October 26th, 2015

Девушка

Ливрага Хорхе Анхель: Анкор-ученик

Оригинал взят у atlantida_amau в Ливрага Хорхе Анхель: Анкор-ученик

http://atlantida.primordial.org.ua/archives/643

http://atlantida.primordial.org.ua/?p=643

Ливрага Хорхе Анхель. Анкор-ученик. М.: Культурный центр «Новый Акрополь», 2006 Скачать книгу (.doc) Все народы древнего мира рассказывают в своих мифах о всемирных потопах и исчезнувших под водой материках. Основное действие романа развивается на последнем осколке некогда великого материка Атлантиды; именно там живет и проходит испытания ее главный герой Анкор – принц, философ, человек. События, о … Continue reading »
Девушка

Аркадий Бабченко: Как меня на Первом канале учили Родину любить

Оригинал взят у falangeoriental в Аркадий Бабченко: Как меня на Первом канале учили Родину любить

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/blog-post_30.html

Звонят мне тут с Первого канала.
— Аркадий, здравствуйте. Хотим вас позвать на передачу о патриотизме, приуроченную к четвертому ноября. Ведущими будут Татьяна Веденеева, Ангелина Вовк и Юрий Николаев.
То есть решили сразу начать с разрыва шаблонов. Шестеренки в голове заскрипели и встали намертво. Четвертое ноября в моем мире — это день, когда в Люблине строем ходят люди с закрытыми масками лицами, вскидывают руку в зиге и кричат: «Слава России!» Почему патриотизм? При чем здесь патриотизм? При чем здесь тетя Таня? Ангелина Вовк? Первый канал хочет позвать меня, чтобы я рассказал про факельные шествия в передаче про патриотизм вместе с Хрюшей и Степашкой на «Утренней почте»? Или что? И вообще, где я, а где Первый канал?

Потом дошло. Это же я живу в реальном мире. А Первый канал живет в мире, созданном им самим. И, по всей видимости, только для себя же и самого. И четвертое ноября у них — не день русских маршей, а день какого-то там народного единства. А тетя Таня с Вовк и Николаевым давно уже выросли из Степашкиных штанишек и «Утренней почты» и ведут теперь взрослые темы, куя духовные скрепы и восстанавливая единство нации.
— Эм-м-м-м… — говорю. — А вы хорошо подумали? Вы ж меня все равно не покажете. Я ж у вас в стоп-листах нахожусь. Вы ж все равно вырежете все, что я скажу.
Нет, говорят. Что вы. Как можно! Никаких стоп-листов на Первом нет (угу, конечно, даже когда я там работал — десять лет назад, — они уже были), вы можете сказать все что захотите, у нас нет никакой цензуры, и вообще вас посоветовал Митя Алешковский, а он так классно выступил в передаче по теме «долг Родине», мы в таком восторге, таком восторге, но позвать, правда, его больше не можем, а нам нужно что-то вроде такого же, поэтому и пригласили вас. Вы же в армии служили? Служили. На войне были? Были. На Дальнем Востоке волонтером были? Были. Ну вот и поговорим об этом добровольческом движении как о проявлении патриотизма и любви к Родине.


Ну о'кей. Если вы хорошо подумали, не вопрос. Приеду.
С каждым разом телевидение меня поражает все больше и больше. Если вы считаете, что вся эта цветистая красота делается непосредственно в «Останкино», где по коридорам ходят умные люди в цейтноте, вы сильно ошибаетесь. Например, передачу к десятилетию расстрела Белого дома мы делали в подвалах на Китай-городе. Там же, в подвалах, монтировал свой «Розыгрыш» Валдис Пельш, и туда же временами приезжала Татьяна Арно. Очень забавно было смотреть, как шикарная теледива пробирается загаженными подворотнями мимо помойки, шарахаясь от дернувших врассыпную крыс. Шоу было почище «Розыгрыша».
В этот раз передачу про патриотизм клепали на какой-то арендованной промзоне на задворках «Алексеевской». Я сначала вообще подумал, что по ошибке меня привезли то ли на строительный рынок, то ли на провинциальный вокзал где-нибудь под Рязанью. Ряд переносных биотуалетов на улице. Очередь какой-то помятой разношерстной толпы к ним. Черный мерседес-купе, стартанувший с места прямо через всю эту толпу. «Скажите, а вы бригадира не видели? Вы из какой бригады?» Оказалось, массовка. «Ну не в помещение же их в туалет водить». В самом деле. Не пускать же их между съемками в туалет для белых.

По ступенькам четыре человека провели Ангелину Вовк. Все улыбались так, словно имели честь вести под ручку наследника престола. Девочки-редакторши оказались именно девочками. Лет по двадцать. Тоже не новость — телевидение страны у нас клепают молодые, пробивные, амбициозные девочки и мальчики, которые твердо знают, чего они хотят от жизни, четко видят свою цель, идут к ней напролом, и цель эта определенно не в производстве качественной журналистики. Думаю, эта цель вообще не в России. А где-нибудь в Лондоне.
Аркадий, вот список вопросов, которые вам зададут ведущие. Нам от вас нужна история про наводнение. Что-то вроде того, как вы спасли одинокую собачку.
Эм-м-м… Что? Собачку? Пардон, какую собачку?
Ну, собачку. Плыли-плыли, деревня затоплена, хозяева эвакуированы, увидели собачку, спасли. Это очень патриотично.
Ах, собачку… Ну да, конечно. Собачку. Понятно. Да. Собачку.
Прошу прощения, у вас там вообще то семь с половиной тысяч домов затопило, просушить их до заморозков однозначно не получится, весной они потрескаются и развалятся, десятки тысяч людей в трех регионах страны останутся без крыши над головой и им надо будет отстроить с нуля пару сотен деревень — какую, к чертям рогатым, собачку, блин???
Хорошо. Про Дальний Восток тогда без истории. Просто расскажете, что там делали. Как развозили гуманитарную помощь. А пока подумайте, есть ли у вас история про войну, которую вы могли бы нам рассказать.
Надо что-нибудь патриотическое. Что-нибудь типа того, как вас ранило, а ваш друг вас вытащил. А потом погиб. Желательно.

Про войну? Да. У меня есть история про войну. Могу рассказать, как комбат гонял пленного на минное поле, и тот принес ему с трупов 30 тысяч долларов, фальшивых, правда, а потом подорвался сам, и комбат приказал его расстрелять своему ординарцу, парню-срочнику, и тот расстрелял его на дамбе, а потом ходил по батальону от костра к костру и говорил, что не может больше спать. Или могу рассказать, как мой сослуживец на блокпосту задержал шедшего в Шатой за дозой наркомана, привязал его к дереву зимой и сутки выпытывал, где тот берет дозу, а потом хотел его расстрелять, а я не дал, и мы очень сильно пособачились тогда, до хватания за оружие дошло, а потом приехал комбат и отвез этого наркомана в Чернокозово, и там из него наверняка сделали боевика, если к тому моменту родственники выкупить не успели, и он если жив, то сейчас сидит, наверное. Или могу про Диму Лахина рассказать, который на войне пробыл два дня, а потом пуля перебила ему позвоночник, отказали ноги, он попросил их сам отрезать, Родина кинула ему пенсии семьдесят долларов, хотя на одни катетеры у него уходило двести, а потом мы пытались пристроить его в госпиталь Бурденко, но он умер в тот самый момент, когда его документы были у меня на руках, — не захотел жить просто. Или про фонд «Право Матери» могу рассказать, как за двадцать лет они бесплатно помогли семьям восьмидесяти тысяч погибших в армии военнослужащих. Про Нину Пистехину, которая уже лет пять живет на Казанском вокзале и носит с собой кости своего сгоревшего сына в баночке из-под майонеза и две сумки документов, запросов, исков и справок, которые она все рассылает и рассылает по инстанциям, надеясь получить полагающуюся ей квартиру. Или про Людмилу Белову, инвалида-колясочника, мать сгоревшего в Грозном Владимира Короткого, которая уже 18 лет пытается выбить из государства добавку к пенсии по утере кормильца — 1200 рублей (прописью: одну тысячу двести рублей), и это, насколько я понимаю, примерно одна трехсотая от ежемесячной зарплаты тех, кто сейчас будет рассказывать нам про патриотизм с экранов телевизоров. Про Максима Пасько, сгоревшего в танке в Грузии, которого девять месяцев не могли похоронить, и за это время его мачеха умерла от инсульта. Про…

Аркадий, ну вы же понимаете… Нам это не подходит. Надо что-нибудь патриотическое. Что-нибудь типа того, как вас ранило, а ваш друг вас вытащил. А потом погиб. Желательно.
Вот это «желательно» меня просто убило. Знаете, довольно странное чувство, когда тебе смотрят в глаза и просят рассказать про то, как убило твоего друга. Желательно.
Нет-нет, я оставался спокоен. Просто сказал, что патриотической истории про войну у меня для них тоже, наверное, нет.
Хорошо. Тогда скажете, в общем: я там был, это страшно, никому не пожелаю. Давайте теперь поговорим про армию. Как вы считаете, каждый мужчина должен служить?
Ну как я считаю… Я считаю, например, что страны, живущие в XXI веке и в информационном обществе, переводят свои вооруженные силы на автоматизированную и роботизированную армию, беспилотники бороздят воздушные океаны, а солдат становится отдельным боевым комплексом, подключенным к компьютерной системе с видеокамерой, навигатором, ночным видением, GPS-позиционированием и прочая, и прочая, и прочая, а мы все еще спорим, должен ли мужчина служить в армии или не должен. Кстати, задумайтесь — почему в охране Путина нет ни одного срочника, а все сплошь суперпрофессионалы в чине подполковника? Почему себя они охраняют профессиональной армией, а стране предлагают защищать себя своими же восемнадцатилетними мальчишками? Почему…
Страна своих солдат сливала всегда и со свистом.

Хорошо, Аркадий, давайте про армию тоже не будем. Просто скажете, что считаете, что нам нужна профессиональная армия. Это можно.
Теперь так — вы же после Чечни заключили контракт и вернулись добровольцем. Расскажите, почему. Это как раз патриотично, очень в тему нашей передачи.
Да не вопрос. С радостью. Поскольку армия у нас рабоче-крестьянская и служат в ней только рабоче-крестьяне, то и государству полностью плевать на этот самый дешевый рабочий ресурс. Зачем ценить то, что и так бесплатно? Бабы еще нарожают. Поэтому страна своих солдат сливала всегда и со свистом. После Чечни у нас не было ни одной системы реабилитации посткомбатантов. И сейчас нет. Поэтому вернувшиеся с войны седые мальчишки с бездонными глазами оставались наедине с самими собой. И подавляющее большинство из них либо спивалось, либо садилось, либо возвращалось обратно. Я спиваться и садиться не хотел, поэтому тоже вернулся обратно. И нас таких были тысячи. И к патриотизму это не имеет вообще никакого отношения. И если война была бы в Москве — мы бы с радостью воевали и в Москве. О, вы даже не поверите, с какой радостью мы воевали бы в Москве! А особенно в таких ее частях, как Кремль и ваше вот это самое «Останкино»…
Хорошо, Аркадий. Закончим. Пойдемте гримироваться. Знаете… Давайте, пожалуй, без историй в этот раз.
В студии был полный набор. Дана Борисова. Какое отношение она имеет к армии, или волонтерам, или вообще к чему бы то ни было, кроме ведения «Армейского магазина» (единственной задачей которого был отпил по цепочке сверху донизу выделенных на его производство бюджетных денег и чтобы получившуюся на оставшиеся копейки карамель никто никогда не увидел — во всяком случае, когда я там работал, было именно так), — я не знаю. Но Дана теперь, видимо, лицо российского патриотизма.
Какой-то актер, выигравший конкурс в каком-то реалити-шоу про спецназ и ставший каким-то почетным спецназовцем.
— Он что, в самом деле в спецназе теперь служит? — порадовался я за наших актеров. Не все еще потеряно, значит.
На меня посмотрели как на идиота.
Был еще хор Александрова. Ну куда ж без него. Затем суворовцы. Которые как раз подрастут к очередной войне и будут в очередном подвале кишки на кулак наматывать, пока Ангелина с Даной и Татьяной будут втирать очередным новым суворовцам про патриотизм. И масса еще каких-то людей, актеров, ведущих, деятелей шоу-бизнеса и прочее. Кто все эти люди? Что они здесь делают? О чем это все вообще? Ощущение реальности стало уходить. Полное зазеркалье.
Мне надели микрофон-петличку и вставили в ухо динамик-наушник.
Хм… Зачем наушник нужен ведущему, я понимаю — слушать режиссера. Зачем нужен микрофон гостю в студии, я тоже понимаю — отвечать на вопросы ведущего, которые ему режиссер будет говорить в наушник. Но зачем наушник гостю? Рассказывать историю про собачку, которая сейчас срочно пишется девочками в гримерке, что ли?
Подвели к продюсеру. Вот, Татьяна, это Аркадий Бабченко, которого нам посоветовал Алешковский. Татьяна оказалась человеком дела:
— Давайте я вам русским языком скажу. Алешковский у нас представляет оппозицию, и все, что он сказал, мы в эфир пустить не сможем. У нас тут цензура (да! наконец-то они сказали это!). Поэтому, если и вы будете говорить в таком ключе, это в эфир не пойдет.
— Татьяна. Давайте и я вам русским языком скажу. Я тоже представляю оппозицию. И рассказать я могу все то же самое, только как человек, воспитанный прапорщиками, в выражениях сдерживаться совсем не буду.
— Как хотите. Тогда в эфире вас не будет.
Вывели в студию. Посадили на диванчик. Николаев тренируется в произношении патриотических интонаций. Хор Александрова распевается. Дана подчеркивает патриотичное лицо. Какие-то люди уточняют нюансы своих историй. Все преисполнены осознанием великого счастья, которое им выпало, — успеть сказать по Первому свои пять слов о том, как они более лучше любят свою Родину. Все готовы в ноги кланяться за возможность попасть в эфир Первого канала.
Вы даже не поверите, с какой радостью мы воевали бы в Москве.

До съемки еще пятнадцать минут, а меня уже трясет.
Подозвал Татьяну. Уже совершенно понятно, что Первому каналу глубоко плевать на все мои истории. Понятно, что им плевать на всех этих собачек, ветеранов, солдат и их матерей. На все эти Чечни, Благовещенски, Южные Осетии и Крымски. Что все это вообще не об этом. Что это не Первому от меня что-то нужно: какие-то там дурацкие ответы на такие же дурацкие вопросы, как оно было на самом деле. Да кого это на фиг волнует здесь, в студии с отдельным от массовки туалетом? Это я, напротив, должен в ножки падать за возможность оказаться в касте избранных. Тебе разрешили писать в один унитаз с Юрием Николаевым, а не в кабинке с прочим мужичьем, так чего ты еще ерепенишься? Говори, что от тебя требуется про собачку, и будь счастлив, что выпал шанс.
Все всё отлично понимают. Во всю эту возвышенную клюкву, которую они сейчас будут нести с просветленно-счастливыми лицами, во всей студии — а это человек триста — не верит ни один. Более расчетливых людей, чем работники телевидения, я пока еще не встречал. Банкиры нервно курят в сторонке.
— Татьяна, — говорю. — Давайте-ка я лучше просто поеду домой, и закончим на этом.
— Давайте, — моментально соглашается Татьяна, и грохот, с каким падает с ее души огромный камень, разносится по всей студии.
«Мне здесь эксцессы больше не нужны…» — слышу я краем уха на выходе, как она отчитывает позвавшую меня девочку-редакторшу.
Ангелина Вовк принимает нужное выражение лица, гости в студии надевают улыбки и просветление, ведущие источают в камеру елей и величие любимой, прекрасной, неповторимой нашей страны, патриотизм в воздухе можно резать ножом, «внимание, мотор!» — слушай, Родина, мы тебе сейчас про свою любовь рассказывать будем.
Приятного просмотра.
Девушка

В Москве создан Имперский Совет

Оригинал взят у falangeoriental в В Москве создан Имперский Совет

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/blog-post_61.html

Очень хорошая и сверхважная новость для РОССИИ... Тем более на фоне того, что данный ИМПЕРСКИЙ СОВЕТ - возглавил русский князь ВОЛКОНСКИЙ (который прямо выступал против Марии Владимировны)- тем более потомок ДЕКАБРИСТОВ... Который всю жизнь прожил в АМЕРИКЕ и знает СВОБОДНЫЙ МИР, точно не понаслышке... То есть, очень сомневаемся, что столь уважаемый человек, будет вести лживую политику двойных стандартов...

Заранее, хотелось бы отметить то, что в многонациональной РОССИИ МОНАРХ, должен делать основной упор - именно на ДОСТОЙНЫХ людей и независимо от национальности и вероисповедания... А иначе, всегда в РОССИИ будут произрастать огромный противоречия.
Если касаться именно данной уважаемой ГРУППЫ, то МОНАРХ РОССИИ, безусловно должен быть православным человеком - и это бесспорно...

23 октября 2015 г. в Москве в отеле Ритц-Карлтон прошло учредительное собрание Имперского Совета.

Основные цели Имперского Совета:  Культурно-историческое возрождение Российской Империи и, по воле Божией, легитимное восстановление традиционной Российской государственности - Православной Самодержавной Монархии .

Текущие задачи Имперского Совета:
Объединение общества и граждан с целью восстановления монархической формы правления в России как социально ориентированного государства.
Просвещение граждан о преимуществах исторического пути монархической России, как исторически сложившейся Верховной власти, основанной на общенациональном единстве и законности .
В случае восстановления Российской Империи проведение государственной политики в интересах Русского народа, его сбережения и повышения материального благосостояния, укрепление традиционных духовно-нравственных ценностей.
Должное почитание подвига Святой Царской Семьи и наследия Св. Царя Николая.
Осуществление контактов с возможными кандидатами на Российский Престол из числа потомков Династии Романовых и Рюриковичей
Укрепление связей с Русской диаспорой Зарубежом, аристократическими кругами Европы
Проведение декоммунизации в России по примеру германской денацификации
Пересмотр итогов приватизации и национализация в пользу Российской Короны жизненно важных предприятий и природных недр.
Предоставление особого статуса Русской Православной Церкви.
Проведение рациональной  геополитики
Всероссийская реституция и закрепление незыблемого права частной собственности в Российском законодательстве, государственная поддержка малого и среднего бизнеса.

По итогам заседания Председателем Правления Имперского Совета избран потомок старинного и славного рода Рюриковичей, князь Олег Валентинович Волконский, членами Правления начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков и соучредитель фонда "Архитектурное наследие - Русская усадьба" Игорь Юрьевич Никольский.
Девушка

Сергей Федулов: Наш выбор без вариантов - европейский

Оригинал взят у falangeoriental в Сергей Федулов: Наш выбор без вариантов - европейский

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/blog-post_87.html

В Европе - принцип СОЛИДАРИЗМА, в США - конкуренции.

В Европе законы и система заботятся о максимальном процветании каждого, получении каждым МАКСИМУМА справедливости и процветания.

В США закон (система тут просто стоит в сторонке) заботится о соблюдении МИНИМУМА справедливости, а процветание полностью предоставляет рынку и индивидууму.

Как много раз писал:
Совок - это "несвободный человек для несвободного рынка",
США - это "свободный человек для свободного рынка",
Европа - это "свободный рынок для свободного человека".

Мы - были до красных варваров -1000 лет Европой во всем - правители, система ценностей, религия, в основном вся антропология, культура и т.д.

Наш выбор без вариантов - европейский.

Не надо изобретать велосипед : Евроинтеграция - это тысячи пошаговых инструкций в сотнях областей всей жизни государства и общества - КАК стать цивилизованными. Модель Социального Рыночного Государства Свободной Демократии прописана и воплощена в тысячах принципов и законов, крошечную долю которых пытаются перенять социально- отсталые страны, например, США.

А мы ее просто полностью возьмем.

Пишу для умных, потому не добавляю, что лучшее будем брать отовсюду в мире, и что воплощение модели, как и всегда в Европе будет добровольным и с учетом нашей специфики и наших интересов.

РРДД - единственное политическое Движение, сочетающее принцип преемственности с Белым Движением восстановления Учредительного Собрания и последовательной защиты интересов России - с ясной программой в части того, ЧТО мы сделаем после Мордора. Движение и традиционное и гиперсовременнное, русское (в добольшевицком смысле) и абсолютно открытое всему миру. Движение четких демократических анти- тоталитарных Ценностей и прагматических Профессионалов и Технократов.
Девушка

Наш ответ "единорусскимнародникам"

Оригинал взят у falangeoriental в Наш ответ "единорусскимнародникам"

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/blog-post_86.html

Если верить Библии, то Господь Бог Всемогущий лично Поделил территорию суши на планете Земля на государства и языки!

Лично Господь Бог Всемогущий!

Получается что Господь должен ПОДЧИНЯТЬСЯ воле Президента России!

Однако и скрепы у вас в головах!

Либо вы атеисты, либо верующие. Выберите что-то одно!

Нельзя идти против Бога с иконами наперевес!

Девушка

Прозрение Тины Канделаки: Не тащите нас в бездну!

Оригинал взят у falangeoriental в Прозрение Тины Канделаки: Не тащите нас в бездну!

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/blog-post_26.html

- Не тащите нас в бездну! - Об этом Тина Канделаки написала в своем блоге на «Эхо Москвы».

«На фоне того, что изучение иностранных языков убивает традиции, а фильм «Левиафан» позорит страну, наконец сформулировала для себя, что меня пугает больше всего, – мракобесие», – пишет ведущая.

Наглядным примером мракобесия, по ее мнению, является законопроект о запрете на оборот и хранение долларов в России, внесенный в Госдуму. «В течение года население будет обязано обменять американскую валюту на рубли, а потом полиция получит право конфисковывать у граждан доллары без компенсации. Господа, вы серьезно думаете, что экономическая мощь появляется оттого, что просто так захотелось?», – со свойственным ей жаром восклицает Тина Канделаки.

Невежественна и власть, и опозиция

По словам ведущей, невежество исходит как со стороны власти, так и со стороны оппозиции.

«Оно всплывает на поверхность и дает о себе знать в таких вот заголовках: «Студентам в Высшей школе экономики прочитали лекцию о заряженной воде», «Депутат Яровая назвала изучение иностранных языков угрозой для российских традиций», «Вымысел об убийстве Иваном Грозным своего сына был результатом информационной войны». Или с другого фланга уже оппозиционные мракобесы уверены, что «на месте библиотеки ИНИОН построят торговый центр».

Люди, остановитесь! С какой стати важной частью повестки дня становится инициатива запретить выдавать водительские права геям и транссексуалам, и почему я, как гражданин, становлюсь невольным участником этого идиотского обсуждения?».

Зачем засорять людям мозги?

Возмущает Тину Канделаки и письмо общественности Самары в мэрию города с требованием уволить из местного театра Алексея Гришко, сыгравшего в «Левиафане» архиерея.

В письме говорилось, что созданный актером «образ является циничной и грязной пародией на русский православный епископат». Этот факт вызвал у Тины Канделаки возмущение: «Вы на самом деле считаете, что, если вы уволите артиста, страна станет лучше? Вы зачем засоряете людям мозги? Не сводите с ума Россию!».


Невежество часто маскируется под патриотизм и другие «измы»

Далее следуют такие строки: «Невежество часто маскируется под религиозность, патриотизм, космизм, просвещенный национализм, западный либерализм еще какой-нибудь «изм». Мракобесы прикрываются риторикой славянофилов, твердят про мессианство русского мира и особый путь России. Но даже апологет николаевского режима, профессор Московского университета Михаил Погодин, стоявший у истоков теории официальной народности, сам же и развеял идею особливости русского пути. В своих знаменитых «Историко-политических письмах» он писал: «Прежняя система отжила свой век». Это было в 1856 году – сразу после Крымской войны».

Особенно важным является экономический сектор

В современных российских реалиях, по мнению г-жи Канделаки, одним из основных действующих лиц является «куратор экономического блока в правительстве – Игорь Шувалов».«За все то время, что я наблюдаю Шувалова, он никогда не производил впечатление неадекватного человека и мракобеса. – пишет автор. – Он – один из тех людей в правительстве, которые понимают, что реформы в нашей стране не то чтобы невозможны, но даются с огромным трудом. Общество наше – косное и отталкивает изменения. Госаппарат тоже не готов меняться. И, наверное, другого пути внедрения реформ, кроме постепенного и аккуратного, если мы не хотим больших издержек, и быть не может».

Отдельно Тина Канделаки останавливается на принятом недавно антикризисном плане: «Шувалов и другие технократы – прагматики чистой воды, потому они создали план динамический, способный успевать за стремительно меняющимися событиями. И отдельно я бы отметила, что в отличие от плана семилетней давности сегодня, помимо традиционной финансовой помощи банковскому сектору и промышленности, предполагается как раз целый ряд если не структурных преобразований, то предпосылок к ним».

Общественность должна бороться с мракобесием

Как автор пишет далее, общественности нужно не критиковать правительство, а бороться с мракобесием, «с теми, кто предлагает национализировать ЦБ и установить курс доллара в 65 копеек и делает это потому, что прекрасно понимает: этого никогда не будет. Бояться нужно тех, кто занимается подменой ценностей и упрощением».

Своим стремлением закрыть страну как раковину, повторением мантры об «особом пути» мракобесы сбивают людям фокус с созидания на разрушение, уверена Тина Канделаки и заключает: «Именно эти люди оказываются большими врагами России, чем ими же проклинаемые «национал-предатели». Не думала, что буду когда-нибудь пугать людей Белинским, но очень хочется в этот раз: «Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма и мракобесия – что Вы делаете?.. Взгляните себе под ноги: ведь Вы стоите над бездною». От себя добавлю: нас туда не тащите».

Источник:Новости Facenews-http://www.facenews.ua/articles/2015/262816/
Девушка

Наталья Ветлицкая: Впечатления о родине

Оригинал взят у falangeoriental в Наталья Ветлицкая: Впечатления о родине

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/blog-post_29.html

На днях посетила родину, после двухлетнего отсутствия.
Перемены разительные, впечатление феерическое - назад в номенклатурное прошлое, только очень жирное, фривольное и невероятно дорогостоящее.

Может такое впечатление от того, что я посещала не места обитания исключительно пыльно-замшелой-гламурно-богемной тусовки, а обычные места пользования большинства сограждан, не знаю.

В обычных районах и госучреждениях разруха и нищета, как и 30 лет назад, ничего не поменялось. И это в Москве, а не в какой-нибудь провинции. Об остальном даже страшно подумать.
И каждый шаг на самом бытовом уровне стоит каких-то немыслимых денег.

Но больше всего из того, что я увидела и услышала, бросилось в глаза введение практически в ранг идола таких профессий как: мент, фсб-шник и фсо-шник.

Теперь обладателей этих профессий видно аж за километр, так они всем своим видом и действиями хотят показать свою исключительную принадлежность к этой властной касте, и не менее громко заявляют об этом в якобы приватных разговорах, довольно подмечая рабское подобострастие не принадлежащих к их кругам.

День сурка, вобщем.

***

Забыла отметить, что особо бросилась в глаза невероятно общая и, я бы даже сказала, солидарная людская покорность происходящему.

Объясняли её люди в целом так "Да, у нас конечно трудно и тяжело, но мы же знаем, что во всём мире вообще ужас-ужас, ещё в тысячи раз хуже, чем у нас. И это конечно благодаря нашему президенту, как вы понимаете. И хотя мы его не очень-то и любим, но зато уважаем за то, что у нас не так плохо как у всех остальных. Так что можно считать, что по сравнению с другими мы в полном в шоколаде."

На вопрос "А кто вам это сказал?" они практически единодушно отвечали "Ну как же, по телевизору, вот в такой-то и такой-то передаче" и довольно смеялись.
Вобщем уверяли меня в том, что у них, не смотря ни на что, всё хорошо и лучше с ними не спорить потому, что им лучше знать.

К концу поездки я уже молча наблюдала торжество их "счастливой жизни" и считала часы до отлёта обратно в "ужасную несчастную" Испанию.

***

Стадная зомбированность в сочетании с тупой упёртостью, это конечно гремучая смесь.
Непрекращающийся иформационный террор смог до такой степени перемешать все файлы в головах своих многомиллионных клиентов, что теперь уже многие на полном серьёзе утверждают, что продуктовые санкции, оказывается(!), введены не российской номенклатурой (в расчёте ударить по самому насущному в жизни своих крепостных, по продуктам, дабы те ещё пуще возненавидели врагов своих хозяев, тем самым укрепив их господство), а никем иным, как проклятым ненавистным Западом.
Информационные "тяжелые наркотики" совсем отучили публику пользоваться своими мозгами даже на элементарном уровне.



***

В стране с такой огромной площадью и гигантским количеством ресурсов по отношению к мизерному проценту населения, как Россия, граждане вообще не должны платить налогов, потому что всего и так в избытке.

Natalia Vetlitskaya
http://ehorussia.com/new/node/11661

И комментарии самой Ветлицкой и её читателей:

Natalia Vetlitskaya
https://www.facebook.com/n.vetlitskaya/posts/871091279640237

Вот тут некоторые комментируют мои посты, в перепостах у подписчиков: "И где ж это она нашла нищету и разруху? У нас всё круто, шикарно и нанотехнологично! Это ж как надо не любить свою родину, чтоб такие гадости о ней сочинять!".

Я не знаю, может быть эти комментёры пользуются только какими-то исключительно комфортабельными учреждениями и другими "шоколадными" местами общего пользования, но вот мне, например, пришлось побывать в обычном ГАИ.

Рассказываю.
До этого случая в ГАИ я была всего 2 раза в жизни.
Первый раз - когда получала права, второй раз - 15 лет назад, когда их меняла.
Тогда это учреждение выглядело именно, как я и сказала - "нищета и разруха".
Но с тех пор прошло много лет и мне было действительно интересно посмотреть на перемены, которых я ожидала , помня о том, какое колоссальное количество налогов, пошлин, штрафов и сборов было собрано за все эти годы данной организацией с населения.

Подъехала, смотрю - перед учреждением крошечное подобие парковки (это при том, что назначение этой организации предполагает большое количество посетителей на личном транспорте) и все такое же мрачно-унылое здание из далёкого совкового прошлого.
Захожу внутрь - те же кривые стены, только заново покрашенные; те же разношерстные подвесные потолки, местами отваливающиеся; те же кривые полы и старые рамы; та же облупившаяся штукатурка.
Но надо сказать что и новшества тоже есть - прорубленные в стенах окошки с электронными табло и ряды сидений для посетителей. Это уже не плохо.

Но самое большое впечатление я получила от способа оплаты за услуги и их стоимости.

Платить, как я поняла, надо буквально за каждый шаг и чих.
Снял номера с машины и положил их на хранение - 2 500 руб, пришел забрать их - опять 2 500 руб.
Нужно поменять права на новые - сначала пройди мед.комиссию, стоимость которой тебе обойдётся где-то в районе 6-8 т.р.
Дальше оплати услуги в ГАИ , кажется в размере 1 500т.р.
Хочешь получить международные - заплати ещё 2 000.

К слову сказать, например в Европе и Америке (про другие страны я не в курсе), гражданам выдают права один раз в жизни, без последующей их смены, сопровождаемой дополнительными поборами.
То есть государство вас больше уже никогда не напрягает по этому поводу и ничего у вас больше не вымогает.

Отдельного внимания заслуживает организация оплаты квитанций.
Мне было сказано "Выйдите из здания, повернёте налево, пройдёте метров 50 и увидите два ларька, там и оплатите квитанции".
Вышла, прошла, нашла ларьки.
Один, что поменьше, был занят, подошла ко второму в котором продавались хот-доги(!).
Сбоку дверь, на ней объявление "оплата квитанций".

Захожу, в одной части ларька у столешницы для разделки продуктов приютился молодой человек с ноутбуком и чековой машинкой, в другой стояла продавщица хот-догов.
Я, честно говоря, несколько обалдела от такого странного соседства и рассмеялась - "Ну, ребята, у вас тут прям как в Индии!", чем их тоже рассмешила.
"А это типа банк?" - обратилась я к молодому человеку с ноутбуком.
"Типа да и я его представитель. В соседнем вагончике тоже банк, но другой, и у них дороже. Так что вам считайте повезло" - ответил он. Вобщем внес данные в комп и выдал чеки, действительно как в банке, только по соседству с хот-догами.

Относительно огромного штата ГАИ я ничего сказать не могу, так как не в курсе этих тонкостей, но я не понимаю зачем, например, на проходной, в сторожевой каморке, а не у самих турникетов, сидят несколько человек, увлеченно болтающих между собой и совершенно не обращая внимания на посетителей.
Или например зачем выделена целая, достаточно большая комната, в придачу с сотрудником, для хранения и выдачи номеров тогда , как это можно было бы делать в том же большом помещении, где находится и большинство сотрудников, соорудив для этого только стенной стеллаж для номеров.
Наверно всё-таки штат достаточно сильно раздут людьми, в которых нет острой необходимости.

Единственное, что скрашивало всю эту бессмысленную многоходовую беготню по кабинетам и откровенный грабёж за каждый шаг, это то, что все служащие были достаточно дружелюбны, спокойны и улыбчивы.
По видимому они весьма довольны, что имеют отношение к этой привилегированной касте.


Слава богу моих средств пока хватает, чтобы безболезненно преодолеть все эти бюрократические препятствия, но я честно не понимаю как с этим справляется огромное множество других людей, которые живут на скромные зарплаты.

Резюме из всего сказанного относительно тех комментёров, о которых я упомянула выше.
Или эти комментёры живут в каком-то параллельном волшебном мире, где всё делается по мановению волшебной палочки, или они просто откровенные идиоты, которые пребывают в абсолютно коматозном состоянии и совершенно не осознают реальность, в которой они существуют.

Alexander Vasilyev та ще 572 особам це сподобалось.

Sergey Marmansky
Это депутаты и члены правительства,их родственники и близкие по духу дружбаны,спортсмены и некий круг великих и талантливых артистов,а так же некоторых из Ромашково....

Natalia Vetlitskaya
как -то вы из раза в раз всё слишком однозначно судите. может у вас комплекс отвергнутого? я, например, не видела среди этих комментёров ни одного "обласканного властью", вполне себе рядовые ничем не примечательные люди

Larisa Kolobanova
Не знаю, где такие находятся, может я вращаюсь в медицинских кругах, поэтому слышу много конструктивной "гадости" о нашей власти и положении в стране, а это какие-нибудь фрилансеры, которые и из дому-то не выходят? И кстати, повидав в недавнем времени поликлиники Москвы, скажу, что половина таких же обшарпанных, как и в провинции, половина ремонтируется. Никакой разницы, разве что у нас тут есть совсем богом забытые.
Девушка

Наталья Ветлицкая: Махаватар Бабаджи о настоящем и грядущем

Оригинал взят у falangeoriental в Наталья Ветлицкая: Махаватар Бабаджи о настоящем и грядущем

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/blog-post_24.html

Перемена нынешней, полной беспорядка жизни произойдет в результате кровавой революции. Мир установится только после того, как революция достигнет зенита.

Революция не обойдет ни одну страну — ни большую, ни маленькую — она будет всеобщей.

Разрушения будут вызваны землетрясениями, наводнениями, катастрофами, вооруженными столкновениями и войнами.

Скорые перемены произойдут в таком же огромном масштабе, как и во времена Махабхараты.
Маха Кранти (Великая Революция) быстро приближается и станет известна, как «Кровавая и огненная» Кранти. Это разрушение сравнимо с разрушением при Махабхарате, когда были убиты все великие воины.

Разрушительные силы, находившиеся под контролем Шри Бабаджи, выпущены делать свое дело.

Те, кто будет молиться Богу, будут спасены.

Отбросив страх смерти и надежду на жизнь на Земле, вы должны двигаться вперед. Не бойтесь огня или воды. Когда потребуется, мы нырнем в океан. Когда придет время, мы должны быть готовы броситься в огонь. Будьте стойкими и крепкими. У вас есть только одна цель — служить каждому существу во вселенной.

Это факт — великий огонь грехов и печали горит по всему миру. Каждый воплощенный идет сквозь этот огонь и работает в нем. Смерть танцует перед глазами каждого. Только тот в безопасности, кто полностью отдал себя во власть Богу.
Разрушения на Земле будут происходить по двум причинам: потому, что люди по-прежнему думают только о своем «я» и потому, что все хотят быть «большими», и никто не хочет быть «маленьким». А это не Путь Истины и Любви, не духовный Путь.

Бедствия неизбежны. Только тот, кто обладает твердой решимостью к совершению добра и полностью предан Богу — выживет.

Все люди живут сейчас в страдании и несчастьях, не только бедные, но и обеспеченные. Все страдают от тягот жизни и духовной нищеты. Политические лидеры всех стран заняты борьбой только за занимаемую должность и полностью игнорируют нужды и интересы своего народа. Они вводят народ в заблуждение. Совершенно отсутствует безопасность, как человека, так и его имущества.

В настоящее время человек находится под властью демонических влияний. Люди будут воевать, истребляя себе подобных — уничтожая друг друга.

Сначала будет разрушение, потом временное затишье, и, наконец, восторжествует мир. Некоторые страны будут полностью уничтожены, не оставив и следа своего существования. В других выживет от трех до пяти процентов населения, и лишь в немногих — до двадцати пяти. Молитва станет единственной защитой и спасением от разрушения. Забудьте о прошлом и будущем, оставьте все мысли и молитесь со всем сосредоточением ума и души, полностью доверяясь Богу. Повторяйте Ом Намах Шивайя, и вы сможете противостоять смерти. Не думайте о жизни и смерти, и никакое зло к вам не приблизится, если вы будете молиться с чистым умом и сердцем, с истинной верой.

Чтобы не сердить Меня, вы должны быть спокойны в то время, когда наступит катастрофа. Сосредоточьтесь на Ом Намах Шивайя. С этой мантрой вы сможете победить все — она сильнее всех бомб. Никакое дьявольское наваждение не грозит вам, если вы молитесь с полной верой и устремленностью к Божественному.


https://www.facebook.com/n.vetlitskaya/posts/866083740140991
Девушка

Бойцы полка Азов читают патриотический текст-молитву

Оригинал взят у falangeoriental в Бойцы полка Азов читают патриотический текст-молитву

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/blog-post_6.html

Бойцы полка Азов читают патриотический текст-молитву, написанный в конце 1920-х - начале 1930-х. Мне интересно, а с какими словами шли в бой те, кто припёрся извне на землю украинскую отвоёвывать "руцкий мир" или кто затесался в гиви-бабайско-моторольные ряды? Кто-то сказал, что народ с подобным самосознанием украинским победить нельзя, а можно только истребить. Нет. Тут я не согласна, ибо подобный ДУХ национальный истребить реально просто невозможно.

 ►Перевод молитвы: "Украина, Мать Героев, сойди в сердце моë, прильни бурей ветра кавказского, шумом карпатских ручьев, боев славного Завоевателя Отца Хмеля, триумфом и шумом пушек Революции, радостным гомоном Софийских Колоколов. Пусть в тебе возрожуся, славой Твоей озарюся, ибо ты вся жизнь моя, ибо Ты всë счастье моё. Прозвени мне звоном кандалов, скрипом виселиц унылой утренней порой, принеси мне вопли замученных в подвалах и тюрьмах, и в ссылке, чтобы вера моя была гранитом, чтобы росло рвение, мощь, чтобы смело я шел в бой так, как шли Герои за Тебя, за Твою славу, за Твои Святые Идеи; чтобы отомстить за позор неволи, попранную честь, пытки палачей Твоих, невинную кровь замученных, героическую смерть героев Украинской Нации, Украинской Национальной Революции и тысяч других неизвестных нам, чьи кости разбросаны или тайком погребены. Сожги огнем жизнетворным всю слабость в сердце моём. Пусть не знаю я страха, не знаю, что такое колебания. Укрепи мой дух, закали волю, в сердце поселись моëм! В тюрьмах и тяжкие минуты подпольной жизни расти меня для светлых поступков. В деяниях тех пусть найду смерть сладкую, смерть в муках за Тебя. И растворюся в Тебе, и вечно буду жить в Тебе, Исконная Украина, могучая и соборная!".
Девушка

«Герої повертаються додому»

Оригинал взят у falangeoriental в «Герої повертаються додому»

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/blog-post_28.html





Пропонуємо вашій увазі зворушливий кліп про героїв сьогодення, який створений на основі реальних подій і розповідає про реальних героїв.
«Героі повертаються додому» - пісня насамперед про віру і любов, про героїзм і братерство. Герої в кліпі - щасливі і натхненні, готові до боротьби, а відтак і до перемоги.
Автор і виконавець – Марина Тимофійчук
Режисер – Олександр Ткачук
Оператор – Іван Морараш
Девушка

Шла израильская военщина...

Оригинал взят у falangeoriental в Шла израильская военщина...

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/blog-post_23.html

Полудевочка- полуженщина,
Заплетя под беретом косу,
Шла израильская военщина
С конопушками на носу.

Вещи есть для других непонятные,
На земле не поймет большинство
Для чего ей рожки автоматные,
Да и сам автомат для чего?

Для чего и когда повенчаны,
Это что же за времена,
Полудевочка-полуженщина
И неженское слово «война»?

Только жалость отбросьте в сторону,
И не стоит вменять в вину,
Она делит с мужчиной поровну
Эту боль за свою страну.

Как никто на земле притягательна,
Она здесь, в этот трудный час
За детей, что родит обязательно,
И за каждого здесь из нас.

Улыбнется в ответ застенчиво,
По Бат-Яму одна, налегке
Шла израильская военщина
С «Кока-Колы» бутылкой в руке.

Автор:
Александр Гутин







Мирное время,глядишь, обернется копейкою
Кровью и порохом тянет от ближних границ
Смуглая "сабра" с оружием, с тонкою шейкою
Юной хозяйкой глядит из-под темных ресниц.
Как ты стоишь!Как приклада рукою касаешься!
В темно-зеленую курточку облачена
Знать не спроста предо мною возникли, хозяюшка
Те фронтовые, иные, мои времена.
Может быть наша судьба кк расхожие денежки,
Что на ладонях чужих обреченно дрожат?
Вот и кричу невпопад: "До свидания,девочки!
Выбора нет. Постарайтесь вернуться назад."
Булат Окуджава (1993)


Девушка

ПОЛНЫЙ ОТЧЁТ О СЪЕЗДЕ «РУССКОГО ЦЕНТРА» В КИЕВЕ 11 ОКТЯБРЯ 2015 ГОДА

Оригинал взят у falangeoriental в ПОЛНЫЙ ОТЧЁТ О СЪЕЗДЕ «РУССКОГО ЦЕНТРА» В КИЕВЕ 11 ОКТЯБРЯ 2015 ГОДА

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/11-2015.html

Итак, в Киеве прошёл учредительный съезд «Русского Центра» - политической организации русской нации. Ответим сходу на вопрос – чем примечателен данный съезд, кроме того, что проведён заграницей?

Во-первых – составом участников, среди которых, в отличие от оппозиционных мероприятий, организуемых в РФ, присутствовали, даже в обилии, люди, доказавшие не только на словах, но и на деле свою готовность сражаться с бандой, оккупировавшей Россию.

Во-вторых – предельной откровенностью ораторов, в полной мере воспользовавшихся возможностью не выхолащивать свои выступления, занимаясь унизительной, разъедающей сознание самоцензурой, а формулировать свои идеи так, как они и должны звучать.

В третьих – широкой поддержкой со стороны более успешных, на данный момент, украинских соратников.

Съезд, состоявшийся 11 октября в Доме Кино, открылся исполнением государственных гимнов – принимающей стороны, то есть Украины, и «Патриотической песней» авторства М. И. Глинки, бывшей государственным гимном Российской Федерации в 1990-2000 годах, пока Путин не вернул обратно советский гимн. Оба гимна стоя выслушали все собравшиеся.

Открытая для журналистов часть состояла из приветственных слов участников и гостей съезда. Представители СМИ услышали выступления координатора «Русского Центра», организатора в РФ проукраинской "Непримиримой лиги" Дениса Вихорева, участников инициативной группы по созданию организации – Алексея Лёвкина, Романа Железнова, Андрея Кузнецова, Александра Нойнеца, гостей съезда – Елены Семеняки, Александра Алфёрова, Эдуарда Юрченко.

Для зачина мероприятия координатор «Русского Центра» решил подчеркнуть, что: «Мы отдаём себе отчёт, что возможности собирать съезды и открыто обсуждать важную для нас повестку мы обязаны украинскому Майдану, это нам дали украинцы. Наша же задача, которую за нас уже никто не выполнит – сформировать здесь организационную составляющую русского революционного национализма, задать верную стратегию освободительному русскому движению и далее корректировать тактику».

Далее он рассказал, что в течение последних месяцев инициаторы мероприятия непрерывно совещались в рабочих группах, подготавливая программу, устав, информационные интернет-ресурсы, газету, приглашая людей к сотрудничеству и всё это для того, чтобы в этот день в присутствии участников «Русского Центра» и уважаемых нами гостей провозгласить создание русской революционной организации.

Следующий выступающий, Алексей Лёвкин, сконцентрировался в своём выступлении на существующей исторической преемственности между борцами с большевизмом начала и середины XX века и нашей инициативой, продолжающей славные традиции белогвардейцев, каминцев и диссидентов.

Роман Железнов рассказал о той разнице, которая существует между перспективами развития русской оппозиции в РФ и в Украине, выразив надежду, что русские эмигранты в полной мере воспользуются теми возможностями, которые получили.

Главред «Петра и Мазепы» Александр Нойнец в своём выступлении напомнил об имевших уже место попытках российских либералов собирать оппозиционных деятелей в Украине, заострив внимание на их ошибках и кардинально ином подходе к взаимоотношениям с украинским обществом у «Русского Центра». Главной задачей, которую ставит перед собой вновь созданная организация, он обозначил решение проблемы отсутствия субъектности у русского народа, отнятие у оккупационной неосоветской власти права монопольно говорить от имени русских.

Украинский историк Александр Алфёров пожелал русским националистам не повторять ошибок прошлого, заключавшихся, в том числе, в нежелании считаться с фактом существования украинской нации, а украинцев призвал поддерживать «Русский Центр», вынимая из бюджета путинской администрации миллионы, которые она будет вынуждена тратить на информационное противодействие.

Правый публицист Елена Семеняка проанализировала перспективы взаимодействия прибывших в Киев политических солдат с украинским обществом и высказала мысль, что деятельность русских интеллектуалов не должна ограничиваться только ролью союзников в борьбе с Путиным, но объединяться стоит и на почве строительства будущей, более совершенной Украины.

После выступлений деятелей украинского движения слово вновь перешло к одному из инициаторов создания «Русского Центра», Андрею Кузнецову, который рассказал о своём пути в революционное движение и о проблемах, стоящих на пути формирования гражданского общества в России.

Последним, перед объявлением перерыва, выступил один из ярчайших представителей современной украинской правой мысли, философ-традиционалист Эдуард Юрченко. По его словам, в учреждаемую организацию собрались лучшие русские люди, которым можно доверять и которые станут надёжным союзником будущей великой Украины. Он так же подчеркнул, что Украина призвана стать опорой для оздоровления не только востока Европы, но и запада.

После непродолжительного кофе-брейка, на который собравшиеся удалились под мелодию М. П. Мусоргского «Рассвет на Москве реке», началась закрытая часть.

В начале оппозиционный деятель либерального направления Ольга Курносова высказала своё мнение о роли националистов в формировании русского гражданского общества и рассказала о настоящих русских либералах, не чуждых патриотизма.

Затем с длинной речью, затрагивавшей основные организационные вопросы функционирования «Русского Центра» выступил Денис Вихорев.

В частности он заверил: «Наш подход, помимо непримиримости к необольшевизму должен заключаться в отказе от авантюристских шапкозакидательских настроений. Много у русских за XX век было всяких съездов, на них звучали заявлении об эпохальности и близкой победе. И что мы имеем? Нет ни победы, нет ни массового доверия русского народа. Поэтому мы, непримиренцы, не будем отчитываться о превосходстве наших сил, если не будем иметь полную в них уверенность, не будем воодушевлять наших людей на пустом месте. Обман русских людей - это удел путинцев, удел лакейской продавшейся сволочи, это то, что не даст последовательно развиваться. Если мы будем обманывать русских, заманивая их к себе всякого рода красивыми обещаниями, то мы будем обманывать самих себя, а себе мы не враги».

В очередной раз, как лейтмотив всего мероприятия, прозвучали и такие слова: «Русским, как воздух нужна честная непримиримая революционная организация, которая не даст политическим шулерам обмануть в очередной раз, которая всегда вступится за своего участника, которая запомнит имя обидчика простого русского человека, которая будет способна обобщить опыт поколений и принять верное решение в каком направлении идти».

О теоретических аспектах русского национализма рассказал правый публицист Иван Михеев, обозначивший одной из задач «Русского Центра» оформление доктрины построения компактной русской этнонации на базе великорусского этноса, дабы преодолеть наконец, ту ситуацию, когда под русским одновременно подразумевают и всё, и ничего. При этом он подчеркнул, что русский национализм не имеет права ударяться в примитивный биологизм и должен сохранять свою идеократичность, заключающуюся прежде всего в антисоветизме.

Закончив с докладами, собравшиеся приступили к принятию официальных документов. В первую очередь съезд подтвердил факт передачи полномочий координатора Денису Вихореву. Затем была принята Программа «Русского Центра», в 14 пунктах раскрывающая идеологические основы, на которых стоит организация. В завершение рабочего времени съезда был принят Устав, по которому отныне будет функционировать «Русский Центр».

По общему признанию съезд оказался проведён весьма успешно, что выразилось в принятии основных организационных решений и документов, а так же чрезвычайно высоком интересе прессы. Отдельно хотелось бы отметить тёплую, дружескую обстановку на протяжении всего мероприятия.

Среди основателей "Русского центра" – российские оппозиционеры и участники антитеррористической операции на территории Донбасса, в частности, "киборг" Илья Богданов – бывший офицер ФСБ России, боец добровольческого украинского корпуса, попросивший политического убежища в Украине.
Девушка

Боевая пятилетка НТС(оск)

Оригинал взят у falangeoriental в Боевая пятилетка НТС(оск)

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/blog-post_82.html

Дорогие соратники!

16 октября 2010 года мы встретились в петербургском пивбаре «Донжон», введя это название в летопись российской политики. Не так много нас там собралось, но решение было принято и претворено в жизнь. Возникло и заработало Корпоративистское звено, ставшее Объединением солидаристов-копоративистов Народно-трудового союза. Год спустя мне было доверено возглавить организацию – за что я ещё раз благодарю соратников и отдаю должное своему предшественнику, ныне почётному председателю НТС(оск) Андрею Комарицыну.

Пять лет назад в «Донжоне» мы утвердили главный принцип НТС(оск): «Агитировать только делом!». Так мы и поступали, чему служат порукой раздражённые публикации в СМИ. Не буду их пересказывать. Ограничусь вынесением благодарности и «спортивным парням с наколками», и «интеллигентным кураторам в очках», и «пассионарным девам, стилизованным под Свободу на Баррикадах» (кому интересны подробности, могут обратиться к процитированным статьям о «партии, рождённой в пивбаре»).

По мере сил мы поддерживали освободительные движения Арабской весны и участвовали в российском протестном всплеске 2011–2012 годов. Регулярно присутствовали в прессе, на собраниях, на улицах. Постоянно занимались конкретной и повседневной социальной проблематикой. Достаточно оперативно реагировали на драматичные изменения политической ситуации. Проявили действенную солидарность с победоносным Майданом наших украинских братьев. Обрели новых союзников в России и за её рубежами. Наше сотрудничество со свободными профсоюзами, фалангистами, общедемократическими движениями, организациями революционного национализма – тоже выражение курса, взятого пять лет назад.

Констатирую: пятилетка прошла не зря. Потому что прошла в правом деле. Которое предстоит продолжить и довести до результата в новых, ужесточённых, условиях.

Победа Украинской революции – предвестие освобождения России – смертельно напугала номенклатурно-олигархический режим. Движимые страхом власти перемежают безумия с преступлениями. Нынешняя ситуация в стране гораздо хмурее и тревожнее, чем пять лет назад. Но она имеет и оборотную сторону – близость позорного конца одних и нового начала других.

Быть готовыми!
Вместе мы сильнее!

Станислав БУСЫГИН
Председатель НТС(оск)
http://solidarizm.ru/txt/5nosk.shtml
Девушка

Олег Гуцуляк: "Вата" - это кататоническая форма шизоидной психопатии

Оригинал взят у falangeoriental в Олег Гуцуляк: "Вата" - это кататоническая форма шизоидной психопатии

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/10/blog-post_76.html

«Вата» вообще лишена какой-то способности к креативности. Она просто повторяет то, что уже давно визионировали, придумали, сгенерировали другие. Для «ваты» характерно копирование идей, речи, жестов, мимики, движений других (в случае русской «ваты» – копирование фантастических «имперцев настольно-виртуальной игры Вархаммер» или реальных «пиндосов мировой игры в Геополитику»). Сопрягается это с излишним теоретизированием («Деды воевали!», «Мы спасли мир от фашизма!»), интеллектуализацией, которая позволяет снижать эмоциональное значение происходящего, не теряя с ним связь («Ответственность за крушение самолета несет не тот, кто сбил, а несёт государство, которое осуществляло проводку этого самолёта»; «Мы должны предпринимать войну (наступательную), чтобы предупредить более гибельные последующие события!»), патетикой («Россия победит!», «Это русская земля!»), пафосом («Крым наш!»), экзальтацией («Америку – в ядерную пыль!»), импульсивностью действий, часто агрессивных, жестоких и разрушительных (вторжение в Грузию, Крым, на Донбасс; судебные процессы над Савченко и Синцовым), заметной нечуткостью к превалирующим социальным нормам и условиям (использование мата в постах в социальных сетях и блогах; игнорирование ранее принятых международных обязательств); «застреванием» в сознании одной какой-нибудь мысли или одного несложного представления и неоднократное и монотонное их повторение в ответ, например, на вопросы, которые не имеют к первоначальным совсем никакого отношения («Киевская хунта во всем виновата!», «Бандеровщине дать отпор!», «Вы агенты госдепа!»), а затем переход в ступор («Новороссию слили!», «Кругом измена!»), прерывающийся соответствующим видом возбуждения («Даешь Сирию!», «Спасти президента Асада!») или произвольным ритмическим стереотипным раскачиванием (яктацией), сопровождаемым чувством удовольствия («Мы ракету с самого Каспия запустили!», «Мы на чемпионате гимнастики всё золото взяли!»), а попытки помешать вызывают недовольство и плач («Вы все врёте!», «В Крыму голода нет!»).

Все это – признаки кататонической формы шизоидной психопатии, которой и можно определить как сам менталитет русской «ваты», так и шизополитику Кремля.
Почему у значительной части русских произошло как обострение этих определенных черт характера, так и, «добрав» паталогичности, превратилось в болезнь – «вату»?
Первичный конфликт, формирующий шизоидную личность, лежит в области отношений и касается проблем сближения/отдаления. Шизоид постоянно выдерживает значительную дистанцию с другими («Россия – особая православная цивилизация!», «Мы – родина победившего социализма!», «Евразия – не Европа и не Азия!», «Единственные союзники России – её армия и флот!»), из-за чего вечно жаждет близости («Прорубание окна в Европу»; заметьте – не «открытие дверей»; «Мы несем свет коммунизма миру!»). Вместе с тем, близость ассоциируется у него с нарушением границ и поглощением, что заставляет шизоида сохранять дистанцию для обеспечения собственной безопасности («Граница на замке», «НАТО – нет!»).

Одно из объяснений этой особенности заключается в том, что шизоиды понимают «похожесть» на других как состояние «поглощённости». Шизоид может прикладывать значительные усилия для того, чтобы не вписываться ни в какие рамки (ордынская иерархия властной системы; жестокость помещиков в отношении к крепостным; репрессии, голодоморы и ГУЛАГ; нарушение международных договоров). Значительную роль в возникновении шизоидности играет противоречивость «двойных посланий», когда субъект получает взаимно противоречащие указания, принадлежащие к разным уровням коммуникации («Бьёт – значит любит!»), когнитивный диссонанс («Нам плевать на мнение мира, но мы хотим стать мировой державой!»), в котором человек занят не поиском истины, а формальным приведением знаний и мотивов к общему знаменателю («С нами Бог!», «Наше дело правое!», «Мир погряз во грехе!», «Англичанка гадит!», «Сталин не знает о том, что творится!»).
Олег Гуцуляк,
кандидат философских наук, член Международной ассоциации актуализирующего психоанализа и андрогин-анализа
Оценивать - значит создавать

Анжела Джерих: иронические картины родом из советского детства



Анжела Джерих: иронические картины родом из советского детства


Анжела Джерих, художник с Донбасса, на первый взгляд рисует «картинки», как она сама называет свои работы, ностальгируя по временам СССР.

Collapse )


Как низ и низость победили СССР

Оригинал взят у rjadovoj_rus в Как низ и низость победили СССР


О еще одной причине победы "демократов и либералов" в СССР. И над СССР.

Народ в СССР был уровнем выше, чем народ за его пределами. В нравственном отношении. Но ведь нравственность подразумевает некие нижние ограничители по отношению к безнравственности. То есть предполагается, что социалистическое государство возьмет на себя функцию по отделению нравственного от безнравственного. Оно должно быть даже нравственнее, чем граждане, одновременно обладая и иммунитетом против безнравственности. И охраняющими и защищающими и карающими функциями. Что, согласитесь, трудно совместить.

Collapse )

Песков назвал «демонизацией России» слова премьера Черногории

Пресс-секретарь президента Путина Дмитрий Песков прокомментировал заявление премьер-министра Черногории, обвинившего Россию в подготовке антиправительственных акций в стране.

«Продолжать демонизировать Россию — это известная забава у многих государств. Но мы все-таки рассчитываем, что здравый смысл возобладает...», — заявил Песков Интерфаксу. Он называл «странными» заявления премьера Черногории.

Напомним, глава правительства Черногории Мило Джуканович в интервью хорватскому телеканалу HRT заявил, что Россия «активно участвует» в подготовке акций протеста сербских националистические организаций вместе с Сербией. По мнению премьера, цель этих акций — помешать Черногории войти в НАТО.