July 20th, 2018

Архангел

УПЦ Київського патріархату кличе вірян на ходу з нагоди Хрещення України-Руси

УПЦ КП кличе вірян на ходу з нагоди Хрещення України-Руси

З нагоди відзначення 1030-ї річниці Хрещення Київської Русі Українська православна церква Київського патріархату проведе 27-28 липня урочисті богослужіння, молитву і хресний хід. Про це повідомляє прес-центр Київської патріархії.

"27-28 липня 2018 року Українська церква відзначатиме 1030-ту річницю Хрещення Київської Руси-України. З цієї нагоди у Володимирському патріаршому кафедральному соборі (бульв. Шевченка, 20) відбудуться урочисті богослужіння, які очолить Святійший патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет, у співслужінні єпископату і духовенства Київського патріархату", - йдеться у повідомленні.

Так, 27 липня о 17:00 почнеться Всенічне бдіння, а 28 липня з 9:30 до 11:30 відбудеться Божественна літургія.

Крім того, 28 липня об 11:30 розпочнеться Хресна хода - Молитва за Україну та за єдину Помісну українську православну церкву. Маршрут: Володимирський собор - бульвар Шевченка - вулиця Володимирська - Софіївська площа - Михайлівська площа - парк Володимирська гірка.
Collapse )
  • mikle1

Трамп против Ротшильдов - империи наносят ответный удар

Интересы собственно США и интересы ТНК - как круто завязан сюжет. Много лет назад при поступлении в аспирантуру МГУ я писал как раз о транснациональных корпорациях и противоречиях с интересами отдельных государств, включая и США. Кто бы мог подумать, что сегодня это подковерная борьба всплывет на поверхность.

Власти Швейцарии обвинили Rothschild Bank в отмывании денег через государственный инвестфонд Малайзии 1MDB. О начатом расследовании сообщается на сайте швейцарского регулятора финансового рынка FINMA. И речь идет о миллиардах.

Фигурантами расследования стали головной Rothschild Bank AG и его дочерняя структура Rothschild Trust AG. Они не смогли объяснить регулятору происхождение активов отдельных клиентов, подозреваемых в отмывании.
https://icdn.lenta.ru/images/2018/07/20/16/20180720160748306/pic_678d073ce7bf3deffad01d0f25512fef.jpg
В сообщении FINMA говорится, что Rothschild Bank не просто устанавливал с указанными сомнительными клиентами деловые отношения, но и «расширял их». При этом он сообщил о своих подозрениях в добросовестности клиентов властям, но сделал это с большим опозданием.

Правильно, так всегда и делается, чтобы избежать хотя бы части обвинений. Запирать сарай после того, как корова убежала - давняя традиция.
Collapse )
Моряк-шотландец

Саммит в Хельсинки в западной карикатуре



Реакция на итоги саммита в Хельсинки оказалась предсказуемо-истеричной.
Тема предательства Трампом интересов США захватила либеральную прессу, дополнившись обвинениями в систематическом вранье, работе на Кремль, поклонении диктатуре, разрушении основ американской нации, глупости и излишнем миролюбии.
Collapse )

В США добыча нефти поставила новый рекорд

Итак, дамы и господа, США поставили очередной рекорд по добычи нефти в своей истории, и вышли на отметку 11 миллионов баррелей в сутки. Таким образом, штаты стали лидерами по добыче черного золота, обойдя саудовскую Аравию и Российскую Федерацию.

Разумеется, что саудиты, что РФ, на сегодняшний день придерживаются квот ОПЕК, однако, СА не составит труда очень быстро наверстать упущенное и увеличить свою добычу на 1 млн баррелей в сутки. У России в этом плане все намного сложнее.
Collapse )
Читайте и смотрите так же в: Файл: Facebook.Формат SVG Файл:Твиттер птица Логос 2012.Формат SVG Ютуб

Выступление Гитлера 3 октября 1933 года. Речь о государстве и праве.

I. На Конгрессе немецких юристов в Лейпциге 3 октября 1933 года фюрер говорил о государстве и праве. Он продемонстрировал противоположность субстанциального права, не отделенного от нравственности и справедливости, пустой законности неистинной нейтральности и показал внутренние противоречия Веймарской системы, которая в этой нейтральной легальности разрушила саму себя и сдала своим собственным врагам. Свое предложение он закончил так: «Это должно послужить нам предупреждением».

В своей речи в рейхстаге 13 июля 1934 года, обращенной ко всему немецкому народу, фюрер напомнил о другом историческом предупреждении. Мощная Германская империя, основанная Бисмарком, рухнула во время Мировой войны, поскольку в решительный момент она не имела сил «использовать свои военные статьи». Скованная мышлением либерального «правового государства» гражданская бюрократия, лишенная политических инстинктов, не нашла в себе мужества расправиться с бунтовщиками и врагами государства, как они того заслуживали. Тот, кто сегодня в 310-м томе материалов о деятельности рейхстага прочитает отчет об открытом заседании 9 октября 1917 года, будет потрясен и поймет предупреждение фюрера. На заявление тогдашнего имперского правительства о том, что главари взбунтовавшихся матросов вели переговоры с депутатами рейхстага из Независимой социалистической партии, германский рейхстаг с громким возмущением ответил тем, что нельзя ограничивать партии ее конституционное право вести пропаганду в армии и что отсутствуют веские доказательства государственной измены. Что же, эти веские доказательства независимые социалисты выплюнули нам в лицо год спустя. С беспримерным мужеством и с ужасными жертвами немецкий народ четыре года противостоял всему миру. Но его политическое руководство печальным образом проиграло в борьбе против отравления народа и подрыва немецкого права и чувства чести. До сегодняшнего дня мы расплачиваемся за медлительность и торможение германских правительств во время Мировой войны.

Все нравственное возмущение позором подобного краха сконцентрировалось в Адольфе Гитлере и стало в нем движущей силой политического действия. Весь опыт и предупреждения истории немецкого несчастья живут в нем. Большинство опасается жесткости подобных предупреждений и предпочитает бегство в уклончивую и компромиссную поверхностность. Однако фюрер серьезно относится к урокам немецкой истории. Это дает ему право и силу для обоснования нового государства и нового порядка.

II. Фюрер защищает право от самого негодного злоупотребления, когда он в момент опасности непосредственно создает право своей силой вождя как высшего судебного главы: «В этот час я был ответственен за судьбу немецкой нации и тем самым являлся высшим судебным главой немецкого народа». Подлинный вождь всегда также является судьей. Из вождизма вытекает судебная власть. Тот, кто желает отделить одно от другого или даже противопоставить их, превращает судью или в альтернативного вождя, или в инструмент альтернативного вождя и пытается свергнуть государство при помощи юстиции. Это часто опробованное средство не только разрушения государства, но и разрушения права. Правовая слепота либерального законодательного мышления характеризуется тем, что уголовное право пытаются превратить в карт-бланш, «Magna Charta для преступника» (Франц фон Лист). Тогда конституционное право должно было аналогичным образом превратиться в Magna Charta для государственных изменников и предателей. Тем самым юстиция превращается в некое предприятие по производству соотнесений, на ожидаемое и предсказуемое функционирование которого преступник имеет благоприобретенное субъективное право. А государство и народ окончательно связаны якобы непрерывной легальностью. На случай крайней необходимости оно, вероятно, получит из-под полы мнимые запасные выходы, которые некоторыми либеральными правоведами будут признаны с учетом ситуации, а другими — отвергнуты от имени правового государства и будут рассматриваться как «юридически не существующие». Однако посредством такого рода юстиции невозможно понять слово фюрера о том, что он действовал как «высший судебный глава народа». Она может истолковать судебные действия фюрера лишь в качестве меры в рамках осадного положения, нуждающейся в последующей легализации и компенсации. Фундаментальный принцип нашего нынешнего конституционного права, принцип приоритета политического руководства, тем самым превращается в юридически ничтожную фразу, а благодарность, которую рейхстаг выразил фюреру от имени немецкого народа, извращается до компенсации или даже оправдания. В действительности действие фюрера было подлинным правосудием. Оно не подпадает под юстицию, а само являлось высшей юстицией. Это была не акция республиканского диктатора, который создает свершившиеся факты во внеправовом пространстве, пока закон на некоторый момент закрывает глаза, чтобы затем на созданной таким образом почве новых обстоятельств вновь могли занять свое место фикции непрерывной легальности. Судебная власть фюрера возникает из того же источника права, из которого возникает всякое право у любого народа. В самый чрезвычайный момент проявляются высшее право и высшая степень осуществления этого права судебного возмездия. Всякое право происходит из жизненного права народа. Любой государственный закон, любой судебный приговор содержит в себе лишь столько права, сколько он получает из этого источника. Остальное не право, а «переплетение позитивных принудительных норм», над которым издевается ловкий преступник.

III. В остром противопоставлении фюрер подчеркнул различие своего правления и своего государства и государства и правления Веймарской системы: «Я не желал, чтобы молодое государство повторило судьбу старого». «30 января 1933 года не в такой-то раз было образовано новое правительство, а новое правление устранило старую и больную эпоху». Когда фюрер посредством подобных слов требует ликвидации мрачного отрезка немецкой истории, то это имеет значение и для нашего правового мышления, для правовой практики и толкования законов. Мы должны проверить наши предшествующие методы и мыслительные ходы, господствовавшие до сих пор концепции и предварительные решения высших судов во всех областях права. Мы не должны слепо придерживаться юридических понятий, аргументов и преюдиций, созданных старой и больной эпохой. Некоторые положения в обосновании решений наших судов, конечно, можно понять в рамках сопротивления коррупции тогдашней системы, однако в случае своего продолжения и это означало бы сегодня противоположность и сделало бы юстицию врагом сегодняшнего государства. Когда Имперский суд в июне 1932 года усматривал смысл независимости суда в том, чтобы «защитить гражданина государства в его законодательно признанных правах от возможного произвола не расположенного к нему правительства», то это говорилось из либерально-индивидуалистической установки. «Судебная власть мыслится в противопоставлении не только главе государства и правительству, но и органам управления вообще» [27]. Это понятно исходя из того времени. Но сегодня на нас лежит обязанность с большой решительностью утверждать новый смысл всех общественно-правовых учреждений, включая юстицию.

В конце XVIII века старый Геберпин связал вопрос права о чрезвычайном положении в государстве с вопросом разграничения дел юстиции от дел правительства и учил, что в случае угрозы или большого вреда для государства правительство может объявить любое дело юстиции делом правительства. В XIX веке Дюфур, один из отцов французского административного права, определял изъятый из всякой последующей судебной проверки правительственный акт (act de gouvernement) в том духе, что его целью является защита общества, а именно защита от внутренних и внешних, открытых или скрытых, настоящих или будущих врагов. Как ни относиться к подобным определениям, они в любом случае указывают на юридически сущностную особенность политических «правительственных актов», которая получила правовое признание даже в либеральном правовом государстве. Но в государстве фюрера, в котором законодательство, правительство и юстиция не контролируют друг друга из-за взаимного недоверия [28], как в либеральном правовом государстве (то, что в ином случае справедливо для «правительственного акта»), в несравнимо высокой мере должно быть применимо к действию, посредством которого фюрер отстоял свое право быть высшим вождем и судьей.

Содержание и объем своих действий определяет сам фюрер. В речи еще раз было подтверждено, что с воскресенья, ночи 1 июля, восстановлено состояние «нормальной юстиции». Закон о мерах чрезвычайной защиты государства от 3 июля 1934 года (RGBl. I, S.529) определяет в форме правительственного закона временной и предметный охват непосредственных действий фюрера. Не санкционированные фюрером «специальные акции» вне или внутри временного периода трех дней, никак не связанные с действиями фюрера, суть тем большее беззаконие, чем выше и чище право фюрера. Согласно заявлениям прусского премьер-министра Геринга от 12 июля или рейхсминистра юстиции Гюртнера от 20 июля 1934 года [29] принято решение об особо строгом уголовном преследовании подобных недопустимых деяний чрезвычайного рода. То, что различение санкционированных и несанкционированных действий в случае сомнения не может быть делом судов, должно быть само собой разумеющимся после приведенных выше разъяснений об особенности правительственного акта и действий фюрера.

IV. Внутри всего периода трех дней особенно проявляются те судебные действия фюрера, посредством которых он как вождь движения покарал особую измену подчиненных ему вождей, направленную против него как высшего вождя движения. Вождь движения как таковой имеет судебную функцию, внутреннее право которой не может осуществить никто иной. Фюрер в своей речи в рейхстаге особо подчеркнул то, что в нашем государстве существует лишь один носитель политической воли — национал-социалистическая партия. Но к сообществу, которое подобным образом подразделяется и упорядочивается посредством государства, движения, народа, также относится собственное внутреннее право тех государствообразующих порядков в жизни и обществе, которые особым образом обосновываются клятвой верности фюреру. От того, что партия выполняет свою задачу, зависит не меньше, чем судьба политического единства самого немецкого народа. «Эту огромную задачу, в которой также концентрируется вся угроза политического, нельзя переложить с партии ни на какой иной орган, менее всего — на буржуазный суд, действующий по процедурам в форме юстиции. Здесь она может рассчитывать только на себя» [30]. Поэтому здесь политический вождь вследствие особой квалификации преступления специфическим образом стал еще и высшим судьей.

V. Фюрер постоянно напоминает о крахе 1918 года. Этим определяется наше сегодняшнее положение. Тот, кто желает верно оценить серьезные события 30 июня, не может изымать произошедшее в этот и последующие два дня из взаимосвязи всего нашего политического положения и изолировать и замыкать вроде определенных уголовно-процессуальных методов до тех пор, пока оно не лишится политической субстанции и от него не останется лишь «чисто юридическое соответствие составу преступления» или «несоответствие составу преступления». Такими методами невозможно соответствовать никакому крайне политическому процессу. Но выставление именно этого изолированного процесса в качестве единственно «соответствующего правовому государству» уже на протяжении последних десятилетий используется в отравлении народа, являясь давно отработанным приемом антигерманской пропаганды. В сентябре 1917 года все запутавшиеся в своем правовом мышлении немецкие парламентарии, причем как капиталисты, так и коммунисты, как клерикалы, так и атеисты, со странным единомыслием потребовали, чтобы политическая судьба Германии зависела от подобных процессуальных фикций и искажений, а духовно беспомощная бюрократия тогда даже не почувствовала политический смысл подобных «юридических» требований. В отношении поступка Адольфа Гитлера многие враги Германии выдвинут аналогичные требования. Они найдут неслыханным, что сегодняшнее немецкое государство имеет силу и волю для различения друга и врага. Они пообещают нам похвалу и аплодисменты всего мира, если мы вновь, как тогда в 1919 году, склонимся и принесем наше политическое существование в жертву идолам либерализма. Кто видит ужасный фон всего нашего политического положения, тот поймет призывы и предупреждения фюрера и приступит к подготовке к великой духовной борьбе, в которой мы должны защитить наше законное право.

Карл Шмитт "Государство и политическая форма"

Авром
  • avrom

ЗАКОН ПРО НАЦІОНАЛЬНИЙ ХАРАКТЕР ДЕРЖАВИ ІЗРАЇЛЬ НЕ ОБМЕЖУЄ ПРАВА АРАБСЬКОЇ СОЦІАЛЬНОЇ ГРУПИ - ШМУЛЕВ

ЗАКОН ПРО НАЦІОНАЛЬНИЙ ХАРАКТЕР ДЕРЖАВИ ІЗРАЇЛЬ НЕ ОБМЕЖУЄ ПРАВА АРАБСЬКОЇ СОЦІАЛЬНОЇ ГРУПИ - ШМУЛЕВИЧ

Ізраїльський парламент (Кнесет) прийняв "Основний закон про національний характер держави Ізраїль". Це дуже символічний крок, який завершує двотисячолітню історію. І цим євреї заявляють, що вони повернулися на свою землю, у них є своя країна, яку відняти ніхто не зможе.
Про це в ексклюзивному інтерв'ю "Прямому" заявив політолог, президент Інституту східного партнерства Авраам Шмулевич.

 
- Чому саме зараз? І ви бачите, як би, виходить, що сильно обмежена арабська соціальна група, і вони - громадяни Ізраїлю.
Абсолютно нічим не обмежена. І, в принципі, для арабів це практично нічого не змінить. Арабська мова є мовою, на яку всі державні акти перекладаються. До речі, не тільки на арабську. В Ізраїлі дуже гнучка мовна політика. Держава звертається до своїх громадян на тих мовах, які вони розуміють. Зараз у мене на під'їзді в Єрусалимі висить оголошення газової компанії на наступних мовах: іврит, арабська, англійська, російська, ефіопська та французька. Тобто ті групи, які існують в країні основні, вони представлені.
Всі державні акти дублюються арабською, всі державні служби говорять арабською. У цьому сенсі нічого не зміниться. Але дійсно євреї заявили, що Ізраїль - це держава саме єврейського народу. У певному сенсі це дуже символічний крок, який завершує двотисячолітню нашу історію. 2000 років тому стародавні римляни вигнали нас з нашої країни, зруйнували храм, спалили Єрусалим. Якраз в суботу і неділю буде річниця цієї сумної події.

 
Майже 200 років минуло. І євреї знову заявляють, що ми повернулися на свою землю, у нас є наша країна, ніхто у нас нашу країну відняти не зможе, ми готові надати ... і дійсно Ізраїль надає всі абсолютно цивільні, економічні, будь-які права будь-якому громадянину, який живе на нашій території, незалежно від його віросповідання, національності тощо. Але Ізраїль - це єврейська держава.
- У нас є конфлікт з Угорщиною. І Угорщина звинувачує Україну в тому, що Україна надає перевагу українській мові, і вона наполягає, українська влада, щоб меншини угорські, які живуть на кордоні України та Угорщини в обов'язковому порядку знали українську мову. А Угорщина каже: ви поступово будете звужувати угорську мову. Чи передбачає цей ваш закон якийсь вплив на школи, що, наприклад, тепер школи будуть тільки на івриті, що там не буде арабської мови? Як це у вас влаштовано буде?
Абсолютно це ніяк не змінюється. У школах в арабському секторі викладання арабською мовою. Але іврит, звичайно, є державною мовою. Тобто обов'язкове вивчення івриту, обов'язково всі державні акти на івриті. Вони можуть дублюватися на інші мови, навіть на російську або на арабську. Але іврит - обов'язкова мова. При цьому Ізраїль вважає, що не можна обмежувати своїх громадян. Якщо люди хочуть вивчати, скажімо, арабську або ефіопську мову - нехай вони це роблять. І держава надає їм відповідну підтримку.

 
Є школи, які викладають арабською мовою основні предмети. Вони отримують таку ж державну підтримку. Але вважається, що людина, яка закінчила цю школу, повинна також вільно говорити на івриті. Власне, це в її інтересах. Тому що без івриту в Ізраїлі на ринку праці ви не влаштуєтеся. І, відповідно, Ізраїлю не потрібні громадяни, які якось обмежені в економічних правах.
В Україні трошки інша ситуація склалася просто історично. Оскільки держава була слабкою. Але в переважній більшості країн існує одна державна мова, яку зобов'язані знати всі її громадяни. Це не є дискримінацією.

https://prm.ua/zakon-pro-natsionalniy-harakter-derzhavi-izrayil-ne-obmezhuye-prava-arabskoyi-sotsialnoyi-grupi-shmulevich/

https://www.youtube.com/watch?v=LJJXT7k5Dps