните — некрасивых нет. Некрасиво двигающихся много. Некрасивость — это невыявленность себя. Отважтесь же на верность самой себе не только на словах, но и на теле. Знайте, у вас есть все то же самое, что и у самой грациозной испанской танцовщицы. Хосе, влюбленный в Кармен, просил ее сказать, что она его любит. «Даже если это неправда, солги мне, — молил он. — Ты видишь, я не владею собой, я могу тебя убить лишь бы удержать». «Я бы солгала тебе, Хосе, — ответила Кармен. — Но мне лень». Очень по-испански, не правда ли? Но вот Ваша русская Марина Цветаева: Никто, в наших письмах роясь, не понял до глубины, как мы вероломны, то есть — как сами себе верны."
Саша Грей

Нэз Светлый (Назип Хамитов): Гений, Герой и Святой и их антиподы: метаантропология странности

Оригинал взят у zapys в Нэз Светлый (Назип Хамитов): Гений, Герой и Святой и их антиподы: метаантропология странности

http://zapys.blogspot.com/2014/01/blog-post_7.html

Фрагменты книги

ПРОБЛЕМА

Странность пугает большинство людей. Еще часть людей она настораживает. И только у некоторых из нас она вызывает любопытство.
И лишь очень немногие испытывают неодолимое влечение к странности.
Поэтому чаще всего люди желают от-страниться от собственной странности. Странность воспринимается как глубинно тревожащая неадекватность.
Почему так происходит? Странность намекает на две стратегии взаимодействия духовности и душевности во внутреннем мире каждого из нас, стратегии, чуждые обыденной жизни – экзистенциального гермафродизма и андрогинизма. Первая стратегия – это стратегия предельной власти, вторая – стратегия любви и свободы, творчества и сотворчества.
Гермфродитизм рожден работой воли к власти, которая, подобно подземным рекам, вымывает огромные пещеры в душе, наполненные темнотой и ужасными существами, андрогинизм – солнечным ветром воли к познанию и творчеству, любви и свободе, заполняющих нас светом.
Это означает, что гермафродитизм замкнут в предельном бытии человека, тогда как андрогинизм, уходя корнями в предельное, раскрывается в запредельном.
Предположив, что конструктивность странности в предельном и запредельном бытии человека проявляется в гениальности, героизме и святости, мы можем соотнести эти качества с андрогинизмом, а противоположные им – с гермафродитизмом.
В результате имеем два вида странности. С одной стороны, странность Гения, Героя и Святого, с другой – странность их антиподов: Антигения, Антигероя и Антисвятого.
Сравним их.

1. Странность Гения и Антигения

1

Гений – это не просто человек, который сделал свое саморазвитие развитием человечества, это человек, способный увлечь за собой подобных себе, увлечь гениев. В этом высшая и сложнейшая задача Гения – не просто подарить человечеству открытие, но и актуализировать учеников, которые сами смогут сделать открытия.
Стремление гениальной личности посеять вокруг семена гениальности в границах обыденного бытия воспринимается удивительно странным, а порой – невыносимо странным.

2

Антигений поступает совершенно иначе. Ему нужно быть единственным гением, который совершает последнее, апокалиптическое открытие для мира. После этого открытия другие гении будут просто не нужны. В лучшем случае потребуются таланты с их посредственной креативностью, которые должны будут завершать частности и полировать элементы последнего великого Открытия.
Открытие, произведение, система Антигения должны завершить земную историю. Такое стремление приводит к тому, что открытие Антигения перестает быть Открытием с большой буквы. Но самое главное, оно всегда вольно или невольно становится способом разрушения мира людей.
Ибо одна только мысль о том, что после может прийти новый Гений с новым Открытием становится для Антигения невыносимой. И это постепенно трансформирует его гениальность в посредственность.
Здесь главная причина всех проявлений странности Антигения.

3

Вслушиваясь теперь в странное слово «Антигений», мы можем вполне ощутить его зловещий смысл. Антигений – это уничтожитель гениев.
Эрос в бытии Антигения все больше становится Танатосом. Стремясь недопустить появления других гениальных личностей, он превращается в палача человечества, напоминая Ирода, который уничтожает всех младенцев, чтобы свести счеты с одним-единственным.

4

Как ни парадоксально, люди обыденного бытия готовы больше чествовать Антигения, чем Гения. Антигений, как правило, дает им простые и окончательные ответы на все вопросы. И он не призывает их делать то духовное усилие, которое мы можем определить как волю к гениальности.
Увидев плоды Антигения, люди отшатываются от него, но вновь и вновь приветствуют тех, кто приходит ему на смену в новых улыбающихся масках на искаженных ненавистью лицах.

5

Самое странное, что Гений и Антигений очень редко появляются в этом мире в чистом виде. Как правило, они спорят в одной личности. Это, например, явно просматривается в жизни и творчестве Гегеля и Ницше.
Гегель призвал каждого к свободной мысли и, одновременно, хотел завершить своей системой не только творческую историю философии, но творческую историю человечества. Ницше, неся в себе предельную человечность, желал навсегда покончить с человечностью руками Сверхчеловека.
Возможно, Антигений – это яд, который в небольших количествах становится для человечества лекарством, заставляя осознать, что быть лишь Гением в этом мире недостаточно.

2. Различие Героя и Антигероя

1

Если Гений меняет себя и мир при помощи текстов, то Герой – при помощи поступков. При этом поступки Героя практически всегда связаны с текстами Гения. Без этих текстов Герой превращается в банального бунтаря или преступника. Это хорошо показал Достоевский в образе Раскольникова.
Герой столь же нуждается в Гении, как и Гений в Герое. Гений находит в Герое личность, которая воплотит его идеи, Герой получает от Гения импульс, поднимающий его над обыденностью в предельное и запредельное бытие, что освящает его поступки и делает настоящим Героем.

2

Гений создает особые странные тексты, постепенно меняющие сознание и судьбу поколений на десятки и даже сотни лет вперед. Герой творит особые судьбоносные поступки – подвиги, коренным образом меняющие жизнь здесь и теперь.
Именно то, что Герой совершает не просто поступки, а подвиги, притягивает его к текстам Гения.
Просто поступки, даже так называемые героические поступки, не нуждаются в обосновании текстами и тем более текстами Гения; однако подвиги невозможны без них.
Мера странности, которая есть в подвигах, требует обращения к гениальности.

3

Естественно было бы предположить, что Антигерой рождается творчеством Антигения.
С одной стороны, это действительно так. Идеи Антигения о последнем Открытии, взрывающем мир, могут напрямую превращать Героя в террориста или провоцировать подобное превращение.
Но Антигерой как практический разрушитель человека и его мира не обязательно является спровоцированным исполнителем или прямым орудием некого Антигения.
Наполненный волей к власти, Антигерой может оттолкнуться от достаточно чистых и человечных идей настоящего Гения, исказив их или включив в странный контекст.
Предельная воля к власти, рождающая Антигероя, искажает его взгляд, направленный и на жизнь, и на творчество.
В этом принципиальное отличие Героя и Антигероя.
Герой рожден волей к любви и свободе, которая приводит его к идеям того или иного Гения. Антигерой, исхлестанный изнутри бичом воли к власти, готов подбирать какие угодно идеи – лишь бы они помогали увеличению власти.
Наверное Антигерой, как и Антигений, является ядом для человечества. Но в этом яде есть лишь доля яда, ибо он помогает постигнуть то, что чистый героизм – даже как служение подлинной гениальности – не может быть конечным смыслом бытия человека.
Ибо в этом бытии есть еще и святость, обладающая своим величием и своей особенной предельной и запредельной странностью.

3. Святой и Антисвятой

1

Быть странным еще не значит быть собой. Однако без обретения странности стать собой невозможно. В наибольшей степени это касается Святого.
Святые наименее понятны людям обыденного бытия. Если гении и герои получают за свои достижения «прижизненную славу и почет», или во всяком случае могут получить их с некоторой долей вероятности, то святые получают в лучшем случае уединение, а в худшем – мученическую смерть.
В бытии Святого духовность настолько одушевляется, что его целостность может вызывать садистическую агрессию людей, одержимых волей к власти, – такая воля может сделать запредельно целеустремленным, но не целостным.

2

Однако именно святые странным образом наиболее почитаемы людьми обыденного бытия. Они превращаются в объекты ритуального поклонения, а их имена становятся архетипическими для той или иной культуры.
Наверное это происходит потому, что Святой в наибольшей степени близок к человеку в его обыденности и повседневности. Он не удален от него гениальными стихами или сверхчеловеческими подвигами на поле боя.
До какого-то момента это и отталкивает человека обыденности. Святой представляется ему жертвой и неудачником, и лишь в самой глубине души пульсирует удивление и уважение.
Когда же Святой уходит из жизни или правители готовы канонизировать образ ныне живущего Святого, удивление и уважение поднимаются из глубины, становясь поклонением.

3

Если рядом с Гением и Героем Святой наиболее трогателен и душевно открыт, то Антисвятой наиболее страшен – даже по сравнению с Антигением и Антигероем.
Антисвятой – это личность, которая имитирует и душевность, и духовность, более того, их целостность, чтобы абсолютно манипулировать окружающими.
В отличие от Антигения, который хочет остановки всемирной истории после своего открытия, Антисвятой желает, чтобы история длилась бесконечно и все разумное и живое в ней было подчинено его воле. Таков император из «Звездных войн» Лукаса.
Но как и в случае с Антигением, в одной личности могут уживаться как Святой, так и Антисвятой. Это делает таких личностей завораживающе странными. Таковы Волк Ларсен из «Морского Волка» Джека Лондона, Ганнибал Лектор из «Молчания ягнят» Томаса Харриса и Гренуй из «Парфюмера» Зюскинда.
Антисвятой – это доведение до абсурда всего того, что есть в Святом, но такое доведение в конце концов лишь подчеркивает роль Святого в мире людей, отсекая от этой роли все лишнее и безжизненное.

* * *

Гений, Герой и Святой не позволяют людям становиться на четвереньки и в прямом, и в переносном смысле. Эти фигуры – стражи подлинной духовности и душевности. Они – эликсир бессмертия духовности и душевности в мире людей.
Напротив, Антигений, Антигерой и Антисвятой – это яд человеческого бытия.
Знание дозы позволяет утихомирить страх и приблизиться.
И убедиться, что в очень малых количествах этот яд действительно может способствовать стимуляции целостности, заставляя Гения, Героя и Святого не только проявлять лучшие качества, но и соединяться, преодолевая гордыню изолированности друг от друга и Абсолюта, который наполнен высшей андрогинной целостностью духовного и душевного и триединством гениальности, героизма и святости.
Важно только правильно определить дозу, действительно превращающую яд в лекарство.
И помнить, что использование такого лекарства может соединитить Антигения, Антигероя и Антисвятого в ту целостность, которая в христианской культуре получила имя Антихриста.
Поэтому стоит осознать, с какого момента человечество сможет освободиться от душевных ядов и лекарств на основе этих ядов.
Ибо «будьте как дети и вам откроется Царствие Небесное». А дети не знают ни ядов, ни лекарств.
Саша Грей

Сильных Самых!

Оригинал взят у zapys в Сильных Самых!

http://zapys.blogspot.com/2014/01/blog-post_3783.html

СИЛЬНАЯ САМКА

Снежной поступью прилежно
Я гряду к тебе, Сверхнежный!
Белых бестий хоровод
Водит Смерть
Наоборот:

Раскрывай скорее вежды,
Слабым никакой надежды,
Совершенству лишь черёд —
Белокурый бог
Грядёт!

Нежной поступью прилежно
Он идёт один Сверхснежно,
Совершенный Зверь грядёт:

Сильных Самых!

Сильных Самок лишь
Черёд!

Катя Ганеши
Саша Грей

Создается самый мощный лазер, которым собираются прожечь ткань мироздания

Оригинал взят у zapys в Создается самый мощный лазер, которым собираются прожечь ткань мироздания

http://zapys.blogspot.com/2014/01/blog-post_7654.html

В Европе готовятся провести совершенно невероятный эксперимент: к 2017 году должен быть построен не просто самый мощный лазер на Земле, а лазер, мощность которого будет просто чудовищной. Соответственно невероятной будет и стоимость этого проекта – полтора миллиарда евро.

Предполагается, что размещен этот лазер будет в Великобритании. С его помощью исследователи собираются прожечь ткань мироздания. Назвали его ELI (Extreme Light Infrastructure Ultra-High Field Facility), этот супер-лазер должен помочь раскрыть тайны Вселенной.

Детали эксперимента

Научный руководитель проекта ELI профессор Джон Колльер привел некоторые детали этого эксперимента. Мощность монстра будет составлять 200 петаватт, то есть больше, чем наша планета получает от Солнца. И больше в 100 тысяч раз, чем вырабатывает вся человеческая цивилизация.

Вся эта чудовищная энергия будет сконцентрирована в одном выстреле-импульсе продолжительностью менее одной триллионной доли секунды (свет со своей скоростью за это время успевает пробежать только доли микрона). Колльер говорит о том, что такой лазер даст возможность вторгнуться в совсем неизвестную область физики.

То есть речь идет о том, что мощность и плотность выстрела лазера будет такая, что он способен будет прожечь время и пространство. По сути дела, в ткани мироздания будет сделана дырка, на месте которой образуется вакуум.
По теории ученых, в этом вакууме совершенно непредсказуемо, ниоткуда и из ничего будут возникать неизвестные, и пока неуловимые частицы, которые в этом же вакууме будут и исчезать. Но с помощью ELI эти частицы можно будет не только увидеть, но и добыть.

Ожидается, что такой сверхмощный импульс еще и сможет поделить материю на вещество и антивещество. Это откроет возможные ходы в другие измерения, а возможно, что «засветит» темную материю и этим сможет показать, как устроены на самом деле атомы вещества.

Возможности супер-лазера

Перспективы такого эксперимента не только завораживают, но и пугают. Супер-лазер ELI представляется даже страшнее, чем Большой андронный коллайдер (БАК). Но на БАК уже проводили эксперименты, и страшного ничего не произошло, хотя полной мощности он еще не достиг.

Скептики даже предупреждали, что при запуске БАК на полную мощность возможен Большой взрыв и образование Черной дыры на месте Швейцарии. А чего же тогда можно ожидать от создания дырок в мироздании при помощи ELI?

Ученые-физики честно признаются, что предсказать, какие принесут результаты предстоящие эксперименты, они не могут. И не знают, какие могут возникнуть невероятные явления.

Скептики опять заговорили о том, что и от БАКа ожидали достижений ученых в новых областях физики. Вспомнили обещание раскрыть самые жгучие тайны Вселенной. Однако он пока даже не обеспечил поимку знаменитого бозона Хиггса, а ведь многие считают, что именно ради этого были потрачены миллиарды долларов на строительство БАКа.

Оправдает ли затраты сверхмощный лазер? Сейчас это не известно. Возможно, что человечество должно перед собой ставить фантастические цели для того, чтобы учиться решать фантастические задачи. Но все-таки от этой установки, скорее всего, может быть и практическая польза.

Если ELI способна своим лучом «рвать пространство», то этот луч можно будет применять и как оружие. Например, отправить в другое измерение какой-нибудь угрожающий Земле крупный астероид. Или поразить злобных пришельцев при попытке напасть на нашу планету.

В планах ученых-исследователей при создании супер-лазера ELI строительство и запуск нескольких прототипов меньшей мощности, которые будут запущены в 2015 году в Венгрии, Чехии и Румынии.
Саша Грей

Мы живем внутри Черной дыры

Оригинал взят у zapys в Мы живем внутри Черной дыры

http://zapys.blogspot.com/2014/01/blog-post.html

Американским ученым предложена совершенно невероятная гипотеза о том, что вся наша необъятная Вселенная находится внутри гигантской Черной дыры. Удивительно, но такая модель способна объяснить многие загадки Мироздания.

Американский физик из Университета Индианы Никодем Поплавский является основателем довольно необычной теории строения нашей Вселенной. По этой теории вся наша Вселенная расположена внутри гигантской Черной дыры, которая в свою очередь находится в супер-пра-Вселенной.

Такая на первый взгляд необычная гипотеза способна объяснить многие нестыковки, которые существуют в современной теории Мироздания. Презентовал Поплавский свою теорию еще год назад,  а теперь уточнил ее и значительно расширил.

В разработанной американским физиком модели строительства Мироздания  взято за постулат предположение, что Черные дыры являются входами в кротовые норы Эйнштейна – Розена, то есть пространственные тоннели, которые соединяют между собой разные участки четырехмерного пространства–времени.
В этой модели Черная дыра соединена тоннелем со своим собственным антиподом – Белой дырой, которая находится на другом конце тоннеля времени. Именно внутри кротовой норы при таком строении Вселенной наблюдается постоянное расширение пространства.

Теперь Поплавский сделал вывод, что наша Вселенная и является внутренностью этого тоннеля, соединяющего Черную и Белую дыры. Такая модель мироздания объясняет большинство неразрешимых проблем современной космологии: темную материю, темную энергию, квантовые эффекты при анализе гравитации в космических масштабах.

Для построения своей модели автор теории использовал специальный математический аппарат – теорию кручения. В ней пространство–время предстает единым лучом, который закручивается под воздействием гравитационного искривления пространства-времени. Эти искривления можно обнаружить даже нашими очень несовершенными в глобальных масштабах средствами наблюдения.

Поэтому в нашем окружающем мире каждый видит только то, что доступно его органам чувств, например, букашка, которая ползет по воздушному шарику, ощущает его плоским и бесконечным. Поэтому и обнаружить закручивание гибкого пространства–времени очень сложно, особенно, если вы находитесь внутри этого измерения.

Конечно, такая модель устройства Мироздания предполагает, что каждая Черная дыра в нашей Вселенной является воротами в другую Вселенную. Но совсем не ясно, сколько же «слоев» как их называет Поплавский, существует в пра-пра-N раз-пра-Вселенной, в которой находится наша Черная дыра с нашей Вселенной.

Неужели такую невероятную гипотезу можно чем-то подтвердить? Никодем Поплавский считает, что это возможно. Ведь в нашей Вселенной все Черные дыры и звезды вращаются. По логическим рассуждениям точно также должно быть и в супер-пра-Вселенной. Значит, параметры вращения нашей Вселенной должны быть такие же, как и у Черной дыры, в которой она находится.
При этом часть спиральных Галактик должна закручиваться влево, а другая пространственно противоположная часть – закручиваться вправо. И действительно, по современным данным наблюдения, большая часть спиральных Галактик закручена в левую сторону - «левши», а другой, противоположной части наблюдаемой Вселенной, все наоборот – большая часть спиральных Галактик закручивается в правую сторону.
Саша Грей

Время – эффект квантового спутывания частиц

Оригинал взят у zapys в Время – эффект квантового спутывания частиц

http://zapys.blogspot.com/2013/12/blog-post_27.html

Физики заявляют, что время – эффект квантового спутывания частиц, когда они имеют общее существование при любом удалении. Этот эффект можно использовать для измерения времени, поскольку пара спутанных частиц эволюционирует.

Если сравнение изменений в спутанных частицах измерять с помощью внешних часов, которые полностью независимы от вселенной, подобно Богу, то частицы будут полностью неизменными – т.е. время в таком случае не будет существовать.

Но если наблюдатель является внутренним и сравнивает эволюцию частиц с помощью самой вселенной, он будет видеть изменение, и эта разница в эволюции частиц в сравнении со всем остальным и  будет мерой времени.

Получается, что время – это феномен, который появляется в реальности благодаря природе квантового спутывания. И оно существует только для наблюдателей внутри нашей вселенной. Любой "богоподобный" наблюдатель за её пределами будет видеть статичную неизменяющуюся вселенную, как предсказывает квантовое уравнение Уилера-Де Витта.

Поскольку у нас нет возможности получить наблюдателя за пределами нашей вселенной, то считалось, что у нас нет никаких шансов подтвердить эту теорию.

Но эксперимент показал, что "вселенная", состоящая из пары спутанных фотонов и наблюдателя, который может измерять их состояние одним из двух способов, подтверждает теорию.

В первом наблюдатель измеряет эволюцию системы, спутывая себя с ней. Во втором богоподобный наблюдатель измеряет эволюцию в сравнении с внешними часами, которые полностью независимы от искусственной вселенной.

Появляется задача понять, как время возникает для людей.
медвепуты

"Русский мир": типичный фашизм без ретуши (фотофакты)

Русские нацисты провели факельное шествие в Крыму и сожгли книги об истории Украины. Милиция бездействует. СБУ молчит, набрав в рот лайна. Где гарант Конституции и его карманные «антифашистские» титушки? Куда подевались борцуны с фошЫзмом Колесниченко и Калашников?

Представители русских общин провели антиукраинское факельное шествие в Крыму, в ходе которого вели себя довольно агрессивно и сжигали предметы украинской истории и культуры, в том числе книги.

Фотоотчет данного мероприятия выложил у себя в ЖЖ пользователь (npubop), передает Цензор.НЕТ.
"Факельные шествия. Сжигание книг. Даже Ярослав Гашек чем-то не угодил нацистам. А учебник по физике? Физику за что??? Фашизм твердой поступью идет по украинской земле, по Крыму", - отметил автор поста.
Collapse )фашизм</span></b>

П’ять копійок: Думаю, по данному поводу много разглагольствовать не стоит. Просто украинцы обязаны истребовать от СБУ, ГПУ и МВД исполнить свои прямые обязанности, открыть уголовные дела на всех участников украинофобского шабаша и всех без исключения фашистов депортировать за пределы Украины. Время миндальничания с фашизмом ущербного руцкагамира прошло. Пора переходить к конкретным действиям, очищая государство от русских неонацистов. Пятую колону нужно срочно выселять в принудительном порядке и лишать украинского гражданства, если оно у них имеется.