October 11th, 2014

RESIST

Ігор Каганець: Нині маємо нову Січ

Оригинал взят у falangeoriental в Ігор Каганець: Нині маємо нову Січ

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_46.html

Нині маємо нову Січ, куди їдуть шляхетні люди з усієї України. Ситуація повторюється.

Ось як писав про тогочасну Січ польський історик, поет і публіцист Бартош Папроцький (1543-1614): «... для вправляння у лицарських справах туди їздять, і з шляхтичів руських, подільських та польських до них немало заїжджає, бо між них добре вивчиться можна в порядку і в чуйності лицарській».

Тоді за історично короткий час січову козацьку школу в більшій чи меншій мірі пройшли сотні тисяч представників найактивнішої частини населення. Внаслідок цього Україна майже цілковито «покозачилась» — народилась Нація Козаків.

Те ж саме відбувається нині - на новому оберті історичної спіралі. Твориться нова Українська Нація і нова Українська держава.
RESIST

Альфред Кох: Россия сама по себе - нежизнеспособная структура

Оригинал взят у falangeoriental в Альфред Кох: Россия сама по себе - нежизнеспособная структура

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_5.html

Короче. Что мы имеем. Санкции против нас не отменили. Донбасс мы не забрали. И, как оказалось, и не собирались. Люди (много) погибли. В том числе и россияне.

Нефть падает. Бюджет едет к чертям собачьим. Экономический рост равен нулю. Промышленного роста нет. Валютные поступления - сокращаются. Платежный баланс страны ухудшается день ото дня.

Скоро скоро наступят времена, когда и критический импорт станет проблематичным (лекарства, запчасти к электронике, к контрольно-измерительной аппаратуре в медицине, энергетике и т.д.), поскольку тупо будет дефицит СКВ.

Рубль валится. Инфляция к концу года будет очевидно двузначной. В сочетании с нулевым ростом это классическая стагфляция - кошмар любого правительства.

Вывоз капитала достигнет полутора сотен миллиардов. Инвестиции остановятся, а те, что будет делать государство станут просто банальным закапыванием денег в землю (типа газопровода "Сила Сибири", который нужен только Ротенбергам).

Рынок недвижимости рухнет. С ним рухнут сначала девелоперы, а потом кредитовавшие их банки. Вклады граждан исчезнут вместе с этими банками. Текущую зарплату этих людей будет съедать инфляция.

Правовой беспредел достигнет кошмарных форм. Люди просто начнут исчезать неизвестно куда. Впрочем - известно. Но там будут разводить руками и говорить, что не в курсе. Что ищут. Но они же не волшебники.

Политическая система выродится в исполнение капризов и диких фантазий одного человека, давно уже находящегося в полной прострации от скуки и пресыщенности. Государство примет формы в наибольшей степени соответсвующие его личным комплексам и фобиям.
СМИ осатанеют окончательно и будут во всем винить Запад и Украину. Власти кинутся к Китаю в надежде на то, что тот подкинет деньжат. Он ничего не даст. Ведь больше всех в слабой и агонизирующей России заинтересован именно он.

Тогда власти кинутся к американцам. Американцы широко улыбнутся и скажут: 1. Путина в Гаагу (как Милошевича). 2. Демонополизация и приватизация СМИ. 3. Свободные выборы с допуском всех желающих под контролем международных наблюдателей. 4. Конституционная реформа. 5. Отказ от ядерного статуса и разоружение под контролем НАТО. 6. Военные базы НАТО на территории России.

Мы откажемся. Тогда они скажут: идите обратно к китайцам. Китайцы скажут: ок. Так уж и быть, мы вам поможем. Но у нас одно условие: замена народа. Мы к россиянам никаких претензий не имеем, но у нас народ более эффективный. Тут нет ничего личного, это просто бизнес.

Посудите сами: когда вы берете в управление ферму и видите, что там стадо состоит из коров среднерусской породы, то вы понимаете, что его нужно заменить на коров голштинской породы. Просто потому, что голштинцы дают больше молока при тех же затратах. А это стадо нужно отправить на колбасу.

И ведь у вас нет никакой неприязни к среднерусским коровам. Просто они вам не нужны для ваших задач. Так и тут: какие могут быть аргументы? Нам нужны ваши ресурсы. Мы их освоим без вас. Вы нам не нужны. Зачем нам вас кормить и сохранять? Идите на колбасу. Наши китайцы с нашими задачами справятся лучше.

Испугавшись этой странной правды, мы опять кинемся к американцам. И будем выполнять их 6 условий. Вот к чему приведет нас наша борьба за Русский мир, "отдельную цивилизацию" и нахуювсехверчение. Утрата суверенитета и даже (вполне возможно) распад государства - это вполне реальная перспектива при таком раскладе.

А пока радуйтесь! Уракрымнаш! Мы всех поимеем! Русские не сдаются! И т.д.

Ок, ок! Я даже соглашусь: единственный способ сохранить Россию как единое государство - это жесткая вертикаль, преследование инакомыслия, страна как военный лагерь, к черту всех либералов, весь народ - как один человек должны сплотиться вокруг ленинского ЦК и т.д.

А если развести всю эту демократию, дать всем волю, начать бесконечную говорильню, отпустить вожжи - то трындец стране: растащут, разворуют, развалится страна на десятки удельных княжеств. Кавказ - в одну сторону, Калининград - в другую, Сахалин с Курилами - в третью, Дальний Восток - в четвертую и так далее...

Но ведь из этого со всей очевидностью вытекает то, что Россия сама по себе - нежизнеспособная структура. Что она не является добровольным объединением людей вокруг какого-то общего понимания задач, перспектив и ценностей. Вот Великобритания - является. Там провели референдум в Шотландии - а они не захотели отделяться.

А Россия держится как единое государство лишь силой. Лишь подавлением всякой свободы. Лишь насилием и навязыванием нарочитого единомыслия. Нация не имеет внутренних связей, собственных причин и желания жить вместе, а для совместно жизни нуждается во внешних вызовах и угрозах. Чаще всего, кстати, придуманных, высосанных из пальца и специально сгенерированных центральной властью именно для целей сохранения никому не нужного единства...

И ведь это не мое мнение! Я, пожалуй, так и не думаю. Может быть что-то в этом роде, но не вполне. А именно четко и ясно не только своими делами, но даже в открытую, прямой своей речью это артикулирует сама центральная власть! Она сама говорит нам, что дай нам волю - и страна развалится...

Это ли не унижение? Жить в стране, которую сама власть считает насильственно организованным сообществом. А по сути - тюрьмой, где людей держат силком.

Еще раз: это не люди так считают. Как считают сами люди - мы толком не знаем: об этом запрещено говорить под страхом уголовного преследования. Так считает сама центральная власть. Которая нам велит лишь получать наслаждение от ее управления нами...

И ведь из этого еще и вытекает, что единство только центральной власти и нужно. Что, впрочем, неудивительно: иначе чем же она будет управлять? И вся мощь пропагандистского аппарата как раз и направлена на рекламу этого искусственного единства. Смотрите, бляди: это вы сами так думаете! И не дай Бог вам думать иначе!

Что же касается моего мнения, то вот оно: распад России - это не наше будущее, а наша история. Он уже состоялся в 1991 году. Согласитесь, что СССР по своим границам существенно ближе к Российской империи или, если угодно, к "исторической России", чем нынешняя РФ. И ничего, даже Путин (который считает распад СССР крупнейшей геополитической катастрофой 20 века) не помер, не погиб в бою за единство Родины, а даже помогал ее разваливать, будучи правой рукой Собчака, а впоследствии главного разрушителя - Ельцина. И если уж мы спокойно пережили крах СССР, то почему мы не сможем пережить и "то, о чем нельзя говорить"? Как что будет, нам неизвестно, но русский народ уж точно не исчезнет. А, скорее всего, даже особо не будет парится на эту тему. Как он долгое время не парился по поводу смерти СССР. До тех пор, пока госСМИ не начали истерику по этому поводу... То есть я лично не то, чтобы желаю распада России. Скорее даже напротив - думаю, что это создаст определенные проблемы. Например, проблемы контроля над ядерным арсеналом. Но так, чтобы я воспринимал это как катастрофу - нет. Не вижу я здесь катастрофы.

Вот для кого я реально вижу здесь проблему, так это для всей этой армии федеральных чиновников. Исчезновение объекта управления - самый неприятный вариант для любого менеджера. Особенно если он намеревался управлять этим объектом вечно.

Тут Боря Немцов пишет, что я не рассмотрел северокорейскую альтернативу. Мол, идеи чучхе близки нашему вождю, вот он и построит герметичную, с "опорой на собственные силы", закрытую диктатуру. И будет наслаждаться правлением ею еще бесконечное количество лет.

Да, такой риск существует. Отрубить интернет, закрыть границы - и вперед. Правь - не хочу. Но возникает много "но", которые делают этот вариант маловероятным.

1. Северокорейская идиллия с бесконечными нудными угрозами Южной Корее, да и всему миру возможна только при наличии Китая, который де-факто выступает гарантом неприкосновенности КНДР. Если бы не было Китая, Южная Корея (при поддержке США) сковырнула бы этих долбоебов за неделю.

Соответственно вопрос: кто будет гарантировать неприкосновенность путинской России? По всему получается, что кроме ее самой - некому. А это совсем другой коленкор: иметь в случае чего дело с Китаем или с Россией. Как говорится, это две большие разницы... Масштаб рисков несопоставим. Россия значительно слабее и в экономическом и в военном смысле.
2. При создании замкнутой в себе автаркии возникает старая проблема недоразвитости российского аграрного сектора. Сегодня она компенсируется тотальным импортом продовольствия.

И пусть обоюдные санкции вас не обманут: импортозамещение происходит лишь фрагментарно и в совсем незначительных масштабах. В реальности же происходит замена одних зарубежных поставщиков на других. То есть, например, прекращаем покупать мясо в Австралии, а начинаем покупать в Бразилии и т.д.

То есть общие объемы импорта практически не снижаются. А значит есть потребность в СКВ, а значит в наращивании экспорта энергоносителей, а цены на нефть падают и т.д. То есть мы двигаемся в сторону горбачевской ловушки, хорошо описанной в книге Гайдара "Гибель империи", с той только разницей, что если в СССР был критичным лишь импорт пшеницы, то сегодня в России критично все: от мяса до картошки.

Как лечить эту проблему в рамках экономически замкнутой в себя автаркии - непонятно. Я ничего другого кроме карточной системы и трудовых сельскохозяйственных лагерей с миллионами зэков придумать не могу. Но при нынешней демографической ситуации невозможно одновременно иметь миллионы аграриев-зэков и миллионную армию с ВПК, ФСБ, МВД и т.д. Просто мужиков не хватит.

Вы можете возразить: а как же невидимая рука рынка? А тогда это уже не чучхе... Тогда это уже рыночная экономика, уважение частной собственности, свободный рынок труда и капитала и т.д. То есть это то, чего уже сейчас (!) нету в путинской России! И вряд ли появится при дрейфе в сторону диктатуры северокорейского типа.

Можно перечислить много еще чего из, например, гуманитарной сферы, но и перечисленного достаточно, чтобы утверждать, что решить две проблемы одновременно: накормить страну и вооружить ее так, чтобы гарантировать себя от нападения извне диктатура северокорейского типа не может. Это эмпирический факт.

Ведь и нынешнюю Северную Корею в военном плане защищает Китай, а в продовольственном плане она полностью зависит от помощи ООН и прежде всего (вы будете смеяться) - Южной Кореи.

 Возможны ещё варианты.

1. Тогда он запустит ракеты с ядерными боеголовками и все мы сдохнем нахуй. Все. Весь мир. На хуй. И народ, который он столько лет грабил и которому столько лет врал, народ, который он довел до ручки (имея в запасе 15 лет невероятных шансов на вполне успешные реформы и не сделав ни одной из них) радостно погибнет с его именем на устах, повторяя как мантру: "Русские - не сдаются!" И даже не пожалеет своих детей: "Умереть на Родину - не страшно, сынок"...

А этот новый Нерон будет перед смертью смотреть на конец Света и говорить: "Какой актер умер во мне!" И приговаривать: "Все-таки я доказал всем, что я самый великий человек в истории!"

2. Он даст команду запустить ракеты, а его подчиненные ее не выполнят из соображений вполне земных и практических: хочешь сдохнуть - сдохни один. Так немецкие генералы не взорвали Рур в конце войны, не смотря на прямой приказ Гитлера. Когда Гитлер узнал, что даже самые верные его соратники (напр. Альберт Шпеер) собираются жить и дальше, после поражения, то покончил жизнь самоубийством.

3. Он даст команду запустить ракеты, а они не полетят потому, что сломаны и давно заржавели. А деньги на их ремонт распизжены. Да и ракет уже давно никаких нет. А ему рисовали красивую картинку, катая по Красной Площади жестяные бочки...

Выберите тот вариант, который вам больше нравится и тот, который вы считаете наиболее реалистичным.
RESIST

Кирилл Серебренитский: Правда об нынешних отношениях к русским в Украине

Оригинал взят у falangeoriental в Кирилл Серебренитский: Правда об нынешних отношениях к русским в Украине

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_36.html

Я бывал в Украине, - самой что ни на есть западной, более того - и с председателем ОУН Цаповичем встречался, и в музее бандеровского подполья был, в Львовской области. "Москаля на нож" - да, безусловно, говорят. И ещё как. И ещё много чего говорят. Лично мне говорили, потому что и я - безусловный москаль, из Москвы. И будут говорить. И не только украинцы, все, кто испытал советскую оккупацию, - нас, мягко говоря, не любят.

Но - такой вопрос: а куда деваться? как они могут воспринимать нас - иначе? С 91-го года на вопрос "русские - это то же самое, что советские"? - всё упорнее, всё громче из России звучит ответ: ДАААААА!!!! Попробуйте представить, как видит нашу страну - иностранец? Вот хотя бы западный украинец, карпатский гуцул, у которого прадедушка был подданным Австрии, дедушка - Польши, а ему самому объясняют. что он - русский, говорящий на нелепом нелитературном диалекте? Тот, у кого половина родни - расстреляна, пропала в концлагерях - потому, что у дедушки был хутор в горах и пять коров?

Чтобы удобнее было увидеть РФ глазами иноземца, давайте - представим себе аллегорическую картинку.
Вот - приезжаем мы, русско-советские люди, которых дедушки воевали против фашизма, в город Берлин. Идём по улице Геринга, переходим на улицу Геббельса, вот переулок Гестапо, а потом - на какую-нибудь центральную Фашистенплац, где стоит огромный чёрный мавзолей Фюрера. По дороге видим - бюст Гитлера, потом гранитный Гитлер, потом чугунный Гитлер, потом памятник героической охране Бухенвальда, первым национал-социалистам, смелым солдатам СС. На каждом втором доме - или свастика, или орёл со свастикой. Заходим в книжный магазин: там две трети книг - о том, как велик, гениален, честен и смел был Гитлер, о победах бесстрашного Вермахта и о том, что несмотря ни на что Германия - это великая нация, а Австрия и Бельгия - исконные германские земли, временно отторгнутые агентами ЦРУ. Да и Крым - это тоже, в общем, древняя Готия. И - немцы: нет, никого не пытают и не воюют ни с кем, концлагеря - маленькие и только для своих. Просто каждый немец убеждён, что Третий Рейх - это "тоже наша история", что нельзя забывать прошлое, что надо чтить дедушек - героев СС, что гестапо боролось с врагами Фатерлянда, и иначе нельзя было, такое уж время суровое. Что Гитлер сделал много хорошего - и для своего народа, и для соседних. Что "зато тогда нас (немцев) все боялись". И тд.

А теперь - сами смотрите: вот идёт украинец по Москве. Чьи имена носят улицы? Кому памятники стоят. В книжном магазине с каждой второй обложки - торчат бандитские усы гения Джугашлвили. А если он на 9 мая приедет?

Они, иноземцы, правы - актуально. Потому что Западная Украина советчину вычистила дотла - там ни одного ленинского истукана нет, до самого Житомира, ни одного красного пентакля. Латвия и Эстония упразднили советский период - юридически, на уровне Конституций. Литва легитимным президентом объявила полевого командира, который в 1940-х в лесах против большевиков воевал. А вот Россия - единственная страна, которая до сих пор сладострастно купается в советской грязи, где до сих пор бережно сохраняются все уродливые символы рабовладельческого режима. В последние годы новосоветизм - уже официальная идеология, и доценты-историки, например, всерьёз боятся что-нибудь несоветское сказать даже в кругу друзей - потому что за это увольняют.

Почему иноземцы, обязаны заглядывать нам в глаза, проникать в душу, стараться угадать в нас нечто иное, несоветское - когда мы сами этого 25 лет не делаем, и явно не собираемся. Они обязаны понять, простить и примириться - а, собственно, с какой стати?

С Уважением, Кирилл Серебренитский )
RESIST

Кирилл Серебренитский: Ответ совку (из комментариев, на вопрос "почему не уезжаете?"):

Оригинал взят у falangeoriental в Кирилл Серебренитский: Ответ совку (из комментариев, на вопрос "почему не уезжаете?"):

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_10.html

Я тут живу, чтобы сражаться, по мере сил, против вас - савецкого быдла.

Это - не просто мой долг, это - когнитивно увлекательно, это - эстетически вдохновляет.

Здесь моя страна - Россия, мой язык - русский.

А вы - странствующая корпорация рабов-рабовладельцев, у вас нет Родины, нет языка, нет истории, нет Бога. Здесь ваш проект провалился - навсегда, это совершенно очевидно и бесповоротно. Я полагаю, вам надо готовиться отбывать в Северную Корею: там есть пока что именно то, что для вас - единственно важно: Хозяин.

А мы уж тут сами.

Вычистим после вас - и страну,  и язык - от засохшего савецкого кала.
RESIST

Сергей Федулов: Как становятся антисоветчиками

Оригинал взят у falangeoriental в Сергей Федулов: Как становятся антисоветчиками

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_7.html

Антисоветизм -это "вымыть руки" перед началом политических споров о будущем России. Логика прозрения.

Сначала человек осознавал, что вся окружающая его совецкая действительность – какой-то нереальный бред.

Читая совецкие СМИ, он начинал понимать, что его систематически дурят и обманывают.

Потом он, ещё из совецких источников, выкапывал по крупицам ПРАВДУ – о войне, о проблемах страны, о ГУЛАГЕ.

Потом он читал антисовецкую литературу и с ужасом осознавал, что такая действительность, и в ещё более страшном варианте, длится уже минимум с 30-х годов!

Говоря с народом и углубляясь в источники он узнавал правду и о «коллективизации» - на самом деле «насильственном отборе государством земли у крестьян», и об ужасах «индустриализации» и о «великой войне», где вместо патронов большевики использовали тела его предков.

Поняв, что Сталин – это запредельный Злодей, он спрашивал себя. –«а как же ленин то такое допустил?»

Тут к нему приходило прозрение и о Кронштадте, где уничтожили матросов, делавших тот самый «октябрьский переворот», и о Гражданской войне.

Распутывая клубок лжи он доходил до истоков Гражданской и её единственных виновников – большевиков, её хотевших и сознательно развязавших – разгоном Учредительного Собрания, в котором сами большевики получили лишь чуть больше 20% голосов.

А там уже шло осознание, что и переворот против Временного правительства – именнно «переворот», а не «революция», -ибо сделан был горсткой мерзавцев вопреки желанию подавляющего большинства россиян, да ещё на деньги страны, с которой Россия вела кровавую войну уже четыре года.

Читая сотни источников о России до большевиков он потрясенно открывал, что все рассказы об ужасах «Кровавого Царизма» – чудовищные преувеличения, ничего общего с картиной реальности не имеющие.

И тогда он осознавал, что прочитанные книги Достоевского о «Бесах» и «Великом Кровавом Инквизиторе» - не притчи, а страшный прогноз русской истории, в осуществившемся кошмаре которого он и живет, и что в нём жили и его родители и родители его родителей!

И вот тогда то он прозревал окончательно и навсегда понимал, что вне тех или иных политических взглядов, изначальной позицией всякого порядочного человека может быть только полный и бескомпромиссный антисоветизм- антикоммунизм, и что пока страна не «вернётся на путь, прерванный большевиками», ничего хорошего в этой стране быть не может в принципе.
RESIST

Светлана Солнечная: Разговор с матерью

Оригинал взят у falangeoriental в Светлана Солнечная: Разговор с матерью

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_57.html

Здравствуй, мамочка! Жизнь продолжается?
Ну, а я, представляешь, убит.
Как легко над землею летается.
Мне здесь выдали крылья и нимб.
А Иван... Ты же помнишь Ивана-то?
Крылья он надевать не хотел.
Чуть не в драку бросался на ангелов.
А потом ничего - полетел.
Породнились мы с ним под обстрелами.
И теперь нам так тихо, мамуль.
А в руках у нас луки со стрелами,
чтобы не было свиста от пуль.
И стреляем мы только по яблокам.
Ох и сладкие яблоки тут!
Жаль тебе не послать... Кстати как вы там?
Что теперь вам по телеку врут?
Ты не верь телевизору, милая.
С неба нам, понимаешь, видней.
Если б вовремя нас не убили бы,
мы убили б хороших парней.
Обошлось... Это здорово, мамочка!
Не видать бы нам крыльев тогда.
А с парнями мы хрумкаем яблочки.
С теми самыми, мамочка. Да!
Их сюда и без нас постаралися...
Так что ты их ни в чем не вини.
Никакой между нами нет разницы.
Все тут вместе - и мы, и они.
Не печалься, родная,- увидимся.
Только ты не спеши. Будь жива.
А Машульке скажи, - не обижусь я-
пусть другого полюбит она.
Мне теперь всё равно. Это странно. Эх,-
был бы жив, я бы точно страдал.
Знаешь, так мне вас стало вдруг жалко всех
в тот момент, когда я умирал...
RESIST

Фёдор Мамонов: Решение проблемы "сергианства"

Оригинал взят у falangeoriental в Фёдор Мамонов: Решение проблемы "сергианства"

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_80.html

Сколько не пытаюсь докопаться до сердцевины национал-большевизма всегда все поиски упираются в сергианство как в первоисток и главную питательную батарею этой заразы. Русская нация сформировалась на православном базисе и без православия представляет собой то же самое, что человеческое туловище без скелета, т. е. груду мяса.

Логично, что имитация русского национального чувства должна опираться на имитацию православия. И столь же логично, что прежде чем настраивать на нужный лад русский национализм, нужно внести порядок в русское православие.

Но здесь-то нас и подстерегают проблемы, главная из них – очевидная слабость и разобщённость «альтернативного православия». Дела на этом фронте столь печальны, что не хочется ничего описывать. Хорошо ещё, что споры на тему «чья юрисдикция истинней?» проходят, преимущественно, в интернете. При переносе данных дебатов в «реал» дошло бы до поножовщины.

На фоне этого сумасшествия иные, готовые порвать с сергианством, всё же предпочитают оставаться в МП, объясняя это тем, что «там хоть понятно, кто кого рукополагал».

Представляется, что последний шанс для несергианских юрисдикций – это тотальный «экуменизм справа». Иначе говоря, предание забвению всех дрязг и всеобщее единство, без особой оглядки на каноничность. Противопоказано находится в плену у «канонов», а уж постоянные отсылки к «апостольской преемственности» – излюбленная манипуляция сергианских ораторов. В церковной истории были прецеденты и явно неадекватных канонов (например, некоторые «пацифистские» каноны, касающиеся войны и самообороны), а об апостольской преемственности после 4 века говорить можно только условно.

Нет ничего противоестественного в создании над-юрисдикционного органа, куда бы вошли и осколки РПЦЗ, и РКЦ ИПХ, и РИПЦ, и РПАЦ (за вычетом явных совков вроде «крымнашистского» епископа Мартина, который в экстазе гиркинизма наложил анафему на Порошенко, тем самым перещеголяв Гундяева). Причём, – и не спешите называть сие крамолой, – было бы лучше, если над всем этим проектом возвышался бы светский арбитр. В тех случаях, когда «больной скорее жив, чем мёртв», подобная хирургия вполне оправдана. И если русская политическая нация народится быстрее, чем улягутся страсти в стане «альтернативного православия», то почему бы русской светской элите не «проконтролировать» дела церковные? При наличии у светских понимания первичности православной веры, такая «интервенция» в Церковь оказала бы неоценимую услугу и самой Церкви, и будущим поколениям.
RESIST

Ярослав Бутаков: Призрак полпотовщины... или Война цивилизаций в современной России

Оригинал взят у falangeoriental в Ярослав Бутаков: Призрак полпотовщины... или Война цивилизаций в современной России

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_17.html

Мемы «цивилизационная идентичность», «война цивилизаций» и т.п. уже въелись в коллективное бессознательное российского населения. Имперская пропаганда, обслуживаемая «православными идеологами», эффективно потрудилась, чтобы внушить основной массе подвластных чувство отличия от человечества.

Впрочем, почва для такого успеха была создана всеми предшествующими периодами пребывания России на обочине мирового развития. Идея «цивилизационной» исключительности России ложится на свежие воспоминания о «первой стране победившего социализма, родине мирового пролетариата» и в меньшей степени на замшелые традиции византийско-московского православия.

«Самобытная российская цивилизация» противопоставляется, прежде всего, «бездуховной западной цивилизации». Поскольку мыслящие русские люди не верят в эту «самобытность» и не склонны отрывать себя от европейской культуры (и высокой русской культуры как части европейской), то навязываемое противостояние приобретает характер «войны цивилизаций». Только не между странами или группами стран, а внутри отдельно взятой страны.

Конечно, большой вопрос, насколько это именно «война цивилизаций», а не противостояние двух стадиальных укладов. Лично я больше склоняюсь именно ко второму объяснению: мы имеем дело с очередным обострением конфликта между архаично-коллективистской и прогрессивно-индивидуалистской формами общественной психологии. И понятие «цивилизация» для обозначения той и другой, в общем-то, неправомерно, ибо они разного порядка. Цивилизация — это уровень развития. Архаично-коллективистское мировоззрение тянет нас в доцивилизованную форму общества.

Для начала отмечу несколько явных антагонистических линий между двумя названными психологиями.



Прогрессивно-индивидуалистское, гражданское, «европейское» сознание

Архаично-коллективистское, общинное, «ордынское» сознание
Право на личное мнение и суждение, партикуляризм, оппозиционность как норма Полное подчинение личного мнения «коллективному», осуждение несогласных, «соборность»
Приоритет рациональных суждений Приоритет веры и идеологии
Зависимость личного статуса от компетентности Зависимость личного статуса от фанатичной преданности «коллективу» и «авторитетам»
Стремление к разумным улучшениям общественных отношений Стремление к консервации общественных отношений независимо от их пользы

Нетрудно заметить, что в нынешних российских реалиях ярко проявляется конфликт между двумя формами общественного сознания. Он особенно обострился в текущем году, на волне имперско-шовинистической антиукраинской истерии. Она стала современной мутацией традиционно неприязненного взгляда деревенских общинников на тех, кто живёт лучше. При этом «лучше» не всегда означает материально богаче. Оно также означает и «свободнее», что отчётливо просматривается как раз применительно к Украине.

Характерно, кстати, что частые поездки «расеян» в страны Западной Европы в последние годы способствовали (у некоторых) укреплению старой советской ксенофобии в отношении «сытых буржуев». Квинтэссенцией скудного миросозерцания и «цивилизационной исключительности» этих, в общем-то не бедных, «расеян» — горожан лишь во втором, а то и в первом поколении — стал ярлык, наклеенный М. Задорновым на американцев: «Они ж тууупыыые!..» Как ни странно (хотя почему странно?), и в «элите» «расеян» немало разделяющих это «суждение».

Итак, те «цивилизационные устои», которые лежат в основе ордынского «патриотизма» или «соборности» как российского неприятия национальной демократии и свободы, прав личности и правового государства, носят стадиальный, архаический характер. Конечно, в перспективе они обречены на исчезновение. Однако ближайшей или весьма отдалённой является эта перспектива?

Ответ на данный вопрос имеет жизненно важное значение для тех, кому доводится жить в период обострения этого коллективного архаического бессознательного. Ведь нельзя исключить и того, что господство архаичной идеологии способно привести общество к гибели ещё до того, как оно сумеет выработать из себя гражданскую нацию. Такая опасность весьма реальна для сегодняшней России. Кроме того, как мы отлично знаем по истории ХХ века, реванш архаики опасен не только тем, что надолго задерживает развитие страны, но и тем, что всегда оказывается кровавым.

Большевистская революция в России, в которой многие исследователи (особенно в 90-е гг. прошлого века; сейчас у историков другая мода) справедливо усматривают бурную реакцию архаичных форм общественного строя и сознания, выглядит ещё относительно скромной и прогрессивной по отношению к некоторым последующим образцам такого регресса. Всё-таки не приходится отрицать происходившей при власти коммунистов бурной модернизации отдельных сторон экономики и общественной жизни. В конечном итоге, именно это непримиримое противоречие между исходно архаичными мотивами коллективистской революции и необходимостью общественного прогресса на западный манер сокрушило «социалистическую» систему.

Про западноевропейский фашизм можно сказать почти то же самое. Из трёх линий сравнения, указанных в таблице, более-менее общей у фашизма с «ордынством» является только первая. Возникнув на европейской почве, столетиями переработанной рационализмом, фашизм тоже строился как вполне рационалистическая доктрина. Кроме того, в его появлении решающую роль сыграла необходимость реакции на большевизм — не столько как внешнюю экспансию (её практически не было) советской России, сколько как угрозу внутренней коллективистской «социалистической» революции. Реакция на угрозу (что логично) во многом была сродни самой угрозе. Поэтому-то, кстати, фашизм не возник в англосаксонских и скандинавских странах, Франции и Нидерландах — там просто уже неоткуда было появляться коллективистскому социализму первобытной деревни.

Так что «успокою» российских «ордынцев»: их идеология и психология не являются фашистскими. В современной России нет ни рабочего, ни социалистического движения. Следовательно, нет почвы и для фашизма как для противостояния господствующих классов этим угрозам. «Социалисты», даже «внесистемные», успешно укрепляют систему (некоторые, не исключено, делают это даже бескорыстно), сея ненависть к «либералам» и особенно к национальным либералам. При этом большинству марксиствующих российских «социалистов» всегда было наплевать на подлинные интересы русских рабочих. Рабочим же в массе (я называю рабочим не человека мускульного труда — в архаичном понимании, а всякого человека наёмного труда — в современной России это 95-99% населения) плевать на «социализм», который (они знают это по опыту) только плодит и обогащает бюрократию.

Нет, «ордынство» или «быдло-вата» — не фашизм и даже не почва для фашизма. Это гораздо хуже. «Ордынство» — это сродни хунвейбиновщине или полпотовщине.

Есть огромный соблазн считать российское «ордынство» действительно явлением азиатской цивилизации. Вот только «азиатской цивилизации» не существует. Есть множество традиционных азиатских культур с разными ценностными установками. Нетрудно заметить, что некоторые элементы «европейской цивилизации» (из таблицы) наблюдаются в разных регионах Азии на протяжении веков. Например, китайской цивилизации рационализм и уважение к компетентности были присущи на тысячелетия раньше, чем европейской (правда, они довольно причудливо сочетаются там с верой в авторитеты). Азия — это ещё и Индия, и Япония, и Индокитай с их традиционной веротерпимостью, немыслимой в средневековой христианской Европе и России...

В отдалённой истории Европы тоже можно найти нечто подобное — это варваризация, происходившая в последние века Римской империи и в первые века после её падения. Варваризация, самым ярким проявлением которой стал крах городской античной культуры, во многом и сформировала идеологию западноевропейского средневековья, бывшую по многим чертам ближе к «ордынской», чем к современной «европейской» (см. таблицу).

Собственно, ассоциация варварства, чуждого русскому сознанию, с Азией («азиатчина»), Ордой и т.п. возникла потому, что азиатские общества, с которыми столетиями была вынуждена сталкиваться Русь, являлись более отсталыми, архаичными. Их влияние поддерживало и усиливало элементы общественной архаики на Руси. После инкорпорации этих обществ в Московское царство — Российскую империю оно никак не могло ослабнуть. Показательно также, что, помимо первобытных обществ Северо-востока Азии, почти вся «Азия», вошедшая в состав России, исламская.

У ислама, как можно заметить, черты, выделенные во втором столбце таблицы, ярко выражены. Особенно в ХХ веке, когда «исламское возрождение» было прямо направлено на отторжение прогрессивного западного влияния. «Исламское возрождение» как, наверное, мощнейший проект нашего времени по масштабной реставрации архаики, в значительной мере питает российское «ордынство». Недаром идеологи, а то и руководители режима нередко заявляют об особой «близости» между российским православием и исламом, о большей близости этого православия к исламу чем к западному христианству. Однако необходимо подчеркнуть, что под «исламом» эти идеологи понимают именно реакционные тенденции ислама последних 100-150 лет. В исламе немало модернизационных течений, и ситуация там намного сложнее, чем видится отсюда идеологам «евразийского» экстатического слияния. И нынешнее российское «ордынство» невозможно целиком сводить к исламу как таковому.

Но «ордынство» как господство отсталой культуры над более развитой — оно ведь и в Восточной Азии исторически тоже «ордынство». Маоизм стал этаким внутренним ремейком монгольского и маньчжурского завоеваний Китая. Объектом «культурной революции» стало, как известно, не только западное влияние, но и вся традиционная городская цивилизация Китая, насчитывающая три тысячи лет. В этом виде маоизм был воспринят более отсталыми обществами Юго-Восточной Азии, где корни цивилизации были куда менее прочными. Ну, и самым кровавым реваншем архаики стала полпотовщина в Камбодже.

Что больше всего ненавидят «ордынцы»? Мнения, несогласные с теми, которые признаны «ордынцами» в их среде «единственно верными». Соответственно, выразителей этих мнений — мыслящих людей (в 1917 году их называли «гнилой интеллигенцией», а сейчас — «пятой колонной», «национал-предателями»). Следовательно — почву, на которой произрастает мышление, то есть культурный кругозор в широком смысле. Отсюда проистекает стремление уничтожить эту почву, произведениями которой «ордынец» не может воспользоваться в силу своей неспособности. Возникает желание свести науку, образование, искусство к скудному набору примитивнейших образцов. В 1920-е гг. эта негативная селекция культуры определялась установками «пролетарской идеологии», нынче — изоляционистской «православной» или «евразийской». Что-то про «пролетариат» с опорой на «традиционные народные ценности», вещали, кажется, и идеологи китайской и камбоджийской революций...

При этом «ордынцы» не чужды пользования материальными достижениями более развитой цивилизации (типичное варварство), даже не могут обойтись без них. Однако внутри страны хотели бы монополизировать это право за собой, отстранив от него большинство соотечественников, в первую очередь — «несогласно мыслящих».

Ни Мао Цзедун, ни Пол Пот, ни давно сгинувший Чингисхан, конечно, не виноваты в нынешнем наступлении «ордынства» на Русь. Это не влияние какой-то региональной цивилизации, а атавистическое явление коллективного бессознательного. Это и есть та общая почва, на которой произрастают хунвейбины и красные кхмеры, «православные хоругвеносцы», «рюзгеймир» и прочая чучхе...
RESIST

Pavlo Berest: Bastards, it's not your symbol!

Оригинал взят у falangeoriental в Pavlo Berest: Bastards, it's not your symbol!

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/pavlo-berest-bastards-its-not-your.html

History of Moscow imperialism - is the story of constant borrowing and thefts ideology. To begin with, that Moscow stole our name (Rus) and our history (they derive their own state from medieval Kievan Rus). For a while Moscow`s imperialism was based on the idea of "Third Rome," he says, "First Rome fell, the Second Rome (Constantinople) fell, Third Rome - Moscow, and the fourth - will not to be". However, when in Rome were not even aware that their Eternal City "has fallen"; As for the "Second Rome", he really fell, but gave Moscow its worst features - despotism, traditions of the Palace coups, distorted "Orthodoxy", entirely at the service of imperial interests. Subsequently Muscovites stole from Czechs idea of Pan-Slavism. Finally, after 1917 Moscow imperialism was based on the idea of a German Jew Karl Mordoheya Marx .

Traditions of Moscow today continue the so-called "separatists" in the east of the country. The creators of neo-Bolshevik "Novorossiya" choose for the symbol...American Confederate the flag! As already mentioned, the Moscow`s imperialism and stealing ideas - is indivisible things. But ideological preferences of "separatists" and that flag that they have chosen - is, to say different things!

First, a little history. In 1861, the United States civil war broke out between the South and the North. It is the flag of the South became the basis for plagiarism from "DNR" and "LNR". So, what was the essence of the conflict between North and South?


In general, when we talk about the United States, immediately recall the words Dmytro Yarosh: About the United States is not required to say much. State, founded by Masons and managed by them today. Now this is the only super empire that is trying to control the world. She "poke his nose" in all the "cracks", often get to the nose (eg, Iraq and Afghanistan). Counteracting to the nationalism and fundamental Christian principles - this is the mission of the modern America.

Thus, according to various sources, in fact American nationalism in every way suppressed by the leadership the United States. As you know, the United States and the European Union is almost completely controllable and their policy is subject to global multinational corporations that are directly involved, particularly also in support of the internal occupation regime of Ukrainian nation. This is the third anti-Ukrainian front". The victory of the North over the South was an important step in the formation of such America, which we know it today.

The dominant today historiography accustomed to portray the "bad" South and the "good" North: North "democratic" and "progressive" and South as "bad-bad slaveholders and racists". In fact, the conflict between South and North - a conflict between two cultures, two types of spirituality, two lifestyles. North was the victim of savage capitalism, the cult of profit as the highest value, insatiable pursuit of profit. South wanted to live in another way: slowly, with the aristocratic sense of honor and dignity, following to ancient traditions and customs. Residents of the South would remain people of culture and did agree to make the pursuit of the dollar as the main content of his life. As for "poor blacks fate", then, according to the creators of "official history", it is difficult to explain why in the Armed Forces Confederate States of America "for the defending the country Dixie from the tyranny of the federal government of Lincoln" fought about one hundred thousand blacks in the South ... In fact, from two distinct cultures emerged two different political ideals, and war is waged for the implementation of one of them. Unfortunately, North is won...

Sympathy for the Confederates is a classic element of historical of the Right mythology - conservative and nationalist forces. the Confederates Flag for most European and American Right movements is a native symbol. Instead, the dominant ideology of the DNR and the LNR - is neo-Bolshevism. Speaking by the Right terminology, "separatists" - a typical "antifa". Therefore they use the Right symbols have no moral right. With the same success they could steal the symbolism of the Vendee rebels who fought against "French Revolution" organized by Freemasons or the Spanish Francists - fighters against the homegrown communists and sent by the Moscow participants of "International Brigades" (the same "International Brigades" is fighting against Ukraine now).

How were thinking Donbass neo-reds, by choosing a symbols - is unknown. Probably very large portion of alcohol, which are used to reinforce the belief in the "Russian World", influenced, who knows...
RESIST

Илья Кононов: Who are the Ukrainian far-right или что на самом деле говорил Дмитрий Ярош?

Оригинал взят у falangeoriental в Илья Кононов: Who are the Ukrainian far-right или что на самом деле говорил Дмитрий Ярош?

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/who-are-ukrainian-far-right.html

(Размышления над книгой: Дмитро Ярош. Нація і революція. Збірка творів. Видання друге. – Львів: Сполом, 2014. – 108 с.)

Эта книга попала мне в руки не в книжном магазине или в библиотеке. Её мне дал боец одного из добровольческих батальонов, которые уже который месяц в тяжелых боях удерживают Донецкий аэропорт. То, что на фронте в рюкзаках носят не только запасные рожки к автоматам и сменное белье, но и книги – банальность. Эрнст Юнгер в мясорубке Первой мировой войны с упоением читал поэму Лудовико Ариосто «Неистовый Роланд», да и не ее одну, формируясь сам как писатель. Однако эту книгу боец носил в кармане камуфляжной куртки вовсе не для отдыха после боев. Она для него сама была оружием.

В таком случае не так и важны собственно литературные достоинства текста. Если он стал фактором общественной жизни, тем более в столь трагических обстоятельствах, то заслуживает публичного обсуждения. Что касается его автора – Дмитрия Яроша, то он в этом году стал просто фольклорным персонажем. На всех блокпостах «ЛНР» и «ДНР» в первую очередь ищут «правосеков», а их вождь и духовный вдохновитель замещает в их современной мифологии дьявола. С другой стороны, среди патриотически настроенной молодежи Западной Украины Дмитрий Ярош воспринимается как некий супермен.

Книга на фоне таких ожиданий выглядит несколько, скажу так, неожиданной. В ней много революционных призывов, но мало экспрессии. Только, когда автор пишет о социальной несправедливости в Украине, его слова начинают вибрировать подлинной страстью. То же самое происходит, когда он пишет о Москве или коммунизме. Тогда начинает попахивать серой.

В целом же тексты Яроша – это смесь христианской и националистической проведи с резолюциями по текущему моменту. В самих текстах он демонстрирует приверженность христианству. Свою самую концептуальную статью «Украинская революция: XXI столетие» начинает фразой: «2009 год от рождения Господа нашего Иисуса Христа» (с. 14). Часто цитирует библейские тексты. При этом подлинно религиозно он относится к своей политической доктрине: «Украинский национализм – единственная нациеспасительная и государствосозидающая идеология, которая дает ответы на все вопросы современности и охватывает будущее нашего народа» (с. 94). Организация «Тризуб», возглавляемая Дмитрием Ярошом и ставшая основой «Правого сектора», представляется автору инструментом в руке Божьей: «Поэтому «Тризуб» имени Степана Бандеры был, есть и будет угодным Богу и необходимым украинскому народу и националистическому движению, прежде всего в ипостаси того бича, каким Христос изгонял менял и торговцев из храма» (с. 95). Такая вера дает ему основания не сомневаться, «…что с Божьей помощью деньги на святую борьбу найдутся» (с. 96).

Книга состоит из двух больших концептуальных статей («Украинская революция: XXI столетие» и «Слово к побратимам: «прошлое, настоящее, будущее») и шести небольших текстов, посвященных конкретным событиям. Все они написаны в течении 2009 – 2012 гг.

Начну с главного.
Дмитрий Ярош диагностирует проблемы Украины через понятие внутренней оккупации. Это – один из ключевых концептов в его размышлениях. Он пишет: «В Украине внутреннюю оккупацию осуществляют бывшие московские оккупанты и колонизаторы, московская пятая колонна в виде различных «красных» и «левоцентристских» партий, пятая колонна западного демолиберализма в виде различных «центристских», «правоцентристских», «демократических», «национально-демократических» и даже «тоже-националистических» организаций, а все они обслуживают основного грабителя и узурпатора власти – чужеродный и космополитический транснациональный олигархический капитал криминального происхождения» (с. 15).

Украина в таких координатах представляется островом, против которого ведется тотальная война всеми окружающими. Дмитрий Ярош говорит о нескольких фронтах этой борьбы. В его терминологии, «В войну против Бога и Его Церкви вовлечено неисчислимо родов войск и видов вооружений» (с.17). Эти роды войск движутся со всех сторон света. С одной стороны, Москва разъединяет украинских христиан, с другой стороны, распространяются разнообразные секты. Особенно гневно автор почему-то пишет о «свидетелях Иеговы». «Великим калибром» антихристианской войны он называет «сексуальных извращенцев». «Это сексуальные извращенцы – гомосексуалисты, которые, имея тесные связи с ведущими политиками, сами делают политические карьеры или же влияют на принятие антихристианских решений законодательными и исполнительными органами разных стран мира» (с. 18). Тяжелым оружием он называет и наркомафию.
Враги Украины в Москве и Вашингтоне, а также в европейских столицах. «Москва не может полноценно существовать без того, чтоб не иметь в своем имперском силовом поле Украину и украинцев» (с. 24). «Россию как главного врага Украины можно и нужно поставить на колени…» (с. 72). Кстати, еще в 2009 г. Дмитрий Ярош писал о возможности российско-украинского вооруженного конфликта в перспективе двух – трех лет.

Про США руководитель «Тризуба» пишет так: «О Соединенных Штатах Америки много говорить не нужно. Государство, основанное масонами и руководимое ими же до сегодняшнего дня. Сейчас это единственная суперимперия, которая пытается контролировать весь мир» (с. 34). От ЕС автор далеко не в восторге: «Евросоюз тоже в полной мере используется антихристианскими и антиевропейскими силами. Стирание границ и отличий между народами разрушает традиционные европейские нации и их государственные образования. Евросоюз все больше напоминает другой Союз – советский» (с. 34). Европу, по мнению Дмитрия Яроша, погубили либеральные ценности. «Пример либеральной Европы доказывает, что там, где господствуют эти «ценности», там места Богу и Церкви не остается: храмы пустеют и закрываются, народ вырождается и вымирает, на замену христианству там приходят либо ислам, либо секты. И это закономерно, ибо либерализм, как и социализм и коммунизм – это материалистические доктрины, а, следовательно, ставят человеческое выше Божьего, ведут к уменьшению влияния и авторитета Церкви, ослабляют её «силу тяготения», которая объединяет нацию в единый монолит» (с. 93).

Жестко традиционалистскую позицию автор книги прокламирует относительно современной украинской популярной литературы и вообще искусства: «На культурном участке третьего антиукраинского фронта нас обрабатывают «литераторы» - постмодернисты (кстати, многие из них действительно имеют украинское происхождение, а их духовный гуру – Грабович почему-то упрямо выдает себя за украинца). Запад, как всегда, стремится «загребать жар чужими руками», а поэтому нанимает себе на службу всяких андруховичей, жаданов и карп, которые, облучившись западным постмодернизмом, выливают на украинцев ведра своих псевдолитературных помоев, выдавая их за общечеловеческие ценности и вершины гуманистического мировоззрения человека» (с. 36).

Допускаю, что Дмитрий Ярош действительно обеспокоен социальной и национальной несправедливостью. Но для ее преодоления необходимо четкое понимание причин происходящего. Только на основании такого понимания можно разрабатывать проекты борьбы и будущего устройства общества. К сожалению, в рецензируемой книге ничего оригинального в этом отношении не встречаем. Автор пишет: «И при этом нужно осознавать, что решить любой вопрос современности для украинцев можно одним способом – добыв государственность для украинской нации. Другие рецепты – от лукавого. Пока в Украине господствуют чужаки и манкурты, до тех пор говорить о правах и свободах, как всего народа, так и отдельных его представителей напрасно. Только Национальное государство будет гарантом всестороннего развития, свободы, справедливости и благосостояния, как титульной нации, так и представителей национальных меньшинств в Украине» (с. 65). Как создание национального государства (даже если оба слова написать с большой буквы) обеспечит социальную справедливость, автор не объясняет. Моделей и технологий у него просто нет.

Конечно, сторонники «Правого сектора» скажут, что у Дмитрия Яроша есть идея «национального народовластия». Действительно, такой термин им используется. Он пишет: «Национальное народовластие – это узаконенная система определяющей роли коренного народа в государственном строительстве и функционировании государства, при которой творить законы, руководить обществом и судить граждан могут только избранники народа – из числа носителей национальной идеи этого народа» (с. 43). Кто должен определить «носителей национальной идеи»? Это остается без ответа.

Наверное, сказанное является проблемой и для самого Дмитрия Яроша. В предисловии, написанном к нынешнему изданию сборника, он говорит о своей позиции, как о «националистическом видении национального вопроса». Она сводится к следующему: «Именно для обеспечения интересов этнической украинской нации должно быть создано украинское национальное государство» (с. 10). Что это за интересы, каковы механизмы их обеспечения – все это повисает в воздухе.

Но руководитель «Тризуба» делает вид, что цитатами из Тараса Шевченко об идеале жизни: «В своїй хаті своя й правда, і сила, і воля» - проблема решается. Это дает ему возможность перейти к вопросу о методам.

Эта часть учения у Дмитрия Яроша наиболее разработана. Он – принципиальный противник либеральной демократии. По его мнению, «партия в условиях господства режима внутренней оккупации - это зло и бич в руках надсмотрщиков, который гуляет по плечам украинских невольников!» (с. 21). Это заставляет его негативно относиться к выборам. Но и этим дело не ограничивается. Он выступает и против идейного плюрализма. «Живой национальный организм требует четких определений и идеологем, тем более такая потребность существует для Национального ордена. Не может быть двух мыслей там, где они не только не нужны, но и вредны» (с. 42).

Сердцевина организационных форм, которые, по мнению Дмитрия Яроша, должны гарантировать будущее для украинского народа, - это Национальный Орден. Это – принципиально непартийная структура, а военно-духовное образование, претендующее на руководство украинцами не только на территории самой Украины, но и во всем мире. На определенном этапе в рамках Ордена могут существовать националистические партии: «Прежде всего, «партийная» структура, созданная Орденом, будет одной из его референтур и не больше» (с. 45).

Орден должен влиять и на церковь. Через это должна быть реализована всемирно-историческая миссия. «Эта подготовка украинского клира должна вестись в одном направлении – объявление и проведение Крестового похода за возрождение Христианской Украины и Европы, против сил мирового зла» (с. 48).

Дмитрий Ярош постоянно говорит о революции. Но под революцией он понимает насильственные методы борьбы. Он даже формулирует такую максиму: «Угнетенная нация имеет право на любые формы и методы борьбы против угнетателей» (с. 50). Поэтому он в своих статьях пишет, что любые выборы готов превратить в насильственное противостояние. Так, в конце концов, и произошло.

Принципиальный крестоносец в борьбе за христианство готов заключить союз с исламскими моджахедами, когда речь идет о противостоянии с Москвой. «Скоординировав наши действия с кавказскими моджахедами и другими антимосковскими силами России, украинцы смогут за короткое время победить Империю зла» (с. 49).

Дмитрий Ярош – радикал традиционалист и христианский фундаменталист. Сам он указывает на близость с такими структурами как баскская ЭТА и ирландская ИРА. Но реально он близок по мировоззрению и русским национал-радикалам. Говорю о типологической мировоззренческой близости. Что касается их непримиримости, то она базируется на взаимном неприятии государственных структур друг друга.

Безусловно, как каждый живой человек, Дмитрий Ярош является сложной фигурой. Будучи противником демократии, он одновременно является противником сталинизма и гитлеризма. Выступая за этническую модель украинской нации, он обещает нормальные условия жизни в стране для лояльных представителей национальных меньшинств. В конце концов, выступая против избирательных процедур, он сам пошел на выборы и на них пошел «Правый сектор», заявив себя политической партией.

В заключение вернусь к тому, с чего начал. Идеи Дмитрия Яроша и политическая деятельность «Правового сектора» вряд ли может способствовать единству Украины, если мы ищем единства в многообразии. Вряд ли пребывание частей «Правого сектора» на линии фронта может способствовать тому, что жители Донбасса станут в своей массе мыслить проукраински, и наша страна выиграет битву за сердца жителей своего Востока. Вместе с тем, люди с книжечками Яроша в карманах камуфляжных курток, часто остаются единственными защитниками Украины. И в данном случае я говорю об этом без всякой иронии. Но в этом уже виновато высшее руководство нашей страны, которое так и не взяло ситуацию под государственный контроль.

И меня как гражданина Украины весьма беспокоит то, что предисловие к книге Дмитрия Яроша написал Валентин Наливайченко. Не должен глава СБУ писать: «Я благодарен «Тризубу» за сотрудничество, за их посильное участие в наших общих акциях» (с.4). Конечно, это приоткрывает занавес над многим, о чем догадывались, но во что верить не хотелось. Однако же, СБУ – не должно подчиняться Националистическому Ордену, если мы за европейские ценности и прочее, и прочее, и прочее.

Илья Кононов, "Остров", г. Луганск.
RESIST

Чебурашка перешел на сторону Украины

Оригинал взят у falangeoriental в Чебурашка перешел на сторону Украины

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_99.html

Известный детский писатель Эдуард Успенский засудил аннексию Крыма и поддержал музыканта Андрея Макаревича.

Это означает, что Дядя Федор, Кот Матроскин и Чебурашка с Крокодил Геннадием официально примкнули к украинской "хунте"...

По мнению писателя, Россия после крымских событий вообще разделилась на два лагеря: "Страна разделилась на 10% умных и 90% идиотов. Я считаю, что отношусь к тем 10% умным, потому что вся эта история с Крымом - она безобразна".

В интервью телеканалу "Дождь" Успенский рассказал, что, по его мнению, все "началось именно с Крыма, и тогда водораздел в обществе и установился". "Одни люди считают, "Крым наш", возьмем и будем хорошо жить, другие считают, что "Крым наш", но брать его нельзя, надо договариваться, а не заводить туда "зеленых тараканчиков". Но так как первых больше, и их еще можно "подогреть" (пропагандой в СМИ - прим. ред.), то можно те 10%, которые против этого, запросто смести с карты России".

Успенский признался, что сейчас трудно найти людей, которые размышляли бы так же, как он. Большая часть его знакомых за то, что "Крым наш" и Донбасс тоже наш. И страшно то, что у большинства "нет культурных корней, нет каких-то постоянных законов, которые воспитали бы новое поколение в одном понимании слова "демократия".
Как считает Успенский, "телевидение убеждало россиян больше года в том, что на Украине действуют фашисты, Крым давно российский, поэтому мы его и забираем, а на Донбасе русскоязычное население подвергается различного рода репрессиям, там запрещают русский язык и т.д. Телевидение демонстрировало кадры, зрителей в этом убеждали: если не могли убедить мужа, убеждали жену... А русским людям трудно быть в одиночестве в коллективе, где все думают по-другому".

"У меня есть книжка под названием "Оранжик" ("Оранжик, или Мальчик, который не хотел стареть". - Прим.ред.), это книжка о прирожденном сопротивленце, такой "молодой Навальный". Когда он становится взрослее, то попадает в Суворовское училище и там надо принимать присягу. Он читает присягу: готов защищать Родину, готов применять оружие... Дальше в присяге написано: "готов отдать жизнь". И он говорит: "А я не готов отдать жизнь". Ему говорят, ну как же так, все готовы, а ты не готов, у нас такая страна, в ней так много лесов, полей и рек... Нет, говорит он, я не готов, потому что если меня убьют, то зачем мне все эти леса, поля и реки. Защищать готов, умирать нет". Писатель уверен, что должно быть больше таких людей, которые мыслят, а не просто подписывают бумаги.

На вопрос, что он, как детский писатель, советует детям, Успенский ответил, что его "первый совет детям - оторвитесь от компьютеров, оставьте интернет в покое. Больше читайте. Если будете больше читать, и если вам будут объяснять культурные ценности, то очень многое может измениться, не надо будет никуда уезжать (из России - прим. ред.). "Я раньше старался детям сказать, что у нас очень плохой строй в стране. А один замечательный психиатр мне сказал, что не надо это детям говорить: когда родители приходят домой и говорят "у нас ужасный президент", "ужасно высокие цены", то у ребенка создается ощущение, что он живет в каких-то ужасных условиях. Ребенку надо создавать более хорошую жизнь, поэтому я делаю свои книжки-проповеди как праздники".

Уже ближе к концу интервью, выслушивая глобальный вопрос от одного из пяти ведущих программы о том, как минимальное количество "умных людей" может увеличиться в обществе и что для этого надо делать, Успенский со смехом сказал: "О, Господи, знал бы - не пришел!"

Но, по его мнению, "если так будет идти и дальше, то будет взрыв рано или поздно. Сейчас все объединены одной идеей Крыма, все получилось, нефть продается, поэтому все спокойно идут и идут в гору, а гора становится все круче и круче. И когда под действием этой крутизны все должно посыпаться вниз, тогда найдутся люди, которые повернут страну в другую сторону... Пока нет ни одного росточка в сторону того, что будет лучше".

"Я не мудрец, вы меня выводите на какие-то мысли, до которых я еще не дорос, скажем так", - отметил Успенский.

Затем ему задали вопрос, чувствует ли он, как детский писатель, на себе некую агрессию западных ценностей со стороны европейских писателей. "Часто говорят, что очень много переводных детских книг, в которых поднимаются серьезные проблемы. Насколько западная переводная детская литература мешает творчеству российских писателей и действительно ли она может оказывать отрицательное воздействие на русскоязычную аудиторию?" - задал вопрос ведущий "Дождя".

"Если говорить о том, что на Западе есть эти самые "легко решаемые" половые вопросы, то мне это не нравится, - отвечал Успенский. - И у меня вызывают отвращение те книги, где эти вопросы подымаются. А в принципе западные детские книжки очень веселые, очень хорошие. Вся детская литература вышла из английской литературы... Я не вижу никакой особенной агрессии. Вот мультфильмы показываю дурные, по моим понятиям они совершенно механизированные, совершенно без эмоций... Но это, опять таки, зависит от наших, что наши покупают..."

Говоря о принятом в России Законе о защите детей от вредной информации, а конкретнее - о запрете на информацию об однополой любви и сексе, Успенский сказал, что поддерживает эту меру. не казню и не презираю тех людей, у которых "неправильная" ориентация, но чем больше знают на эту тему, тем хуже и вреднее для страны". Однако писатель отметил, что он в этом вопросе не специалист и высказывает свое личное мнение, лучше говорить на эту тему с психиатрами, психологами.
RESIST

Юрий Нагибин: Я всегда был уверен, что мы обязательно вернёмся к этой блевотине... Мы с рыданием при

Оригинал взят у falangeoriental в Юрий Нагибин: Я всегда был уверен, что мы обязательно вернёмся к этой блевотине... Мы с рыданием при

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_14.html

"Я утратил чувство ориентации в окружающем и стал неконтактен. И никак не могу настроить себя на волну кромешной государственной лжи.

Я близок к умопомешательству от газетной вони, и почти плачу, случайно услышав радио или наткнувшись на гадкую рожу телеобозревателя.

Нет ничего страшнее передышек. Стоит хоть на день выйти из суеты работы и задуматься, как охватывают ужас и отчаяние.

Странно, но в глубине души я всегда был уверен, что мы обязательно вернёмся к этой блевотине. Даже в самые обнадёживающие времена я знал, что это мираж, обман, заблуждение и мы с рыданием припадём к гниющему трупу.
Какая тоска, какая скука! И как все охотно стремятся к прежнему отупению, низости, немоте.

Лишь очень немногие были душевно готовы к достойной жизни, жизни разума и сердца; у большинства не было на это сил. Даже слова позабылись, не то что чувства. Люди пугались даже призрака свободы, её слабой тени. Сейчас им возвращена привычная милая ложь, вновь снят запрет с подлости, предательства; опять - никаких нравственных запретов, никакой ответственности - детский цинизм, языческая безвинность, неандертальская мораль".

1969 год. Дневник
_________________________________________
читать книгу - http://e-libra.ru/read/188354-dnevnik.html
RESIST

Александр Волынский: Русские ошибки социал-демократических проектов

Оригинал взят у falangeoriental в Александр Волынский: Русские ошибки социал-демократических проектов

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_19.html

Сталин произвел подмену, отождествив государство и экономику. Государство, даже всенародно-демократическое, это аппарат насилия, аппарат в чистом виде т е система живущая по своим аппаратным законам отчужденным от человека, экономика в ситуации разделения труда это тоже отчужденная от человека система. Но это РАЗНЫЕ системы, хотя и взаимозависимые.

Буржуазное государство - это государство, защищающее буржуазию и ее права собственности, но в социал-демократическом государстве защищены права всех граждан, а вот в условиях тоталитарной диктатуры никаких прав вообще ни у кого нет и придурошные сталинисты видят в этом высшую справедливость.

Вот почему русских сторонников левых идей числят рабами? Потому, что они считают равенством ситуацию уравниловки в свинарнике, когда все одинаково лишены собственности, личного достоинства, но получают стабильное корыто помоев.

Управлять экономикой государственно-бюрократическими методами можно только в условиях войны, бедствий и других кризисов. Нормальная эволюция технологий требует свободного выбора и конкуренции. Бесконечные преобразования российской бюрократической машины доказали, что госкапитализм - это дерьмо. Сочетать эффективность свободной экономики со справедливостью можно только одним способом - тотальным выполнением законов всеми гражданами и полным отделением исполнительной власти вообще и силовиков в частности от собственности. При этом собственность не должна быть ни частной, ни государственной в чистом виде.


При энархизме вся собственность должна принадлежать Храму как организации археократов. В идеале так и должно было быть при власти большевиков, как задумывал эту власть Ленин, вводя НЭП, но Сталин пошел по пути бюрократизации и византийщины.

Современные коммунисты в России тоже делятся на разные группы по шкале "личность -государство" от оголтелых троцкистов до оголтелых сталинистов. Но не надо забывать, что центральным марксистским движением всегда была социал-демократия и в Европе социалистические партии играют огромную роль в государственной политике. Когда Горбачев затевал перестройку, он думал о таком европейском социализме.

Но это была глубокая ошибка. Русские совершенно не понимают, что такое закон, никогда в России не было власти закона, а была только вера в бесконечную царскую и божью благодать.
RESIST

Ольга Худецька: Хто і як в Луганську розпочинав донбаську війну: згадати все

Оригинал взят у falangeoriental в Ольга Худецька: Хто і як в Луганську розпочинав донбаську війну: згадати все

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_11.html

Із початку збройного конфлікту на Донбасі минуло більш ніж півроку. Однак співробітники силових структур і досі офіційно не бажають пояснювати, чому вони не змогли зупинити керованих Росією сепаратистів на самому початку неофіційної війни, коли ті ще не мали систем залпового вогню, танків і бронетехніки.

Про початок конфлікту українські правоохоронці воліють говорити в неофіційних бесідах.

Про те, як починався Луганський сепаратизм, роль у цьому місцевих "еліт" і тактику Росії INSIDER розповів один із офіцерів СБУ, який у той час працював у Луганському обласному відділені СБУ. Редакція не називає ім'я у цілях його особистої безпеки.

Мені заборонено спілкуватися з пресою. Після того, як інтерв’ю з’явиться у ЗМІ, його візьмуть у роботу спеціально навчені люди. Мене буде деанонімізовано та викрито спеціалістами служби внутрішньої безпеки СБУ та спецслужбами сусідньої країни з усіма відповідними наслідками. Тож почнемо?

Назвімо мене, скажімо, "Георгієм".

 6 квітня із захоплення в Луганську нашого обласного управління остаточно закрутилося все на Сході. Потім був Слов’янськ, Донецьк. Ми подали поганий приклад, і з нас усе почалось.

Саме тоді я був дві доби на чергуванні. Дві доби не спав, але все виявилося дарма. Ми підготували інформацію про те, як нас будуть захоплювати, і так все і сталось.
За деякий час до 6 квітня

Усе, що відбулося на Донбасі, – це спроба місцевих еліт залишитися при владі, спираючись на підтримку зовнішніх сил. Останні, тобто Росія, при цьому вирішує свої питання.
[Spoiler (click to open)]
Наш відділ займався діяльністю ФСБ на нашій території та інформаційною діяльністю Партії регіонів у Луганській області.

Свого часу ми доповіли "нагору": якщо на Луганщині щось і буде відбуватися, то організовувати це буде місцевий осередок Партії регіонів на чолі з Олександром Єфремовим (нардеп, голова фракції ПР у Верховній Раді, - INSIDER). Це людина, яка дуже міцно і впритул контролює усю область. Уся політична еліта й органи влади були "під ним".

Єдине, кого "регіонали" на Луганщині боялися, – це СБУ, тому що ця спецслужба підкоряється безпосередньо президентові.

Міліція ж мало того, що підпорядковується уряду, вона ще й зазвичай працює у тісній зв’язці з місцевою владою, на відміну від СБУ.

Тому, як я розумію, було розроблено план - у першу чергу захоплювати нас, а потім уже всі інші органи влади.

Пішли ці всі Антимайдани, потім "Луганська Гвардія". Ми знаємо цю схему, доволі непогано розбираємося у місцевому політичному бомонді, доповіли, що це все може дуже погано завершитися.

Ще в березні був штурм ОДА. "Регіонали" організували захоплення облдержадміністрації, яку самі ж і очолювали.

У принципі, "регіонали" вирішили відіграти Майдан на 180 градусів. На Заході майданівці захоплювали державні установи, на Луганщині те саме робили люди з Антимайдану.

Конкретніші рухи в області почалися з того, що "луганські партизани", вони ж "народне ополчення", а по факту – актори, заливали на Youtube відео, де в масках, з автоматами, погрожували "укропам", яких вони збираються "перемочити". У них ще Дмитро Стешин із російської "Комсомольської правди" брав інтерв’ю.

Взагалі, ми знаємо, що російські журналісти – це не просто журналісти. Журналістська діяльність – це чудове агентурне прикриття. Список заслуг і біографія Стешина свідчила про це.

Заступник голови місцевої Партії регіонів Родіон Мірошник і люди, близькі до нього, організували візити російських журналістів, того ж Олександра Коца та Стешина. Останні нібито випадково знаходять "ополченців", поїхавши за місто, беруть у них інтерв’ю. Можете собі таке уявити?

Звісно, "ополченці" були не звичайними людьми, один із них був прямим підручним Мірошника "для доручень".

Відео з "ополченцями" було фейком, але країна заплатила за нього високу ціну. Цей ролик – класика "гібридної війни", а прийом називається "Виринаюча війна".

Людей готують до того, що зараз буде війна, і коли люди в це вірять і ретранслюють, готові до її початку в реальності – вона починається. Для цього достатньо кільканадцять добре проплачених людей і ще масовку побільше – з дрібнішою оплатою.



За добу до…



Вранці 5 квітня весь двір Луганської СБУ був забитий "Альфою". Перевдягалися, знімали амуніцію. Їх було близько 150 бійців, вони приїхали з усієї України. "Альфа" приїхала на обшуки й арешти потенційних сепаратистів у Алчевську, Стаханові, Луганську.



Причиною масових затримань та оперативних дій, зокрема, стали ті самі відеоролики, зрежисовані командою місцевих "регіоналів", які зображали нібито озброєних "ополченців", які погрожують з екрана "перемочити укропів".

Більшість проведених у ніч проти 5 квітня обшуків були нерезультативними. Затримали людей, дуже дотично пов’язаних із сепаратистським рухом, а то й не причетних. Таке враження, що розрахунок був на те, аби підняти обурення, мовляв, "от, карателі! Влаштовують репресії! Треба підійматись проти них!".

Я не знаю, навіщо деякі наші співробітники повелися на таку вказівку новопризначеного Олександра Петрулевича з цими обшуками, а це була його вказівка.

Чи він навмисно хотів пустити людей помилковим слідом, чи він ідіот – мені невідомо. У принципі, якщо людина має звання генерала, то це не заважає бути ідіотом.

Ми тільки допомогли такими своїми діями сепаратистам, розбурхали ситуацію.

Окрім того, в управління було завезено дуже багато зброї. З якою метою? Для Нацгвардії чи ще для когось? У нас був пристойний арсенал, але мало хто підозрював про нього, принаймні оперативні співробітники були не в курсі.

Отже, ми очікували якоїсь реакції на ці затримання та обшуки, було напруження. Ми думали, що вчергове буде якийсь "штурм", ну такий, несерйозний, коли гупають в двері управи, ми запрошуємо парламентерів тощо.

Але в цей момент відбулися події в Алчевську. Кілька годин після цього було затишшя, вони, схоже, не знали, що робити далі, ймовірно очікували ескалації з нашого боку.

Тим часом ми вже доповідали "нагору" – ми дуже погано спрацювали на випередження, і зараз все почнеться. І тоді, буквально за 6-8 годин, вони виклали ролик на Youtube, де "ополченець" знімає маску і каже: "Я - Болотов (Дмитро Болотов - так званий "народний губернатор" Луганської області, - INSIDER), я закликаю усіх громадян…".

До цього Болотов ніде "не світився". З того відео з "повстанцями", які погрожували "укропам", ми встановили лише одного з чотирьох.

Ниточка від Болотова тягнулася до Івана Шердеця - "регіонала", голови обласної організації "афганців". Від Шердеця ж зв’язок тягнувся до Єфремова, що ще раз підтверджує: він чудово знав, що там відбувалося, навіть більше - банально керував процесом.

О 12-й ночі ми доповіли інформацію про Болотова і його зв’язки, адреси керівництву й очікували, що "Альфа" його пов’яже. Але за ніч "Альфа" так нікуди і не виїхала.

6 квітня. Луганськ



О 8-й ранку 6 квітня в місто почали з’їжджатись автобуси з "протестувальниками-сепаратистами". Звозили з області робітників, шахтарів.

Раніше ДАІ блокувала масове звезення людей у Луганськ, але чомусь не цього дня. Обласна Державтоінспекція, як і вся міліція, підпорядковувалася тоді Володимирові Гуславському, і я не уявляю, щоб хтось міг за його спиною керувати начальником ДАІ.

У місті ж вранці почали організовувати мітинги, "афганці" відразу прийняли на груди по 150 грамів, вишикувались у колону, пішли нас штурмувати. Прорвалися через кордон міліції.

Пізніше самі міліціонери звертали нашу увагу на те, що кордон було вибудовано саме в такий спосіб, аби його було найлегше прорвати.

Як виявиться згодом, під час штурму міліція не отримає команди захищати будівлю СБУ. В Інтернеті є відео, де міліціонер прямо каже: "Немає ніг – нема шоколадки, не було команди захищати".

А якщо не було команди захищати – отже, була домовленість управління "зливати".

Опівдні пролунала бойова тривога. На цей момент головний вхід був заблокований натовпом.

Здавалось би, час отримати зброю. Але її нам не видали, як і спецзасоби. Ні світлошумових гранат, ані газових, ані броніків, ані кийків, ані табельної зброї – нічого.

Наш безпосередній керівник – один із небагатьох - наказав підготувати секретні документи до знищення. Це було дуже правильне рішення, інакше всі оперативні справи, агентурні розробки потрапили би до рук північних сусідів.

Чи готовий був я відкривати вогонь по людях? Я – військовий, і повинен бути готовий до того, аби стріляти в поганих хлопців, інакше, як можна працювати у спецслужбі? Принаймні я був готовий до того, що доведеться відстрілюватися.

Незважаючи на те, що фасад трохи підсмалили та побили вікна, будівлю все одно можна було утримувати – були добрі броньовані двері, наварені захисні щити.

Колеги були налаштовані по-різному. Від повної байдужості до настроїв на кшталт "Треба щось із цим робити, відбиватись якось". Тим паче, будівлю було б не так просто захопити – це типова будівля КДБ, із високим парканом, колючим дротом.

У той момент діяти була готова все ж більшість, якби надійшла бодай якась команда чи напрям дій. Однак керівництво вочевидь чекало, поки само "розсмокчеться".

Після першого штурму натовп почав вимагати, аби випустили затриманих. Приїхав головний міліціонер Гуславський, протестувальники разом із ним поїхали до СІЗО, і затриманих випустили "на вимогу народу".

А після цього розпочався другий штурм, яким нас і вибили з будівлі. Перший поверх відчайдушно боронило чоловік із 30 особового складу, але за відсутності не те що зброї, а й навіть спецзасобів, ця затія була заздалегідь приречена.

Протестувальники вирвали ґрати, до начальника управління пішли парламентери, тим часом штурм тривав. Ледве відтіснили натовп із внутрішнього дворика, а штурмувальники вже вилізли і на другий поверх.

У цей момент голова обласного управління СБУ Олександр Петрулевич наказав роззброїти чергову службу, аби "не провокувати людей". Випадок просто безпрецедентний, у прапорщиків і чергового офіцера завжди є табельна зброя.

Співробітники на свій страх і ризик виносили документи на собі.

У згаданій зброярні була не лише звезена зброя, але й здані "Альфою" за наказом їх стволи.

Зброярня була замінована на випадок штурму – у разі підриву будівля би завалилась, але тоді би точно арсенал не дістався нікому, однак підрив так і не було здійснено.

Я не знаю, чи буде прапорщик давати свідчення проти генерала, але Петрулевич наказав одному з працівників "узяти ключі і відімкнути для цих людей зброярню". А що з мінуванням? А ключ на підрив - тільки у Петрулевича. Підриву не сталось.

Керівництво ж було зайняте власною втечею – пакувались, виганяли машини. Петрулевич сидів у своєму кабінеті. Його заступник бігав по управлінню і кричав усім, хто намагався знищити секретні документи, що "усі підуть під суд, трибунал, розстріл".

Команд про утримання будівлі чи оборону, чи взагалі будь-яких команд особовому складу не надходило.

При цьому накази мали бути прості, великого розуму не потребували – вивезення або знищення зброї та документів. Інакше - кому ми їх залишаємо, якщо покидаємо управління?

Чорт з нею, з будівлею – шифрувальні машинки та спецтехніку можна побити. Натомість вона дісталася ФСБ.

Після захоплення Луганського обласного управління СБУ бойовики в інтерв’ю повідомили, що бронежилети та зброю їм дозволив узяти особисто начальник СБУ, який "достойно тримався" і якого вже ввечері після захоплення управління відпустили. Терористам дістався арсенал зброї, зібраний з усього району, та секретні документи.

Свої дії сепаратисти пояснювали так: захоплюють будівлю, аби була "народна влада", аби не було "фашистів та укропів".

Серед штурмуючих пізніше, після перегляду відео, виявили колишніх співробітників правоохоронних органів і російських військових, перевдягнутих у цивільне. Однак не вони керували захопленням. Очевидно, їх завезли, бо вже тоді був подальший план щодо захоплення наступних установ, вивішування над ними російських прапорів.

Основною ж масою було місцеве населення, звезене з довколишніх шахт, воїни-"афганці", а також певна частина маргіналізованих верств населення.

Варто додати, що штурму сприяла певним чином міліція. Один із керівників штурму проходить за агентурними списками, як міліцейський агент.



Нерішучість



У наступні дні Андрій Парубій намагався організувати штурм управи, аби відбити її назад. Його помилка була в тому, що пропонував штурмувати взагалі без підготовки укріплену будівлю, в якій сиділи люди з кулеметами.

Мало того, що сепаратисти захопили значний арсенал зброї, за ніч вони ще й стягнули в очеплення людей і журналістів. Аби коли розпочнеться штурм, люди прикривали бойовиків тілами, а все це знімалось для телебачення – мовляв, от, карателі з СБУ розстрілюють мирних людей.

"Альфа" штурмувати відмовилася і правильно зробила. Інакше тоді в нас не було б зовсім ніякої "Альфи".

Парубій також пропонував сепаратистам гроші, аби вони покинули будівлю. Начебто пропонував 100 тисяч доларів. Але як це може бути цікаво людям, котрі зброї захопили мільйонів на три?

Найоптимальнішим варіантом було би блокувати будівлю: відімкнути воду, світло, газ, каналізацію, відвести людей, потім, напевне, можна було б і "кришити" будівлю, хоч авіацією. Інакше ніяк. Там товстезні цегляні стіни, укріплений район.

Однак цей сценарій дуже жестяковий. А наше керівництво не полюбляє таких.



Попередження



За кілька тижнів до подій 6 квітня було зміщено з посади начальника відділу внутрішньої безпеки. Взагалі цей відділ практично не працював на той момент.

За 4 дні до захоплення ми написали документ про активність у соцмережах – туди активно закидували повідомлення про те, що управління потрібно захопити. Описувалось, як саме. Пізніше ми вирахували, що це були фейкові аккаунти, через які робило "вкидування" ФСБ.

У ньому розписувалось, що потрібно роззброїти "Альфу", попереду пустити жінок і дітей.

Пише якась, умовно, "Маша Іванова" буцім із Луганська в себе на "стіні" таке, а ми бачимо, що аккаунт із Москви чи Пітера публікує дописи.

Начальникові обласного управління доповідали про небезпеку захоплення двічі. На інформацію не відреагував.

Ми доповідали Петрулевичу регулярно, що в першу чергу потрібно відсторонити від посади Мірошника. Він був заступником голови обласної організації Партії регіонів, з Єфремовим працював із 2005 року й одночасно був гендиректором Луганської обласної телерадіокомпанії. Звідти вся антиукраїнська пропаганда і запускалась. До того ж, у них була мережа блогерів, журналістів, свої сайти, які це все "підігрівали".

Ми також писали шифровки Наливайченкові з проханням прибрати цього Мірошника з посади за такі справи. Якщо неможливо, мовляв, проти нього кримінальну справу порушити, то хоча б через Нацраду з питань телебачення і радіомовлення зняти його з посади. Останні розводили руками – "неубиваєма", мовляв, людина, не можемо його зняти, ніяких можливостей для цього.



Хто винен?



Що ж до самого Петрулевича, то відразу після Майдану саме його було призначено новим начальником СБУ в Луганській області. Сказав, що будемо вичищати авгієві стайні спецслужби, боротися з корупцією.



Він приїхав зі своїми заступниками, вони тут імітували бурхливу діяльність. Аналітика їх не влаштовувала, "давайте шпіонів, треба виконувати план!". Деякі співробітники радо грали в цю гру, підсовуючи йому в якості "впійманих шпіонів" ледь не звичайних людей.

Наливайченкові про ситуацію доповідали, він був у курсі, усіх все влаштовувало.

Окрім того, Петрулевич постійно влаштовував "чехарду" з кадрами. Звільняв і призначав людей. До речі, на 7 квітня була запланована чергова масова ротація – з перепризначеннями усіх керівників, аж до найнижчого рівня.

Подальша доля Петрулевича мені невідома. Одні кажуть, що після подій 6 квітня його призначили кудись у Львівську область заступником, інші кажуть, що він під судом в Одесі.

У нас досі у колективі не дійшли висновку, хто такий Петрулевич – Кім Філбі №2  чи просто ідіот. Кім Філбі  - це відомий агент  КДБ СРСР, який працював у Мі-6 у відділі по Радянському Союзу. І коли британська розвідка зробила великі успіхи в роботі щодо "совка", Філбі отримав завдання нівелювати ці здобутки. Як це робиться? Як не просто очолити спецслужбу, а паралізувати її роботу? Потрібно завантажити людей дурною роботою. Це називається "перемкнути увагу на "негодящій об’єкт”.

Вичищати авгієві стайні треба було починати з Мірошника, з депутатів облради, з того ж Єфремова. А в нас так заведено, що депутатів, а тим паче нардепів, не можна чіпати. І що ми бачимо?

Схема їхньої роботи була дуже проста – кожен узяв собі по округу. Дунаєв, колишній мер Лисичанська, постачав і надавав підтримку лисичанським бойовикам, Сергій Горохов (нардеп від ПР, - INSIDER) – постачав продукти, крім того, людей із його заводів змушували після змін іти стояти оточенням довкола захоплених будівель.

Ми також маємо інформацію про те, як це все фінансують: і з території РФ, і місцева політична еліта, що значно цікавіше.

І з Києва теж є вказівки сепаратистам, від деяких нардепів, як-от: Єфремова, Віктора Тихонова, Горохова.

У Тихонова більш ідеологічна роль, він не сильно фінансує. Здебільшого зав’язано все на Єфремові та його помічниках - Горохові, Олегові Гончарову. Частково, певно, Володимир Струк (нардеп від ПР, - INSIDER) намагався створити своє "ополчення", яке підпорядковувалося б особисто йому.

І якщо проти Царьова бодай кримінальну справу порушили, то Єфремов спокійно ходить по столиці, - як і Струк, Сергій Горохов, Тихонов, Сергій Дунаєв та інші. Сподіваюся, поки що.

RESIST

Абдулла Оджалан отказывается от национал-этатизма в пользу национал-коммунитаризма

Оригинал взят у falangeoriental в Абдулла Оджалан отказывается от национал-этатизма в пользу национал-коммунитаризма

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_18.html

Лидер Курдской Рабочей Партии (КРП) Абдулла Оджалан отказывается от национал-этатизма в пользу национал-коммунитаризма:

«В заточении я осознал концепцию альтернативной современности, того что национальные структуры могут обладать множеством разных моделей, что в целом общественные структуры вымышлены, созданы человеческими руками, и что природа податлива. В частности, преодоление модели национального государства было очень важным для меня. Долгое время эта концепция была марксистско-ленинско-сталинистским принципом для меня. В сущности, у нее было качество неизменяемого догмата… Раз мы говорим про нацию, то непременно должно быть государство! Раз курды являются нацией, однозначно они нуждаются в государстве! Однако, так как общественные условия стали интенсивнее, и так как я понял, что сами нации были бессмысленной реальностью, сформировавшейся под влиянием капитализма, и так как я понял, что модель национального государства была железной клеткой для обществ, я осознал, что свобода и сообщество (община) являются более важными понятиями. Осознание того, что сражение за нацию является сражением за капитализм, совершило большую трансформацию моей политической философии. Я осознал, что был жертвой капиталистической современности».

Интересная статья о возможности союза АКП и РПК как основе транформации Турции в турецко-курдское государство.

http://www.newrepublic.com/article/119771/turkeys-kurds-caught-struggle-over-islamic-state-syrian-border
RESIST

Олег Гуцуляк: Украинцы выживут в новом глобализирующемся мире благодаря своему этно-коммунитарному о

Оригинал взят у falangeoriental в Олег Гуцуляк: Украинцы выживут в новом глобализирующемся мире благодаря своему этно-коммунитарному о

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_72.html

В глобальном контексте, когда Корпорации "сливают" саму идею Государства (с ее бюрократическим аппаратом, который пытается контролировать те же корпорации и с обузой "социальной ответственности") и мир будет ввергнут в хаос создания "новых общин", подконтрольных корпорациям, нам, украинцам, объединенным в Национальный Орден (как идеальную этно-гражданскую/коммунитарную общину), снова дается шанс выжить.

Так же, когда, в условиях отсутствия (14 в.-1917 и 1920-1991) и псевдонезависимой государственности (1991-2014), украинцы создали "особый тип комплексного негосударственного иерархического социополитического организованного сообщества", который в терминах XVII-ХIХ вв. определялся как "нация/nation" (первоначально - "казаков", затем - "украинцев"), а в XXI в. - "майданом/occupy" (первоначально - "оранжевых / оранжистов", теперь - "правосекив / укропов").

Основным объединяющим фактором в обоих случаях становится борьба с тиранией (имперско-шовинистической и олигархически бандитской), которая рассматривается уже не как право, а как обязанность (потому испытывая опыт страдания от зла, получаешь духовное право на сопротивление). Те, кто принимает эту обязанность как добродетельный (достоинство, virtus), образуют консорциум - "Национальный Орден", который становится средством жертвенного Действия во имя национального достоинства - места (lieu), памяти (memoire) и имени (honneur).
RESIST

Олег Гуцуляк: Жар-птица Проханова

Оригинал взят у falangeoriental в Олег Гуцуляк: Жар-птица Проханова

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_0.html

По поводу заявления Барака Обамы о принадлежности России к "Оси Зла" (24 сентября 2014 г., на 69-й сессии Генассамблеи ООН) Верховный Жрец Кремля Александр Проханов разразился тирадой: «… Это было не политическое заявление. Это было заявление магистра и жреца, стоящего у подножия таинственного Бога с копытами кенийского козла и золотыми рогами тельца...» [Проханов А. Жар-птица и золотой телец // http://izvestia.ru/news/577609].

Но в этих образах нет ничего уничижительного, как бы ни хотелось это русским шовинистам, ведь сатана, которого любят оккультисты изображать с копытами и рогами, лишь жалкая «обезьяна Бога» (св. Августин Блаженный, св. Ириней Лионский): подобно тому как Бог творит добро, дьявол вновь и вновь тщится исказить его замысел и плодит зло – создает некие пародии на чудеса, обольщает людей свой ложной духовностью и т. д. «Диавол со всеми своими поклонниками не могли придумать ничего иного, как кощунственно пародировать тайнодействия литургии» (о. Павел Флоренский).

Подлинный бог – бог Тайны, Жизнь Дающий, Созидающий и Искупляющий.
Телец – это символ Его Божественной Силы и космического величия Творца. И это часть облика Тетраморфа («Четыревидного»; крылатого существа из видения пророка Иезекииля, единого с четырьмя лицами: человека, льва, быка и орла) (Иез. 1:5-18). В мидрашах это символ Севера и архангела Гавриэля («Всевышний – сила моя») [Глаголев А. А. Ветхозаветное библейское учение об Ангелах: (Опыт библейско-богословского исследования).– Киев, 1900. – С. 442–443], забирающего только души праведников и открывающий тайное знание Бога (Дан. 8:16, 9:21;  Лк. 1:13-17, 28-33). В христианстве телец – символ евангелиста Луки, ибо он показал священнодейственное и священническое достоинство Христа, его крестной жертвы (св. Ириней Лионский).  И это символ второго херувима пред престолом Всевышнего (Откр. 4:6-8), одного из «Живых Существ» («хайот а-кодеш»; quattuor animalia), указывающего в рассказе о снятии Агнцем печатей с Книги Жизни («иди и смотри») на второго всадника Апокалипсиса – «на рыжем коне» (всадник Войны, Брани, Раздора). Этот цвет, как и большой меч в руках всадника (ср.: Господь Бог, изгнавши наших прародителей из рая после их грехопадения, поставил Херувима с огненным мечем, чтобы сторожить дорогу к дереву жизни (Быт.3.24)), означают кровь, пролитую христианскими мучениками, вознесеных на высший жертвенник Веры.

Козел – это символ преодоления Кровью Христа костносной материи и греха сего мира, ведь «… по своей природе козел настолько горяч, что его кровь может растворять алмазы, которые невозможно раздробить ни огнем, ни железом» (Унтеркирхер). В средневековых бестиариях говорится, что коза любит взбираться на высокие горы, что объясняется аллегорически: «Как и коза, Христос тоже любит высокие горы – это пророки и апостолы. В Песне песней говорится: «Смотри, мой двоюродный брат приходит, как коза, которая прыгает через горы, бежит через холмы и пребывает в долинах» (Унтеркирхер).

В противовес Жречеству Жизни и Искупления А. Проханов прославляет Жречество Изничтожения и Попирания: «…Эта заповедная мечта открывается нам в русских народных сказках о Жар-птице. В учении старца Филофея о Москве – Третьем Риме…. И в «красном проекте», уповающем на вселенскую гармонию о живущем по справедливости человечестве» [Проханов А. Жар-птица и золотой телец // http://izvestia.ru/news/577609].

Жар-Птица, которую в райском саду Ирии держат в клетке (!), как известно, уничтожает Мир Труда и Творчества – белоярую пшеницу, которую склевывает и вытаптывает, или ворует чудесные яблоки, прилетая ночью на поле царя Выслава Андроновича возле Серебрянной горы (см. драматическую поэму Н.М. Языкова «Жар-птица» или сказку П.П. Ершова о Коньке-Горбунке, прямо называющей жар-птиц «дьявольская сила» и «дрянью» [Ершов П.П. Конёк-горбунок. Часть вторая // http://lib.ru/LITRA/ERSHOW/konek.txt_with-big-pictures.html]). С помощью Серого (Железного) Волка или Конька-Горбунка (т.е. «неправильного помощника») Иван-царевич хвост Жар-птице ободрал и заставил служить себе – добыть и венчаться с западной королевной Еленой… Так же уничтожали плоды Созидания и Труда реализаторы «красного проекта», пока им не «прищемили хвост». Теперь, как видим, в путинской алчной и жизнь уничтожающей России, этот «хвост» отрастает…

«Оси Смерти», естественно, противостоит «Культура Жизни», более сильная, более справедливая, а её представители – Рим, Афины, Иерусалим, Мадрид, Киев – сумели искоренить жертвоприношение младенцев. Не потому, что это не давало результата для расцвета жизни и доминирования этих цивилизаций, а наоборот – эти действия давали плохой результат именно потому, что они – зло.