July 21st, 2014

RESIST

Николай Колодезный: Я – русобандера, мутант-патриот!

Оригинал взят у falangeoriental в Николай Колодезный: Я – русобандера, мутант-патриот!

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_8928.html

Мой дед в сорок пятом дошел до Берлина,
Отец мой с Донбасса, и русская – мать.
Рожден я в Союзе. И вдруг – Украина!
И нужно учиться ее понимать.
Всё было другим – потому интересным,
Мне слог и порядок здесь был незнаком.
Слова изучал я по сказкам и песням,
И мова мне стала вторым языком.
Поля колосились – и житом, и рожью,
Над ними, как прапор, цвела синева.
Мне пели Полтава, Донецк, Запорожье,
И Львов, и Хмельницкий дарили слова.
Хохлы с москалями тут жили едино –
Такой нам порядок был Господом дан.
И стало однажды, что в смуты годину
Мы против бандита пошли на Майдан.
Мы жгли и ломали, а после – чинили,
Мы стали с колен подниматься, как раз…
Но вдруг нас и предали, и очернили –
Назвали фашисты фашистами нас!
И взяв эту ложь оправданием странным,
Россия – мой корень, опора и дух,
Не дав зарастить нам кровавые раны,
Предательски в спину ударила вдруг,
Куски отрывая – без анастезии!
И вот, презирая изменников рать,
Я, русский по крови – я против России,
Что хочет краину мою разорвать!
Меня называют фашистом с экрана,
И я – за Россию быть должен, скажи?
Я против – не русских, но против тирана,
Речей его сладких и мерзостной лжи!
За то, что хотели свободы и правды,
Мы стали врагами России? Ну вот,
Надеюсь, теперь вы действительно рады:
Я – русобандера, мутант-патриот!
Зашлите нам клоунов новую стаю –
Оправдывать нужно кровавый навет!
Я двадцать три года по-русски читаю,
И только «спасибі!» я слышал в ответ,
Но вам-то виднее, что русский в опале,
Что Пушкина сборники жгут на костре.
Вот только не мы на Россию напали:
Россия свинью подложила сестре!
Но каждый из тех, кто заваривал кашу –
Скорей закатайте обратно губу,
И вон с Украины! А «вежливость» вашу
Засуньте себе вместе с газом в трубу.
Ах, карлик, ты думал, получишь на блюдце
Козачий наш край в этой подлой борьбе?
Но русские!!!! русские!!!!, знай,!!! - не сдаются!!!
И мы не сдадим Украину тебе.!!!

Николай Колодезный, 07 июль 2014
RESIST

Галина Иванкина: Народный Национальный Социализм

Оригинал взят у falangeoriental в Галина Иванкина: Народный Национальный Социализм

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_19.html

Помню, я в детстве впервые увидела ГДР-овских - коммунистических и родных! - офицеров - в районе Красноказарменной улицы в Москве. Они там учились в бронетанковой академии. Мы с подругами чё-та шуганулись от них в первый момент. Фашисты. Они как-то грустно и понимающе смотрели на вздрагивающих советских граждан. Они же не могли каждому объяснять: "Мы не фашисты, мы честные пруссаки-тельмановцы!"

Invalid video URL.
Die erste Vereidigung der NVA und Übergabe der ersten Regimentsfahne an das 1. mechanische Regiment am 30. April 1956
RESIST

Ян Орецкий: Ответ Рима

Оригинал взят у falangeoriental в Ян Орецкий: Ответ Рима

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_2780.html

«Социальная солидарность» – так называлось публичное собрание, состоявшееся в Риме 21-22 июня. Конференция была приурочена к 54-й годовщине основания Национального авангарда – поистине легендарной организации итальянских ультраправых.

Термины «фашизм» и тем более «неофашизм» носят в Италии иной характер. Непривычный для России. Для итальянцев - это национальный патриотизм, революционный синдикализм, активная солидарность, совместный отпор врагу. Так понимали фашизм создатели Avanguardia Nazionale во главе с «чёрным бойцом» – Стефано Делле Кьяйе. Национальный авангард был ударной силой в борьбе с коммунизмом и коррумпированной бюрократией либерального государства.

В середине 1970-х власти запретили AN. Но организация жива по сей день. Собираются не только ветераны – рядом с ними боевая молодёжь в форменных футболках MilitiaAN.

На конференции социальной солидарности не только вспоминали Битву на Валле Джулия 1968-го и Восстание Реджо-Калабрии 1970-го.

Стефано Делле Кьяйе, Марио Мерлино, Адриано Тильгер, Винченцо Нардулли, другие ораторы говорили о сегодняшнем дне.
Борьба за общество солидарной свободы продолжается. Но главный враг теперь – едва ли коммунисты (разгромленные в значительной степени национал-авангардистами). На их место пришёл бюрократический капитал, финансовая и сырьевая олигархия, чиновничество Евросоюза, о создании которого под коммунистической эгидой мечтал когда-то Ленин. Что ж, сумели справиться с международным коммунизмом, не станет дело и за новым противником. Который, в общем-то, прежний, хотя и перелицевавшийся из ЦК в ЕК, из Госплана в Траснбанк.

Похоже рассуждают многие ультраправые Европы. И присягают Владимиру Путину. Но Авангард на то и авангард, чтобы быть впереди. Столкновение бюрократической олигархии РФ с атлантическими братьями по классу – вещь, конечно, полезная. Тем более для европейских националистов, главная проблема которых – политика унификации, проводимая из Брюсселя. Но авангардисты Делле Кьяйе видят дальше. В отношении Путина – сдержанная благосклонность, обусловленная ситуацией. В отношении Украинской революции – братская поддержка. Особенно силам, которые борются не за Украину в Европе, а за свободу Украины и за Европу, похожую на свободную Украину.

Кстати, как пишут, на «Социальной солидарности» замечались люди из Украины. И из России.


RESIST

Марио Мерлино: Годы сражений - и всё впереди навсегда

Оригинал взят у falangeoriental в Марио Мерлино: Годы сражений - и всё впереди навсегда

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_21.html

Мелодия гимна Национального Авангарда взята из памятной сцены в фильме «Битва Титанов». Звучит музыка, учатся аргентинскому танго. Расходятся слова и мелодии, вовлекая собравшихся в зале.

Кто то начинает первую строфу: «По горам и по дорогам, по морям и в небе...» Звучит немного не в тон, голос хрипит из-за долгих лет молчания, но хор оживляет воспоминания о годах и сражениях. Все встают в круг, выбивая ритм.

Зал украшен чёрными и красными флагами с руной в белом кругу. Люди сходятся под сенью своего символа вокруг своего Команданте – «маленького Большого человека». Стефано Делле Кьяйе.
Он снова, как и всегда, принял решение, убедившее всех. Организовал эту встречу. В текущий тревожный момент, заставивший мобилизовать небогатые средства и вспомнить организационные навыки.
Присутствует старая гвардия из Беллуно, Триеста, Брешиа, Бергамо, Рима, Калабрии, Апулии и Сицилии. И – молодая гвардия, новые активисты из Рима и других городов. Не только Италии. К ним в первую очередь обращено выступление Стефано.
А вечером... музыка!

Встреча состоялась в одну из суббот, когда снова воцарилась жара после дождливых летних дней. Это Марш против кого-то и за что-то. Нет, пожалуй – конференция.
21 июня – день летнего солнцестояния, день опьяняющих страстей, костров и волшебных кругов, когда кто-то уходит в горы, а кто-то находит  временное пристанище в лесу.
Мыслю как Адриано Ромуалди и Пеппе Димитри, жившие в разное время, и думаю как они когда-то: нужно отмечать два солнцестояния. Одно – как возрождение мифа арийского народа. Другое – как возрождение Европы, сдавленной враждебными ветрами с запада и востока. Чтобы ощутить вечную свободу. До того, как начнёшь рассуждать.
Философ Гегель указывал на различие между молодыми и старыми. Последние, якобы, концентрируют мудрость, недоступную молодым. Это соответствовало его концептуальной системе.
Глупости!
Правильно сказал Стефано: да, можно выделить многочисленные и серьёзные изъяны в поведении современной молодёжи, но верно и другое – за мудростью мира взрослых часто скрывается малодушие.
Кто выбрал в жизни роль учителя, тот знает.

Быть победителем значит столько обладать знаниями, сколько уметь их передавать (без почестей и славы). Передавать измерение того, что посеял... «На твоём поле расцветёт моя надежда» - писал Франсуа Вийон.
Нужно быть нужным. Это ещё одна мысль Стефано. Нужным для тех, кто хочет прислушаться к нашей истории, приблизиться к ней. К идеям, которые мы культивировали, к проектам, которые претворяли в жизнь. Помочь тем, кто хочет стать частью сообщества, которое более 50 лет живёт под знаком верности и гордости.
Звучит обращение к погибшим. Произносится имя каждого. Мы слышим: «Здесь». Они присутствуют – те, кто навсегда проникся боевым духом Национального Авангарда. Это обращение к жизни. Идти всегда вперёд и только вперёд.
Поднимается правая рука, сжатый кулак подносится к сердцу. Обряд – это выбор. Это идентичность.

Не забываются корни, источники жизненной силы, свидетельства мужчин и женщин, которые учили нас быть самими собой, быть великими!
Давайте не будем отворачиваться от них. Мы не ренегаты. Нам принадлежит культура народного наследия.
Мы приняли решение: плыть. Вышли в море на хрупкой лодке под парусами с символом руны, похожей на древний скандинавский Драккар. Каждое поколение ощущает обстоятельства своего времени. Противостоять и преодолевать!
Необходимо вернуться к истокам, чтобы мчаться навстречу грядущему...

Стефано оглашает программу встречи. Мне нравится называть её «лебединой песней» - такая ласковая ирония. Память возвращается туда, откуда не должно быть сравнений. Миланский  лирический театр. Но достаточно назвать дату: 16 декабря 1944 года…
Передавать эстафету идей. Оставаться, а не уходить, не замыкаться в благородных воспоминаниях. Быть свидетелем пережитого для новых поколений. Люди уходят на пенсию, идеи - нет.
Император Карл V говорил, что если в бою падали знамя и лошадь, сначала поднимался флаг, а затем лошадь...
Мы часто выходили из сражений под ударами, но непоколебимыми в принципах. Мы выдержали испытание на прочность, потому, что крепко верили, шли к цели, не поддавались ни запугиваниям, не переменчивым ветрам. Избегая метафор и цитат, можно сказать: мы в состоянии отличить стратегию от тактики.  Не отступать, не продаваться – и только тогда возможны компромиссы во имя дела и победы. Каждый из нас знает, докуда можем мы двигаться в пространстве и во времени, не меняя целей и принципов. История Авангарда с 1960 года доказала это. Продемонстрировала, какие нужны усилия, чтобы научиться понимать реальность и изменять её.

Прозвучали краткие доклады тех, кто участвовал в Битве на Валле Джулия, в Восстании Реджо-ди-Калабрии, в попытке государственного переворота князя Боргезе. Вспомнился 1968 год. Время восстаний, схватки идеологий, противостояния империй. Но подлинно народным движением было Восстание Реджо-ди-Калабрии. Оно могло стать зажжённой спичкой в стогу сена, распространиться по всей стране. Это был радикальный разрыв с парламентаризмом через своеобразные военные действия. Боевики Национального авангарда участвовали в нём не только на улицах, своей молодой энергией. Они обеспечивали доктрину…
Итогом было поражение. Но поражение не значит – провал. Просто цели были выше, а враг был сильнее.
С любовью и уважением слушали мы Команданте. Он предложил три этапа борьбы с системой. Всё ещё впереди.
Мне приходит в голову – обещаю, это будет последняя цитата – девиз на знамёнах Вильгельма «Тихого»: «Нет необходимости преуспевать, чтобы продолжать; нет необходимости надеяться, чтобы начинать».

За эти два дня прозвучали многочисленные выступления, прошли дискуссии. Всё это неопровержимо свидетельствует: мы не на «земле мёртвых». Годы спустя снова  встретились camerati – соратники. Работа, семья, вынужденная смена городов… И несмотря ни на что, мы расстались словно вчера.
Вечер. После спартанского ужина – много музыки. Музыки «альтернативной», которая создает настроение и располагает сильных духом к новым встречам. Вчера как сегодня, в первых рядах, навсегда.

Марио МЕРЛИНО











Вероятно, для пояснения не помешает краткая выдержка о событии -
http://ru-nazdem.livejournal.com/2017958.html -

и поясняющие ссылки:
Национальный авангард - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B4
Стефано Делле Кьяйе - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B5_%D0%9A%D1%8C%D1%8F%D0%B9%D0%B5,_%D0%A1%D1%82%D0%B5%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%BE
Марио Мерлино - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BE,_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BE_%D0%9C%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D0%BB%D0%B5
Битва Валле Джулия - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5_%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BB%D0%B8%D1%8F
Восстание Реджо-ди-Калабрия - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B6%D0%BE-%D0%B4%D0%B8-%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%8F
RESIST

Елена Семеняка: В Киеве состоялась лекция о сакральном значении символики батальона "Азова"

Оригинал взят у falangeoriental в Елена Семеняка: В Киеве состоялась лекция о сакральном значении символики батальона "Азова"

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_9483.html

"Чёрный Корпус" - одно из названий батальона"Азов", восходит к известной организации середины прошлого века, имевшей в своих рядах не только боевые подразделения, но и центры культурно-мировоззренческого воспитания.

Продолжая традицию идеологической преемственности, 12 июля, на мобилизационной базе батальона “Азов”, Святослав Вышинский – философ и руководитель междисциплинарного проекта “Politosophia”, при содействии председателя киевской краевой организации Социал-Национальной Ассамблеи Игоря Криворучко и координатора мероприятия, преподавателя кафедры философии и педагогики Эдуарда Юрченко, прочитал долгожданную лекцию о символизме креста и производных символов.
Особое внимание было уделено символам Чёрного Солнца и “Идеи Нации”, оба из которых фигурируют в атрибутике “Азова”, а Чёрное Солнце, так же как и образы кельтского креста, Siegrune, Wolfsangel и пр. давно стали эзотерическими знаками правого движения по всему миру.

Мотив, которым руководствовался автор при выборе темы своего выступления – раскрыть глубокий метафизический смысл этих символов, не всегда осознаваемый правыми активистами, которые берут их на вооружение. Стоит отдать должное бойцам “Азова”, они охотно собрались на лекцию сразу после тренировки, – при этом, в отличие от присутствующих на мероприятии коллег Святослава Вышинского по гуманитарному цеху, большинство из них не обладают специальными знаниями в области метафизики и интегрального традиционализма, однако с честью выдержали насыщенную терминологией и референциями к различным мифологическим и религиозным системам 2-х часовую лекцию в многолюдном помещении.

Содержание самой лекции, привязанное к графическим схемам, которые появлялись на доске по мере изложения, нет смысла пересказывать, т.к. вскоре будет опубликована видеозапись лекции, любезно осуществлённая Сергеем Вакулой. Чтобы хотя бы приблизительно представить массив информации, предложенный вниманию слушателей, стоит принять к сведению, что раскрытие символизма креста началось с геометрически-арифметических выкладок истин пифагорейской сакральной нумерологии, иллюстрирующих единство времени и пространства в традиционном мировосприятии: так, с точки (единицы), которая порождает вокруг себя плоскость (ноль или противопоставляя себе другое, а значит, ещё одну единицу), образуется двойка, которая в сумме с единицей дает тройку, что, в свою очередь, порождает “всю тьму вещей”, словами из “Дао Дэ Цзина”.

Космогоническая логика пифагорейцев была упомянута автором именно для того, чтобы показать, как с точки образуется крест и круг, и пространство перетекает во время (порождение Небом-Ураном бога времени Кроноса в греческой мифологии): двигаясь по кругу, по часовой стрелке, Святослав Вышинский объяснил значение каждого из секторов в перспективе параллелизма суточного, календарного и исторического цикла (по циклической концепцией истории).

Речь идет о рождении Чёрного Солнца, его восход и превращение в сияющее и излучающее солнце, зенит и заход в суточном цикле; времена года и точки зимнего и летнего солнцестояния, весеннего и осеннего равноденствия в календарном цикле, и большие периоды в историческом (века Гесиода или индийские Юги, по системе исчисления которых мы живем в железном веке, или Кали-юге).

Этот параллелизм автор дополнил анализом четырёх индийских каст или варн, согласно которому Чёрному Солнцу соответствует жреческая каста, сакральное знание и власть над собой (или подвижничество монахов в христианской оптике, которыми часто становились бывшие казаки); сектор “Восток” в суточном цикле – каста кшатриев, красный цвет и мотив раздвоения, завоевания, борьбы и экспансии, а также любовь; дальше по логике деволюции идут касты вайшьев (торговцев) и шудр, имеющие свой аналог и в исторической плоскости согласно Рене Генону: восстание кшатриев против брахманов, затем восстание торговцев против воинов-царей (буржуазные революции), и, наконец , восстания чистого количества против иерархии, восстания шудр (пролетарская революция).

Каждая опорная точка окружности в перспективе перечисленных систем координат, в свою очередь, была прокомментирована сюжетами из различных мифологий и религиозных учений, причём весь христианский символизм, в основном, проецировался на древние языческие мотивы. Подключив взгляд северного или южного полюса круга, теперь уже шара, Святослав Вышинский прокомментировал взаимосвязанный символизм правосторонней и левосторонней свастик, а также эзотерических путей Правой и Левой руки. На базе семантически перегруженного “кельтского креста” на доске, обретшего богатое значение, были рассмотрены остальные ключевые символов – Siegrune, Wolfsangel, “Идея Нации”, трезубец, петровский крест с полумесяцем, шестиугольная звезда.

Построение бойцов батальона на плацу завершило лекцию философа, которая, как казалось, могла продолжаться бесконечно.

Позже, в ходе обсуждения, лектору был задан вопрос: какой же символизм Чёрного Солнца является наиважнейшим для правого движения, чем объяснить его популярность и почти культовое значение в молодежных правых кругах?

Святослав Вышинский связал это с эзотерическими трудами известных в правой средн Мигеля Серрано и Савитри Дэви, хотя и согласился с предположением о том, что чисто интуитивно Чёрное Солнце воспринимается в контексте высоко уважаемой правыми соратниками скандинавской эсхатологии, которая даёт предчувствие нового цикла и обновление мира после Рагнарёка (последней битвы, во время которой волк Фенрир поглащает солнце) и вдохновляет на ежедневную борьбу во имя приближения этого сакраментального возрождения.

Подробный отчёт и краткое содержание лекции читайте на сайте -
http://wotanjugend.info/news/2014/07/v-kieve-sostoyalas-lektsiya-o-sarkalnom-znachenii-simvoliki-azova/


Отдельно хотелось бы отметить ту серьёзность, с которой соратники СНА подходят к используемым символам и их идеологическому содержанию.

То, что недоступно пониманию ватников и интернет-болтунов, воспринимающих это лишь как "субкультуру", для бойцов батальона и их командиров является священными знаками, указывающими направление вечной борьбы. Насколько разительно их духовные устремления контрастируют с нео-большевистской риторикой и примитивным мировоззрением противоборствующей стороны!

Пользуясь случаем стоит напомнить - когда два года назад наши соратники проводили аналогичные лекции, а ресурс Молодёжи Вотана только начал культурно-идеологическое воспитание с основ сакрального символизма и традиционалистского мировоззрения, рассказывая о кастовой и расовой иерархии, нордической эсхатологии и пан-арийском наследии, многие упрекали нас в обскурантизме и оторванности от реалий борьбы.

Что же, прошло совсем немного времени и реальность расставила всё по местам – и сегодня бойцы вооружённых ультраправых подразделений внимают тем же самым идеям, сражаясь под теми же самыми символами.
RESIST

O.R.S.A.: Евразийство и архетипическая несовместимость

Оригинал взят у falangeoriental в O.R.S.A.: Евразийство и архетипическая несовместимость

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/orsa.html

Очевидно, что любой народ, не имеющий в себе частицу Иного уровня, не имеющий связи с Высшим, Акаузальным - это лишь "говорящее мясо" без творческого начала, способное создать, в лучшем случае, "страну говорящего мяса", "страну големов" - именно к такому могут привести носители идеологии "евразийства", как бы они ни пытались примазываться к чему-то Высшему, в какие бы внешние одежды-обёртки не рядились, пытаясь подгонять по ходу дела под свою идеологию исторические события древности, потому что эта несовместимость обусловлена архетипическим несоответствием, психо-энергетической разницей гораздо более глубинной и Памятью Крови, истинной, Звёздной Крови алхимической природы, которой у "подделок"-големов не осталось ни капли - это становится уже в некотором роде "наследственным", т.е. "мета-генетическим" фактором.

"Евразийство", таким образом - это лишь ресентимент "подделок", а не реальная Традиция как Преемственность Духа. Это как старый радиоприёмник без антенны - хоть десять сломанных радиоприёмников друг на друга поставь, но ловить волну они не будут - это псевдо-"духовный" карго-культ.

Нам важна Нация Полярной Звезды, воспринимающая Акаузальное и несущая преобразование в унисон потокам Иного, а не "нация мяса", не "нация големов".

Попытка совместить архетипически несовместимое (что, однако, не стоит путать с противоположностями в алхимическом смысле) ведёт к аналогу "реакции нейтрализации" на энергетическом уровне, что соответствует обрубанию связи с Высшим у всех "компонентов" подобной мешанины сразу, что проявляется на уровне материальном и в массовой аморфности, унынии, депрессивности, безынициативности, зацикленности на материализме, отсутствии творческого, преобразовательного потенциала и даже элементарного исследовательского интереса и т.п. Таковые для великих свершений Нового Эона имеют ценность не больше, чем кучка обезьян.

Факт заключается и в том, что все эти "псевдоисторические" изыскания идеологов "евразийства" направлены исключительно на одну цель, а именно - обосновать существование текущего положения дел якобы "исторически сложившейся" предопределённостью Status quo, что есть, по сути, рационализация.

Однако к существованию нынешней ситуации в действительности ни одно из племён, ни один из древних народов, исторически населявших Евразию, не имеет прямого отношения - ни русы, ни татары, ни авары, ни монголы, ни угры, ни славяне, ни скифы, ни тюрки, ни аланы, ни хазары и т.д.

Современная ситуация, сложившаяся на данный момент, является целиком и полностью продуктом текущей тенденции, а не "продолжением исторического образования древних времён", как это постоянно пытаются представить, но под разным стилистическим "соусом" - то как "нео-Империю", то как "СССР-2", то как новую "Орду" и т.п., но главная цель, разумеется, всё та же: сохранение текущей ситуации со всеми сопутствующими тенденциями. Sapienti sat.

RESIST

Дмитрий Ахтырский: Между ржавыми и липкими

Оригинал взят у falangeoriental в Дмитрий Ахтырский: Между ржавыми и липкими

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/07/blog-post_993.html

А Путин всех сразу обо всем предупредил. Поднял тост "За Сталина", вернул гимн, отчитался в день гебиста за успешное выполнение операции по внедрению в российское правительство. И на свалках боевых трансформеров былой эпохи замигали красные лампочки. Послышался скрежет. И они стали подниматься - и ползти, затем идти, затем бежать, затем лететь на зов.

Остановится ли Путин? Ну как тут остановиться, когда за твоими плечами эскадрильи не то чтобы нечистой, но уж больно ржавой и замасленной силы? Их надо куда-то вести, к каким-то победам, а разум у трансформеров одномерный - и победы над собой им неведомы. Другое дело, что на пути у проснувшихся трансформеров стоят трансформеры, которых никуда не выбрасывали. Тоже ржавые, но все-таки не настолько. Зато какие-то липкие.

То есть танковый прорыв к собственности на Лазурном берегу - это, конечно, для липких заманчиво, но ведь чревато... Паниковский с Балагановым собрались грабить Корейко. Ржавые предлагают метод Балаганова - только ограбление. Липкие - за технологии Паниковского: только кража. Но ведь побьют в любом случае! Тяжел клобук Навуходоносора.

Так что Путин балансирует между липкими и ржавыми. Был бы он отважно ржав - уже давно бы расправил нетопырем раскладные крылья и полетел бы во все стороны сразу, ва-банк, брать Босфор, омывать сапоги в индийском океане, воссоединяться с Аляской, Калифорнией и Гавайями, сажать Моторолу мэром Парижа, а Гиркина - Лондона (на время, конечно, на время). Отважно ржавые могут быть способны на безрассудное жестокое красивое ницшеанство, на последний бессмысленный бой со всем миром, заведомо обреченный на поражение. Уйти с планеты, хлопнув дверью - можно даже хлопнуть так, что планеты не останется.

Но там у них все же очень липко.
RESIST

ЧТО ТАКОЕ ИНТЕРТРАДИЦИОНАЛ И КАК «ДРУЗЬЯ ДУГИНА» ВОЮЮТ ПРОТИВ НЕГО

ЧТО ТАКОЕ ИНТЕРТРАДИЦИОНАЛ И КАК «ДРУЗЬЯ ДУГИНА» ВОЮЮТ ПРОТИВ НЕГО

«Народная трибуна» получила материал о знаковом конфликте. Яростная сетевая полемика между традиционалистами и евразийцами отразила серьёзное столкновение. В очередной раз проявилась принципиальная несовместимость подлинного ультраправого фалангизма с имперско-этатистской реакцией. Благодарим председателя Национального совета Гражданской инициативы «Восточная Фаланга» Олега ГУЦУЛЯКА за информацию и анализ.

http://solidarizm.ru/txt/genon.shtml