January 27th, 2015

СОКІЛ

Беловодье - царство Мунта?

«… Особенные милости  Божии  изливаются во граде ограждения. Для мира это не понятно» [Письма Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского, к Антонию Бочкову, игумену Череменецкому. Письмо 11, от 26 октябрь 1861 г.].


Возможно, святитель Игнатий Брянчанинов говорит о сокрытом царстве-граде праведников близ рая (Беловодье).

Вероятно, истоки этого представления лежат в откровении Псевдо-Мефодия Патарского, сирийского писателя (сер. VII в.), жившего в Северной Месопотамии и приписывавшего свои сочинения византийскому священномученику и богослову Мефодию Патарскому (Олимпийскому) (260-312 гг.). Согласно откровению Псевдо-Мефодия Патарского, после Потопа: «... В первые же 100 лет третьей тысячи родился у Ноя сын, и был он назван Мунтом. И расплодились [размножились] сыновья Ноя: Сим, Хам, Иафет. В 300-й же год разделили землю сыновья Ноя: и была дана Симу восточная страна, Хаму – южная, а Иафету – западная. Мунту же братья части не выделили. Отец послал его в северную часть земли». Затем, после краха Вавилонской Башни: «... Сын же Ноев Мунт, год живя в северной части земли, принял дары многие от Бога и премудрость астрологическую изобрел. К нему пришел Неврот научиться закону, как ему царствовать над людьми. Неврот же, брат Невронов, был от племени Симова. И тот первый царствовал в Вавилоне, великом городе. И потом сделался царем [в Вавилоне один] из сыновей Хама, которому было имя Опий. В ...79 год третьей тысячи, в третий год царствования Неврота, послал Неврот мужей из племени Афета, мужей сильных, и мудрых очень, и хитрых во всем. Они пошли на север к Мунту, сыну Ноя, и построили ему город. И Мунт назвал город в честь себя. Очень мирными были царства Мунта и Неврота. Во время [же] царствования сына Неврота не было мира, но люди воевали друг с другом. И написал Мунт к Невроту, в царство Ахимово. Ибо это были первые цари на земле. И с тех пор [как] узнали люди об этом, то начали ставить над собой царя. После царствования Неврота, в 504-й год, начали воевать [люди], и было завоевано Египетское царство Невротом-царем. [Еще] завоевано было племенем Неврота царство Вавилонское...» [Слово святого отца Мефодия Патарского о последних временах //http://www.staropomor.ru/posl.vrem%285%29/patarskij.html].

Якобы о Мунте говорится в сочинениях Иосифа Флавия. Но нет основания утверждать, как это делает В.Н. Дёмин, что Мунт был праотцом всех северных народов, в том числе и славян [Дёмин В.Н. Тайны русского народа: В поисках истоков Руси. – М.: Вече, 1997. – С.52-53]. В тексте Псевдо-Мефодия Патарского четко сказано о том, что Мунт не принимает участие с остальными братьями в заселении земли (ему не дают удела) и он отправляется отцом в северные горы, где, вероятнее всего, занимается подвижничеством и познает астрологию. Получив статус мудреца, он становится учителем потомков Сима и Хама в отношении организции царской власти, за что благодарные ученики признают за ним царское достоинство и строят ему сокровенный город Мунт.

Таким образом Мунт – это «Царь Мира», правитель сокровенного (сокрытого) царства, пишущий послания-поучения последующим правителям.

Вероятно, в основе этой фамилии лежит тюркское имя Мунт, которое восходит к слову «muntaz» – «порядок».
СОКІЛ

Россия как Абсолютная Пустота

«… Какими словами, в каких понятиях охарактеризовать русскость?.. Что общего у Пушкина, Достоевского, Толстого? Попробуйте вынести общее за скобки, — окажется ... просто пустое место" [Федотов Г. Новый Град. — Нью-Йорк, 1952. — C. 70]. Также, «… как известно, в «Философическом письме» Чаадаева [отстаивается] взгляд, по которому все прошлое России есть какое-то пустое место» [Франк С. Пушкин об отношениях между Россией и Европой // http://www.magister.msk.ru/library/philos/frank/frank004.htm].
Вот отрывок из П. Чаадаева: «... Века и поколения протекли для нас бесплодно. Глядя на нас, можно сказать, что по отношению к нам всеобщий закон человечества сведен на нет. Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли, мы ни в чем не содействовали движению вперед человеческого разума, а все, что досталось нам от этого движения, мы исказили. Начиная с самых первых мгновений нашего социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей среды; мы не дали себе труда ничего создать в области воображения и из того, что создано воображением других, мы заимствовали одну лишь обманчивую внешность и бесполезную роскошь. Если бы орды варваров, потрясших мир, не прошли прежде нашествия на Запад по нашей стране, мы едва были бы главой для всемирной истории. Чтобы заставить себя заметить, нам пришлось растянуться от Берингова пролива до Одера. Весь мир перестраивался заново, у нас же ничего не созидалось: мы по-прежнему ютились в своих лачугах из бревен и соломы. Словом, новые судьбы человеческого рода не для нас свершались...».
Даже небезъызвестный «Проект Россия», спецтираж которого  был распространен в Кремле, ФСБ и Генштабе России, декларирует: «… У нас нет лица … Мы выстоим, потому что нас нет. Потому что «музыка и слова — народные» [Проект Россия. — М.: Эксмо, 2008. — Т.2. — С.4.].
В. Розанов указал: «… Земля есть Каинова, и земля есть Авелева. И твоя, русский, земля есть Каинова. Ты проклял свою землю, и земля прокляла тебя… Вот нигилизм и его формула. Одна шестая часть суши. Нигилизм. Но что же растет из тебя? А ничего. Мы не уважали себя. Суть Руси, что она не уважает себя... Россия похожа на ложного генерала, над которым какой-то ложный поп поет панихиду. На самом же деле это был беглый актер из провинциального театра» [Розанов В. Как мы умираем?: Из книги «Апокалипсис нашего времени» // http://www.antology.sfilatov.ru/work/proizv.php?idpr=0110110]. И сущность то в том, что Россия как «земля Каина» – это «…то пустое место, к которому стягиваются, вокруг которого сталкиваются все силы и страсти. Смертоносное место…» [Цветаева М. Мой Пушкин. — СПб.: Азбука-классика, 2006. — С.141].
Вот эта пустота – и есть исполнение проклятия, изречённого царицей Евдокией Лопухиной перед насильной отправкой её в монастырь – «Месту сему быть пусту!» (о «предсказании» Евдокии известно, в частности, из показаний её сына царевича Алексея под следствием от 8 февраля 1718 года).
Эта пустота — абсолютна, и этим она противостоит Абсолюту, Богу: «...Русские как народ «социальный нуль». Их поведение регулируется, с одной стороны, чисто биологическими факторами ("чувством голода, чувством холода и чувством боли от удара палкой"), с другой – рациональными соображениями (прежде всего пользы и вреда). А то место, которое у других народов занимают социальные инстинкты, русские компенсируют особого рода конструкциями, созданными разумом, то есть так называемыми убеждениями (начиная от политических и кончая нравственными)... Доверие к "разумным доводам", которые другие народы отвергают на уровне инстинкта, сплошь и рядом оказывается ахиллесовой пятой русских. То, что другие просто не слушают, русские начинают обсуждать, да еще и соглашаться» [Крылов К. Русские — «неправильный народ» // http://www.rustrana.ru/article.php?nid=20318]. «… Берегитесь русских! Ведь русские, куда бы ни переместились — в качестве казаков на Байкал или на Камчатку, их даже занесло на Аляску и, слава Богу, вовремя продали ее, и она не оказалась сегодня той мерзостью, в которую они ее скорее бы всего превратили, — куда бы они ни переместились, они рабство несли на спинах своих… Существует грузинское достоинство. Мы не хотели принимать эту дерьмовую, нищую жизнь, которой довольствуются русские. Они с ней согласны, мы – грузины – нет. Посмотрите на тбилисские дома, тротуары. Грязные дома, обветшалые ворота, зато внутри благоустроенные квартиры, забитые вещами, высококачественной импортной аппаратурой. Это атмосфера отражает самоуважение грузин, которое отсутствует у русских. Русские готовы есть селедку на клочке газеты. Нормальный, не выродившийся грузин на это не способен. Внутренняя поверхность раковины отражает образ самоуважения грузина, его чувство собственного достоинства … Я долго жил в России и пишу не только по-грузински, но и по-русски. Но во мне намного сильнее антирусское начало, чем в наших антирусских политиках, поскольку они принимают исходные данные проблемы, саму зависимость от внешнего врага, на которой они слишком сосредоточились. Они не замечают, что зависят от решений русских относительно самих себя. С этим надо решительно порвать. Мы должны отделиться. Хватит вместе с русскими страдать и вместе с ними жить в дерьме!» (М. Мамардашвили) [Цит.за: http://allanrannu.livejournal.com/196501.html].
«… Собственную внутреннюю абсолютную пустоту они выдают за Плерому. Именно пустота толкает их на агрессивные авантюры – таков путь любой этнической Химеры» [Волынский А. Re: Пелевин // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=33&t=10127&p=67302#p67300].

«… Слушай, поганое сердце,
Сердце собачье моё.
Я на тебя, как на вора,
Спрятал в руках лезвиё.
Рано ли, поздно всажу я
В ребра холодную сталь.
Нет, не могу я стремиться
В вечную сгнившую даль.
Пусть поглупее болтают,
Что их загрызла мета;
Если и есть что на свете –
Это одна Пустота»,

– писал Сергей Есенин 3 июля 1916 г. «… Русь Есенин называл всегда – Мать, а Россию только – Тётка. Между Тёткой и Матерью – чуждая Смерть. Между Матерью и Тёткой – родная Пустота. Русская Пустота всегда предсказывает Революцию!» [Андрей Азсакра. Сергей Есенин и русская пустота // https://www.facebook.com/goutsoullac/posts/631805996854352].
Как видим, в русской культуре господствует «поколение пустоты» с иллюзией возможности спасения от всенивилирующей «пустотности»: «… Это не клеймо, не субстанциональный признак, а некое общее тягостное мировосприятие, которое необходимо преодолеть. Бесплодная пустыня – аллегория души, покинутой Богом, грехопадшей, но в тоже время это особый этап на пути. В нем можно завязнуть и погибнуть, а можно выйти из него преображенным… Также мир стал восприниматься с предлогом «без», как в стихотворении Пушкина: «Без божества, без вдохновенья,/ Без слез, без жизни, без любви…». Вокруг воздвигнут искусственный мир, который не более, чем хрупкие и пустотелые декорации. Декорации ошибки. Поколение с пустым и темным будущим, щедро описанное в «Думе» Лермонтова. Удел этого поколения, как приговор: «Толпой угрюмою и скоро позабытой,/ Над миром мы пройдем без шума и следа»… Тот же Михаил Юрьевич показывает пример борьбы, изживания, преодоления демона пустоты, распада – как вектор от «Никто» к Богу в его знаковом стихотворении «Нет, я не Байрон», к восстановлению святынь» [Рудалев А. Противостояние пустоте. Основной сюжет русской культуры // http://www.peremeny.ru/blog/17553].
Апофеозом Русской Пустоты является В.В. Путин: «…Общеизвестно, что восточные боевые искусства, которые практикует Путин, основаны на метафизике чань-буддизма (японский дзэн). Их цель не победить противника, а освободиться от потока мыслей, дав возможность проявить себя чистой спонтанности (сатори). Отсюда практика коанов: если говорить бессмысленные вещи (например: что такое хлопок в ладоши одной ладонью?), то освобождается чистое сознание, великая пустота, му. Она и должна править. Этим всем Путин владеет в совершенстве: поэтому его слова вообще не имеют никакого значения, они призваны только сбить с толку профана и повести в Великую Пустоту (му) посвященного. Поэтому мягко и незаметно разведчик Путин превращается в Путина-посвященного, в Учителя, обнимающего пустоту…» [Дугин А. Валдайский урок басё // http://dugin.livejournal.com/11718.html].
То, что преодоление русским человеком «пустоты» невозможно из-за самой его ментальной позиции (способа мышления) определил В. Фролов (известный в мире блогеров как «Яроврат», «Заргод», «Хейдег», «Лорд-Маршал»), идеолог «хтонического хаосизм-евразийства»: «… русский человек — это извечный враг Традиции, хтонический попиратель "вечных ценностей", агент нижних вод, чудовище со дна Мирового Яйца. В этом заключается ещё одно неразрешимое противоречие между ордынским дискурсом истинной Евразии и так называемым "евразийством". Их дискурс — это дискурс Добра, наш дискурс — это дискурс Зла» [Первый Лорд-маршал. Евразийство солярное и хтоническое // http://lord-marshal.livejournal.com/175596.html].