November 1st, 2014

RESIST

Экология зрительного восприятия

Оригинал взят у zapys в Экология зрительного восприятия

http://zapys.blogspot.com/2014/11/blog-post.html


С точки зрения "экологии зрительного восприятия" на правой стороне картины находится "дом", на левой - "чужой регион". Это знают все художники и все кинематографисты. Поэтому враги в кино наступают всегда слева (см. "Утро на поле Куликовом" Бубнова и "Александр Невский" Эйзенштейна). А если "наши" находятся слава, а враги наступают справа, то картина тревожит "неправильностью" на уровне подсознания (см. "Оборону Севастополя" Дейнеки).
RESIST

Создание первобытного искусства связали со слуховыми иллюзиями

Оригинал взят у zapys в Создание первобытного искусства связали со слуховыми иллюзиями

http://zapys.blogspot.com/2014/10/blog-post_31.html

Американский ученый Стивен Уоллер (Dr. Steven J. Waller), автор доклада, который был зачитан 27 октября на 168-м конгрессе Американского акустического общества, пришел к выводу, что странное поведение звуковых волн, которое первобытные люди воспринимали как сверхъестественные явления, могло стать причиной создания древнейших произведений искусства — наскальной живописи в пещерах, петроглифов в каньонах и подобных Стоунхенджу мегалитов. «… Древние мифы объясняли эхо, доносившееся из пещер, как ответы духов на слова людей. Возможно, наши предки создавали наскальные рисунки в ответ на эхо, веря, что пещеры и каньоны населяют сверхъестественные существа», – рассказал С. Уоллер.

Отражающиеся от поверхности звуковые волны создают иллюзию, будто кто-то отвечает человеку из-под толщи камня. Эхо хлопков в ладоши звучит как стук копыт, отмечает С. Уоллер, отчего древние люди могли воспринимать шум из глубин пещеры как движение стада копытных. «… Во многих культурах древности гром воспринимался как топот копыт богов, так что вполне возможно, что изображения тех же существ наносили на стены пещер. Эту гипотезу подтверждают данные акустических измерений: наскальную живопись чаще всего находят в зонах самого сильного эха», – заявил ученый. Характерный рисунок интерференции звуковых волн от двух флейт создает иллюзию звуковых «теней», падающих от гигантских камней. Такой же странный звук возникает, если играть на флейте в центре Стоунхенджа, выяснил С. Уоллер. Ученый напомнил, что многие мегалиты в Великобритании получили прозвища «Камней дудочников»: по легенде, древние волшебники своей игрой на флейте заставили девственниц танцевать в круге и превратили их в камень.

Наконец, С. Уоллер подчеркнул, что уникальный звуковой ландшафт памятников доисторической эпохи не менее важен, чем их внешний облик, и требует серьезных усилий по его консервации.
[Griffiths Sarah. Did 'spooky sounds' prompt prehistoric art? Echoes resembling spirits' calls may have inspired ancient paintings // Mail OnLine. – http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2811163/Did-spooky-sounds-prompt-prehistoric-paintings-Echoes-resembling-spirits-calls-inspired-ancient-artists.html#ixzz3HlCQW3Od].
RESIST

Федор Мамонов: Лже-РОВС : с коммунистами против "укрофашистов"

Оригинал взят у falangeoriental в Федор Мамонов: Лже-РОВС : с коммунистами против "укрофашистов"

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_56.html

Товарищ «председатель РОВС» Иванов-Лискин был недавно приглашён в Законодательное собрание Санкт-Петербурга. В этом он был не одинок: туда же, например, пригласили и представителей сексуальных меньшинств.

На этот раз председатель колхоза дал интервью, смысл которого заключается в попытке «советизировать» Русский корпус. После ляпов в «Нашей стране» отмахнуться от связи с «коллаборационистами» уже не нельзя, поэтому Лискин решил действовать «креативно»: взял и объявил корпусников этакими аморфными «патриотами», которые и «Родину» любят, и с ветеранами советской армии братаются. «Ну как можно называть «фашистами» таких милых людей? Они же наши в стельку, советские» - как бы намекает Лискин.

Одновременно интервьюируемый озвучивает и своё, уже чисто советское отношение к генералу Власову, неумело маскируя его под «неприязнь белогвардейца к советскому генералу». Во-первых, всем прекрасно известно, как белая эмиграция приветствовала Власова и то, что даже критика Андрея Андреевича была, в целом, «доброжелательной»; никто, по крайней мере, не был в обиде на главнокомандующего РОА именно за его службу в РККА и участие в операциях против Врангеля (т. е. за то, что Лискин делает объектом критики, как будто сам у Врангеля воевал). Во-вторых, нет речи о негативное восприятие Власова Лискиным со, скажем, «красновских» позиций: последовательный красновец сегодня расценивал бы Гиркина ещё хуже, чем Власова. Но, как мы знаем, Лискин был политруком у Гиркина, т. е. решился на шаг, за который белые антивласовцы вроде Краснова или Соломоновского мигом поставили бы его к стенке.

На фоне этих перлов Лискина, его признание в готовности работать с коммунистами, уже как-то не удивляет.
RESIST

Слава Рабинович: Абсолютное дно Валдая

Оригинал взят у falangeoriental в Слава Рабинович: Абсолютное дно Валдая

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_25.html

Это – абсолютное дно? Дно Валдая? Или снизу еще постучат? Фрау Меркель, вы все уже сказали? Мне кажется, что вы неправы. Это не другая реальность. Это – другая галактика. Нет, другая Вселенная.

Путин сегодня наболтал очень много, выступая на форуме "Валдай" в Сочи. Этим непременно заинтересуются психиатры. Мы приводим лишь некоторые высказывания больного:

То, что позволено Юпитеру, не позволено быку. Но медведь ни у кого разрешения спрашивать не будет.

Нам не нужно никуда лезть. Но и к нам не лезьте. Если и будет в чем-то лидерство России, то в отстаивании международного права.

Выборы на востоке Украины должны проходить не по украинскому закону, а в координации с украинским законодательством.

Если Украина хочет сохранить целостность, нельзя цепляться за каждую деревню.
Мы вновь видим попытки раздробить мир, провести разделительные линии, сколотить коалиции по принципу не “за”, а “против”, вновь сформировать образ врага — как это было в годы холодной войны. И получить право на вот такое лидерство, если хотите — право на диктат.

Наши приоритеты — дальнейшее совершенствование институтов демократии и открытой экономики, ускоренное внутреннее развитие с учетом всех позитивных современных тенденций в мире, консолидация общества на основе традиционных ценностей и патриотизма.

Может быть, исключительность США, то, как они реализуют свое лидерство, это действительно благо? А их повсеместное вмешательство во все действия в мире несет мир, покой и благополучие? Прогресс и расцвет демократии? Им просто нужно, как у нас говорят, расслабиться и получить удовольствие от этого благолепия. Нет.

Людовик , "Король-Солнце", сказал: "Франция — это я", это совершенно неправильный тезис. <…> Для меня Россия — это жизнь. Это очевидный факт. Я не могу представить себя без России ни на одну секунду.

У нас нет желания вернуться к тоталитарному прошлому. Это тупиковый путь развития.

Я не думаю, что США для нас представляют угрозу. Я думаю, что "политика правящих кругов" США является ошибочной. Она противоречит нашим интересам и подрывает доверие к США. И в этом смысле наносит и США определенный ущерб. Подрывает доверие к США как к одному из глобальных лидеров в экономике и политике.

Чего они обижают Украину подачками в 40 миллионов долларов, пусть дадут хотя бы полтора миллиарда.

Революция — плохо. Мы уже наелись в двадцатом веке этих революций. Эволюция — вот что нам нужно.

Я не жестко отношусь к массовым выступлениям, я жестко и негативно отношусь к нарушениям закона. <…> Массовые мероприятия, демонстрации — это вполне легитимный способ выражения своего мнения и борьбы за свои интересы. Но все нужно делать в рамках закона.

(Про войну на востоке Украины) Не в том ли нас обвиняли в Чечне? Но нас обвиняли, а Киев никто не обвиняет.

Сегодня звучат утверждения, что Россия якобы отворачивается от Европы, ищет других деловых партнеров, прежде всего в Азии. Это абсолютно не так.
Санкции, конечно, нам мешают... Но нападки на Россию лишь консолидируют общественность. Россия — самодостаточная страна.

Запад поддерживал вторжение международных террористов в Россию. Мы этого не забыли.

Что касается Запада. А Вы что, не знаете что ли, что после Второй мировой войны часть территорий была прирезана к Украине как результат Второй мировой войны? Часть отрезали от Польши, от Венгрии, по-моему. Львов каким был городом, если не польским? Вы что, не знаете об этом что ли? Зачем Вы мне такой вопрос задаете?
RESIST

Михаил Шрайбман: "Борьба с фашизмом" - как оружие оккупантов (К очередной годовщине венгер

Оригинал взят у falangeoriental в Михаил Шрайбман: "Борьба с фашизмом" - как оружие оккупантов (К очередной годовщине венгерской револ

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/1956.html

Сторонники империи не меняются уже полвека. Всех, кто восстает против их режима, объявляют "фашистами". Это очень удобно. Удобная пропаганда и для внутрироссийского пользователя и для мирового сообщества.

Мне много приходилось спорить с разными людьми о венгерской революции 1956 года. Тогда восставшие венгры свергли террористический репрессивный режим просоветских марионеток - местных "коммунистов"; рабочие повсеместно захватили фабрики и ввели на них самоуправление; в ответ страна была оккупирована армией СССР. И вот многие люди спрашивают: "то, что Вы пишите о венгерской революции - интересно, однако, мы читали у некоторых российских или СССРовских авторов, что там восстание было фашистским".

Ну вот, мы все теперь можем видеть на примере Украины, как работает (работала) СССРовская\российская пропаганда. Она основана на доктрине, согласно которой СССРовские\российские солдаты являются хозяевами Европы, поскольку они ее освободили от гитлеровской Германии (это не единственное оправдание, но оно используется, причем особенно сильно влияет на людей старшего поколения). А все, кто Российскому государству противостоят, или просто ему не нравятся, - это, естественно, фашисты. "Везде, где пролилась кровь наших солдат во время второй мировой войны, там земля, которой мы можем распоряжаться, а все, кто с этим не согласен, оскверняют память воинов-освободителей, т.е. является фашистами" - этот пропагандистский прием широко используется, хотя, обычно, это не так откровенно и открыто формулируют..

С другой стороны, пропаганде очень важно представить любые, неприятные России общественные движения в Европе, как фашистские. Именно так получают подпитку захватнические устремления в духе империализма СССР, именно так агрессия и оккупация получают легитимное основание: мы тут не просто чужую землю захватываем, мы - воины-освободители, мы с фашизмом боремся. Венгры, восставшие против СССР и его марионеток в 1956 году, естественно, были фашистами, украинцы, сделавшие то же самое в наши дни - фашисты.

...В Венгрии, как и сегодня в Украине, и даже много сильнее, чем в Украине, развивался национально-освободительный импульс; эти люди хотели освободиться от марионеток СССР и от самих оккупантов. Но, в конце концов, любой народ имеет право жить так, как он хочет. Причем тут фашизм, я не знаю. Понятное дело, что пропаганда СССР\России называет всех таких людей фашистами - любой народ, который борется против господства России\СССР, с их точки зрения - фашист. К тому же в Венгрии в восстании приняли участие многие ветераны второй мировой войны, ветераны венгерской армии, сражавшейся против СССР, которых пропаганда объявляла фашистами; но они - не более фашисты, чем ветераны Красной Армии - коммунисты.

Все сказанное не означает, что в реальной Венгрии не было реальных фашистов во время восстания, или что их нет в реальной Украине. Они были и есть. В Венгрии в 1956 году действительно имелись довольно сильные ксенофобские настроения. Возможно, действовали отдельные крайне правые группировки; такие группировки имеются сегодня и в Украине.

Однако, влияние таких групп ни там, ни там не преобладало; по свидетельству участника событий Уилла Ломакса, практически все течения повстанцев Венгрии выступали за социализм, другого просто не могло быть, потому что венгры не хотели ни СССР, ни частного капитализма. Венгерская революция в этом смысле была много радикальнее, левее украинской, она была не только национально-освободительной, но и социальной, она боролась за самоуправление трудовых коллективов (рабочие советы Большого Будапешта). В украинской же революции по свидетельству участников событий, преобладали идеи борьбы против диктатуры, идеи народного демократического контроля над деятельностью правительства.

Нельзя игнорировать реальную угрозу крайне правых; они есть и активно действуют в любом восстании, потому что они ведь - не дураки и прекрасно понимают, что можно использовать народные движения в своих целях. Но нельзя смешивать эти реальные факты с пропагандой оккупантов, которая их чудовищно преувеличивает.
RESIST

Игорь Эйдман: Путин, мировое лидерство и разбитое корыто

Оригинал взят у falangeoriental в Игорь Эйдман: Путин, мировое лидерство и разбитое корыто

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_41.html

Судя по последней "валдайской речи", проблема Путина в том, что ему уже мало быть просто "вольной царицей" (диктатором России). Он хочет стать "владычицей морскою" (мировым лидером), и чтобы "черный негр Обама был у него на посылках". Путин хочет, чтобы его "центр влияния в мире" был покруче американского. США, как он сказал на Валдае, "не смогли своим мировым лидерством грамотно, аккуратно распорядиться, просто наломали дров". Фактически Путин намекнул, что американцы лидерство упустили и должны уступить эту роль ему. А уж он-то своего шанса не упустит. Лидерством распорядится грамотнее некуда.

...Жил был мелкий чекистский шпик. Ограниченный, некультурный с плоским плебейским юморком и интересами. Пиво пил, перед начальством шестерил, молодых немок клеил. А потом ему, что называется, поперло. Поймал он свою золотую рыбку удачи. Махнула рыбка хвостом - и он из рядового шпика превратился в денщика мэра Питера. Махнула еще раз - и он у уже крупный петербургский чиновник, зарабатывающий на темных аферах. Ударила хвостом еще - и он руководитель всесильной тайной полиции. Кажется все - потолок достигнут. Но рыбка удачи оказалась способной на большее. Она явилась к Путину в русалочьем обличие ельцинской дочки Татьяны Дьяченко, взмахнула золотым хвостом, и серый шпик стал президентом России.

Большинство диктаторов обладали теми или иными яркими способностями. Гитлер и Муссолини были прекрасными ораторами, оказывали буквально гипнотическое воздействие на массы. Сталин добился власти за счет своих аппаратно-бюрократических талантов. Путин был сер и бездарен во всем. Власть досталось ему буквально "нашару", за счет доброго расположения к нему золотой рыбки удачи. А, если точнее, благодаря тому, что ельцинская "семья" искала как раз наиболее серого и ничтожного преемника. Талантливый, яркий человек мог быть им опасен. Его сложнее контролировать, от него не знаешь чего ожидать. Поэтому Дьяченко, Абрамовичу и Ко нужна была серая мышь, ментальный слуга, дворовый человек, который будет век благодарен бывшему хозяину, даже став гораздо богаче и влиятельнее его. Поэтому они и сделали Президентом именно Путина.
Человек слаб. Получив власть, Путин постепенно заболел манией величия. Серой мыши начало казаться, что она - лев. Путин перестал адекватно оценивать свое место в мире. Он зарвался, стал требовать от золотой рыбки удачи невозможного. Решил войти в историю, как лубочный "русский царь" - "покоритель Крыма", "усмиритель Украины". Впервые в жизни Путин начал совершать крайне рискованные поступки, играть в смертельно опасные для него игры.

Судя по валдайской речи, теперь ему уже и этого мало. Он, видимо, решил, что достоин управлять миром, разжаловать США из мировых лидеров и сам занять это место.

Впереди у него, конечно, неизбежное возвращение к разбитому корыту. Только сколько же он еще до этого прольет крови, разобьет судеб и жизней...
PS. Рекомендую мою новую книгу о Путине и его системе http://www.labirint.ru/books/459657/
RESIST

Илья Кононов: Вывод - профессиональное "выгорание" президента Путина

Оригинал взят у falangeoriental в Илья Кононов: Вывод - профессиональное "выгорание" президента Путина

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_33.html

Илья Кононов - доктор социологических наук, профессор Прикарпатского национального университета им. В. Стефаника (Ивано-Франковск) и Луганского национального университета им. Т. Шевченко

Вчера и сегодня мировые средства массовой информации комментируют "валдайскую" речь В.Путина. Она опубликована на президентском сайте, что дает возможность обсудить её текст. Хочу обратить внимание на некоторые нюансы, которые еще не обсуждались.

1. Общий тон: тон нашкодившего школьника, жалующегося в кругу товарищей на учителя. Как-то за Россию становится обидно.

2. Реальность оценок: она очень сомнительная. Про однополярный мир с такими модуляциями еще можно было говорить в начале 1990-х, но не сейчас.

3. Исторические представления: они могли бы позабавить, но в устах президента России просто пугают. Это я о том, что Новороссия, якобы, происходит от того, что в 1920-е годы существовала такая губерния с центом в Новороссийске. И что в эту губернию входили Луганск, Донецк и т.д. Может статься, что русские историки даже получат задание подтвердить это документально. Термин "Новороссия" исторически использовался, но к подобной фантастической губернии отношения не имел. Так называли Северное Причерноморье, присоединенное в конце 18 в. к Российской империи ( к империи, но не к нынешней России!). В Одессе университет был Новороссийский. Увы! Вовсе не от города Новороссийск. Донбасс себя никогда Новороссией не осознавал. Его туда записывали только некоторые политические фантазеры. наподобие А. Никифорова.
4. Если речь В.Путина перевести на английский и везде вместо США поставить РФ, то многие в мире абсолютно согласятся с оценками. Во всяком случае, в ближайшем окружении России. Именно нынешний правящий класс Российской Федерации считает вправе в своем ближайшем окружении делать все, что диктуют ему эгоистические интересы. Это вовсе не значит, что в словах В.Путина вообще нет некоего здравого смысла. США действительно расшатывали мировой порядок. И в этом повинен правящий класс этой страны. Но у Путина явно не хватает нюансов. Политика администрации Б.Обамы отличается от политики администрации Дж.Буша. мл. Ощущение же такое, что эта речь вынута из заготовок 90-х годов прошлого века.

5. В.Путин не готов взять какую-либо ответственность на себя и на свою страну. Он путает пропаганду и анализ, будучи совершенно неспособным говорить о проблемах России, о ее ошибках. Какое-то вырождение российской политической традиции! В.Ленин тоже мог костерить своих противников, заниматься пропагандой, но он мог публично жестко говорить о недостатках своего режима. Наследники явно измельчали.

6. В российском политикуме, судя по данной речи, дискурс предельно упростился, сведясь к проговариванию эгоистических интересов правящей группировки. Из дискурса исчезли глобальные экологические проблемы, общее будущее человечества. Дискурс уровня средины 19 века. Европейцы, участвовавшие в дискуссии, превосходят это уровень на порядок. Хотя и они себе позволяют многое. Чего заслуживает только объявление о желании взять Украину фактически под внешнее управление Минской контактной группы. Хотя обвинение в коррумпированности вполне справедливое.

7. На особое внимание заслуживает логика. Минские договоренности - основа урегулирования, но их все невозможно соблюдать. Мы все сделаем для выполнения договоренностей. Мы признаем целостность Украины. Но Украине нечего цепляться за "отдельные села". Чего же ждать от политиков с такой логикой? Как и следует из учебников логики: чего угодно! Речи произносятся отдельно от реальных действий, создавая дымовую завесу.

А вообще самое основное впечатление: профессиональное выгорание президента. Пора отдохнуть. Россия и мир нуждаются в чем-то дейстивительно оригинальном, а не в рассказах о клопах.
RESIST

Китти Сандерс: Не раскрашивайте серость

Оригинал взят у falangeoriental в Китти Сандерс: Не раскрашивайте серость

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_44.html

За последние пару лет число людей, желающих дать оценку Путину, сильно выросло. Кто-то говорит, что российский президент — "бешеный пес", способный нажать на ядерную кнопку ради собственных амбиций, помешанный и злобный психопат. Кто-то - что Путин гений, великий политический лидер, который чуть ли не впервые со времен Сталина совершил масштабный рывок, заставив весь мир бояться и уважать Россию. Я недавно смотрела фильм на эту тему, он назывался "Крутые нулевые", и он в точности повторял скучную пропагандистскую линию советских времен о врагах и троцкистах, которые едва не довели до развала умиравшую страну. Роль троцкистов и внутренних врагов в фильме играли все, кто посмел возражать проекту "русского мира" — Березовский, Невзлин, Ходорковский, политическая оппозиция, США, Европа. Под влиянием событий в Украине Путина вообще начали сравнивать с Гитлером.

Несложно заметить, что все эти определения носят крайне привлекательный характер. Из российского президента лепят то великого вождя и гаранта независимости, то великого злодея. И то, и другое играет ему на руку. Патриоты, антиглобалисты, сторонники "социального государства" (в идеале - СССР) поддерживают нынешний курс правительства РФ, видя в нем "возвращение к самостоятельности и восстановлению достоинства страны". Молодой, радикальный и склонный протестовать политический активист в России и Европе поддерживает Путина из соображения "симпатии к дьяволу". Устав от европейского спокойствия, дети, выросшие в правовом обществе требуют великих потрясений и видят в Путине гаранта этих потрясений, своего рода Доктора Дума, чудовищного и одинокого диктатора закрытой опасной страны, где законы меняются по воле тирана каждый день, и где нет ни одной западной корпорации.

В действительности Путин не великий социальный деятель и не Доктор Дум. Он вряд ли будет нажимать на ядерную кнопку, поскольку он достаточно рационален, чтобы просчитать последствия такого шага, и достаточно самовлюблен, чтобы не обречь себя на смерть. Он не может в течение продолжительного времени противостоять Западу - у России попросту нет ресурсов для этого. Говоря откровенно, Путин это типичный политик третьего мира, единственное спасение которого заключается в создании мифа о самом себе с целью проправить два-три десятилетия. Он всеми силами участвует в создании этого мифа — об ужасном бешеном "альфа-доге", злодее уровня Гитлера, великом благодетеле и завоевателе, строителе социального государства, собирателе земель и национальном лидере.
На самом деле Путин сильнее всего напоминает что-то среднее между большевиками периода НЭПа и аргентинским диктатором Хуаном Пероном, или бразильцем Жетулиу Варгасом. Подобно большевикам, столкнувшимся с серьезной проблемой, которая заключалась в неснимаемом конфликте между идеей коммунизма и объективной реальностью, Путин был вынужден пойти на уступки и изобразить из себя "либерала" и "капиталиста" в начале своего правления. Подобно Варгасу и Перону, Путин создал коррумпированную систему, которую можно назвать государственным капитализмом, "третьим путем", а можно проще — фашизмом. Есть множество фундаментальных признаков, роднящих системы Путина, Варгаса и Перона. Вот некоторые из них.

Популизм, возрастающий по мере усиления "автаркийных", изоляционистских и национал-патриотических настроений;

— "Управляемый" национал-капитализм с сильной протекционистской политикой и недопущением в страну неугодных компаний, товаров в начале, который сменяется откровенным этатизмом и постановкой экономики на службу государству через систему лояльных госкорпораций;

Сильная коррумпированная национальная олигархия — "национальная" не обязательно в смысле принадлежащая к титульной нации, а скорее определяющая те или иные дискурсы и векторы развития страны;

— Полное отсутствие устойчивых правовых институтов и уважения к частной собственности. В фашистском обществе собственность не принадлежит государству, как в социалистическом, однако государство может в любой момент отнять ее и передать более лояльному человеку. Так случилось с "ЮКОСом", со структурой Гусинского, с Чичваркиным, Дуровым - перечислять можно долго;

Мощный силовой и военный аппарат, высокий градус милитаристской и патриотической истерии в обществе;

Клерикализм. Церковь обычно превращается в одну из госкорпораций, она получает серьезные рычаги влияния и срастается с государством, обеспечивая ему необходимую пропагандистскую площадку;

Заигрывание с "низами общества", "простым народом", негласное поощрение неграмотности, незаинтересованности — этот любопытный феномен проявился после введения Россией санкций против европейского продовольствия. Рунет незамедлительно наводнили одинаковые статьи на тему: "А я никогда и не ел деликатесов, они для моральных уродов", "В 1943-м было не до деликатесов, ишь, разбаловались", "Деды жрали лук с картофаном, а мы чем хуже" и т.д.;

Преследование инакомыслящих - политических оппонентов, неформалов, сексуальных меньшинств, "неправильных" деятелей культуры;

Принципиальная несменяемость власти, при постоянной перетасовке незначительных политических фигур;

Спорадические и относительно небольшие по масштабу репрессии, не носящие массового характера. Ставка делается на страх и профилактику "неправильных" мыслей, а не на наказания по факту;

Усиливающийся изоляционизм и периодические вспышки националистических настроений при парадоксальной приверженности "интернациональной", "братсконародной" и "антифашистской" риторике. Например, Хуан Перон, искренне ненавидевший парагвайского президента Стресснера за то, что он переориентировал Парагвай в сторону США и Бразилии, постоянно называл парагвайцев "братским народом", а в Аргентине выходили журналы на тему "Стресснер и Перон — братья по духу". При этом официальный Буэнос-Айрес мог не присылать представителей на инаугурацию Стресснера, что являлось беспрецедентным шагом в отношениях между странами.

Цензура;

Постоянно усиливающиеся антизападные настроения, часто сочетающиеся с ненавистью к соседним государствам и стремлением их поработить или присоединить. Перонисты, например, всерьез рассматривали возможность полного подчинения своим интересам Боливии и Парагвая, причем если интерес к Боливии был объясним богатыми газовыми месторождениями этой страны, то интерес к Параваю носил сугубо "геополитический" имперский характер - Перону просто хотелось получить Парагвай в свое распоряжение;

Позиционирование существующей власти в качестве единственного возможного гаранта национального спасения, решение естественных общественных противоречий с помощью насилия и принуждения к миру перед лицом мифических "врагов народа". Например, Варгас постоянно давил "сепаратистов" на юге страны, где находились урбанизированные развитые регионы, требовавшие сокращения полномочий федерального правительства.

Путина можно было бы назвать братом-близнецом любого фашистского президента юга Европы или Латинской Америки первой половины XX века, если бы не одно отличие, выдающее его духовное родство с большевиками. Путин и его команда используют советский внешнеполитический аппарат и существуют в рамках советской дипломатической парадигмы. Это видно во всем. Мозголомные канцелярские заявления российского МИДа, характерная скучно-угрожающая риторика (кстати, КНДР тоже ее использует), стремление закрыть страну для въезда и выезда, а главное — работа с дружественными России государствами выдают в Путине и его группировке не столько "дуче", сколько банального совка.

Друзья России в большинстве своем — это левые государства, зачастую диктаторского типа. Беларусь, Венесуэла, Никарагуа, Куба, Казахстан, Аргентина, Бразилия - все эти страны в той или иной степени несвободны, в них правят левые лидеры, часто занимающие свои посты незаконно, нарушающие законы собственных стран. Россия предпочитает вести дела именно с такими странами, а также с государствами, входящими в старую советскую орбиту влияния, наподобие Сирии. РФ оказывает таким странам помощь, участвует в совместных проектах, прощает им долги и поставляет оружие.

Но российская власть не только поддерживает левацкие режимы морально и материально. Помимо прощения долгов и укрепления отношений, МИД осуществил масштабный "экспорт идеологии" в лояльные РФ государства. Впервые я столкнулась с этим, анализируя ситуацию в Венесуэле, где одновременно с украинским Майданом начались массовые протесты против Мадуро. Прослушивая выступления венесуэльского президента и его свиты по поводу событий в Каракасе, я вдруг поняла, что все их реплики мне очень знакомы. Все эти "фашисты", "распад страны", "американская угроза", "страшные преступники обидели беззащитных силовиков", "демонстрантам раздавали наколотую наркотиками еду", "а еще все противники действующей легитимной власти - фашисты"... Все это я уже слышала, когда смотрела российские передачи про Майдан! Высказывания украинских экс-властей, российский пропагандистов и венесуэльского правительства были идентичными. Это можно было бы списать на совпадение, если бы они не были повторением аналогичных боливийских мемов. В 2008 году в этой стране начались протесты против диктатуры Эво Моралеса и его боевиков из организации Красные Пончо, которые прилюдно рубили головы живым собакам с воплями: "Так будет со всеми врагами Эво и истинных боливийцев". Моралес выступил с осуждением протестующих, заявив, что они... напичканы наркотиками, работают на Госдеп, хотят развала страны, обидели несчастных боливийских силовиков, а еще они все фашисты. А в 2013 году это повторилось в провенесуэльском Эквадоре. На муниципальных выборах в этой стране победила оппозиция, разгромившая кандидатов от правящей левой партии Alianza PAIS. Президент Корреа, несгибаемый друг Венесуэлы, незамедлительно воспроизвел киселевско-мадуровские речи про "фашистов", "жесткое пресечение действий, направленных на разрушение страны", "связь с мировой закулисой", "опасность переворота", "наркотики в еде" и прочее.

Интересно, что термин "фашизм" довольно редко используется самими латиноамериканцами. До недавнего времени к нему прибегали в основном левые маргиналы, все еще живущие в марксистской атмосфере и воюющие с Юнайтед Фрут, Тэтчер и Гитлером, летящим на самолете из долларов. Напомню также, что миф об "обколотых наркотиками" боевиках использовался в СССР времен войны в Афганистане, а позже и в России — для объяснения ситуации на Кавказе. Особенно старается в этом направлении Рамзан Кадыров, по полной использующий медицинскую и наркологическую неграмотность населения. На "наркотики в еде" ссылалась и украинская пропаганда регионалов как во времена первого Майдана ("наколотые апельсины"), так и совсем недавно, в последние месяцы правления Януковича.

Как объяснить такую странную смену риторики по всему "русскому миру"? Ответ, мне кажется, лежит на поверхности. Для соблюдения своих интересов российское правительство раскопало старые советские методички и брошюры времен Чеченских кампаний и, даже не заморачиваясь, перевело их на языки стран, в которых РФ имеет влияние. После чего сделало вброс этого протухшего материала в разные молодежные проправительственные движения и загрузило его в мозги лидеров. В результате получилась сюрреалистическая картина — Виктор Янукович, Николас Мадуро, Александр Лукашенко, Рафаэль Корреа, Муммар Каддафи и Даниэль Ортега на разных языках повторяют одни и те же речи.

Это максимум, на который способен Путин и его команда. Построить фашистскую коррумпированную страну и транслировать идеологические мемы сорокалетней давности в пустые головы агрессивных полуграмотных совков за океаном. Создать нечто среднее между большевистским НЭПом, на который повелись только самые наивные, и фашистской моделью аргентино-бразильского образца. Поссориться со всем цивилизованным миром и договариваться с Ираном и Сирией. Подсказывать другу Вите байки про наколотые апельсинчики и заставлять "воинов Новороссии" нести болезненную чушь про изнасилования украинской армией и приезжими европейцами "новороссийских детишек и солдат", как будто такие персонажи, как Гиркин или Моторола с Бабаем могут заинтересовать украинских военных и европейских туристов.

Это вовсе не значит, что Путин и его окружение не опасны. Серые личности чаще всего опаснее самых злобных пафосных злодеев. Они опасны своей незаметной подлостью и удивительной способностью скрывать свои планы до последнего. Серые личности у власти — это серьезная историческая проблема России. Петр Краснов упоминал о невероятной серости и неприметности Ленина, который, "как дятел", долбил одни и те же лозунги и пропагандистские штампы. Троцкий не раз писал, что Сталина никто не воспринимал всерьез из-за его абсолютной серости. Внимание оттягивали опереточный Зиновьев, интеллектуальный Бухарин, да и сам "Демон революции" казался тогда наиболее вероятным наследником Ильича. Но к власти пришел серый Сталин, долгое время не умевший связать двух слов и имевший интеллект школьника. В свою очередь, сталинские функционеры прославились своей неприметностью и невероятной жестокостью.

Тем не менее, я считаю, что мифологизация Путина в "злодейском" или "боговдохновенном" стиле вредна и неуместна. Необходимо как можно чаще показывать, кто такой на самом деле Путин, не преуменьшая его опасности, но и не преувеличивая его величины. Путин — это серый мыльный пузырь из прошлого века, который пока может производить впечатление только на отсталый третий мир и туземных фюреров, типа Даниэля Ортеги. Не нужно уподобляться таким, как товарищ Ортега. И уж тем более не нужно участвовать в создании атмосферы страха и ужаса вокруг российского президента. Не надо пафосно раскрашивать серость.
RESIST

Ігор Загребельний: Хто такий революціонер-націоналіст

Оригинал взят у falangeoriental в Ігор Загребельний: Хто такий революціонер-націоналіст

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_27.html

Революційні події стали бунтом пасіонаріїв проти відчуженої модерної держави.

Той факт, що націоналістичні ідеї, будучи помноженими на використання сили, призвели до значних політичних змін (втечі Януковича), говорить про часткове відтворення правильної морфології політичної влади.

Хоч внаслідок збройного протистояння 18-20 лютого націоналісти і не прийшли до влади, сенс цього протистояння полягає в тому, що пасіонарні особистості інтегрували в собі свідому волю (суб’єктність), високі морально-світоглядні якості (ідейні переконання, поєднані з жертовністю) та використання насильства, і ця інтеграція набрала значної політичної ваги.

Солдат, котрий воює за вітчизну, також творить історію, але в політичній площині він є лише об’єктом, «знаряддям» держави.

Натомість революціонер діє як суб’єкт, свідомо хоче конвертувати власну жертовність і насильство у політичні зміни, аби таким чином втілити в життя ідеї, у які він вірить. По відношенню до держави він є не об’єктом, а саме суб’єктом.

Трансформація держави внаслідок революційної дії є миттю відродження традиційної, «феодальної» морфології влади.
RESIST

Первое видеообращение партизан Донбасса

Оригинал взят у falangeoriental в Первое видеообращение партизан Донбасса

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_49.html



Партизаны Донбасса передали группе "InformNapalm" (https://informnapalm.org) свое первое видеообращение с просьбой донести информацию, изложенную в их словах, до адресата - боевиков ДНР, ЛНР, российских вояк и козицЫнских "казяков".
В целях конспирации мы не станем указывать конкретное место, город или район в котором оперирует данная партизанская группа. С нами периодически выходит на контакт несколько таких групп в Луганской и Донецкой областях. Ребята не хотят славы и не пиарятся своими делами, по понятным причинам они не ведут страниц в соцсетях, дабы не вскрыть друг друга и не "спалиться" на тщеславии. Но донести информацию о том, что на Донбассе есть люди, готовые сражаться за свою землю и уничтожать бандитов, пришедших грабить, разрушать и убивать они считают делом чести. Некоторые факты о их деятельности мы будем придавать огласке, но только те и тогда, когда это не будет мешать общему делу.
Специально для освещения действий этих групп мы создаем новый раздел на сайте https://informnapalm.org/partisans/. Следите за обновлением информации.
Слава партизанам Донбасса!

Подписывайтесь на наши каналы распространения информации:
Официальный сайт команды "ИнформНапалм" https://informnapalm.org
https://www.facebook.com/burkonews - координатор проекта
https://twitter.com/newsburko
https://twitter.com/InformNapalm - официальный твиттер группы ИнформНапалм
https://twitter.com/frburkonews - наш официальный твиттер-канал на французском
https://twitter.com/deburkonews - наш официальный твиттер-канал на немецком
https://twitter.com/burkonews - наш официальный твиттер-канал на английском
https://twitter.com/plburkonews - наш официальный твиттер-канал на польском
RESIST

Дядька Вагтерей: Ленинопад уже в России: В Волгограде разрушен памятник Ленину

Оригинал взят у falangeoriental в Дядька Вагтерей: Ленинопад уже в России: В Волгограде разрушен памятник Ленину

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_32.html

В Волгограде Российской Федерации практически полностью разрушили памятник Ленину, установленный в Краснооктябрськом районе.

Как рассказали жители района, от памятника, находящегося возле дома №22 по улице Кузнецова, остались только постамент и «спина» бюста. Всё остальное превратилось в груду мелких обломков. Восстановлению
памятник, выполненный из бетона, судя по всему, не подлежит.

Министерство культуры Российской Федерации назвало єто актом вандализма, так как памятник находился в планах реставрации.



RESIST

Федор Мамонов: Советский Маркион: Великий Май вместо Великого Октября (бесы «контрреволюции»)

Оригинал взят у falangeoriental в Федор Мамонов: Советский Маркион: Великий Май вместо Великого Октября (бесы «контрреволюции»)

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_35.html

Большевизм, определённо, представляет собой политическую религию. Как и всякая религия он может претерпевать свою Реформацию и свою Контрреформацию. Сегодня мы, вероятно, являемся свидетелями того, как пережив период догматической неразберихи в «лихие 90-е», большевистская религия переживает новую кодификацию своих воззрений и верованию. Президентство Путина открыло путь чекистскому ренессансу, но сам стиль возрождённой советской цивилизации путинского периода приобрёл доселе невиданные черты. Кто-то называет это «национал-большевизмом», имея в виду отстаиваемый Путиным сплав советской мифологии и русского наследия, но мы дадим данному феномену иное название: красная контрреволюция.

Суть произошедших в 2000-х гг. мутаций советского политического мифа состоит в том, что революционная, ниспровергающая патетика окончательно уступила место охранительскому пафосу с сергианской позолотой. В 1917 году большевики захватили и осквернили Русский Храм, в 2001-ом они убрали, приукрасили его и начали возвещать с амвона азбучные истины красного лжеучения. Это не просто напяливание русских одежд, это коренная стилевая ломка. Стилевая, но едва ли поведенческая. Красный агитатор в 1920-е гг. ратовавший за развращённую «свободу нравов» и богохульно ругавший «поповщину», в наши дни с тем же сатанинским усердием накидывает на всех хомут советского пуританизма и гонит в казённую церковь Московского Патриархата. Чем одна крайность лучше другой? Разве блуд проститутки a-la Коллонтай не подобен бесстрастному размножению сергианской свиноматки, поминающей чекистскую власть в своих туповатых молитвах? И в любом случае главным врагом режима по-прежнему остаётся Русское сопротивление, которое большевики обзывали «контрреволюцией», а необольшевики кличут «революцией». Здесь следует отметить один отрадный факт: в 1930-е гг. русские антикоммунисты (та же Всероссийская Фашистская Партия или движения поумеренней) всеми силами стремились придать себе имидж «национальных революционеров» и упорно открещивались от любой «контрреволюции», которой упорно пугал подсоветского обывателя агитпроп. Господствующий сегодня чекизм добровольно принял контрреволюционную сторону, демонизировал само понятие «революция» и тем самым предоставил русским националистам широкий простор именно для «революционного» манёвра.
В «литургическом» (а богослужение понимается в христианстве как воспоминание - «анамнесис») смысле необольшевизм практически полностью отказался от своего «Ветхого Завета», то есть от комплекса мифов, связанных с Октябрьской революцией. Путин зачастил упоминать «национальное предательство большевиков в годы первой мировой», а его сатрап Гиркин одинаково осуждает как «революцию 1917-го», так и «революцию 1991-го». Иной читатель спросит: возможен ли большевизм без своего основополагающего мифа и вообще, является ли нынешний режим советским? Всё встанет на свои места, когда мы узнаем ради чего новейшие большевики решили избавиться (впрочем, притворно и уж точно не на всегда) от своей «октябрьской» купели. Если 7 ноября было символом красной революции, то какая дата ярче всего демонстрирует торжество красной контрреволюции?  Ошибки быть не может: только проклятый Девятомай.

Существуют глубинное различие в этих двух датах, которое и делает 9 мая более привлекательным для первосвященников советской цивилизации. В результате Октябрьского переворота большевики захватили власть, но «захватить» не значит «восторжествовать». Интернационал добился контроля над русской столицей, однако ему предстояло ещё завоевать всю страну, которая вскоре будет усеяна разнообразными антибольшевистскими правительствами. Путч в Петрограде породил естественную реакцию, дал чёткий сигнал для Белого движения, которое кое-как смирившись с Февралём, уже не могло промолчать в ответ на октябрьское надругательство. После Октября интернациональный режим железом и кровью раздвигал свои границы на юг и север, запад и восток, вылезая из heartland’а, который первоначально ограничивался границами Московского княжества.

Настроение Октября не назовёшь «триумфальным», оно не удовлетворяет и не подпитывает гордыню. Совсем иначе обстоят дела с «Днём Победы». 9 мая 1945 года – это день чингисхановского по размаху триумфа, когда над половиной Европы взошла кровавая красная звезда. Отрезвев от угара октябрьской вакханалии в 1917 году, большевики поняли, что остались один на один с Деникиным и Колчаком. Майская же свистопляска, напротив, знаменовала смерть русского резистанса, который в лице Русской Освободительной Армии и смежных с ней частей, был ликвидирован физически и истощён духовно. В 1922-ом и в 1945-ом русские уходили в эмиграцию, то есть отступали с поля боя по-разному: в первом случае с надеждой, во втором – с пониманием отнюдь не тактического, а фатального поражения. В самом деле, после 1945-го русские организации Зарубежья уже не вели столь интенсивной работы, как в 1920-30-е гг. Оно и понятно, в битвах с советами и их союзниками не только погиб цвет белого рыцарства, но и его идея оказалась в нокауте, потери были не просто физическими, но и ментальными. Эмиграция «остыла», стала фригидной и неспособной породить хоть одно пассионарное течение, на подобие ВФП или раннего НТСНП (частично это связано с разгромом опорных пунктов белоэмиграции на Дальнем Востоке и Балканах, которые геополитически были гораздо выгодней в борьбе с Кремлём, чем Латинская Америка и США, куда в 1945-ом перебрались русские). Учитывая всё вышесказанное, 9 мая в календаре русских антикоммунистов может считаться наиболее «тёмным» днём, намного темнее, чем 7 ноября. Проще говоря, в 1945 году большевизм проявил себя даже ещё полней, чем в 1917-ом; октябрьская революция робким шагом ступала на окровавленное тело России, майская контрреволюция прошлась по России и Европе чеканным маршем.

То, что проскальзывало в Октябре гигантским зловещим отблеском, в Мае смогло воплотиться в апокалиптический кошмар. 1917-ый – год начала строительства советской проекции ада на землю, 1945-ый – год его завершения. Разная псевдорусская мишура на самом деле имеет глубоко вторичное значение и выполняет мобилизационную функцию для славянских рабов Совдепа; суть сталинизма составляет не бутафорское русофильство, а законченная, наполированная до блеска иерархичность системы, наконец-то накрывшей своим саваном полмира. Время коминтерновской показухи для иностранцев подошло к концу, Вавилонская башня была построена, стена вокруг неё возведена.

Ещё одно типологическое отличие, делающее 1945-ый страшнее 1917-го. В Октябре большевики торжествовали над «старым миром». Какой-бы перспективной страной не была Российская империя, её государственный строй носил характер «ветхого» и по сравнению с ним большевизм блистал «новизной». В 1941 году советское государство приняло вызов совсем иного противника; оный противник не был «реакцией», он сознательно подчёркивал свою революционность и постоянно педалировал эксплуататорские, гипер-капиталистические черты коммунизма. 9 мая СССР одержал победу не над «фашизмом», а над национал-социалистической Революцией. Одно это придаёт Девятомаю лишний вес в условиях, когда от цементирующего режим празднества требуется демонстративная «контрреволюционность». В пресловутый «День Победы» возвещается не обычная победа, одержанная в состязательном соревновании; победа СССР есть подавление великой европейской революции, и фразеология, с которой рассуждают о гибели «фашистской гидры» невольно подводит к образу Сталина-усмирителя, который логическим путём распространяется и на Путина.

«Великая Победа» конституировала большевистскую цивилизацию, стала её смыслообразующим центром. Это признаётся и советником Гиркина, активистом гундяевского «Народного Собора» Игорем Друзем, который, подобно «дедам» в 1941-ом, желает не простого изгнания «фашистов» за чётко определённые пределы, а триумфа: «Мы за мир, но образца 1945 года, который устанавливает надежный, мирный порядок на многие годы вперед». Геополитический максимум большевизма был взят именно в 1945-ом; тогда же советское общество достигла пика «тотальной мобилизации». Стоит также прибавить возросшую в годы войны роль красной лжецеркви. Всё это вкупе даёт право считать «День Победы» символической квинтэссенцией, кристально чистой выжимкой большевизма; намного более зловещим знаком порабощения русской нации, чем сам по себе непримечательный день Октябрьского переворота. Примечательно, что Друзь, представляющий «православно-монархическую» фракцию ДНР, не посягает на коммунистическую святость «Дня Победы». Сегодня эта дата превратилась в своеобразный узел, скрепляющий единство двух фракций необольшевиков: «красной» (классическо-совковой) и «розовой» (белосовковой).

Отрицание многими авторитетными необольшевиками Октябрьской революции, «ленинщины» чем-то напоминает учение античного еретика Маркиона (ок. 85 – ок. 160 гг.), отрицавшего Ветхий Завет. Современный необольшевизм Гиркина, Путина и целого сонма «православных патриотов» ничто иное как маркионитство, но по отношению к «Ветхому Завету» красной религии, – революционным годам. Аналогично тому, как Маркион видел в ветхозаветном Иегове злого Демиурга, а в новозаветном Христе – посланца антидемиургистических сил, так и неосоветская патриотовщина противопоставляет «хорошего» Сталина «плохому» Ленину, внося тем самым существенные коррективы в традиционную советскую мифологию.

При этом не следует обольщаться неосоветским «антиленинизмом»: Ильичу «перепадает» от совков не за геноцид русского народа, не за унижение русского имени и не за поднятый им вихрь «мировой революции», а за банальный «развал державы». Психологическая ориентация на государственничество позволяет необольшевикам выдавать поистине шизофренические перлы, например, на полном серьёзе ставить в один ряд падение Российской Империи и развал СССР, сокрушаясь сразу по двум антагонистическим  «державам». Кроме того, даже в «кастрированной» версии большевизма присутствует, хотя бы на подсознательном уровне, культ революционного маньячества; то, как живуче в советском культурном коде уважение к ленинскому «Ветхому Завету» говорит хотя бы недавнее появление основоположника Криворожско-Донбасской Народной Республики Ф. Сергеева («товарища Артёма») на банкнотах ДНР наиболее крупного номинала. О тех же чрезвычайно стойких атавизмах советской «ортодоксии» свидетельствует и бурная реакция на сносы памятников Ленину на Украине; даже те красные, которые незадолго до этого натужно строили из себя «белогвардейцев»,  не смогли сдержать негодования по поводу «вандализма». Есть все основания полагать, что дело тут отнюдь не в стремлении делать всё наперекор «бандеровцам», но в «намертво» укоренившемся религиозном культе Ильича. Во всяком случае, с точки зрения русского националиста сохранность памятников величайшему осквернителю России не может быть оправдана никакими «обстоятельствами», и если таковые «обстоятельства» (вроде недовольства тем, что в «русских городах распоряжаются галичане») находятся, то вы имеете дело с кондовым представителем советско-патриотического лагеря. Вероятно, уход в специфическое «маркионитство» – всего лишь тактический шаг Кремля и Лубянки, и при удобной ситуации «вождь мирового пролетариата» вновь займёт подобающее место в «святцах» РФ. Почву для ортодоксально-марксистской «Контрреформации» (как видим, между «контрреволюцией» и «контрреформацией» произошёл «рассинхрон»: реформаторское видоизменение советской догматики в РФ приводит к увлечению контрреволюцией, гипотетический контрреформатовский откат к красной ортодоксии подразумевает реабилитацию революционного мифа о «великом Октябре») подготавливает секта Кургиняна, с переменным успехом оппонирующая «белосоветской» группировке олигарха Малофеева (прелести «сытой» брежневской советчины идеологически обосновываются в окружении Рогозина, этого же компромисса придерживается и Путин). Этому способствует сформировавшийся образ Ленина – добродушного старичка, персонажа анекдотов и всероссиянской достопримечательности, который в массах населения РФ явно превалирует над антибрендом «немецкого шпиона» и «изменника». На примере несоразмерной реакции неосоветского плебса на украинский «ленинопад» теория о положительном восприятии «русскоязычными» (в РФ и на Донбассе) фигуры Ленина была блестяще доказана.

«Непримиримый» русский национализм видит в большевизме не преходящую «идеологию», но самостоятельную цивилизацию, опавшую радиоактивным осадком на русскую почву. Против этой вполне конкретной цивилизации и ведёт национально-освободительную борьбу русский народ. «Идеология» в отдельности не представляет такой опасности, какую представляют государственные структуры большевизма. Если идеологические установки Интернационала донельзя противоречивы и варьируются от «перманентной революции» до «соборной монархии» (с царьком из ЧК), то генеалогию структур отследить не составляет труда. Эти структуры выковали особый антропологический тип homo soveticus’а, готового сожрать любую ложь, какой бы не потчевали его кремлёвские заправилы. В высшей степени верно было бы определить советскую цивилизацию как паразитарно-имитационную. Питаясь падалью, она может воспроизводить своих «царей», «вельмож», «патриархов», «кадетов», «казаков» и «белогвардейцев». Так устроен организм советского паразита, высшей формой самозащиты которого является национал-большевизм или попросту мимикрия.

Отдельно стоит коснутся той патетики, которую проговаривают  «контрреволюционные» необольшевики в своих программных манифестах. Упомянутый Игорь Друзь в статье с претенциозным названием «Мы – русская контрреволюция» пишет следующее: «Но вот против революционного русофобского шабаша впервые за много лет стеной встала русская контрреволюция. <…> Это регион - Новороссия, ныне героически громящая огромные силы до зубов вооруженных, но жалких в своей трусости укро-фашистов. <…> Большинство ополченцев являются не просто антифашистами, а православными людьми, идеалистами, которые воюют за веру и Родину, за своих родных, против фашизма. <…> Я неоднократно обсуждал с Игорем Ивановичем вопрос о «цветных революциях» - «оранжевой», «евромайданной», «белоленточной», и прочих. Мы их, конечно же, не приемлем, и всегда будем против них бороться. Но надо понимать, что они - продолжение старых революций (тут уж я излагаю чисто свои взгляды, он свое мнение по этим вопросам выскажет, надеюсь, сам). И есть очень много общего между всеми революциями, несмотря на кажущуюся разницу их лозунгов. Между, например, «великой» Французской, Февральской и Октябрьской, «перестроечной» - 1991 г., украинским майданом 2004 и 2014 г. есть разительные схожести. Ведь в революциях главное, несмотря на их кажущиеся различия - это их бунт против Бога, эта их зоологическая ненависть к христианству, это экономическое и политическое порабощение людей под лозунгами «свободы» и «братства», разрушение института семьи, русофобия».

Последние строки звучат почти как Де Местр. Но Де Местр давал целостную картину бытия, от сочинений мэтра не веяло скукой и пошлостью. Его увлечение мартинизмом диссонирует с топорным сергианством, «казённым православием» Друзя и Гиркина. Вкратце можно суммировать всё это так: Де Местр отстаивал полноценную альтернативу якобинской и иллюминатской крамоле, в то время как Друзь бредит голой «отрицаловкой» всего, что носит облик революционного. В эту категорию попадает и «фашизм», и русское «власовство», то есть вещи русским не просто нечуждые, но и родные. Понабравшись славянофильской и квази-монархической фразеологии, Друзь отстаивает кондовый советский тоталитаризм, который русские новомученики справедливо считали земным воплощением ада. Как можем убедиться на этом и последующем примере, нынешние бесы и искушают по-новому: вместо подогревания греховных страстей – умаляют их до бездушного и тоже определённо бесовского автоматизма, красной пуританщины, раскинувшей свои сети на головы «православных» болванов. Вполне возможно, это не столько иной подход к искушению, сколько высшая стадия сатанизации человека, когда душевное и плотское начала в нём подчинены анти-Духу. Действительно, гораздо легче побороть одолеваемого упадочными страстями совка, чем совка, вооружившегося дьявольским «благочестием» и «смирением» перед антихристовым престолом.

Кстати, о демонологии. Слегка озадачивает возросшая среди «патриотушек» популярность высокоталантливого романа Ф. Достоевского «Бесы». Мнение русской Консервативной революции, неоднократно закреплённое в правой публицистике, однозначно: «Бесы» – это книга в которой Достоевский выступил наблюдательным антропологом, книга-пророчество, книга-апокриф. Но чем выше ценность данного романа для русских, тем диковинней наблюдать его «прочтение» советскими. Весьма оригинальную интерпретацию романа применительно к текущим событиям предлагают красноватые «патриоты». Один из постоянных посетителей форума «Чёрной сотни» (за глаза прозванной либо «красной», либо «серой сотней»; причём второе прозвище, как по мне, гораздо обидней – лучше прослыть честным коммунистом, чем «серым» идиотом) написал целый трактат, имеющий одну единственную цель: обосновать «бесовщину» сочувствующих Украине.  Приведём избранные выдержки: «Заукраинство российских либералов понятно и психологически объяснимо ненавистью к России и русскому народу, и нет нужды лишний раз повторять то, что уже не раз озвучила русская мысль. Но заукраинство части русских националистов - явление совершенно парадоксальное. По фанатизму, ненависти к русским ополченцам и степени всепрощения киевскому режиму они далеко превосходят самых радикальных оппозиционеров и самых оппозиционных радикалов, как бы оправдывая свою причастность к политическим кругам, суть которых определена афоризмом "правее только стенка". Либерал враждебен, но хотя бы рационален, заукраинский же праворадикал - это индивид, одержимый демонической силой, затмевающей рассудок, заглушающей совесть и уничтожающей все человеческое в душе. <…> Заукраинскими гордецами овладели бесы украинства. <…> Бесовщина заукраинства делает не просто жестокими, она лишает человечности и простого сочувствия. <…> Вот вкратце основные черты этого феномена, поразившего часть русских националистов, кто на ниве борьбы с путинизмом впал в прелесть бесовщины».

Справедливо задать вопрос: насколько штудии новоиспечённых «контрреволюционеров» чекистского разлива соответствуют тому, что хотел донести до читателя Достоевского в своём романе?

Справедливо дадим и ответ: написавший процитированный строки совершенно зря приплёл к своим измышлениям демонологический трактат великого русского писателя.

Ведь бесы могут быть не только «анархистами», но и вполне себе «монархистами». Красная Революция зачищает пространство для грядущего Красного Царства (вернее, Орды). И финальное произведение архитекторов Интернационала – вовсе не горячечный интеллигент, лезущий на баррикады во имя «принципов». Как показала история русской левой «общественности», этот типаж, во-первых, весьма немощен, и, во-вторых, способен на раскаяние. Сколько примеров пореволюционного прозрения бывших «прогрессивных деятелей» можно назвать! Разве не был либералом до революции сам Иван Ильин? А Александр Амфитеатров, превративший в эмиграции в антисемита и поклонника Дуче? Но ведь бесы на то и бесы, что покаяние им не доступно. Эти же не только «раскаялись», но и встали на путь активной борьбы с большевизмом. Нормативный (хоть говорить о «норме» тут можно лишь с пребольшущей оговоркой) тип нынешних бесноватых – это упорствующие в своей твердокаменной умственной косолапости «красно-православные», т. е. те, кто, прикрываясь православной религией, разделил все радости и горести с вавилоноподобной «Родиной». К слову, «вера в народ, а не в Бога» была заклеймена в обсуждаемом романе Достоевского на примере явно неправославного славянофила Шатова. Но «скорее рак на горе свистнет», чем советский патриот решит порвать с «народом» и тем более «священной Родиной»…

Наконец, нельзя мерить всё мерками 19 века. Каждый век имеет своих чертей. И если тогда «бес» был одет во фрак и читал какого-нибудь Вольтера или Толстого (причём Толстой будет повредней Вольтера), то в наши дни он может быть одет во что угодно, и, пожалуй, единственным стопроцентным маркером, удостоверяющим его демоническую природу, будет «георгиевская ленточка».

Возвращаясь к исходному вопросу, заметим, что «пассионарно» заряженный адепт всего лишь таран в руках Лениных и Сталиных. Уже при их жизни стал выковываться иной тип: не бестии, но голема. Сталинские «репрессии», которыми так восхищаются советские борцы с «любой революцией», был сугубо внутри-демонической разборкой, в которой големы одержали верх над бестиями (если не считать «пахана» всех советских големов – бестию-семинариста Джугашвили).

Ориентируясь на слова К. Победоносцева, адресованные Льву Толстому, «наш Христос – не Ваш Христос», произнесём же: «Ваши ангелы для нас бесы, «наши» бесы для вас ангелы». То, что в процитированных отрывках «красносотенец» поименовал «ненавистью» и вправду есть естественное состояние русских. Это опьяняющее Божественной росой чувство «ража», огненный протест против порабощения России унылыми и бездарными существами. Настолько ты русский, насколько ты не смирился с советской оккупаций; настолько ты русский, насколько ты национал-революционер. Советской же «контре» будущая стихия русской революции готовит скорбную долю. Места поменялись: когда-то они стреляли нам в спины, стрелять же в их спины нас научили ещё памфлеты «Братства Русской Правды» («братчики», как известно, называли себя революционерами, словно издеваясь над жалкими воздыханиями бывших помещиков-«голореставраторов»). Да, мы прекрасно понимаем запрограммированную в советском человеке тягу к «умиротворению». А социология доходчиво объяснит, почему «ватник», дитя массы так жаждет «уединения». Но русские требуют иного. Слишком долго нас «умиротворяли» чрезвычайками, гулагами, пулями в затылок, карательной психиатрией и статьёй 282. Пора бы «тряхнуть Москвой», и тряхнуть по-фашистски, так чтобы вся позолота обсыпалась с бездушных копий, которыми оккупанты пытаются заменить древние русские святыни. Бунт праведников попирает реакцию антихриста…

Надеемся, что богопротивные бесы советчины, бесы евразийства, бесы державничества, бесы «православной» казёнщины, бесы красной контрреволюции всё-таки оставят тело больного народа РФ. И в оправляющемся от долгой и страшной болезни мы наконец-то узнаем старого-доброго русского человека. Демоны большевизма и азиатчины исчезнут и перестанут подбивать его на внешнеполитические авантюры. Никакие Гиркины не соблазнят его свернуть на каинову тропинку, вонзить нож в спину своего брата Авеля (как поступил с украинским Авелем советский Каин в настоящем году). Над Русью рыцарей и святых гордо воспарит чёрное знамя Христа-Революционера…
RESIST

Кирилл Серебренитский: Время партий кончилось, сейчас - время индивидуации

Оригинал взят у falangeoriental в Кирилл Серебренитский: Время партий кончилось, сейчас - время индивидуации

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_85.html

На первом этапе - нужно выстроить маяк,
испускающий определённые
нарративно-семантические сигналы
1) Время партий кончилось, они действовали - во времена Гитлера и Ленина, в эпоху глобальных призывов. Сейчас - время индивидуации, эго-сепаратизма: психологической рефлексии, автономизации личности, поисков эго-комфорта, Путин, как ни парадоксально, использует именно эти факторы.

2) В России нет никакой политической деятельности в европейском понимании, нет никаких партий, никакого парламентаризма и т.д. Есть - пиар, карьеризм и связанная с ним бутафория, маргинальные авантюры, самовыражение в интернете, политизированные секты вокруг живых богов и пророков и т.д. А политики нет.

3) Время интернета: аудитории - все, практически, - испытывают информационный голод, но при этом перегружены лозунгами, манифсетами, брэндами, - в общем, заголовками. Противоречия тут нет. Миллион заголовков и невероятная их пестрота, словесная шелуха и враньё 99 % контента (то есть необходимость угадывать правильный ресурс, поиски нужного текста - иголки в стоге) - это как раз предельно затрудняет восприятие и порождает информациогннный голод.

Поэтому: название должно быть 1) режущим глаз 2) нуменозным 3) главное: порождать действенный интерес, - будоражащий вопрос: а что это такое?

То есть, нужны:

1) не стабильные масовые партии-движения, а - небольшие, но - деятельные, профессиональные, технологичные, и, пардон за банальность, но, не могу не сказать, -  финансово насыщенные оперативно-тактичсекие группы (при необходимости ОТГ может имитировать масовое движение, а затем его распустить, и, фактически так и происходит);

2) проекты, использующие факторы социального комфорта и престижности;

3) обязательно должен присутствовать элемент игры, когнитивной авантюры, приключения, - это один из важнейших факторов психо-социального комфорта в параметрах оппозиции;

4) нужно избегать привычного политичнского - то есть партийного, - нарратива (программы, планы на ближайшие 1000 лет, идеологические трактаты), а необходимо сосредоточиться на семиотике, создать собственный модал, - даже в прямом смысле моду, - и, главное, собственную нарративную сигнальную систему. На первом этапе - нужно выстроить маяк, испускающий определённые сигналы.
RESIST

Российское Радикал-Демократическое Движение ("радикал- демократы", "радикалы") -

Оригинал взят у falangeoriental в Российское Радикал-Демократическое Движение ("радикал- демократы", "радикалы") - адекватный путь соз

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_82.html

Российское Радикал-Демократическое Движение ("радикал- демократы", "радикалы")
является прямым наследником всех российских партий и политических движений Учредительного Собрания 1917-1918 г. и Первой Российской Республики 1917-1922 гг., кроме партии узурпаторов - большевиков и продолжает традиции сопротивления красным фашистам во всех формах.

Оно строится на следующих принципах:
1. Плюрализма: все течения политической мысли могут быть представлены в нем, кроме фашистов и коммунистов.
2. Признание правды истории и ее восстановление и популяризация,- заключающейся в Осознании Катастрофы, произошедшей в России в октябре 1917 г. когда горстка врагов русского народа на деньги и по заданию противника произвела гос. переворот и установила неслыханную в истории диктатуру.
3. Десоветизация страны как главная суть и решение ее проблем: десоветизацию нерепрессивную, через суд, многостороннюю и многолетнюю.
4. Паралельное Национальное Примирение и окончание состояния Гражданской Войны.
5. Евроинтеграция - на принципах, пройденных 28-ю странами.
6. Выборы в Новое Учредительное Собрание и провозглашение им 3-й Российской Республики - правопреемницы не РФ и СССР, а исторической России Учредительного Собрания 1917-1918 гг.
7. Создание Социально-ориентированного рыночного Государства по модели стран Центральной и Сев. Европы.

Это - сущностные принципиальные моменты.

Цель - принципиальное изменение политики во всех областях, обеспечение мира, разоружения, интеграции страны в огромный сыободный мир, власть народа, справедливость и процветание каждого в условиях секулярного. правового государства, гарантии свободы слова и совести, равенства и получения шансов развития для каждого независимо от его культурных, религиозных, национальных и иных особенностей и соблюдения территориальной справедливости.

Участвовать в Движении могут все люди русской культуры, вне зависимости от их религии, этнической принадлежности и места проживания в стране и мире.

Символом Движения является Сокол - свобода, благородство, независимость.

По каждому тезису и даже слову этой Декларации - см. мои тексты и мысли в ФБ и в независимых СМИ, как правило лишь суммирующих знания и исследования и идеи различных исследователей и авторов.

(С) Сергей Федулов, Германия
https://www.facebook.com/notes/sergej-fedulow

Комментарий: в 1918 году была Российская радикально-демократическая партия в белом лагере, - левее кадетов, правее эсеров; одним из дидеров этой партии, был профессор Владимир Михайлович Бернацкий (и. о. министра финансов Временного правительства, в 1920 г. - министр финансов в правительстве барона Врангеля). Это - родственник начальника Штаба Восточной Фаланги Кирилла Серебренитского - троюродный дядя бабушки и потомок наполеоновских офицеров.
RESIST

Аркадий Бабченко: Когнитивный диссонанс россиян

Оригинал взят у falangeoriental в Аркадия Бабченко: Когнитивный диссонанс россиян

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_4.html

Нефть дешевеет, бензин дорожает.

Продуктовые санкции отменили, цены так и остались.

Россия подымается, рубль падает.

Тайга наша, картошка - израильская.

Фашизм победили, а в Германии лучше.

Газ добываем, а деревня на дровах.

Духовность и скрепы, а каждый второй алкоголик.

Русский мир строим, русский Донбасс долбаем.

Обама ЧМО - но как помогли обрести независимость никогда не забудем.

Медведю хорошо в тайге, а отобрал Крым.

Деды воевали, а пенсии заморозили.

Недра принадлежат народу, бабки принадлежат Сечину.

Страна огромная, а целиком в жопе.

В общем как-то так, если в двух словах.
RESIST

Вячеслав Данилов: Буржуа - тот, кто редуцирует всякое качество в количество

Оригинал взят у falangeoriental в Вячеслав Данилов: Буржуа - тот, кто редуцирует всякое качество в количество

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_37.html

«Хозяин капитала». Дискуссия журнала «Логос» по мотивам книги Франко Моретти «Буржуа: между историей и литературой» (Издательство Института Гайдара, 2014)

Буржуев, допустим, надо убивать. Эту фразу, достойную Шарикова, сегодня сказать уже некому. Мы все - буржуи. Вы буржуи - и я буржуй. Классовый антагонизм куда-то испарился. Теперь он разменян на нумерические оппозиции, описываемые внутри уже зараженного экономизмом языка Оккупай - 99 против 1 процента.

Раньше был один мальчиш-кибальчиш против буржуев, теперь 99 буржуев против 1 буржуя.

99/1 - это расколотая универсальность, но это универсальность. Именно из нее как раз и говорил Жижек, когда имел в виду, что легче представить себе конец света, чем конец капитализма.

Формула классового антагонизма была такова, что не важно, сколько реально буржуев, а сколько - трудового народа. И это задавало, например, горизонт трагедии в классовой войне. Когда трудового народа могло быть меньше, когда существовали еще working class hero как пел Джон Леннон. Сегодня никаких героев пролетариата нет. А что есть? - А есть комедия и карнавал масок Гая Фокса, есть фарс, и нет трагедии.

Сегодня наш герой - буржуй. Мы обсуждаем книгу Моретти "Буржуа", которую я считаю частью современного корпуса Оккупай. Литература Оккупай - все эти книжки, претендующие на возвращение "Капитала" - от томов Наоми Кляйн через мелкобуржуазный анархизм Грэбера вплоть до бестселлера этого года, книги Томаса Пикетти, обосновывающего мелкобуржуазную утопию математическим аппаратом - все это вписано в круг идеологии перераспределения и сокращения коэффициента Джини для студентов с Оккупая.

Буржуа - тот, кто редуцирует всякое качество в количество. Нередуцируемое и нематематизируемое в антагонизме оказывается сведено к оппозиции массы и элит. Чичиков, первый буржуй русской литературы, - редукционист смерти. В нумерической утопии мертвых душ нет смерти. Качество жизни, определяемое различием ее и смерти, устраняется.
Книга Моретти "Буржуа" не закончена. Но вообще никакая книжка о буржуях не кончается - "Капитал" Маркса не кончается. Книга Грэбера не дописана, Жижек вообще не может поставить точку, такой анально-фонтанирующий тип...

Зачем читать эту книжку Моретти? - Это история интерпелляции. Как буржуй изобрел себя через литературу. То есть в фигуре буржуа мы имеем дело с литературной фикцией и литературной универсальностью. Мир буржуа - это мир воображаемого, а значит в этом мире нет разрывов, он универсален. Вопрос для Моретти мог бы звучать так: как культура самообоснования буржуазии из литературной фикции превратилась в экономизированный язык современного мелкобуржуазного городского бунта?
RESIST

Философская программа ‘Европейского движения свободных умов’

Оригинал взят у falangeoriental в Философская программа ‘Европейского движения свободных умов’

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_31.html

Философская программа ‘Европейского движения свободных умов’
----

Дело Рима – воля к власти и античный космополитизм

Движение свободных умов есть политическая организация, участники, которой основывают свое мировоззрение на философии Фридриха Ницше, а также желающие по-ницшеански объединить теоритические рассуждения и практическое преобразование Германии и Европы в земли, объединенные ницшеанским мировоззрением. Движение также ставит своей целью преобразование Западного мира, включая ‘дочь Европы’ – Америку, а также других земель, где только живут европейцы.

Наша задача - претворить ницшеанскую аффирмативную философию в жизнь и учить о Сверхчеловеке и Вечному Возвращению того же самого, а также приготовить почву для великой культуры, требующей времени. При этом хотим уточнить, что у каждого свой путь.

Да-Сказание

1. Свое дело. Одно "да", одно "нет", прямая линия, одна цель, наша формула счастья.
2. Amor Fati - роковая влюбленность в жизнь, относиться к бытию – дионисически.
3. Заратустрианское «Я люблю людей» и заратустрианский дар людям - новый смысл бытия. Дарящая добродетель – дарить от преизбытка.
4. Совершенный атеизм. «Умерли все боги, теперь мы хотим, чтобы жил Сверхчеловек!».
5. Бог умер. Из-за сострадания умер бог. Бог больных.«Последний христианин умер на кресте». Бескомпромиссность в противостоянии с христианством. Устранение из духовной жизни европейцев христианства. ‘Против священников потребна каторга’, движение свободных умов хотело бы привить европейцам данное отношение к проповедникам смерти. (Против даже истины и лже-мудрости: все, над чем мудрствуют рабы, старики и усталые, - и особенно всю дурную, суемудрую, перемудрившую глупость жрецов!)
6. Активный нигилизм, разбивание современных скрижалей, наше «Нет» христианству и современным идеям (демократизму и социализму). Опрокидывание старых кафедр и всего, что там только не восседало. Смеяться над мрачными мудрецами и черными пугалами, сидящими на древе жизни. «Все нынешнее – падает и разрушается: кто станет поддерживать его! Я же, я хочу еще и подтолкнуть его!».
7. Искусство и умение говорить «Я». – Эгоизм.
8. Равным - равное, неравным – неравное. Установление иерархии рангов. Иерархия исключений и эгалитаризм правила.
9. Заратустрианская добродетель – быть необходимыми и хотеть приказывать всем вещам. Государство – опора лишних людей, там, где заканчивается государство, там начинается песнь необходимых (Об охранителях государства – «противны они моему вкусу: все эти мытари и торгаши, короли и прочие охранители страны и лавок».)
10. Хранить верность земле. Земная добродетель: сладострастие, властолюбие, себялюбие. Хвалить тело и землю. Теперь хулить землю – самое ужасное преступление, так же как чтить сущность непостижимого, выше, чем смысл земли. - Сверхчеловек - смысл земли.
11. Европа и хорошие европейцы. Власть в стиле Чезаре Борджиа. - Хорошие европейцы есть будущие господа Земли, поскольку лучшее и хочет власти. Европа должна вести Великую Политику, быть единой и без границ, а также быть с цезаристским правлением. Наш образец для подражания есть имперский Рим и аристократическое устройство будущей ницшеанской Европы. Республиканский Рим, который служит идеалом для современного европейца должен остаться в прошлом.
12. Образование «европейской расы», с известным учетом интересов нордической расы (поскольку первые индоевропейцы были представителями нордической расы, с прародиной индоевропейцев в северно-западной Европе, в районе устья Рейна и стран Бенилюкса). «Вы, сегодня еще одинокие, вы, живущие вдали, вы будете некогда народом: от вас, избравших самих себя, должен произойти народ избранный и от него – сверхчеловек».
13. Реалистическая культура, основывающаяся на действительности и очевидности должна стать европейской культурой. Мы должны устранить из нашей духовной жизни негативную метафизику и, так называемый, ‘лучший мир’. Есть только одна действительность в которой мы живем и применяем наши умения. Инстинкт к реальности и честность познания.
14. Новые варвары против цивилизации, естественно-природный человек с преизбытком здоровья против всего того, что называется цивилизацией.
15. Буддизм дела, когда дела идут впереди веры. Мы должны встряхнуть с Европы сонливость и приучить к бодрствованию. Искать своего дела, а не стремиться к счастью. Дело Рима -.
16. Созидать дальше себя. - Сверхчеловек. Если мы еще не являемся Сверхчеловеками, тогда мы должны подготовить землю к приходу Сверхчеловека, в том числе и учреждение кафедр в университетах интерпретирующих философию Фридриха Ницше и в первую очередь интерпретация его ‘Так говорил Заратустра’.
17. Любовь к дальнему против любви к ближнему.
18. Милитаристско-аристократическое общество против современного гражданского общества, что будет являться созданием новой аристократично-клерикальной эпохи. «Любить мир как средство к новым войнам. И притом короткий мир – больше, чем долгий.»
19. Имморализм: никто не знает еще, что добро и что зло, - если сам он не есть созидающий. Единая воля, которая является волей к власти и новым добром, и новым злом.
20. Избавление человека от мести. «Не существует возмездия», против мести и мстительности.
21. «Мужество -- лучшее смертоносное оружие, -- мужество
нападающее: оно забивает даже смерть до смерти, ибо он
говорит: "Так это была жизнь? Ну что ж! Еще раз!
Но в этих словах громко звучит победная музыка.»
22. Великий полдень. Время, когда мир станет совершенным, потому что больше ни
один пастух не будет играть на свирели. Тогда умрут все боги.
23. Знамение и появление желтогривого льва и голубей Заратустры, необходимость превращения духа во льва из верблюда, и из льва в ребенка.
24. О Вечности вместо погони за мгновениями. - «О, как не стремиться мне страстно к Вечности и к брачному кольцу колец — к кольцу возвращения!
Никогда еще не встречал я женщины, от которой хотел бы иметь я детей, кроме той женщины, что люблю я: ибо я люблю тебя, о Вечность!
Ибо я люблю тебя, о Вечность!»
25. Wiederkunft des Gleiches: Вечное Возвращение того же самого (в качестве естественно-научной гипотезы), Вечное Возвращение жизни, жизни заново возрождающейся и повторяющейся так, как она была прожита.

Аминь

Copyright © Все права защищены

Вячеслав Лантушко
Санкт-Петербург, 30.10.2014
RESIST

Михаил Шрайбман: Про одесскую историю

Оригинал взят у falangeoriental в Михаил Шрайбман: Про одесскую историю

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_6.html

Мне вообще непонятна эта шумиха по поводу Одессы. Про-российские монархисты, сталинисты, националисты-имперцы в лице своих боевых отрядов вступили в бой (с использованием огнестрелов) с евромайданом (в числе которого были люди как продемократических, так и националистических взглядов). Причем, то было уже не первое столкновение: в городе шли несколько месяцев настоящие уличные бои, столкновения. Антимайдановцы получили отпор, откатились, часть рассеялась, а часть предпочла не сдаться, а закрылась в доме профсоюзов и оборонялась от нападавших про-украинских сил вместе с другими своими единомышленниками. Крепость была осаждена, часть людей погибла во время пожара и боев. При этом часть осаждавших вела себя относительно гуманно, оказав пострадавшим и пленным помощь, но были и те, кто добивал раненых.

Обычная история проигранного боя, осады и обороны крепости, в которой обе стороны не блистали гуманизмом, но это - война. Мне непонятно, когда из сторонников анти-майдана (которые включали вооруженных боевиков и про-российских ультраправых) изображают несчастную старушку, на которую напали злые хулиганы. Антимайдановцы вели уличную войну, потерпели в ней поражение, понесли потери, ну да, бывает, но про мирных людей после автоматных выстрелов не говорят. Если вы - участники боев, все ссылки на мирность лишены смысла - вы на войне, а на войне цель одна - уничтожить противника. Вот если бы антимайдан был пацифистским движением, тогда их обвинения в адрес противника были бы обоснованы.

Одесса 2 мая, антимайдановцы стреляют из автомата
http://www.youtube.com/watch?v=D1g1de--iew

Совместный бой антимайдана (включая автоматчика) и ментов Одессы против евромайдана. http://www.youtube.com/watch?v=kN9sYZ3W4JE

Тут хорошо видно, как антимайдановцы (с возгласами: "демократы, бля!") прорывают милицейский кордон, чтобы подраться с майданом. Ну а тогда, что они потом жалуются на то, что их подвергли насилию? http://www.youtube.com/watch?v=RCwS3SOjvXc

Шествие вооруженных сторонников антимайдана.
https://www.youtube.com/watch?v=CDr2G8rCkcA

Из Дома Профсоюзов кидают коктейль Молотова (2.18)
https://www.youtube.com/watch?v=CB6axlE-sRQ
RESIST

Сергей Шинкаренко: Мир ликвидирует Россию

Оригинал взят у falangeoriental в Сергей Шинкаренко: Мир ликвидирует Россию

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_87.html

Мир глобализируется, т.е. превращается в единую систему. Как и любая система, «Глобальный мир» стремится к оптимизации. Оптимизация необходима для более эффективного использования ресурсов. А в условиях ограниченных и исчерпаемых ресурсов оптимизация становится не просто желаемой, а необходимой, неизбежной. В первую очередь это касается природных ресурсов планеты.

В условиях глобализации все процессы рассматриваются в планетарном масштабе. Человечество рассматривается как единое целое. А природные ресурсы — как такие, что принадлежат всему человечеству, а не каким-либо отдельным группам или государствам.

Государства уже не являются собственниками ресурсов, которые находятся на их территории, а только управленцами. Государство, как собственник территории (и всего, что есть на территории) огороженной забором, – это уже атавизм, доживающий последние дни.

Государство будет управлять ресурсами на «своей территории» до тех пор, пока делает это боле-менее эффективно. Если управление будет неэффективно, то такие управленцы будут отстраняться от управления ресурсами. Отстраняться глобальной системой.

Внешне это будет выглядеть как конфликты, войны, передел ресурсов и территорий, разрушение государств. Но это всего лишь логика оптимизации системы. В данном случае системы «Глобальный мир».

При чем тут Россия?


Россия – это и есть тот неэффективный управленец, которому случайно перепало огромное количество ресурсов планеты.

Ресурсы, находящиеся на территории, которая пока еще называется «РФ», — это часть общепланетарных ресурсов, которые принадлежат всем жителям планеты.

Если кто-то пришел к общему колодцу, поставил возле него пулемет и сказал: «Теперь он мой», — это не значит, что колодец стал его собственностью. Колодец так и остался общим. Собственностью можно считать то, что ты создал, а не отжал. Колодец остался общим, даже если этот рейдер просидел возле него с пулеметом 500 лет, требуя свою мзду.

Территория, которая сегодня называется «РФ», была отдана России во временное пользование. Отдана только потому, что больше никому не была нужна. Сейчас она стала нужна. И так как Россия не может ни ею, ни ресурсами на ней эффективно управлять, то пора передавать их в управление тем, кто может.

Все государства, их границы – это условности. И все эти условности существуют до тех пор, пока не мешают, пока не тормозят систему «Глобальный мир».

Россия – это одна из условностей, которая тормозит. На территории РФ огромное количество общепланетарных ресурсов, но управление ими крайне неэффективное. Можно сказать, что РФ паразитирует на этих общепланетарных ресурсах. Т.е., элемент Системы паразитирует на ресурсах Системы.

Если использовать аналогию с бизнесом, то Россия, по сути, является посредником между ресурсами и теми, кто может их эффективно использовать. Например, Китай, как мировая фабрика, может использовать эти ресурсы для производства товаров для всего мира. Но для того, чтобы получить эти ресурсы, Китай должен еще кормить 140-миллионногго посредника-паразита. Такая ситуация приводит к усложнению и удорожанию процесса по обеспечению Системы товарами.

«Устранять посредников» (оптимизировать систему, сохранять энергию) — одно из правил предпринимательства. Россия – это и есть тот посредник, лишнее звено, который подлежит устранению.

РФ ликвидируется не потому, что «пиндосы плохие» или «вселенский антироссийский заговор». А потому, что Система «Глобальный мир» — это уже данность (хочет этого кто-либо или нет). И эта Система существует по таким же законам, как и любые другие системы. В т. ч. оптимизируется, устраняя неэффективные элементы.

Поэтому ликвидация РФ, как неэффективного управленца части планетарных ресурсов, неизбежна.

Из двух вариантов сохранения контроля над ресурсами Россия не выбрала разумный путь — повышения эффективности управления ресурсами. А выбрала примитивный путь — оградить территорию «пулеметами». Такой вариант не остановит процесс ликвидации. А только сделает его более трагичным.

RESIST

Марина Кряжева: Наши деды еще воюют!

Оригинал взят у falangeoriental в Марина Кряжева: Наши деды еще воюют!

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_43.html

ТАК У КОГО ТАМ ‪#‎ДЕДЫВОЕВАЛИ‬? А У НАС ВСЁ ЕЩЁ ВОЮЮТ! ВОТ ОНИ НАСТОЯЩИЕ ВЕТЕРАНЫ БЕЗ МЕДАЛЕК. ВЕЧНЫЙ ИМ ПОЧЁТ И УВАЖЕНИЕ! "ДУШУ Й ТIЛО МИ ПОЛОЖИМ ЗА НАШУ СВОБОДУ..."
_
Это дед Толя из 72-й, командир танка Т64! 35 лет назад в армии, пенсия и добровольцем снова призвался!

Дед Толя, две недели назад - механик-водитель, сейчас командир танка Т-64БВ, 72 бригада. В советское время - танкист, служил на Т-72.
RESIST

Шеврони для міжнародної роти "Азову" на чолі з Мікаелем Скіллтом

Оригинал взят у falangeoriental в Шеврони для міжнародної роти "Азову" на чолі з Мікаелем Скіллтом

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/11/blog-post.html



Шеврони для міжнародної роти "Азову" на чолі з Мікаелем Скіллтом.
Chevrons for the International Company of the "Azov" regiment headed by Mikael Skillt. "Mors venit velociter"! "Death comes quickly, Cruelly snatches us; No-one is spared" in this context gains a whole new meaning.
RESIST

Олег Гуцуляк: Стати панами долі. Своєї власної та всієї нації вцілому

Оригинал взят у falangeoriental в Олег Гуцуляк: Стати панами долі. Своєї власної та всієї нації вцілому

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_95.html

Ukrainian state emblem getting a new meaning!
Вектор пошуку запропонував німецький філософ («Німець каже…») Й.Г. Гердер (1744-1803) у «Деннику моєї подорожі в 1769 році»: «Україна стане колись новою Грецією; прекрасне підсоння цього краю, весела вдача народу, його музичний хист, родюча земля колись прокинуться; з тільки малих племен, якими також були греки, постане велика, культурна нація і її межі простягнуться до Чорного моря, а звідтіля ген у далекий світ».

Але що зробило Грецію, що зробило греків нацією? Це й же Гердер чітко дає відповідь: «… обопільна родова та національна ненависть». Тобто образ ворога (hostis), того, з ким (чим) «нам» «некомпліментарно». Північноамериканські піонери такий стан відчували поряд з індіанцями, іспанці часів Колумба та німці минулого століття – з євреями, росіяни – з «особами кавказької національності» («чорними»; яка іронія, адже терміном «кавказець» Ку-Клус-Клан визначає приналежність до білої раси). Греки буквально проголосили : «ми» (елліни) і «вони» (варвари).

Невже лише цей вибір («ми» як «наша країна» і «всі решту») неминучий для України як Нової Еллади?

Саме таким шляхом пішли євреї Ізраїлю: «…нація – це група людей спільного історичного минулого, об’єднана наявністю спільного ворога», — писав Теодор Герцль. Дійсно, коли після зруйнування північного Ізраїльського царства десять колін змішалося із сусідніми народами, у південному іудейському Ієрусалимі зрозуміли, що зробити народ «святим», тобто відокремленим від решти, можливо тільки за допомогою ідеї про ворожнечу всього оточуючого світу і про те, що хоча Яхве карає свій народ за непослух, але гарантує його «обраність». Не дивно, що ситуація перманентного протистояння палестинцям зумовлює перебування ізраїльтян у ситуації «гарячої нації» – життєтворчої та імперської. Зрештою, танками у Чечні та інтервенцією в Україну Росія повернулася на цей же тракт історії.

Нам скажуть, що ні, Гердер не це мав на увазі, а красу мови та ландшафту, вдатності та здібності етносу. Але що зробило греками греків? Спів Гомера чи прославлене Гомером ахейське піратство? Хіба не зробили з українців націю «корсари Степу і Чорного моря» – козаки та гайдамаки, прославлені Котляревським, Шевченком та Гребінкою?.. Це добре розумів «неістовий великан»-українофоб В. Бєлінський.
Тому приречена на невдачу орієнтація наших просвітян (тестаментарних рустикалів) виключно на мову та пісню. Але й козацьке «шароварництво» чекає те ж саме. Як і різні «скоки та пляси» довкола неоязичницьких ідолів… Все наше «просвітянство» є несправжнім буттям української людини – сурогатом втечі від «жаху історії» у сакральний світ архетипів та конструювання сучасних міфів як єдиної можливості вижити в часі.

Слід щонайперше, як наголошує Дм. Донцов, «…відважити (усунути, – О.Г.) чужу волю, на її місце поставити свою. Цього не було ні в Драгоманова, ні в Винниченка, ні в Тичини, але це було в більшовиків, в Росії».

Слід розбудувати на фундаменті власних культурних принципів та цінностей не державу, а волю, чи пак, СВОБОДУ ВОЛІ. Стати ПАНАМИ ДОЛІ*. Своєї власної та всієї нації вцілому.

* Тут явно вчувається кельтський спадок (пор. з ірландським «фіанна файл» – «солдати долі»). Цілком можливо, що в початковому часі державотворення у слов’ян певні стани мали кастово-етнічне походження : «пани» – «фіанна» («солдати», тобто ті, хто вступали у князівську дружину зі своїм озброєнням; звідси назва ірландських націоналістів "фіанна файл" - "солдати долі"), «бояри» – boaire («власники стад великої рогатої худоби»).