July 18th, 2014

Я Африка

Мои твиты

RESIST

Олег Гуцуляк: Слава Героям Небесной Сотни!

Оригинал взят у falangeoriental в Олег Гуцуляк: Слава Героям Небесной Сотни!

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post.html

1 июля 2014 г. в Украине учреждена государственная награда "Орден Героев Небесной Сотни": "Основание ордена Героев Небесной Сотни, которые своим подвигом очистили страну от позорного тоталитаризма, обязывает нас ответственно строить новую мощную державу", - цитирует главу государства пресс-служба. Орденом Героев Небесной Сотни отмечаться лица за гражданское мужество, патриотизм, отстаивание конституционных принципов демократии, прав и свобод человека, активную благотворительную, гуманистическую, общественную деятельность в Украине, самоотверженное служение украинскому народу, обнаруженные во время Революции достоинства, других событий, связанных с защитой независимости, суверенитета и территориальной целостности Украины.

Украинофобы, комментируя учреждение "Ордена Героев Небесной Сотни", говорят о ней: "Там же среди этой "сотни" каждый второй или сидел или привлекался. Почти весь УК. И это - пример для молодежи?" (https://www.facebook.com/albluminov/posts/732924463431414)

Да, есть выражение: «Патриотизм – последнее прибежище негодяя». По-английски фраза звучит так: Patriotism is the last refuge of a scoundrel.
Обычно приписывается то Л.Н. Толстому, то Оскару Уайльду и толкуется в том ключе, что-де писатель осуждал патриотизм как чувство, достойное только негодяев.

Но данное утверждение неверно, как неверно указан и его автор.

Настоящий автор выражения английский поэт, критик, историк литературы и лексикограф Сэмюэль Джонсон (1709-1784), который этой фразой хотел подчеркнуть благородство патриотизма. И даже слово «патриот» он писал не иначе как с большой буквы. Так, в статье «Патриот» (1774), которая имела подзаголовок «Обращение к избирателям Великобритании», С. Джонсон призывал своих читателей выбрать в английский парламент достойных людей, истинных защитников интересов своей страны, ибо «только Патриот достоин места в парламенте. Никто другой не защитит наших прав, никто другой не заслужит нашего доверия». А патриот, по мнению С. Джонсона, — это тот, «чья общественная деятельность определяется лишь одним-единственным мотивом — любовью к своей стране, тот, кто, представляя нас в парламенте, руководствуется в каждом случае не личными побуждениями и опасениями, не личной добротой или обидой, а общими интересами» (см: Литературная газета. 2001. 18—24 апр.).

Таким образом, авторский смысл данного высказывания: не все пропало даже для самого отъявленного негодяя, если в нем еще живо чувство патриотизма, подчиняясь которому он может совершить благое дело, благородный поступок на войне или в мирной жизни. То есть патриотизм для такого человека - последний шанс морально возродиться, оправдать свою жизнь.

Впоследствии выражение было переосмыслено и стало восприниматься как призыв не доверять громким словам о патриотизме и гражданском долге. Но и в первом, и во втором случае не допускает пренебрежительного, уничижительного толкования патриотизма как морали негодяев.
RESIST

Русские соколы украинской Революции достоинства

Оригинал взят у falangeoriental в Русские соколы украинской Революции достоинства

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_2258.html

«Больше всего на этой войне меня удивляет количество русских, воюющих за Украину. Не знаю, может, мне просто так повезло. Но практически через одного. Дело в том, что мой любимый вопрос – «что думаешь о русских?». И в 9 случаях из 10 я получал ответ: «да я сам русский». Надо понимать, что это наши, украинские русские. Они уже знают, что такое вкус свободы. И эту свободу никому не отдадут. Славяне, что тут еще добавить»
Петр Шуклинов, украинский журналист

Сейчас, когда украинская армия деморализована и не имеет должного технического оснащения, а подразделения МВД особенно на Востоке страны не вызывают доверия и нередко переходят на сторону врага, активисты среди молодежи – русские и украинцы – решили взяться за оружие, чтобы положить конец хаосу и насилию террористов. По примеру своих сверстников – белых добровольцев времен Гражданской войны – бойцы украинских добровольческих батальонов готовы пожертвовать собственной жизнью для защиты государства.

Это те русские добровольцы, которыми по праву может гордиться не только Украина, но и Национальная Россия, которая, мы искренне верим рано или поздно непременно должна возродиться.
Одним из наиболее ярких примеров гражданской активности служит добровольческий батальон "Донбасс", во главе которого встал русский доброволец – бывший морской офицер, в целях необходимой конспирации выступающий под именем Семена Семенченко. В рядах батальона Донбасс бок о бок выполняют свой боевой долг украинцы и русские, которых примерно поровну, говорят все по-русски. Отличительным знаком батальона является древний символ восточных славян, боевой герб Князя Рюрика – атакующий в падении Сокол, вышитый золотыми нитями на нарукавном шевроне.

23 мая у села Карловка бойцы батальона "Донбасс" попали в засаду и приняли свое боевое крещение. Батальону Донбасс противостоял батальон сепаратистов «Восток», который в своей основе состоял из чеченских боевиков, бывших бойцов крымских спецподразделений «Альфы» и «Беркута».

Командир батальона "Донбасс" Семенченко уверен, что засада была результатом предательства со стороны украинских силовиков. Несмотря на то, что неравный бой продолжался 4,5 часа, добровольцы не получили никакой поддержки от сил анти-террористической операции (АТО) – ни армейские части, ни вертушки, ни БТРы присланы не были, хотя имелась возможность не только своевременно прийти на помощь бойцам "Донбасса", но и уничтожить группировку террористов. Тем не менее, "Донбасс" оказал достойное сопротивление противнику, имевшему значительное превосходство по вооружению и численности. В том бою "Донбасс" потерял убитыми пятерых бойцов, двое из которых, будучи тяжело раненым, были добиты чеченцами. Один из них – военный пенсионер, майор в отставке, бывший начальник погранзаставы, погиб в бою, прикрывая отход товарищей. Незадолго до того боя в интервью он сказал журналистам, что он – русский офицер, родился и вырос в России. В батальоне взял себе позывной Матвей, который был у его деда, погибшего во 2-ю Мировую войну под Ленинградом. Его сын воюет под Славянском и недавно был награжден за боевые отличия.

У другого погибшего добровольца, которого возили привязанного тросом к БТРу, чеченцы вырезали сердце.

В батальоне есть добровольцы из числа иностранцев, среди которых белорусы, грузины, поляки, испанцы. Все они проживают на Украине, некоторые женаты на украинках.

Другим добровольческим подразделением является батальон "Азов", получивший широкую известность после освобождения Мариуполя и ликвидации террористической группы сепаратистов, возглавляемой боевиком по прозвищу «Чечен». Город был освобожден с минимальными потерями среди добровольцев, причем удалось избежать пострадавших у гражданского населения. После проведения зачистки Мариуполь вновь возвращается к мирной жизни.

Командир батальона Азов – харьковчанин Андрей Белецкий – лидер крайне правых Социал-Национальной Ассамблеи и Патриота Украины. Костяк батальона составляют соратники этих организаций.

В 2011 году Белецкий был обвинен в совершении тяжкого преступления, более 2-х лет содержался под арестом, судебный приговор по этому явно сфабрикованному делу так и не был вынесен. Сразу после победы Майдана в феврале он выходит на свободу. В марте руководит обороной штаб-квартиры "Патриота Украины" в Харькове на ул. Рымарской. Именно благодаря его хладнокровию и решительности наступление толпы гопников и советских патриотов было отбито, а сами участники обороны после переговоров получили возможность выехать из Харькова на автобусе.

Белецкий понимает, что антигосударственные силы из числа прокремлевских группировок и советских патриотов, получивших меткое прозвище – «ватники», способны активизироваться, и, не теряя времени, необходимо создать ответную силу, способную оказать достойное сопротивление. Начинается сбор единомышленников и организационная работа, которая в конечном итоге привела к созданию батальона.

Еще недавно ангажированная власть объявила Белецкого преступником и собиралась изолировать как общественно опасного элемента, а сегодня он во главе тех, кто на передовой отстаивает целостность и независимость государства. И на таких как Белецкий равняются украинские патриоты, впрочем, он прекрасный образец для подражания и за пределами Украинского государства.

В "Азове" служат русские и украинцы в основном с Юго-Востока страны. Есть иностранные добровольцы, в их числе представители правых движений Швеции и Италии.

Несмотря на то, что основа батальона – соратники организаций украинских националистов, разговаривают в батальоне в основном по-русски.

Эти парни защищают родную землю и право построить национальное государство. Как сказал командир "Азова" А. Белецкий – я вижу сейчас очень много молодых героев, сражающихся за Украину, и я очень хочу, что когда все закончится, и мы победим – страна была их достойна подвига тех ребят.

А что делают на Украине волонтеры из России? Речь, конечно, идет не о чеченцах и прочих наемниках, а о тех немногих, кто встал в ряды ополчения сепаратистов по зову сердца и идейным соображениям. Спасают Русское население от «киевской хунты»? Но русских на Украине никто не притесняет, русским можно себя чувствовать совершенно комфортно даже в самых Западных областях. При всем несовершенстве государственной системы Украины, там, во всяком случае, есть многообразие общественно-политической жизни, и русские националисты открыто могут исповедовать свои убеждения, за что в современной России их вполне может ожидать преследование и уголовное наказание. Украинская – южно-русская земля сейчас стремительно очищается от советского наследия, идолищ Ленина, а преступления коммунистов во всеуслышание разоблачаются на официальном уровне. В России об этом можно только мечтать, особенно в преддверии постановки вопроса о возвращении имени Сталинграда и принятии закона о запрете реабилитации нацизма, под который собираются подвести любые разоблачения коммунистического террора, особенно в году 2-й Мировой войны. Причем предусмотрено лишение свободы на срок до 5 лет, чтобы неповадно было.

Вопреки множеству распускаемых сплетен и пересудов, к финансированию и обеспечению "Донбасса" и "Азова" украинские олигархи никакого отношения не имеет. Все начиналось с частной инициативы, как говорится, "с миру по нитке". Именно этим объясняется то, что в начале своего боевого пути бойцы батальонов были одеты и укомплектованы с горем пополам, и нехватка ощущалась во всем. Добровольцы "Донбасса" свое первое боевое оружие добыли после внезапного нападения на блокпост сепаратистов. И уже спустя недели, показав, что бойцы в действительности из себя представляют, батальон получил официальный статус, подобающее вооружение и тренировочную базу для подготовки кадрового состава и новобранцев. Но опять же обеспечение батальона во многом поддерживается благодаря частным пожертвованиям.

Что касается батальона "Азов", то находясь непосредственно в зоне боевых действий, личный состав до сих пор укомплектован оружием только на половину – на четыреста бойцов имеется всего лишь двести автоматов Калашникова. И это в то время когда отряды сепаратистов не испытывают недостатка как в стрелковом вооружении, так и в гранатометах и минометах, и по своей огневой мощи имеют значительный перевес. Что касается обмундирования и снабжения, то практически каждая каска, бронежилет, спальный мешок закупаются на средства небезразличных жертвователей.

Несмотря на то, что добровольческие батальоны являются одними из наиболее надежных частей и уже зарекомендовали себя в войсковых операциях, а их боевому духу могут позавидовать многие подразделения, руководство силовых служб неоднократно ставило вопрос об их расформировании. Это в очередной раз свидетельствует о том, что измена и предательство проникли в высшие эшелоны министерств, отвечающих за АТО.

Упомянув добровольческие батальоны "Донбасс" и "Азов", нельзя обойти молчанием еще один, весьма трогательный, пример воинской доблести и человеческого достоинства. Речь, конечно, о старшем лейтенанте украинских ВВС Надежде Савченко. Эту киевлянку знает вся Украина. Ее история весьма нетипична и от того еще более привлекательна.

"Мой друг увлек меня небом в 17 лет. Именно тогда я решила, что хочу стать летчиком, – так рассказывала она в одном из интервью о начале своей военной карьеры, – Приехав подавать документы, услышала от мужчин с большими звездами на погонах: «У тебя есть одна проблема — ты девочка». Но, преодолев череду препятствий, продемонстрировав завидное упорство, Надежда смогла добиться желаемой цели. Она поступила в десантные войска, в 2005 году, в свои 22 года была единственной украинской женщиной-стрелком в составе миротворческих войск в Ираке, где выносила вся тяготы службы наряду с мужчинами и при этом ни в чем им не уступала. Затем окончила Харьковский университет воздушных сил им. И. Кожедуба и стала военным летчиком. Помимо военной службы она училась на журналиста, стала модельером-дизайнером и сама участвовала в модных показах.

Когда на Украину пришла беда, Надежда знала, что ее место в действующей армии – на передовой. Ее жизненный девиз: «Вижу цель – не вижу препятствий». И вот в качестве штурмана-оператора боевого вертолета Ми-24 она участвует в АТО на восточных рубежах Украины. Пошла добровольцем! Во время боевой операции в предместье Луганска она попадает в плен.

В интернете достаточно видеоматериала, на котором можно увидеть допросы пленных украинских солдат и бойцов Национальной Гвардии. Большинство с понурым взглядом, отвечая на стандартные вопросы, говорит, что они призваны по мобилизации, у них не было выбора, и они вынужденно участвуют в боевых действиях. Редко кто посмел, признаться, что пошел добровольно. Многие охотно поддакивают допрашивающим сепаратистам. Понятно, что пленным не позавидуешь, и им совершенно не до геройства – остаться бы в живых, тем паче, если речь идет о кадровых офицерах!

Есть два видео, на которых заснят допрос Надежды Савченко, она сидит, прикованная наручниками к стойке спортивного тренажера, отвечает на русском и украинских языках. Держится с достоинством, абсолютно уверенно, даже дерзко, никакого страха нет и в помине. «Как можно быть офицером украинской армии и попасть в плен к собственному народу? Это парадокс», – заключает Надежда, и ее лицо озаряет невольная улыбка. Она прямо говорит, что пошла добровольцем, по идейным соображениям, так как давала присягу на верность Украине. Ведущий допрос листает ее служебное удостоверение, удивляется, – «стрельба на отлично, спуск на отлично, имеете награды, грамоты и благодарности от командования. Сколько сейчас находится против нас сил, какие? Что вы можете рассказать?», – «Я думаю, вся Украина!» – гордо отвечает плененная девушка-офицер, и категорически отказывается давать показания по конкретным вопросам о численности, дислокации и вооружении украинских частей. Не пытаясь себя выгораживать, на вопрос, доводилось ли ей убивать, Надежда ответила: «да, я убивала», хотя ее задача состояла в роли наводчика – совершая облет территории, она смотрела, где находятся цели, и координировала огонь.

Образ Надежды Савченко перекликается с образами тех русских героинь, которые по примеру легендарной Марии Бочкаревой во время Великой войны, разразившейся в 1914 году, пошли добровольцами на фронт, а после ее окончания, продолжили борьбу за свободу своей Родины от большевистских полчищ. Уже после окончания 2-й Мировой войны их подвиг и нелегкая судьба были воспеты Борисом Солоневичем в романе «Женщина с винтовкой».

Героям – Слава!

А. Пелехъ («ИС»)

http://rusnsn.info/?p=376

=========================================================================

Мне ничего не остается, кроме как подписаться под каждой строчкой этого замечательного текста.

Именно сейчас, на этой войне с ордынско-имперской нечистью, в русско-украинских добровольческих батальонах - рождается новая элита украинской политической нации, в которой украинские русские будут занимать достойное и уважаемое место.

Без всяких натяжек можно утверждать, что бойцы батальонов "Донбасс" и "Азов" - это НАШИ ОБЩИЕ ГЕРОИ. Герои одновременно и русского, и украинского народа. Как, впрочем, и все русские бойцы украинской армии, воюющие против антирусской империи - извечного общего врага русских и украинцев.
Так рождается почва для русско-украинского братства на новых, неимперских началах. Братства, скрепленного кровью наших общих героев.

Героям слава!
http://volnodum.livejournal.com/994088.html
RESIST

Володимир Єрмоленко: Європейська цінність життя проти євразійської цінності смерті

Оригинал взят у falangeoriental в Володимир Єрмоленко: Європейська цінність життя проти євразійської цінності смерті

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_4.html

Ми часто говоримо про те, що Європі бракує сміливості, що вона боїться воювати, що вона занурена в свої маленькі буржуазні цінності і не знає трагічної величі ризику.

Це все правда. АЛЕ

Те саме європейській буржуазній демократії закидали люди на кшталт беніто муссоліні чи йозефа геббельса. Європа в кризі, говорили ці люди, бо вона не цінує ризику, не любить небезпеки, боїться дивитися в очі смерті, боїться відчути велич життя в момент найвищої загрози.

І (зверніть увагу) те саме зараз Європі закидають і люди на кшталт александра дугіна. У нацистів вони взяли любов до віталізму, біологізму та екзистенційних небезпек.

Але мислення, яке дуже любить ризик, створює ризик для всіх. Мислення, яке не боїться дивитися в очі смерті, змушує дивитися в очі смерті всіх.

Останні сімдесят років, натомість, європейські суспільства фанатично зосереджені на тому, щоб цінувати життя не в точці небезпеки (війни), не в точці його зустрічі зі смертю, а в точці його розквіту, його радості, його миру. Не в точці його близькості до смерті, а в точці його максимальної далекості від смерті. Несміливість Європи, її небажання битися прямо пропорційна її гедонізму та її естетиці життя. Прямо пропорційна розумінню, що життя - це не тільки виживання. Що сенс життя розумієш, коли стикаєшся, власне, з життям, а не зі смертю.

Тому у Європи можна чогось навчитися. Як і Європі - у нас. Зрештою, бо ми теж Європа  Тільки трішки інша.
RESIST

Анатолий Вимбашин: Смешались карты Европы

Оригинал взят у falangeoriental в Анатолий Вимбашин: Смешались карты Европы

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_5.html

Украинская революция сбросила с досок все фигуры, смешала все карты, переформатировала все идеологии, перетасовала все понятия. И в России, и в Европе. Сложился стереотип: Европа за Майдан, Россия против. Это, конечно, примитив, всё гораздо колоритнее. На самом деле и тут, и там смешались в кучу кони, люди…

Демократическая общественность солидарна с украинцами. В Европе она доминирует на всех уровнях – отсюда впечатление всеобщей поддержки Майдана, к которому непременно добавляется приставка «Евро-». В России это политическая категория на данный момент маргинальна. Доминирует державный этатизм, бешенство имперский фантомов. Помесь «частнособственнического сталинизма» с «православным большевизмом». На этой платформе сошлись путинская клептократия, зюгановская КПРФ и большинство монархистов. Символично, что антиукраинскую Вандею в Донбассе возглавили не только прислужники российских олигархов (Бородай) и бизнес-аферисты (Пушилин), но и неонацисты (Губарев), и исторические реконструкторы белогвардейщины (Гиркин-Стрелков), примчавшиеся из России. Любопытно, что в этой компании не видно пока коммунистов…

В Европе не легче. Знаковые фигуры пропутинской платформы – семейство Ле Пен, Грегор Гизи, Габор Вона. Французская ультраправая династия, венгерские наци, отпрыски номенклатуры ГДР. Оказывается, у них общие ценности с «русским миром» хозяев РФ. А есть ещё расколы и альянсы, скажем так – внутривидовые. На уровне отцов и детей, братьев и сестёр, мужей и жён. Так под «залпы тысячи орудий» в окрестностях Славянска, Краматорска и Луганска творится новейшая история. Не только украинская.
Расклад российских зигзагов

Трудно найти точку опоры, чтобы перевернуть все эти напластования, но всё же попробуем. Начнём с России. Ведь, если судить по выпускам новостей, события в соседней стране стали глубоко внутренним делом россиян.

Позиция властей РФ комментариев не требует. Изгнание Януковича было воспринято в Кремле, как звон по себе. Ведь «Что может один, может и другой», а «Русь починалася в Киеве». Пиковое мракобесие 2014 года – прямое следствие властной истерики, страха, захлестнувшего элиту.

Самых надёжных, хотя вялых и бессмысленных, союзников кремлёвка обрела в лице КПРФ. Зюганов по случаю своего 70-летия вовсю проповедовал с телеэкранов имперскость «русского мира». Любопытно, что по признанию монархо-коммуниста Украинская революция творится беднотой. На имидж партии обездоленных коммунисты больше не претендуют. Откровенно горой стоят за золотые батоны Межигорья.

Впрочем, не все. Сталинисты скурвились, слившись в экстазе с властью. Но неотроцкисты, «анархо-коммунисты» и прочие «красные либертарии» сохранили кое-что из интернационально-пролетарской риторики 1917 года. 8 марта такие пришли в Петербурге на Марсово поле — протестовать против кремлёвского контрреволюционного империализма, военной истерии и аннексии Крыма. Предводительствовала этими «авроровцами» депутат Законодательного собрания Ирина Комолова (закономерно исключённая из фракции КПРФ). Эта тенденция в левом движении и тем более в коммунистических структурах бывает активна и временами заметна. Но остаётся крайне маломощной.

Надо, правда, отметить: часть леваков исступлённо, до истерики поддерживает «Донбабве-Луганду». Скажем, Борис Кагарлицкий в пропутинских «новоденикинцах» под хоругвями исхитрился разглядеть прямо-таки пролетарских революционеров. Но подобные выступления в той же в левой среде вызывают смех. Причём очень недобрый.

С крайне левыми парадоксально сомкнулись либералы. Но – увы, российский либерал XXI века не похож на решительного либерала-карбонария века XIX. «Яблочники» и «парнасовцы» двумя руками за… «исключительно мирный протест». Когда дело дошло до дела, они готовы те же две руки поднять вверх. Хлопцы из «Правого сектора» и боевых сотен Майдана — непосредственно свергавшие Януковича и принявшие первый удар на украинском юго-востоке – ужасают большинство рослибов сильнее донбасских стрелков-бесов-абверов. Одно время создавались некие комитеты солидарности с Украиной и т.п., но в большинстве случаев дело кончалось провозглашением в Интернете. Исключения среди либералов, конечно, есть. Но они также не делают погоды, как единомышленники Комоловой среди коммунистов.

Теперь о националистах. Большинство из них имперцы. Эти пребывают в экстазе: «Крымнаш» (кстати, здравомыслящие аполитичные мужики всё чаще говорят «Намкрыш»…), собирание земель, Путин-Таврический… Рогозинская «Родина» узурпировала бренд и подминает под себя всех, кто в зоне досягаемости. Имперский шовинизм превращён в официальную доктрину государства, чего им ещё желать? Каждый клерк и телепропагандон теперь гордо носит имя националиста.

Но опять же, есть и другие националисты. Для которых на первом месте не империя и государство, а нация и славянство. Такие группы всегда были оппозиционными. Естественно, они ещё осенью поддержали Майдан. Некоторые даже ездили набираться опыта, о чём рассказывал не кто иной, как Дмитрий Ярош. Их, разумеется, прессуют жёстче, чем троцкистов и либералов. Они ведь реально опаснее для властей. По Украине же судя. Даже Вконтакт-группу «Русский Правый сектор» и то регулярно блокируют. Петербуржец Николай Бондарик из «Русской партии» вообще сидит с прошлого года – он, кстати, не забыл бросить судьям: «Вы получите свой Майдан!» Максим Калиниченко из «Русской пробежки» постоянно под боем – он уже условно осуждён за «подстрекательство к насилию в отношении представителей власти».

Чёткую и однозначную позицию занял Национально-демократический альянс Алексея Широпаева и Ильи Лазаренко. Для НДА Украинская революция – зарница возврата Киевской Руси, торжествующей над московитской деспотией. Закономерно, что выступления национал-демократов уже вызвали соответствующую реакцию. Широпаева полиция посетила на дому. А лидер петербургского НДА вынужден обратиться за политическим убежищем в Украине.

И наконец – не пойми кто. Точнее, «ультраправая группа «Блок ФАКТ», известная сносом советских мемориалов и мордобоями в отношении коммунистов и путинских судей. Эти ни с кем не кооперируются, от всех шифруются. Симпатизирующие эксперты называют БФ фалангистской милицией, а несимпатизирующие – просто негодяями. Толком никто не осведомлён, кто это такие. Но интересно, что блокфактовцы задолго до Майдана именовались «русскими бандеровцами».Так или иначе, если верить СМИ, эти сложа руки не сидели. Выступлений от них не звучало, зато, как говорят, они конкретно переправили соратникам в Украину кое-какое оснащение. Так история российского оппозиционного сопротивления обогатилась легендой об отправленных в Киев «стволах».
Выглядит, если вдуматься, трагикомично. Выходит, даже самые активные группы не думают о вооружённой борьбе в России? А если имеют какое-то оружие, то посылают туда, где его и так куры не клюют?

Роден Европы

С Европой и проще, и сложнее. Общество однозначно поддерживает. Элита – при всех своих сомнениях и опасениях – вынуждена эта учитывать. Причин тому много. И не последнее место среди них занимает идеалистическое представление о торжестве свободы и справедливости. Цивилизованные европейцы знают, кто такие тираны и как с ними бороться. Отсюда впечатление всеобщей евросолидарности с борющейся Украиной. Либералы, консерваторы, социалисты – все в одном строю.

Но есть европейцы иные. Их голоса звучат всё громче и всё более зловеще. Потому что и Европа есть иная. Не та, что проникнута идеалами Возрождения и Просвещения. Наследующие не Возрождению и Просвещению, а  Рейху и Восточному блоку.

Ещё недавно такие политики балансировали между маргинальностью и полным забвением. (Исключение составлял французский Нацфронт Ле Пенов). Можно сказать однозначно: возродил их Путин. Глядя на державно-православную РФ воспряли духом наследники ультрамонтанов, вандейцев, легитимистов, традиционалистов и прочих маркизов де Караба. Да если бы только они. С надеждой смотрят на восток продолжатели НСДАП. Почему нет, если евразиец Александр Дугин, без малого зам Путина по идеологии, начинал в организации, называвшейся «Чёрный орден СС»?

Организационная консолидация пропутинских европравых началась на июньской встрече в Вене. Ле Пен-внучка, Штрахе из австрийской ультраправой партии, Сидеров из болгарской «Атаки», испанский карлист принц Сикст-Генрих с большой дворянской свитой заседали с Дугиным. А Дугина привёз на конгресс Константин Малофеев, прикремлёвский миллиардер и православный секьюрити Рунета. Главный посыл – диктат традиционных ценностей. Вселенский контроль над поведением и мыслями подданных. Преклонение перед государством и вождём. Как некогда нацистов всех краёв крышевал Берлин, так теперь мракобесов всея Европы собирает и крышует Москва. И организует против освобождённого Киева.

Чужие в этих плоскостях реально не ходят. Значит, у нынешней российской власти в друзьях ходят те, с чьими предками русские солдаты сходились в смертной схватке на полях Второй мировой войны. А во врагах – те, с кем деды воевавшие плечо к плечу сражались за общее дело. И всё это под вопли киселёвых о «борьбе с укрофашизмом». А как иначе? Ведь украинский народ самым наглым образом нарушил весь кодекс «традиционалистов». Без спроса вышиб коррумпированного правителя, послал подальше традиционных хозяев.

Так что же – Европа разделилась по украинскому вопросу на две неравные части? Ультраправые мракобесы за Москву, все остальные за Киев? Нет, опять всё непросто.

Начать с того, что путинские подпевалы нашлись среди левых. Грегор Гизи, когда-то адвокат восточногерманских диссидентов, а после исчезновения ГДР лидер партии наследников Хонеккера, ещё в марте фактически поддержал Путина, выступая в бундестаге. В мае он демонстративно посетил Москву. Правда, Путин его не принял – уровень не тот. Другое дело – деятели правящих кругов. От многозначительно молчащего в Италии Сильвио Берлускони (или Вацлава Клауса в Чехии) до венгерского правительства, явно неравнодушного к населённому мадьярами украинскому Закарпатью. Конечно, премьер Виктор Орбан не может открыто солидаризироваться с главой государства, отправившего в корзину Будапештский протокол. Но за него всё прямо говорит неонацистский «Йоббик».

Или – обратный вариант. В конце июня в Риме собрались ветераны неофашистского Национального авангарда. Проводили конференцию «Социальная солидарность» к 54-й годовщине своей организации. Казалось бы, типичная группа поддержки Путина. Не только антикоммунисты, но и антилибералы. Убеждённые националисты, непримиримые противники Евросоюза. Конечно, симпатии к российскому президенту здесь налицо.

Однако голос из Рима прозвучал вовсе не в унисон Вене. Скорее в альтернативу – показав различия в позиции европейских ультраправых. Враги национал-авангардистов – остатки коммунизма, банки и наднациональная бюрократия. Прежде всего брюссельская и вашингтонская. Но также – московская, а в будущем и пекинская. Пусть Путин сейчас полезен в своём противостоянии ЕС. Всё равно он – типичный представитель бюрократии и сырьевого капитала. Так к нему в принципе и отнеслась «Социальная солидарность».

Зато на конференции встречались люди в бандеровских футболках с трезубцами. «Мы – Стефано и я – уважаем вашу борьбу», — говорит анархо-фашист Марио Мерлино, философ и идеолог Национального авангарда. А Стефано – это основатель Национального авангарда Делле Кьяйе, легенда мирового неофашизма. Его называют «Че Геварой антикоммунизма». Борьба Делле Кьяйе охватывала больше полумира. Драки с коммунистами в Италии, нападения на советские представительства по всей Западной Европе, помощь латиноамериканским антикоммунистическим правительствам и африканским антикоммунистическим повстанцам… Да, это сила и теперь. Когда повёрнута остриём против бюрократического капитала.

Чью же борьбу уважают Мерлино и Делле Кьяйе? Борьбу украинских революционеров и их российских единомышленников. Люди, закалённые десятилетиями непрерывной схватки, думают о главном. Как сделать так, чтобы Украинская революция стала образцом для остальной Европы? Не Европа для Украины, а Украина для Европы. Почувствовали разницу?

Кстати – на «Социальной солидарности» были замечены люди из Украины и России. Уточнений в открытых источниках нет. Кто бы это мог быть. Украинцы наверняка представляли национал-революционные бандеровские организации. А русские? Трудно сказать. Логично было бы думать – нечто вроде «националистов крови». Или цепочка от «Блок ФАКТа»? Или старое антикоммунистическое подполье? Молодёжь славянства? Северокавказские инсургенты? Наверное, со временем прояснится. Если это действительно так. В любом случае обозначилась стыковка свободной Европы и вольной Руси. В социальной солидарности.

Многообещающе. Пусть не сейчас, а в исторической перспективе. Впрочем, не столь уж и отдалённой.

В этом и есть главный вывод. Украинский народ уже одержал победу. Европейская нация показала остальному континенту, как следует поступать на крутых исторических поворотах. Взамен она получила много и врагов, и друзей. Враги пока жёстче и наглее. Но друзья сильнее и решительнее. Объединение реально, была бы общая цель. А она есть.

Остальную же Европу оставим пока в позе роденовского мыслителя…

http://trigger.expert/archives/272
RESIST

Юлія Боровиченко: Воїнові

Оригинал взят у falangeoriental в Юлія Боровиченко: Воїнові

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_4229.html

ВОЇНОВІ

На порозі життя ми, як завше, готові до бою
І уламками снів на вогневий лягаєм рубіж.
Ми навічно прикуті до неба святою війною
І тавром на чолі - поцілунок твій. Гострий, як ніж.

Запали мені серце, як досі запалював небо,
Загорни у світанок – і можеш рушати у путь.
Я з Тобою, Тебе, через Тебе, від Тебе, для Тебе...
Зацілую всі рани і кулі тебе не візьмуть.

Кулеметною чергою спогади душу поранять
І єдиний рятунок – очей твоїх чорна пітьма.
Як у неба – птахи, як у зброї холодної – пам’ять,
Так у тебе є я. І всі гори я зрушу сама.

Я візьму у долоні твій сон. Такий ніжно-дитячий,
Що, здавалося б, жоден на світі так воїн не спить.
Тільки дощ за вікном так приречено й холодно плаче
І кривавий світанок віщує розлуку за мить.

Як завиють тривогою сурми, покличуть в дорогу,
Як безжалісним полум'ям всі загоряться мости,
Я тобі цілий світ покладу, наче зброю, під ноги
І молитиму долю від лиха тебе захистить.

Я червоним по чорному вишию наші прощання,
А замріяну просінь - останнім ключем журавлів.
Я з Тобою, Тебе, через Тебе, від Тебе, для Тебе
Спромоглася любити, як досі ніхто не посмів.

(с) Юлія Боровиченко
RESIST

Fermalion : Джордж Оруэлл "1984"

Оригинал взят у falangeoriental в Fermalion : Джордж Оруэлл "1984"

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/fermalion-1984.html

Еще только когда я взял в руки советское издание этой книги с пожелтевшими от времени страницами и ценой в «руб. коп.» на задней обложке, я понял, что читать ее будет невообразимо трудно. В этой книге явно чувствовалось нечто по-кафкиански гротескное, по-ремарковски сюрреалистичное, со всепронизывающим ощущением тягучей безнадежности и обреченности.

Тяжелый привет замятинскому «Мы», эта книга тоже будто бы отзывалась эхом советского монументализма, повергающего в уныние и тянущего настроение вниз, будто бетонные «ботинки» у неудачливого пловца, перешедшего дорогу мафиозному боссу.

К счастью, первое впечатление оказалось в корне ошибочным. Поначалу чтение идет не то что бы очень интересно, но и без трудностей. Оруэлловскому языку более всего подходит определение «нормальный». Не упрощая и не усложняя, он ведет свой рассказ, словно «разминая» восприятие читателя, и подготавливая его к... А вот дальше — трудно сказать, в какой конкретно момент это происходит, — книга, что называется, цепляет.

Быстро, но плавно, резко и намертво хватает она читателя прямо за горло стальной рукой ледяного ужаса и безнадежного оцепенения. Рабство. Одинаковость. Тотальный партийный контроль над всем и вся. Никакой личной жизни. Никаких тайн. Никаких собственных мыслей. Никакой индивидуальности. Люди — безликие винтики в колоссальной и беспощадной машине Партии. Если ты моргнул не в такт со всеми — через пятнадцать минут уже никто не вспомнит, что ты вообще существовал. Система не «ломает» и не «перемалывает» — слишком много чести для какого-то одного человека. Просто в какой-то промежуток времени оказывается, что тебя вообще никогда не было — ни одного воспоминания, ни одной фотографии, ни одной записи в официальных документах.

Всепроникающий ужас, непрекращающийся кошмар, безнадежно-черная тоска и отчаяние — слово за словом, фраза за фразой въедается текст этой книги прямо в твое сознание, внедряется в каждую клетку, как проказа, и вот уже ты не можешь оторваться, отложить эту книгу и забыть о ней, потому что теперь ты сам живешь в этом мире и не можешь убежать от себя.

Надо быть сильным. Надо прочитать. Пусть это скорее закончится...
Проблеск надежды, глоток свободы появляется примерно в середине книги — и ты неожиданно ловишь себя на мысли, что хочешь, чтобы книга не кончалась.

Пусть все будет так, как сейчас. Пусть все останется, не надо дальнейшего развития сюжета.
Главный герой счастлив — так пусть эта история будет бесконечной, пусть плавно и лениво текут дни его благоденствия со страницы на страницу, из главы в главу...

Стальная клешня на горле читателя схлопывается с новой силой: все рушится.

Здесь не будет хэппи-энда, и главные герои не будут жить долго и счастливо, здесь не будет никакой морали, никакой победы и никакой пищи для ума. Здесь будет только конец. Конец всего, конец мира, смерть.

...И только после всего этого ты, читатель, выныриваешь из этой книги, как из вязкого ночного кошмара, с гулко стучащим сердцем и дрожащими руками.

Это сильно. Это гениально. Это ужасно.

Конечно, добро всегда побеждает зло, все это знают!
Просто на этот раз Партия — это и есть добро. А два человека, имевшие глупость с ней бороться — это просто две незначительные пылинки на безукоризненно-белом лацкане пиджака Большого Брата. Щелчком смахнув их и тотчас же о них позабыв, смотрит он в мир добрым и всепонимающим взглядом, он любит нас, а мы любим его.
Мир и гармония.
Мы любим Большого Брата.
Мы любим Большого Брата.
RESIST

SePoNa: О дивный новый мир" Олдоса Хаксли

Оригинал взят у falangeoriental в SePoNa: О дивный новый мир" Олдоса Хаксли

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/sepona.html

Обычно упрямство считается недостатком. Значит, в моём случае я назову это упорством. Но я всё-таки решилась на третью попытку. Первыми двумя были совершенно не впечатлившие меня "1984" Оруэлла и "Мы" Замятина. Робко критикуя эти книги... Нет, не так. Критиковать прекрасных писателей не за что. Скажем так - выражая свои негативные мысли и впечатления, я всё время искренне и от всей души пыталась понять, что же чудесного и замечательного находят люди в этих антиутопиях. И вот какой-то добрый человек (как же жаль, что я не помню кто это был!) дал мне совет - а ты попробуй Хаксли. Если уж и он никак, тогда извиняй...

И я, долго думая и мучаясь, всё-таки решилась...

Сначала я читала её, как обычный фантастический роман. И только чуть позже, освоившись в сюжете и в устройстве "дивного нового мира", пришла мысль - Боже, какой кошмар и бред!

Герои книги пытались убедить себя и меня, что они счастливы, доказывали и популярно объясняли, как грамотно, как дивно устроен этот мир! А я холодела от ужаса, потому что такой мир вполне может стать реальностью. Потому что, как бы дико это не звучало, огромные массы нашего населения с радостью и без оглядки приняли бы условия такой жизни.

А что ж тут плохого? Необременительный труд, а после и вообще лафа - любые развлечения, прекрасный секс в любое время, огромный выбор партнёров, ненужность думать и решать, всё уже решено и распланировано, всё придумали за тебя. И сома - идеальное решение всех проблем, чудесный уход от действительности. Как же много обывателей и у нас мечтают об этом. Чем не день сегодняшний, не наше время? Особенно шикарен на этом фоне разговор Главноуправителя с Дикарём. Разговор человека, который прекрасно понимает весь ужас и, что ни говори, комизм создавшейся ситуации, осознаёт это в полной мере, и доходчиво и убедительно объясняет Дикарю, что людям не нужна Свобода, что от науки сплошное зло, что счастье должно быть только общим и повсеместным.

Наверное, больше всего в описании устройства этого общества меня ужасала публичность, запрет на уединение, постоянная толпа. Я, как человек, работающий с людьми, особенно ценю и берегу время личное, которое могу потратить в тишине и уединении на любимые дела. Может быть, ещё и поэтому книга так сильно впечатлила. Понимая, что тут не может быть никакого хэппиэнда, и что ушедший от людей Дикарь обречён, где-то в глубине души я всё-таки надеялась на чудо. Но нет... не в этой книге... не в этом мире. Дикаря было жаль до слёз... И стразу же вспомнилась фраза, сказанная ему Бернардом: "... да и не лучше ли подождать с восторгами, увидеть прежде этот дивный мир?" Неибежный, предсказуемый конец. Но так тоскливо от этого..

Я попыталась понять, почему же не проняли меня Оруэлл и Замятин, а Хаксли это всё-таки удалось? Видимо, потому, что история, им рассказанная, намного ближе к реальности, быстрее и проще может воплотиться в жизнь. Это как с фильмами ужасов. Меня никогда не пугали мертвецы, вылезающие из стен и монстры с неизвестных планет. Но вот жуткий сюжет из обычной жизни мог сниться долго. Книга закрыта, я не беру новую, потому что из головы не идут объяснения Главноуправителя - открытия, которым сознательно не дают ходу, научные изобретения, о которых никто не узнает, непохожесть и оригинальность, которые не приветствуются... чем не день сегодняшний? И от этого грустно.

Но, тем не менее, я очень рада, что прочла эту великолепную книгу, что совершила таки свою третью попытку. Конечно, я не стала в миг поклонником антиутопий. Но, по крайней мере, теперь я не стану шарахаться от этих книг и кричать, что всё бред.

Олдос Хаксли, искреннее вам за это спасибо!

RESIST

Ф. Фадье: Антисемит ли Хайдеггер?

Оригинал взят у falangeoriental в Ф. Фадье: Антисемит ли Хайдеггер?

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_10.html

Ф. Федье: Конечно, ставшие теперь известными высказывания Хайдеггера о еврействе (das Judentum) и «евреях» предстают как шокирующие. Но он сам в его время не мог воспринимать их как чудовищные. И если я сегодня что-то скажу о «евреях», например об их юморе или их духовности – не столкусь ли я тотчас и гротескным образом с той опасностью, что меня будут считать антисемитом?..

“Die Zeit”: Но придумывать, что евреям присуще «жесткая ловкость расчетливости и спекуляции» – разве что не вздор, даже очень опасный вздор?

Ф. Федье: Это не антисемитское положение. Ведь концепт “des Riesigen” – центральный для Хайдеггера в тридцатые годы; для него эта характеристика современного мира, который он именует «миром, утратившим мир» (Welt der Weltlosigkeit). Когда он говорит о том, что уже очень рано сложилась утрата мира еврейством, то он рассматривает еврейство как первую жертву этого Riesigen. В то время как ныне интерпретируют дело противоположным образом: как будто еврейство было первоосновой des Riesigen.

---------------------------------
Хайдеггер о «еврейском начале» (das Judentum) и «мировом еврействе»:

Приведу конкретные высказывания Хайдеггера о «еврейском [национальном] начале» (das Judentum). Полагаю, что это необходимо как раз для будущего – теперь уже контекстуального – обсуждения вопроса: являются ли эти (разбросанные по текстам 3-х томов) формулировки антисемитскими? Они, эти характеристики, разбросаны по тексту.
«Евреи, – пишет Хайдеггер, – издавна живут, обладая подчеркнуто расчетливой (или расчетной – Н.М.) одаренностью (bei rechnerischen Begabung), и уже соответственно расовому принципу, почему они также резким образом обороняются от неограниченного использования этой способности. Устроение (Einrichtung) расистского взращивания возникает не из самой жизни, а из того, что жизнь подчинена власти Machenschaft»[21].

К приведенной формулировке Хайдеггер присоединяет и другие – и их смысл, значение лучше всего уяснится, когда они будут взяты в их совокупности и именно контекстуально.

Так, говоря о разных уже известных нам “-losigkeiten” (Bodenlose, Geschichtslose и т. д.), Хайдеггер и здесь вклинивает в разговор негативные характеристики «еврейского начала» (das Judentum). Вот соответствующие формулы: «И возможно, в этой «борьбе», в которой просто борются вокруг утраты целей (Ziellosigkeit) и которая при этом может быть только искаженной формой «борьбы» – «побеждает» самая большая беспочвенность, которая ни к чему не привязывается, всё делает только поставленным [себе] на службу (“das Judentum”, еврейское начало). Но победа в собственном смысле, победа истории над [всем] утратившим историю, будет достигнута только там, где беспочвенное (Bodenlose) исключит самое себя…»[22].

Непосредственно за этим отрывком идет другое, и тоже негативное высказывание: «Один из скрытых гештальтов des Riesigen, и возможно, старейших, – это жесткая ловкость, сноровка (Geschicklichkeit) в исчислении и спекуляциях, во всяческом хаотическом вмешательстве (Durcheinandermischens) – на чем и покоится утрата мира (Weltlosigkeit) в еврейском начале (Judentum)»[23].

Группируя в характеристиках еврейской нации негативные «одаренности», как и признаки всеобщих «-losigkeiten», Хайдеггер не мог, конечно, не вспомнить о других, уже вполне позитивных «одаренностях» (Begabung), обычно увязываемых с «еврейским началом». Это действительная «одаренность» (она, разумеется, есть и у других наций) к занятиям наукой и искусствами, одним словом, к плодотворным действиям в сфере культуры. Но и тут у Хайдеггера заготовлена нужная ему негативная, в конечном счете, интерпретационная «рамка»… «Присвоить себе «культуру» как средство власти и тем самым утвердить себя, ложным образом обеспечив [свое] превосходство – это, в основе своей, и есть еврейский образ действий (Gebaren). Что из этого вытекает для культурной политики?»[24]. Какие «действия» для «культурной политики» нацизма «вытекали» из сходных, с позволения сказать, мнений и убеждений, мы уже хорошо знаем: «вытекал» геноцид еврейской нации… Вряд ли сам Хайдеггер нацеливал свою нацию именно на это. Но объективно, в реальной истории все ведь произошло по нацистскому сценарию… А значит, напрашивается вывод о том, сколь пагубно для мыслителей хотя бы в «теоретических», но опасных своими практическими последствиями формулах «совпадать» с крайними политическими силами, готовыми к всемирному насилию на «национальной почве».

Имеются у Хайдеггера и формулировки относительно «интернационального еврейства» (internationale Judentum). Скажем, есть контекст, где Хайдеггер ведет речь о «завершении необусловленного Machenschaft как устранении по видимости «личной» и личностной деспотии Никто (des Niemand)…», об отрезке истории, когда «власть ничто внедряется во внешнее…», когда «империалистско-милитаристские» и, наоборот, «человечно-пацифистские» способы мысли как бы «принадлежат друг другу». И вот во всё это тоже вклиниваются характеристики «международного еврейства» (internationale Judentum). Пример: «При этом оба (названные выше – Н.М.) способа мысли, – пишет Хайдеггер, – обслуживаются «международным еврейством»; и когда один способ взывает к другому и производит его, – тогда делание «истории» по образцу Machenschaft сплетает всех игроков в одну сеть: в кругу Machenschaft имеются “смехотворные государства”, но также смехотворные культурные “деяния”»[25].

Часть характеристик, приписываемых Хайдеггером еврейской нации, особенно «интернациональному еврейству», включены в негативное описание «деяний» некоего исторического сплава: американизм, большевизм, «мировое еврейство». Вот почему сейчас надо ввести в разговор хайдеггеровское рассмотрение «английского» и «американского» исторических (и национальных) измерений. И в рамках этих рассуждений Хайдеггера нам снова встретится его разговор о «еврейском начале».

[21]     M.Heidegger. GA. Bd. 96. Überlegungen XII. S. 82. Для понимания пассажа приведенного выше тоже надо учесть нечто дополнительное: «расовый принцип», «выращивание расы» в понимании Хайдеггера не носят чисто негативного характера. (Так, философ возражает против «полного лишения народов расового начала» – против Entrassung der Völker, – обсуждая перспективы возможного единства немцев и русских).
[22]     M.Heidegger. GA. Bd. 95. Überlegungen VIII. SS. 8–9, 9.

[23]     Ebenda
[24]     M.Heidegger. GA. Bd. 95. Überlegungen X. S. 80.
[25]     M.Heidegger. GA. Bd. 96. Überlegungen XIII. S. 76,77.


http://iph.ras.ru/94_96.htm
RESIST

Александр Волынский: Зачем русским Крым? Зачем украинцам Донбасс?

Оригинал взят у falangeoriental в Александр Волынский: Зачем русским Крым? Зачем украинцам Донбасс?

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_9.html

Зачем русским Крым? Зачем украинцам Донбасс?

С точки зрения здравого смысла все, что делают Путин или Порошенко, говорят Дугин и Ярош это абсурд, бред, человеконенавистничество, обрекающее миллионы людей на кровь и страдания. Но ведь так было всегда.

Традиция - это факт передачи некой идеи от поколения к поколению. Но любая передача, согласно второму началу термодинамики, влечет потери информации и рост энтропии. Любой социум со временем разрушается ибо разрушается та изначальная идея, которая его сплотила.

Для поддержания стабильности социума есть несколько путей:


- сделать общество открытым и динамичным, но для этого надо разрушать окраины ради быстрой эволюции центра;
-сделать общество закрытым и тоталитарным, но тогда идет внутреннее упрощение и наступает стагнация;
- повышать пассионарность и аттрактивность социума.

Власть в России относительно успешно педалирует открытостью и закрытостью, но вот с Традицией дело плохо.

Когда говорят о "русской идее", о "духовных скрепах", то говорят именно о повышении пассионарности и аттрактивности. Но повышаются пассионарность и аттрактивность только тогда, когда есть ВЫЗОВ. Фактически нужен мобилизационный проект.

А вот на Западе научились сдерживать недостатки открытых систем ЦЕННОСТЯМИ. Причем накачка этими ЦЕННОСТЯМИ идет ежеминутная - и либерализм уже стал абсолютно нетерпим к любому инакомыслию, тем более в ситуации постоянных атак на западные ЦЕННОСТИ со стороны альтернативных идеологических систем.

Так вот, у России и Украины никаких собственных идей нет. У каждого отдельного украинца и россиянина может и есть, но в общем у социума общей идеи нет. И вот, как в старые добрые времена, начинается поиск ВЫЗОВА и два идейно деградировавших народа не находят ничего лучшего как вонзить один в другого когти. Понятно, что градус пассионарности возростает и победит тот, кто еще и станет более аттрактивным, т.е. та страна, где начнется искоренение воровства, шкурничества, пьянства, лени и люди станут одержимыми стремлению к Истине, Красоте и Справедливости.

В этом собственно и состоит главная идея Дугина - бросить Россию в пучину ВОЙНЫ, для ее спасения.

Абсолютно та-же самая идея подталкивает на упорный конфликт с Московой французов, немцев, бандеровцев. Абсолютно так-же рассуждал и Гитлер:

"Мы должны быть готовы к тяжелейшей борьбе, с которой сталкивалась когда-либо нация. Только благодаря стойкости мы сможем созреть для господства, нам предначертанному. Мой долг продолжать эту борьбу, не считаясь с потерями. Жертвы будут огромны… Нам придется отказаться от многого из того, что было ценным для нас и сегодня кажется невосполнимым. Города превратятся в руины, замечательные памятники архитектуры исчезнут навсегда. Это время не пощадит нашу священную землю. Но я не страшусь этого".

Когда Стрелок (Гиркин) входил в Донецк, он повторял про себя эти слова фюрера...
RESIST

Пять стадий имперской ломки русских

Оригинал взят у falangeoriental в Пять стадий имперской ломки русских

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_8.html

Любопытно наблюдать, как имперское сознание россиян проходит все те же стадии, которые описаны для переживания потери.

Когда развалился СССР, "никто ничего не понял". И других проблем было много. То есть шок от развала империи слился с шоком от развала еще так много всего, что осознать его как отдельный было сложно.

Возможно, поэтому произошло длительное застревание в следующей стадии - стадии отрицания. На 23 года.

Отрицание - это вот это все: "да мы на самом деле один народ", "мы же братья, что нам делить", "границы - это все условность, придуманная политиками", "совсем с ума сошли: НАША Украина - другое государство, да как такое может быть, мы же вместе воевали!", "как это - говорят не на русском? А НА КАКОМ??? " и все такое прочее.

Главными жертвами стадии отрицания, видимо, были все это время русские и украинские пограничники на пропускных пунктах: сколько гражданам ни объясняли, что для пересечения границы нужны определенные документы, они все равно продолжали ехать "к свату, к брату" с чем им было удобно, а погранцам, которые их ссаживали, закатывали слезные или сердитые истерики на тему "что ж это делается, люди добрые, почему все не так, как на самом деле".

Первым звонком, вырвавшим часть россиян из отрицания, стал Майдан 2004 года, тогда украинцы впервые, пока наивно и непоследовательно, заявили о себе как о гражданской нации. "Ну, хохлы, совсем одурели!" - была реакция с севера. Примеры неласкового отношения украинцев к "старшему брату" и его вмешательству в политическую жизнь страны сопровождались озадаченным и недоверчивым: "Чего это они, а? Это на них так западенцы влияют? Это их Америка купила?". Подобно тому, как родитель, обнаруживший, что больше не может контролировать своего подростка, обычно начинает с версии про "плохую компанию" и "влияние Интернета".

Впрочем, тогда все довольно быстро сошло на нет, лишь временами пробиваясь в сознание полемиками про русский язык и предлоги в/на.

Стадия отрицания закончилась внезапно, как оно всегда и бывает, с Майданом. Защиты затрещали и рухнули под напором событий. Что бы ни говорили по телевизору, стало невозможно не видеть фотографий с полумиллионными митингами. Стало невозможно вытеснить из сознания факт, что люди шли под пули, рисковали и погибали - ради чего-то же? Стало невозможно не слышать голоса своих украинских знакомых и друзей, которые твердили: да, это НАШ выбор, да, это НАША страна.

И вот тут отрицание сменилось тем, чем оно обычно сменяется - гневом. Бешенством. Протестом. Истерикой. "Да как вы смеете? Недонация, недострана, государство-недоразумение. Мы вас кормили, мы вас любили, мы вас считали СВОИМИ, а вы в душу плюнули, изменники".

Постоянно, как мантра повторяемое обвинение: "Вы разрушили свою страну, вас ждет хаос и гражданская война" на самом деле значат: "Вы разрушили НАШ мир, НАС ждет дезориентация и кризис идентичности" (ибо что есть гражданская война, если не самое острое проявление кризиса идентичности, внутреннего конфликта нации?).

Люди в стадии гнева малоприятны и маловменяемы. В чем мог убедиться каждый желающий и нежелающий в последние месяцы. Они несправедливы, нетерпимы, жестоки, они избирательно видят факты, им больно - и они эту боль вышвыривают обратно в мир, не разбирая, кому куда прилетит.
А уж если потеря была отравлена виной - тут просто гаси свет, нестерпимая для осознания вина будет вырваться вовне фонтаном ярости: "Они нарвались! Они сами во всем виноваты! Они сами всех перестреляли! Они сами себя до этого довели!" и т. п., и т. д., каждый сам слышал.

Почему некоторые оказались не захвачены процессом?

Есть много лестных объяснений на тему "потому что мы умнее и лучше", но я не думаю, что все так просто. Раскол ведь прошел внутри всех сообществ, всех идеологий и политических сил, всех социальных страт, "про Украину" переругались между собой, внутри сообществ, все, кого ни возьми: левые, либералы, националисты, интеллигенты, феминистки, приемные родители, любители котиков, и, думаю, даже члены кооператива "Озеро", только мы про это не знаем.

Мне-то кажется, что не накрыло тех, у кого к этому времени и не было особой имперской идентичности, в силу тех или иных причин.

Устойчивы оказались либо те, кто живет частной, индивидуальной жизнью, либо те, кто внутренне космополитичен и чувствует себя "гражданином мира", будь то бедные интеллигенты или богатые воротилы бизнеса, либо честные, "нормальные", я бы сказала, националисты. Тот же Навальный, к примеру.

У них у всех "точка сборки" в другом месте.

У первых (индивидуалистов) это я сам, мое дело, мой успех, моя социальная сеть, мои ценности и вера, которые служат достаточным контейнером и не оставляют места потребности принадлежать, быть частью "чего-то большого и великого".

У вторых (космополитов) - чувство принадлежности к единому "цивилизованному миру", его ценностям, его правилам, его инструментам обеспечения прав и безопасности, неслучайно люди постили в утешение себе и френдам видео флешмобов с исполнением гимна ЕС - "Оды к радости", обозначая этим свой контейнер - общий, единый путь человечества "через страдание к радости".

У третьих (честных националистов) краеугольный камень идентичности - СВОЙ народ, СВОЯ гражданская нация, которой, может, еще пока нет, но они ее уже чувствуют и видят, как "стоящую рядом" возможность, и, конечно, им имперская ветошь с облезающей позолотой и прочей кургинянщиной неинтересна. Ну, это как в наши дни, выбирая машину, всерьез мечтать об обкомовской "Волге" с вертушкой для связи, да простят меня националисты за столь приземленный образ.

Наверняка и комбинации случались.

Эти люди ничего не утрачивали с обретением Украиной подлинной независимости, то бишь с крушением Российской империи, поэтому их не накрывало и не ломало, а окружающие им казались, мягко говоря, неадекватными.

Когда в сильном гневе пребывает один человек, находиться с ним рядом бывает небезопасно. Когда это почти целиком население большой страны, мало может не показаться никому. Если человек может кидаться предметами, то страна может кинуть танки.

Понятно, что у всего происходящего есть много других составляющих, экономических, политических и т. п., я сейчас только про эмоциональную линию всего этого.
Тут отдельно интересно, почему именно утрата Украины воспринимается как символический конец импери, но это мне извне имперского сознания не понять, просто принимаю как данность.

Ну, а сейчас мы наблюдаем переход к следующей стадии: торга и поиска виноватых. За последние несколько дней все "новороссцы" переругались в дым, обвинили друг друга во всем, досталось и Гиркину, и Путину, и жителям Донбасса, и, как обычно, евреям (они-то привыкли).

Торг тоже стал уместен: слово "Хасавюрт" не сходит с уст.

И типичное для этой стадии "пиление опилок": "Вот если бы... Вот надо было... Вот тогда бы...".
Все это было бы можно наблюдать просто с профессиональным интересом, если бы в процессе не гибли люди.

На стадии торга, если она затянется, могут быть всякие неприятные эксцессы в духе "здесь не получилось, ну, хотя бы здесь свое возьмем". То есть это какое-то время продлится, наверное.

Следующая стадия, если по науке, - стадия депрессии.

Тут и экономические факторы должны сыграть в унисон, увы. Депрессия в экономике может наложиться на депрессию у населения.

Есть вероятность, что многие из тех, кто был в ажитации, начнут пить или захотят уйти из жизни, или просто сдадут в плане здоровья.

Будьте внимательны к родителям, если они были вовлечены.

Ничего более веселого в ближайшей перспективе наванговать не могу.

.....

Так или иначе, это пройдет, за стадией депрессии приходит наконец принятие потери, обретение новой идентичности, нового плана жизни, которое субъективно переживается как возрождение, выздоровление после тяжкой болезни, возвращение интереса, радости, веры в себя, но уже нового себя, в новых условиях.
Тогда есть шанс, что Россия расстанется наконец с имперскими фантомами и начнет свой путь нормальной, сильной, здоровой страны. Молодой страны, совсем молодой.

Но до этого еще надо дожить, сохранив по возможности себя, свои ценности и свои отношения с близкими.

Чего всем нам желаю.

RESIST

Пророчество Заратустры о дэвовском коммунизме

Оригинал взят у falangeoriental в Пророчество Заратустры о дэвовском коммунизме

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_4823.html

"... О Заратуштра Спитама, — ответил Ахура Мазда, — после приспешников Айшмы ("Буйство, Ярость") явится новый дэв — дэв Шедаспих Килизиякх из страны, где некогда правил Сайрима, сын Траэтаоны Алое оружие у его приспешников будет, алые дэвовские знамена, алые шлемы. Перед их нашествием Солнце, Луна и небесные светила явят предостерегающие знаки. Луна окрасится в разные цвета, начнутся землетрясения, ветры сделаются яростными, как никогда...("Бахман-яшт").

Вот как описывал грядущее нашествие демонов Ахура Мазда, давая откровение своему пророку (подробнее тексты пророчества можно посмотреть здесь - http://zoroastrian.ru/node/1517).

Сайрима - это Савроматия / Сарматия, нынешняя Россия и Средняя Азия (Туран). Завистливый и злобный Сайрима вместе со своим братом Туром убили третьего брата — кроткого Арью, любимого сына Траэтаона.

Кто же явился на землю, разворачивая над своей ордой алые стяги?

Какой, по-вашему, может быть ответ? Именно те, кто сделал в нашей стране революцию, подменив истинные ценности ложными, заменив пантеон святых пантеоном героев революции, написав "новые жития” руководителей государства, разрушив храмы, растиражировав вместо иконописных ликов портреты своих "святых”.

По алым знаменам вы узнали их. А по алым шлемам? По тем самым буденовкам, которые новоявленная армия надела на головы, реквизировав их с царских военных складов?

Любопытная деталь: знаменитая буденовка была создана в качестве головного убора в новой форме царской армии, так же как и поперечные нашивки на шинелях. Новая форма была выдержана в древнерусском "богатырском” стиле, и шлем, и нашивки в ней были... алого цвета. Да вот беда — не успела царская армия примерить обновку. Готовые комплекты формы так и остались на складах, когда началась в стране кутерьма с властью... И вот выходит, что досталась она... по назначению, став предсказанным опознавательным знаком дэвовского племени.

Накануне октябрьского переворота и солнце, и луна действительно делали предупреждающие знаки. Гороскоп события, произошедшего, как и прочие многие бедствия, под знаком Скорпиона, недвусмысленно предвещал опасность, от вооруженного захвата власти.

Помните знаменитую ленинскую фразу: "Двадцать четвертого рано, двадцать шестого поздно...”?

Удивительно прозорлив был Ильич. Именно двадцать пятого был тот единственный день, когда им сопутствовала удача. Неужели просто угадал? Неужели не знал предсказаний и не разбирался в астрологических тонкостях?

"Снова, о Заратуштра, бедствия обрушатся на маздаяснийскую землю. Айшмовские дэвы, подпоясанные кожаными ремнями, приспешники Шедаспиха Килизиякха воинственны и кровожадны...("Бахман-яшт").

Очень скоро новая власть показала свое истинное лицо. Вся страна в страхе прислушивалась по ночам к стуку в дверь. Чекисты в кожаных куртках, перепоясанные кожаными ремнями, вершили свой скорый и неправый суд. По некоторым данным, количество жертв от репрессий сопоставимо с потерями в Великой Отечественной войне. Иначе чем нечеловеческой кровожадностью подобный геноцид собственного народа трудно объяснить.
RESIST

Валерия Новодворская: Максимы

Оригинал взят у falangeoriental в Валерия Новодворская: Максимы

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_12.html

"Украина — это та Русь, которая осталась дома."

"США и Великобритания — это опора человечества. И я не понимаю, что вас не устраивает в таком раскладе. Они тратят колоссальные деньги на свой военный бюджет и благосостояние Европы, которая тратит очень мало, зиждется на их щедрости и на их благородстве."

"В стране идёт гражданская война между тысячелетним прошлым и хрупким, невероятным будущим, но теперь лагерь белых почти излечился от традиционализма и сознательно рвётся на Запад, как к недосягаемой ёлочной звезде… Поэтому нас и назвали демократами, хотя я лично, например, либерал и не согласна ставить мировые вопросы на всеобщее голосование."

"Апартеид — нормальная вещь. ЮАР еще увидит, какой строй будет установлен коренным большинством, развлекающимся поджогами, убийствами, насилием. Мало не покажется…"

"Ни одному представителю власти нельзя верить никогда, если он говорит, что 2х2=4, значит уже 5"

"Янукович — это посол. Янукович — это посланник путинской России. Это посланник антимира."

"Что бы ему еще предложить в качестве выкупа, чтобы он поскорее убрался, не добивая несчастную страну? Если ему надо девицу-красавицу, могу предложить свою кандидатуру." - это она у Хуйле, кстате.

"Россия кидает дикое количество денег (кстати, денег не своих, чекистская хунта ими не владеет — это деньги налогоплательщиков) на восстановление империи — это преступление… Даже ведущая из либерального террариума Эвелина Геворкян пыталась возразить: "Я думаю, большая часть слушателей с Вами не согласится! Что значит? Это же здорово когда собственная страна сильная… — Нет!!! — обрывает её Новодворская, — сила, она дозволена добрым! Соединённые Штаты могут быть сильными, потому что они свою силу употребляют на добро. Россия не может быть сильной!.."
RESIST

Алексей Арестович: Песня войны

Оригинал взят у falangeoriental в Алексей Арестович: Песня войны

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_13.html

Европа уже начала догадываться, что Майдан ей на фиг не нужен.

Что Майдан вовсе не "...волєвиявлення європейських прагнень українського народу", а нечто куда более метафизическое - первый надлом Всемирной Матрицы, Системы и первый зеленый росток Нового мира.

Европа уже начала понимать, что Путин - куда более близкий для нее союзник, чем Дух Майдана.

Пассивность европейских и американских "союзников" объясняется их растерянностью. А растерянность проистекает вовсе не оттого, что коварный Путин их хитро обводит вокруг пальца, а от того, что они стали догадываться, что Майдан - это конец и их мира тоже.

В этой войне - мы совсем одни, все против нас, либо прямо, либо глухо-враждебно, либо подло в спину.

И это - очень хорошо. Это означает, что мы породили действительно нечто принципиально новое, раз все так взбесились.

А, кроме того, с нами Бог.

Они надвигаются на нас четырьмя колоннами, наши ряды разрушает пятая, шестая улюлюкает вокруг, и только с неба падает столб света, в котором стоит Украина.

Это заря нового мира, нового неба и земли.

Мы не просто выстоим и победим, а мы еще пойдем вперед, крепко сжимая в руке огненный меч перемен, и заливая Землю волнами добра и света.

Не бойтесь войны. Медленное гниение гораздо хуже.

Они начнут в ближайшее время.
Будет кровь, будут тяжелые потери, будет предательство, а самое главное, будет казаться, что все от нас отвернулись и все потеряно.

Так вот. Это не так.

Главная ошибка с нашей стороны может быть только одна: искать свет где-то, кроме самих себя; думать, что кто-то лучше нас знает, что нам делать, и надеяться, что кто-то поймет нас, лучше, чем мы сами понимаем себя.

Мы - люди Нового мира.

Не ждите помощи и понимания.

Они могут придти, но не будут определяющими.

Определяющим станет только торжество.

Торжество Разума над силами зла.

Источник этого торжества, сияя, льет нам мощные волны музыки и света, света нового мира.

Все, что нам нужно - наполнится этими волнами и пойти вперед.

И пусть наши ноги дрожат от напряжения, а лицо заливает пот, мы выстоим в эту ночь, мы победим силы зла, мы встретим рассвет новой жизни и разнесем ее свет во все уголки Земли.

- С нами - Бог!.. Мы за Него.
RESIST

Александр Волынский: Национализм и капитализм

Оригинал взят у falangeoriental в Александр Волынский: Национализм и капитализм

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_16.html

Любой националистический проект, будь он русским, немецким, украинским или еврейским, строится на базисном приоритете нации. Суть нации - в государстве и во всех государственных атрибутах - территория, суверенность, символы.

После "восстания масс" и промышленной революции политика государства определяется взаимодействием капиталистической и военно-бюрократической олигархии с массами потребителей материальных благ. Для регулировки отношений существуют разные способы, зависящие от истории конкретной страны.

Законы капитализма заставляют олигархические группы отдельных стран развязывать экспансию как для снятия внутренних противоречий, так и для расширения рынков и ресурсной базы. Крайней формой экспансии являются аннексии и войны. Крайней формой войн являются войны на полное уничтожение другого государства или народа.

Моя альтернатива говорит о том, что национализм - это плохо, империализм - еще хуже. Поэтому надо отобрать власть как у "потребительских масс", так и у олигархата.

Русские и украинцы должны отказаться от имперских и националистических проектов и начать очищать свои города от олигархии и чужеродной черни, озабоченной только эгоистическим потреблением материальных благ и лишенной всякой связи с Традицией.

Русские танки имеют право врываться в чужие города только тогда, когда в Москве будет археократия. Бандеровцы могут требовать уничтожить Москву только если наведут порядок в Киеве.

Поскольку ватники считают, что путинский режим очень хорош, то реально ватники представляют собой ту смычку ольгархии с потребительской массой, которая и подлежит эллиминации в моей альтренативе.

Преступление русских православных псевдотрадиционалистов еще более тяжкое. Они прикрывают эту смычку традиционализмом, т.е. симулируют Традицию и ведут себя как типичные клерикалы.

Не за власть надо сражаться, не за бюджеты и кабинеты, а способы контроля над бюрократией вырабатывать.

Вот в Израиле и даже у всех проклинаемых англосаксах и пидорах-европейцах есть Судебная Система. Она не идеальна, но гораздо справедливей чем российская. В Европе меньше уровень агрессии, выше уважение к чужым правам и собственности, ниже уровень пофигизма, который происходит именно от отсутствия взаимоуважения.
RESIST

Станислав Белковский: "Таким путем нация может идти только к умиранию, но не к новым свершениям

Оригинал взят у falangeoriental в Станислав Белковский: "Таким путем нация может идти только к умиранию, но не к новым свершениям": о

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_18.html

... Евразийский союз – это, конечно, форма защиты жизненного пространства нашей РФ. Но преувеличивать его значение не стоит, это никакая не империя. К тому же аннексия Крыма и кипеш в Донецке-Луганске привели к существенному охлаждению братской нежности в любовном треугольнике «Москва – Минск – Астана». Из окончательного текста договора о Евразийском союзе исчезли многие политические положения. Казахстан и Белоруссия жестко акцентируют, что союз у нас сугубо экономический, и никакой более. А только что наши братья-партнеры заблокировали повышение пошлин на ввоз украинских товаров в Таможенный союз. Какая уж тут империя? Она существует только в болезненном воображении группы блогеров, проповедующих некую «русскую весну».

... Александр Лукашенко совершенно не хочет увеличивать свою зависимость от России, он и дальше будет лавировать между Москвой и Киевом. Не будем забывать, что он дружил со всеми официальными врагами Москвы, от Ющенко до Березовского. Березовский с 2007 по 2010 год часто бывал в Минске, и Белоруссия, по идее, должна была выдать его, как находившегося в международном розыске, России. Но почему-то совершенно не выдала.

... К тому же империи создают стратеги, склонные хотя бы отчасти и время от времени к абстрактному теоретизированию. А Путин не первое и не второе. Поэтому имперского проекта у него быть не может. О чем он сам абсолютно честно и постоянно говорит. Защищать свою берлогу – это вовсе не то же самое, что перекраивать под себя весь окрестный лес, он же мир.

... Личная безопасность Путина вообще может скоро превратиться в национальную идею России.
Действительно, пока с Путиным все в порядке, нам не страшны ни внутренние грозы – от русского национализма до кавказской пассионарности и сибирско-дальневосточного сепаратизма, – ни маниакальное стремление США нашу бедную Россию варварски расчленить. Ширятся разговоры, что по соображениям безопасности президент РФ не может ездить на иностранных автомобилях, летать самолетами зарубежного (упаси боже, американского!) производства. То есть эта личная безопасность может стать определяющим фактором экономической и инвестиционной политики. РПЦ МП, скажем, призовет всех своих прихожан ежедневно молиться за Путина, иначе нам всем капец. В общем, оборонительное сознание, помноженное на новейший изоляционизм (которого в начале-середине путинского царствования практически не было, кроме как в фантазиях всяких дугиноподобных мыслителей), дает свои достойные плоды в практической политике.

... Путин не верит в сам институт выборов, выборы, с его точки зрения, это вообще фуфел. Такая формальная процедура для легитимации власти элит, сформированной вне рамок демократии. По Путину, Порошенко, кто бы его формально ни выбрал, пребывает под контролем Вашингтона. Он получает указания, обязательные для исполнения, причем даже не от Обамы, а от третьего помощника. Так что давайте мы поговорим с Америкой и решим, что надо делать. Что говорить с мелким коммерсантом, если у него есть крутая крыша, которая все решает на самом деле.

... Путин много лет был буфером между элитами и народом и между элитами и Западом одновременно. В 47 лет, в молодом сравнительно возрасте, он приковался к галерам. Все те, ради кого он трудился галерным рабом, ни за что не отвечали и прохлаждались, как мы с вами сейчас в этом кафе. А Путин нес непосильное бремя ответственности без шансов, как потом стало понятно, с галеры соскочить. Может он хотя бы компенсацию получить в виде яростной любви собственного народа? И уважения той части мира и человечества, которая не любит Америку? Я помню, что еще в 2007 году, когда его спросили на пресс-конференции, действительно ли он богатейший человек Европы, Путин ответил: я богатейший человек мира, я собираю эмоции. Он должен двигаться вперед, чтобы получить новую дозу эмоций.

... Русскому народу легко объяснить, что ради имперского величия можно немного и пострадать, и затянуть потуже пояса. «Государство крепло, народ хирел» – этот тезис Ключевского описывает философию нашего бытия на протяжении столетий. Если «Крымнаш», то как еще жаловаться на какие-то экономические неурядицы?! Мы же не сволочные американцы, а высокодуховная нация, которой, как нам напомнил Путин на недавней «Прямой линии» с народом, на миру и смерть красна? Другое дело, что угроза дальнейших санкций порождает в элитах известную нервозность, нарастающую в пространстве-времени. В психологическом плане еще не введенные санкции страшнее уже введенных. Интерес к видам на жительство и недвижимости за границей в последние три месяца растет.

...  Но новую повестку дня может сформировать только активная часть общества. Альтернатива – «пора валить». Сейчас «Крымнаш» застит глаза многим, но насколько долговечен фантом «русской весны»? Кремль по-прежнему не предлагает никакой оформленной идеологии, в его руках лишь тактическое оружие самообороны. И пресловутый трубоцентризм... Путин не предлагает никакой внятной программы будущего. Он апеллирует к защите неугасшего имперского величия. Все его символы – из прошлого, точки опоры – в прошлом. Таким путем нация может идти только к умиранию, но не к новым свершениям. Европейский идеал кажется уже недостижимым, поэтому задача официальной пропаганды – его дискредитация. Виноград оказался слишком зелен. Все охранители любят статистику. Да, 80% россиян не имеют загранпаспорта, а 70% никогда не выезжали за пределы бывшего СССР. Но судьбы стран и народов решает активное творческое меньшинство: 2% населения. Судьба России зависит в конечном счете от того, сформируется ли это меньшинство.

http://www.poistine.com/belkovskiy-o-putine-i-ukraine#.U8jrBLHX_UF