November 3rd, 2016

SOL

Галина Иванкина: Шик и блеск

Оригинал взят у mesoeurasia в Галина Иванкина: Шик и блеск

http://www.mesoeurasia.org/archives/17388

http://www.mesoeurasia.org/?p=17388

«Каскады драгоценностей и немножко шёлку…» Илья Ильф и Евгений Петров. «12 стульев». В московском Кремле сейчас проходит беспрецедентная по своему великолепию выставка — «Элегантность и роскошь ар-деко». Устроители сообщают, что «…впервые в России будет представлена коллекция женской одежды европейских домов высокой моды эпохи ар-деко из собрания Института костюма Киото, а также украшения 1910–1930-х гг. выдающихся […]
SOL

Персонализация функции воспроизводства как мера единства вещей и отношений свободного (гражданского)

Оригинал взят у parti_etat в Персонализация функции воспроизводства как мера единства вещей и отношений свободного (гражданского)

http://parti-etat.blogspot.com/2016/11/blog-post_58.html

Единство вещей и отношений.в функции воспроизводства КАЖДЫМ СВОЕЙ ЖИЗНИ  в текущем моменте истории не обеспечиваются  в России господствующими отношениями собственности  и присвоения.
Маркс и все другие его последователи  помогают понять в чём заключается "единство вещей и отношений", помогают аккумулировать  мысль каждого, кто серьёзно и основательно задумывается над  ФУНКЦИЕЙ ВОСПРОИЗВОДСТВА  КАЖДЫМ СВОЕЙ ЖИЗНИ.
Как показывает практика (СССР, деятельности политического постсоветского олигархического режима, осколков КПСС, пролетарских масс, самодеятельных социалистов- индивидуалистов, активистов авангардных политических групп) народ   России  вынужден жить в условиях, когда функцию воспроизводства жизни каждого РЕГУЛИРУЕТ  ОЛИГАРХИЧЕСКАЯ  ВЛАСТЬ, когда значительная часть  личных усилий и результатов  личного  труда человека  грабится государством узаконенного грабежа.
Если человек  понимает это  и он чувствует в себе силы изменить  такое положение «единства вещей и отношений», то он  неизбежно задумывается над логикой истории (логикой материалистической  диалектики), чтобы определиться вектором (и содержанием) движения по достижению  персонализации  функции  воспроизводства своей жизни.  Человек, просвещённый опытом СССР  и деятельностью  осколков КПСС  (от Едро  до КПРФ, РКРП-КРПСС) знает, что никто  не обеспечит  воспроизводство  его жизни, ибо это может только  обеспечить  личным трудом  сам человек, трудясь коллективно в  условиях  общественно персонализированного способа производства (диалектика русской крестьянской общины, коммун А.С. Макаренко, всего опыта СССР).
Человек в таком  обществе трудиться, присваивая  результат  своего  личного труда, чем и осуществляется обеспечение «единства вещей и отношений» и воспроизводство  своей  жизни, и жизни своих детей  так,  как  это позволяют и  диктуют цивилизационные и формационные условия.
А.В.Чижиков, Фонд "Центр марксистских исследований".