February 6th, 2015

СОКІЛ

МЕКСИКАНСКИЙ ГЕНЕРАЛ ТОМАС МЕХИЯ.

Оригинал взят у serg_slavorum в МЕКСИКАНСКИЙ ГЕНЕРАЛ ТОМАС МЕХИЯ.


Одним из самых выдающихся генералов, на  службе последнего мексиканского императора  Максимилиана I Габсбурга по праву считается генерал Томас Мехия. Мехия по происхождению был чистокровным индейцем. Он родился 17 сентября 1820 года в городке Пинал де Амолес, Сьерра Горда, штат Керетаро (Pinal de Amoles, Sierra Gorda, Querétaro). С детства он отличался глубочайшей религиозностью, ревностным почитанием Девы Марии. Став военным он мужественно сражался на стороне про-католической партии в Реформисткой войне (Reform War) (принимал участие в битвах при Саламанке, 9 – 10 марта 1858 года и при Такубайе 11 апреля 1859 года), воевал против американских интервентов в ходе Американо – мексиканской войны 1846 – 1848 годов (битва при Ангостуре, 22 – 23 февраля 1846 года).


Collapse )

СОКІЛ

Как Россия подвела ЦРУ

Оригинал взят у eaquilla в Как Россия подвела ЦРУ
Оригинал взят у vseneobichnoe в Как Россия подвела ЦРУ
Еще в 2000 году в Вашингтоне решили, что без доминирования над РФ лидерство США невозможно



15 лет назад в США был опубликован амбициозный доклад «Глобальные тенденции-2015». В его разработке принимал участие Национальный разведывательный совет, эксперты крупнейших американских университетов и аналитики Центрального разведывательного управления, а результат был одобрен директором ЦРУ.

Collapse )
СОКІЛ

Олена Семеняка: Українська революція: перспективи традиціоналістичної реставрації

Оригинал взят у falangeoriental в Олена Семеняка: Українська революція: перспективи традиціоналістичної реставрації

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/02/blog-post_2.html

День пам’яті Людовіка XVI-2015 без перебільшення пройшов на славу. Це фоторепортаж, а відео, як завжди, буде трохи згодом. Згадаю лише найбільш дотичні до політичного сьогодення України моменти доповідей кожного з учасників. Окрім вступу, присвяченого постаті короля Франції та Наварри Людовіка XVI і катастрофічним наслідкам Французької революції для Європи, а також хвилини мовчання в пам'ять про всіх жертв лівого терору, Едуард Юрченко відкрив круглий стіл коментарями з приводу дивних дій українських спецслужб, які, щоб попередити можливий напад на нашого російського гостя Юрія Горського, не придумали нічого кращого, аніж депортувати його з України.

У доповіді «Від націоналістичної революції до традиціоналістичної реставрації: загальні орієнтири та завдання» Е. Юрченко висловив впевненість у тому, що в Україні цілком можливе відновлення станових розрізнень між «козаками» й «посполитими», враховуючи опір мобілізації з боку представників останніх: «негуманно» питати з кожного як з воїна-аристократа. Відповідно, воїни разом з обов’язками отримають більше прав, а «посполиті», лишаючись на місці, скажімо, платитимуть вищий податок на фронтове забезпечення.

Олександр Алфьоров у доповіді «Станові злами суспільства у революційні та «еволюційні» періоди історичного розвитку України» в масштабній історичній ретроспективі показав, що сьогодні ми живемо в період чергового революційного зламу, суб’єктами якого є фронтовики-захисники нашої вітчизни, тоді як «еволюціоністами» є всі, хто йде в політику, не розуміючи, що ті, хто прийдуть з фронту, й будуть творцями нового ладу. В якості прикладу О. Алфьоров навів інцидент під час виборів до парламенту, в ході якого один боєць «Азову», що повернувся з фронту, миттєво впорався з десятком тітушок, які ще довго пам’ятали про відмінність між цивільними й солдатами, які не схильні церемонитися з шкідниками й паразитами.


Олег Однороженко, доповідь якого мала напряму торкатися цього процесу – «Роль добровольців у конфлікті на Сході та традиціоналістичний вимір місії добровольців» – вкотре був зайнятий безпосередньою роботою з ними самими, у зв’язку з чим і не потрапив на круглий стіл.

Андрій Волошин у доповіді «Цивілізаційний вибір французьких правих: нейтралітет, підтримка України чи служба Кремлю?» окреслив проукраїнські й проросійські французькі політичні сили й відзначив позитивну динаміку франко-української співпраці, зокрема діяльність Центру допомоги українським добровольцям “France Ukraine Solidarité.” Цікава проведена ним ситуативна паралель між Путіним й Наполеоном, розкритикованим французьким письменником, роялістом і контрреволюцінером Рене де Шатобріаном за те, що той був чужинцем, а також втратив французький флот й колонії в ході своїх загарбницьких воєн. Нелегітимність Путіна як з монархічної, так і з республіканської точок зору (КГБіст-узурпатор), так само як фактичні та майбутні втрати РФ внаслідок окупаційної війни з «прозахідними фашистами» в Україні, на думку А. Волошина, очевидні.

Олександр Маслак у доповіді «Праві та ліві: ідеологічна та інтелектуальна гегемонія» реконструював ґенезу сучасного ліво-лібералізму, продемонструвавши спадкоємність між французькими революціонерами, що гільйотинували всіх, хто відмовлявся підкорятися новій релігії прогресу й розуму, й сучасними неотроцькістами (культурними марксистами), які здійснюють «інтелектуальну страту» всіх неугодних в академічній сфері, політиці, громадських організаціях тощо за звичними мотивами симпатій до «людиноненависницьких ідеологій».

Олена Семеняка у доповіді «Реставрація чи революція справа? Народження обороноздатної держави з духу антилібералізму», по-перше, зосередилась на тому, що сучасна права часто є наперед програшним явищем у порівнянні з консервативно-революційним рухом 20-30-х рр. минулого століття, класики якого створювали адекватні вимогам часу і більш ніж конкурентоздатні відповіді ліво-ліберальному табору на зразок концепції «революції справа» Ганса Фраєра, «нового націоналізму» Ернста Юнґера, «революційного консерватизму» засновника руху Артура Мьоллера ван ден Брука тощо, а також підкреслювали, що їхній «консерватизм» не має нічого спільного з реакціонерством та реставрацією у вузькому сенсі слова. По-друге, тим фактором, що забезпечив їхню перемогу над ліберальною ваймарською республікою, яка постала на хвилі жаху перед більшовицькою революцією та за підтримки західних демократій, було прийняття лібералами (збірна назва, що позначає насамперед певний культурний тип) ганебного Версальського договору після поразки в першій світовій, який зафіксував не тільки руйнування німецької імперії й монархії, а й держави як такої, а також її провину в розв’язанні війни. Прозорі паралелі зі сходженням українського ліберального істеблішменту, готового підписати «капітулянтські угоди» (А. Білецький) замість захисту земель й підтвердити правоту «міфу» Пауля фон Гінденбурга про «удар ножем в спину» руками внутрішнього ворога, який отримала німецька армія, завершила оглядом праці Вернера Зомбарта «Гендлярі та герої» (1915).

Ігор Загребельний як не тільки ідеолог, а й практик революції вніс ряд поправок до оптимістичного прогнозу Е. Юрченка щодо близьких перспектив традиціоналістичної реставрації, зокрема, нагадавши про типаж військових, які беруть участь в «АТО» заради пільг, а не обов’язків та відповідних привілеїв, а також численних «попутчиків» революції, політична боротьба з якими неминуча після перемоги над необільшовицькою навалою. Скориставшись нагодою, він прокоментував інцидент з засудженням Правим Сектором публічної позиції Юрія Андруховича щодо східного сепаратизму, зазначивши, що цей письменник й раніше зазнавав в рази різкішої критики з боку корифеїв патріотичних кіл, наприклад, Валерія Шевчука.

Ігор Гаркавенко, почавши з міркувань про феномен монарха та монархії, також дав ряд важливих практичних рекомендацій українському правому руху, зокрема, побажавши ідеологам ділитися знаннями з добровольцями на Сході саме для того, щоб запозичити в них Дію, а не просто супроводжувати уже здійснене теоретичними конструкціями; як колективний суб’єкт, бути разом з патріотами-революціонерами в час політичних вбивств чиновників, що зрадили державу. Розповівши про свою світоглядну еволюцію з часів євразійства, І. Гаркавенко пригадував: тим фактором, що відвернув його від путінізму та, за його власним висловом, російської «сакральної баби», в якій гине все героїчне в силу самої географічної специфіки, був той момент, коли він усвідомив, що кремлівські лідери ніколи не заплачуть, дивлячись на портрет Юлія Цезаря, як Наполеон в 27 років і як Цезар, у свою чергу, плакав, дивлячись на обличчя Олександра Македонського, тим самим натякаючи, що навіть негативні порівняння з Бонапартом надто лестять Путіну. Сьогодні, приміряючи на себе лаври противника світового ладу, Путін лише приховує власне боягузтво. Крім того, І. Гаркавенко висловив пропозицію про створення «Союзу офіцерів», здатного нейтралізувати боротьбу за політичне лідерство в націонал-революційних колах.

Завершив захід Едуард Юрченко, урочисто проголосивши, що сьогодні ми відміняємо смерть Європи, на який її прирекла Французька революція, і радо зустрічаємо початок нового циклу.

















СОКІЛ

Дмитро Корчинский: Наша задача, чтобы мы здесь значили больше, чем любой президент

Оригинал взят у falangeoriental в Дмитро Корчинский: Наша задача, чтобы мы здесь значили больше, чем любой президент

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/02/blog-post_30.html

Мне кажется, наши русские братья немного не понимают смысла украинских событий. Наша задача не в том, чтобы вместо не очень хорошего президента стал хороший президент. Наша задача, чтобы мы здесь значили больше, чем любой президент. Наша задача привести Украину в такое состояние, когда голос народа, общественных организаций, сообществ, церквей, будет значить больше, чем голос любого бюрократа.

И поэтому нельзя сравнивать Путина и Порошенко. Порошенко висит в воздухе, и не есть самая сильная фигура даже в украинской политике, тот же премьер-министр более сильная фигура. Идёт борьба за власть, разные группировки, разные мнения, разные зависимости. Политическая ситуация постоянно усложняется. Янукович попытался упростить и сразу сломался, мы не хотим, чтоб она у нас была простая, мы хотим, чтоб она была сложная.

Нам так эффективнее. Нам очень многое не нравится в Порошенко и во власти. Но задача не только исправить власть, а поставить её на место. У нас две задачи – с одной стороны, сделать страну цивилизованной, убрать коррупцию, с другой сделать то, что способно на великие свершения, на решение мировых задач.

Любая власть - это что? Это управдом, — они организовывают социальную жизнь. Великие свершения не их дело. Великие свершения - наше дело, активизированного сообщества, которому власть не будет мешать. Конечно, любая бюрократия не хочет, чтобы было нечто, что сильнее неё, но мы этого хотим.

Украина держится не на Порошенко и бюрократах, она держится на народе, и дальше это будет ещё в большей мере. А Россия традиционно центрична. То есть Кремль не должен пустовать: всё на кулаке, всё на плётке.
СОКІЛ

Татьяна Деркач: Да какие вы, к черту, русские?

Оригинал взят у falangeoriental в Татьяна Деркач: Да какие вы, к черту, русские?

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/02/blog-post_3.html

***

Никогда не бывать вам русскими
Люди серые с душами тусклыми
Незнаком голос братской крови вам
Потому что живете войнами

Вы народ безликих карателей
Без нашивок опознавательных
От тоски убийствами лечитесь
Между жизнью и смертью мечетесь

Вертухаи вами командуют
Под ворами вы да под бандами
А себя вы мните героями
В перерывах между запоями

Свое мнимое изобилие
Вы меняете на насилие
Получаете кайф от предательства
И над ближними издевательства

Меценаты ваши церковные
Носят меточки уголовные
А безбожное ваше жречество
Сочиняет скрепы Отечества

«Божьи лики» гостей непрошенных
Дикой злобою перекошены
На убийство как на спасение
Получают благословение

А когда бойцов-провокаторов
Выгружают из рефрижераторов,
Перед Богом и тут не каетесь –
От покойников отрекаетесь

Вы других за людей не считаете
Окружающих презираете
В мир глядите сквозь щели узкие…
Да какие вы, к черту, русские?
СОКІЛ

Айдын Ализаде: Два Ислама - две большие разницы

Оригинал взят у falangeoriental в Айдын Ализаде: Два Ислама - две большие разницы

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/02/blog-post_16.html

Насколько я понимаю, современный ортодоксальный Ислам, который сейчас пропагандируется везде, - это, на самом деле, мировоззрение бедуинов. То есть люди считают, что, соблюдая культ и религиозные традиции, они служат Аллаху. На самом же деле они строят образ жизни арабского бедуина.

Вот применительно к нашему кавказскому региону всегда задают вопрос о том, почему горцы устремляются в радикальные формы религии? А ответ для меня прост. Просто бедуинское мировоззрение и психология кавказского абречества схожие. И там, и там исторически были трайбалистские разборки, погромы и грабежи. Поэтому в такой форме Ислама кавказец видит нечто родное. Оно дает ему право оправдывать разбой, грабеж, торговлю людьми. Что дескать кяфиры все вокруг. А раз кяфиры, то с ними можно делать все.

Поэтому надо различать бедуинский и цивилизованный Ислам.

Цивилизованный Ислам - это такое трактование религии, которые учитывает общественный прогресс, развитие, диалектику. Он реформируется по мере развития. Но он существует в мировоззрении отдельных людей. Целостного учения такого цивилизованного Ислама нет. По мере культуры и цивилизованности человека в нем раскрывается цивильный Ислам. А подавляющее большинство находится в религии бедуинов и считает носителей цивилизованного Ислама неверными.
СОКІЛ

Победа первого украинского АТО

Оригинал взят у falangeoriental в Победа первого украинского АТО

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/02/blog-post_4.html

4 февраля 1918 г. в Киеве войска Украинской Народной Республики (УНР) придушили большевистский мятеж (т.н. "Январское восстание").

Этого дня после  многодневного штурма казачьи отряды под командованием социал-демократа Симона Петлюры взяли последний оплот большевиков - завод "Арсенал". Во дворе завода украинская военная полиция расстреляла более 300 мятежников, захваченных с оружием в руках.

СОКІЛ

Александр Волынский: Монистический экзистенциальный проект энархизма

Оригинал взят у falangeoriental в Александр Волынский: Монистический экзистенциальный проект энархизма

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/02/blog-post_6.html

Осознание своей отчужденности и вообще самого феномена ОТЧУЖДЕНИЯ - это и есть экзистенциализм.

Но столкновение с НИЧТО ведет либо к поиску личного спасения в религии, либо к Мифу о Сизифе.

Экзистенциальный проект - это удел "сверхчеловека" Ницше.

Но проблема Ницше оказалась в том, что, уйдя "по ту сторону Добра и Зла", он забыл вернутся. Экзистенциализм - это ВОЗВРАЩЕНИЕ.

Но поскольку отдельная личность в принципе не способна изобрести никакой иной морали, кроме индивидуалистической, то экзистенциализм должен не выдумывать всякие "Мифы 20-го века" а-ля Розенберг и не превращать жизнь в вечную гностическую борьбу а-ля Че Гевара или исламский терроризм, но встать на позицию МОНИЗМА, т.е. на позицию ЕДИНОЙ ТРАДИЦИИ. В основе этой традиции лежит догмат об абсолютной ценности существования человечества на планете Земля. Вот это существование, эта экзистенция, которая как голограмма свернута в каждой человеческой душе, - и есть Дазайн. Для традиционалиста Традиция это и есть экзистенциальный проект.

Коммунизм с Богом - это уже не коммунизм, а Традиция. Но для одних - это традиционная религия, а для друг- их безграничная коммуникация, т.е. осознание ЕДИНОГО. Бог - это ДАО, т.е. путь, Путь человечества - вот экзистенциальный проект энархизма.

Но каждый человек идет по этому пути сам или не идет - в этом свободном выборе и заключается природа человеческого отчуждения и зла.
медвепуты

Правые Америки разочаровались в Путине, считая его Х&йлом. Братья Куаши сорвали маску с Моли

Альфа-террорист
Альфа-террорист

Выношу интересный комментарий:

"Олег, здравствуйте.
_______
Давно хотел донести одну хорошую новость.
Дело в том, что в США население по политическим убеждениям делится на так называемых rightwingистов и leftwingистов. Райтвингисты (правое крыло, Правые) - это вроде консерваторов. В общем, не в этом дело.
Дело в том, что среди Правых был очень популярен Путин. А почему? да вот почему - США конфликтуют с исламским терроризмом в миллион раз больше чем рашка (А рашке и конфликтовать не надо - она сама себе дома взрывает). Так вот, глупые американцы, выступающие против Ислама, купились на удочку - вырванные из ситуационного контекста события: Путин запретил Коран! Путин запретил Ислам! Путин запретил строить мечети! Путин запретил мусульманскую литературу! - такие лженовости пестрили в англоязычном пространстве и вызывали бурю восторгов: Путин - Праведный Крестоносец наших дней! Путин - настоящий христианских правитель! Путин - Спаситель! Нам бы такого президента, а не Обаму! Долой Обаму - он тайный мусульманин!Collapse )
СОКІЛ

Воспоминания боевика из Курска - о расстрелах, грабежах и рабстве на Луганщине

Оригинал взят у sergey_verevkin в Воспоминания боевика из Курска - о расстрелах, грабежах и рабстве на Луганщине
Оригинал взят у asfendiar в Воспоминания боевика из Курска - о расстрелах, грабежах и рабстве на Луганщине
Originally posted by podzvin_14 at Воспоминания боевика из Курска - о расстрелах, грабежах и рабстве на Луганщине
Originally posted by pauluskp at Воспоминания боевика из Курска - о расстрелах, грабежах и рабстве на Луганщине
Боевик Евгений Сергеев приехал к нам из Курска. Повоевал в Луганской области в составе банды ГБР Александра Беднова (Бэтмена), поубивал украинцев, а затем слинял домой в Курск, где сейчас пишет мемуары, выкладывая их на своей страничке в "В контакте". Как и большинство российских наемников на Донбассе, он страдает некрофилией, публикуя фотографии мертвых солдат, но речь сейчас не об этом.

В воспоминаниях Сергеева есть пропаганда Новороссии и прочего оккупационного бреда, в который он до сих пор верит, но я все-таки очень рекомендую их просмотреть. Сергеев человек посторонний, не местный, без тесных связей в бандах ЛНР - поэтому пишет довольно откровенно. О расстрелах, рабстве, грабежах мирного населения, междоусобной бойне, пыточных - в общем, о самом настоящем терроре, который они развязал на Луганщине.

Сергеев, как и все фанатики, объясняет преступления перегибами на местах. И он верит, что перегибы эти допустимы, если есть большая и светлая идея. Сто лет прошло, а дебилы в России ничуть не изменились. Сто лет назад подобные Сергееву отморозки уже шастали по украинским степям, сея смерть и разрушения ради большого и светлого будущего, которое так и не наступило.

Евгений Сергеев в Луганской области:


Передаем ему слово:

Collapse )
СОКІЛ

Преемственность бесов Донбасса

Оригинал взят у ugunskrusts83 в Преемственность бесов Донбасса



ЛуганДон оформил преемственность с большевицкой Донецко-Криворожской Советской Республикой де-юре (де-факто он и так является красным интернациональным притоном для разных Гиркиных и Бенесов).
«Мы, депутаты Народного Совета Донецкой Народной Республики, осознавая свою ответственность перед прошлым и прокладывая дорогу в будущее:
- провозглашаем продолжение традиций Донецко-Криворожской Республики и заявляем, что государство Донецкая Народная Республика является ее преемником» (http://novorossia-novosti.com/меморандум-донецкой-народной-респуб/).
14 ноября 2014 года «руководство» бандитской «республики недочеловеков» почтило память коммунистического афериста и «профессионального революционера» Фёдора Сергеева, скрывавшегося под «кликухой» «Товарищ Артём» (http://www.politnavigator.net/dnr-obyavila-sebya-pree).
Весьма «смачными» представляются комментарии паханов-«руководителей» ДНР, например, «министра транспорта» Семёна Кузьменко: «Мы, можно сказать, довели дело Артема до конца. ДНР – свершившийся факт, это наш общий выбор, и мы с доблестью отстаиваем свое право быть свободным народом. И сегодняшнее мероприятие – это своего рода точка, а точнее – восклицательный знак: республике быть!»
Нисколько не сомневаемся, что донбасские сепаратисты продолжают дело «Артёма». Вот только как быть с теми сумасбродами, которые в изначально нерусском, коммунистическом проекте умудрились узреть «русскую весну» и чуть ли не «возрождение белого дела»? Не касаясь чисто визуального обрамления (белогвардейцы, даже такие «дерзкие» как Семёнов или Калмыков, не были гопниками), что скажут они на «историософию» сепаратистов, ниточка которой однозначно тянется к зверствам осатанелой матросни и солдатни «раннего» большевизма?
Дабы пресечь неумелые возражения и отсылки к «неудавшейся попытке русских патриотов во главе со Стрелковым возглавить выступление против киевских русофобов», приведём мнение видного деятеля «консервативного» движения «Новороссия», близкого соратника «Игорьваныча» Павла «Бешеная Панда» Губарева. Парируя обвинения Кургиняна (видно не поделившего с «группой Стрелкова» выделяемые кремлядью деньги), Губарев демонстрирует своё «белогвардейство» следующим образом: «Я вообще-то красный до мозга костей. Во мне есть только чуть-чуть белого. И то, это относится к моему православному вероисповеданию. Хотя я и не сильно религиозный человек, но человек верующий. Во всём же остальном я красный» (http://ukraina.ru/interview/20150202/1011972496.html).
Что ещё нужно стороннему наблюдателю, чтобы отшатнуться от путинско-кадыровской «Новороссии», проклясть эту клоаку и посыпать голову пеплом за её поддержку в прошлом? Ведь всё озвучено самими сепаратистами. Но более чем уверен, что глухая борьба слепо-глухо-немых людей за «русское национальное государство» там, где его априори нельзя построить («Домбас» – это вам не крестьянская Галичина, ставшая «Пьемонтом» для украинцев, а регион с глубоко укоренившейся люмпен-пролетарской «культурой», без намёка на какую-либо «кровь и почву») продолжится.