?

Log in

No account? Create an account

July 7th, 2019

Мои твиты

Tags:

[reposted post] Страшный мир дона Руматы

О ТББ написаны тонны книг, некоторые мне удалось прочитать.

И вот что интересно: то, что бросается в глаза при первом же прочтении, остается незамеченным.

Из какого мира пришел дон Румата?

Это мир, где школьники помнят фашистов, где школьники играют в стрельбу из арбалетов , в том числе из мира маршала Тоца (история Ирукана и Арканара их почему-то интересует больше земной), где милые детки учатся бою на мечах.

Где дети живут в интернатах и обучаются и воспитываются специально подготовленными профессионалами, которым дети целиком доверяют.

Где для подготовки разведчика у него на глазах пытают человека (умалчивается, виновного ли хоть в чем-нибудь, и, кстати, где этого человека взяли), а будущий герой должен равнодушно на пытку смотреть.

В фильме “Щит и меч” советского разведчика пытали именно наблюдением за тем, как пытают человека. Советский разведчик сознание потерял. Будущий благородный дон смотрел равнодушно.

Итак, они пришли с другой планеты, вооруженные базисной теорией, неограниченным количеством золота, оружием и технологиями.
И почти сразу стали приближенными королей нескольких стран и очень влиятельными персонами.

В то же время, 20 лет назад, из ниоткуда вынырнул дон Рэба.

Но – про дона Румату. В первой сцене он готов покалечить штурмовиков, если они дадут ему повод. Штурмовики грозятся пожаловаться на него – кому? Дону Рэбе.

Книжник Киун благополучно от всех них сбегает в Ирукан.

Штурмовики отлично знают, куда едет Румата, за разговороы об избе в Икающем лесу хватают немедленно и увозят.

Из этой избы приходят технологии колючей проволоки, мясорубки, самогонный аппарат...

[Spoiler (click to open)]

Интересный набор.

А отец Кабани на заметке у дона Рэбы.

Все 6 лет, что Румата на другой планете, он видит, что базисная теория ошибочна.

Другие тоже видят, но считают, что бескровное воздействие - пролитие крови чужими руками - важнее и отказываются видеть реальность – она же не соответствует теории.

Самые совестливые сходят с ума или поднимают бунт – никакого бескровного воздействия здесь нет.

Дон Румата освобождает Арату Горбатого, дает ему деньги и оружие, а тот вырезает богатых в восточной части Арканара. Румата – наблюдатель?

Дон Румата торгует головами книжников с Вагой Колесо. Причем Вага сообщает ему, что его бандиты будут вместе с серыми и Рэбой – против слабоумного короля (подписывающего подготовленные Рэбой приказы об уничтожении книжников), малолетнего принца и дворян.
Прямее некуда. Но благородный дон не спешит спасать принца, хотя его официальное занятие – охрана принца.

Уничтожена обсерватория и книжные лавки.Отца Гаука (которого благородный дон легко мог спрятать, спасти, но не спас) повесили.

В черновике повести у Стругацких подробно описано, как Румата купил Киру – просто всучил ей золотой браслет, хотя она отказывалась, а ее отец и брат отлично поняли, что это значит.

Ох, с какой ненавистью Румата думает о местном населении: мол, если дать им что-то, они все равно останутся такими же плохими.

Ложь, просто их никто не пробовал учить, лечить и воспитывать иначе, вот и все.

Но Румата старательно объясняет Будаху, что, как бог, дать он ничего не может (кроме оружия и золота). Что когда отнимают – это правильно, а вот давать что-то – нет.

И Будах, естественно, отвечает: “Тогда оставь нас в покое”.

Базисная теория рассматривает происходящее, как укрепление абсолютизма, но не желает видеть, что это укрепление религиозного абсолютизма. Фанатиков легко натравить на любого.

Аристократы запуганы, ученые уничтожены.

Дон Рэба, так же возникший из ниоткуда, сознательно и постепенно ослабляет государство.

Мы такое уже видели, не правда ли? Нагромождение нелепостей на нелепости.

А кто стоял за Рэбой, мы увидели в конце.

Теоретики не понимают Рэбу – ума не хватает, они могут только сказать, что он “не”.

Странно, правда?

Старт интриги – письмо доны Оканы Румате.

Румата наблюдает встречу Ваги и Рэбы, слушает их раговор на фене – и ничего не предпринимает. Не спасает Киру, своих слуг, принца.

Они для него – только болванки людей, не люди. Примерно так же думают и другие теоретики, и дон Рэба с его серыми и черными ротами.

Далее у Стругацких – абсолютно правильная и неожиданная вставка: “Никакое государство не может развиваться без науки — его уничтожат соседи. Без искусств и общей культуры государство теряет способность к самокритике, принимается поощрять ошибочные тенденции, начинает ежесекундно порождать лицемеров и подонков, развивает в гражданах потребительство и самонадеянность и в конце концов опять-таки становится жертвой более благоразумных соседей. ”

Иностранный Орден взял Арканар, Рэба убрал аристократов и серых, а Румата думает, какой Рэба слизняк...

И Арата советует Румате тоже убираться.

Вас все еще удивляет родство Стругацких и Гайдара?

Самозванные боги экспериментируют над чужими им людьми.

Возомнившие себя богами сами не сумели стать даже людьми – из-за своего эгоизма, привычки не заботиться о других и глупой спеси.

Мне тут в голову пришел вопрос – а в чем смысл жизни бога?

Т.е. почти тождественен миру И. Ефремова и К. Булычева!

Темными мазками своего провидческого таланта И. Ефремов описывает то состояние мира, которое, с горем-пополам, восстановилось после краха человеческой цивилизации в следствии эсхатологичной противостояния народов – «битвы Мары» (от которой, собственно, успели убежать тормансиане). Апокалиптической битвы, развязанной фундаменталистами (ультраклерикалами Востока и ультралибералами Запада) и прекращенной сверх-человеческими усилиями Анти-Инфернальной Коалиции. «… После атомной катастрофы чисто статистически выигравшими оказались многочисленные индийцы. Именно они и создали цивилизацию будущего. И вот уже тысячу лет Земля медленно зализывает раны войны. Отсюда бедность, аскетизм, постоянная нехватка ресурсов. Отсюда идея тотального коллективизма, появившаяся ещё в восточных теократических деспотиях Древнего мира и решительно отвергнутая европейской цивилизацией» [Диунов М. Тайны «Великого кольца»: о чём на самом деле писал Иван Ефремов // Warhead. – 2019. – 17 февр. – https://warhead.su/2019/02/17/tayny-velikogo-koltsa-o-chyom-na-samom-dele-pisal-ivan-efremov].
Тот же Мир Восстановления встречаем и в прекрасной (и так любимой советскими подростками 80-х гг. ХХ в.) утопии циклов книг Кира Булычева – «Прекрасного Далёко» с главной героиней Алисой Селезневой и телевизионного сериала режесера Павла Арсенова «Гостья из будущего» (1985 г.) по одной из повестей Кира Булычева «Сто лет тому вперед» (1977): «… мир Алисы – это мир после Третьей Мировой Войны. Вспомним для начала саму Алису. Далеко шагнула вперед медицина! Аж страшно. Потому что обычно медицина шагает семимильными шагами во время войны. И потрясающие физические возможности Гостьи из будущего – в беге, прыжках (в том числе из окон), и скорость мышления... И даже целеустремленность – форма и т. д. – шелуха – главное – цель... Не было ли это все разработанно первоначально, как программа тренировки спецназа? Но – 11 лет! Это много говорит о эндшпиле той войны. Подумайте, когда в спецназ берут одиннадцатилетних девочек? Когда брать больше некого. А убыль населения на самом деле получилась знатная!.. Хорошо развивалось и оружие – что в мирное время вряд ли возможно. Бластер… Война заставила каждого быть «тактической единицей самому по себе» – вроде Бойцового Кота. Полная автономность каждого. Полная ответственность за свои поступки… Так вот вам и ответ – что же было в глазах Алисы Селезневой... В глазах, которые отражали свет других галактик. Память атомных взрывов, жутких преступлений и удивительных взлетов, которые нам и не снились. Для нее весь этот мир был ненастоящим. Помните: "Вечер... Такой, как у нас...". Так нас удивляют цветные фотографии начала XX века – оказывается этот мир был не чёрно-белым. Обратите внимание: Алиса не удивляется и не возмущается ни подлости, ни глупости человеческой. Удивляется и возмущается Юля Грибкова, живущая в этом мире. Алиса спокойна, принимает ситуацию и людей как есть. Она это время проходила – знает ему цену и что у этого времени впереди. Оттого и смотрит снисходительно» [Налбандян К.Э. Постядерный мир Алисы Селезнёвой, или Как мы станем такими (10 лет спустя) // http://samlib.ru/n/nalbandjan_karen_eduardowich/ptsp2.shtml].

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

[reposted post] huilosharik

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner