May 24th, 2020

А что было у славян до Кирилла и Мефодия?

2 года назад патриарх Кирилл в этот день сказал:
"Кирилл и Мефодий пришли в языческий мир, в котором не было никакого ведения о Боге, о Сыне Божием Господе Иисусе Христе. Святые Кирилл и Мефодий соприкоснулись с цивилизацией, совершенно отличной от христианской цивилизации Византии, — это был тотальный духовный, культурный, идеологический вызов".
http://www.patriarchia.ru/db/text/5209293.html

Что ж, посмотрим на христианизацию Моравии до прибытия туда братьев.


42 правило Синода 794 г. во Франкфурте:
«Пусть никто не верит, что Бога можно восхвалять только на трех языках, потому что его можно прославлять на всех языках» (Magnae Moraviae Fontes Historici. Roč. IV: Leges, textus iuridici, supplementa / Ed. D. Bartoňková, K. Haderka, L. E. Havlík, J. Ludvíkovský, J. Vašica, R. Večerka. — Brno: Universita J. E. Purkyně, 1971.s.15).

Древнейшие славянские переводы основных текстов, употреблявшиеся в славянской среде до прихода Кирилла и Мефодия дошли до нас в составе исповедей Фрейзингенских листов (I и III), глаголического Синайского требника, отдельные слова присутствуют в надстрочных выносках Эммерамских глосс. Хотя до нас и дошло крайне мало таких рукописей, о существовании устойчивой практики докирилломефодиевских переводов, когда тексты записывались латинскими буквами на славянском языке, свидетельствует запись черноризца Храбра: «[Словѣне] крстивше же сѧ, римсками и гръчьскыми писмены нѫждаахѫсѧ (писати) словѣнскоу рѣчь безь оустроениа»

Западное духовенство крайне осторожно подходило к искоренению старых языческих обычаев, о чем свидетельствует Пространное житие Константина: «Не бранѧхоу же жерътвъ творити по первомоу ꙍбычаю ни женитвъ бещисленыхъ творити»

В трактате «Обращение баварцев и хорутан в христианскую веру» (871 г.)Инго, возможно, один из карантанских князей, характеризуется авторами трактата как человек разумный, справедливый и любимый народом. Он пригласил верующих слуг за один с ним стол, а неверующих господ посадил как собак на улице, кладя хлеб, мясо и сосуды с темным вином прямо перед ними [12, s. 305]. Слугам он приказал пить из золотых кубков. В это время знатные люди снаружи не выдержали и спросили: «Почему ты так поступаешь с нами?». На это князь ответил: «Вы не достойны своей немытой плотью сидеть вместе с теми, кто из освященного источника возродился, достойны лишь вне стен дома принимать пищу, уподобляясь псам». Затем их наставили в святой вере, и они наперебой бежали принять крещение. В такой иронической форме в трактате описывается, навязываемая духовенством уже принявшей христианство знати, практика дискриминации язычников. Здесь мы видим запрет на совместное принятия трапезы христиан и язычников.
О существовании христианства в Великой Моравии до прибытия Константина Философа и Мефодия содержится прямое указание в их житиях. Принято считать, что оба эти жития созданы в IX в. вскоре после описанных в них событий на западнославянской территории [9, с. 10]. В послании великоморавского князя Ростислава, пересказанном в Пространном Житие Константина, в котором он просит византийского императора Михаила III отправить в Великую Моравию епископа и учителя, читаем: «людемъ нашимъ поганьства сѧ ꙍтвергшимъ, и по христїанскъ сѧ законъ дръжащимъ.».. [5, с. 28] В том же послании, но уже в пересказе Пространного Жития Мефодия говорится: «...и соуть въ ны въшьли учителе мнози, крьстияни из Влахъ и из Грькъ и из Нѣмьць, оучаще ны различь.»..

Влахи - это кельты.... А. В. Исаченко настаивает на том, что в Средние века под греками в западноевропейских источниках иногда могли пониматься ирландско-шотландские монахи за их высокую образованность и знание языков (Исаченко А. В. К вопросу об ирландской миссии у паннонских и моравских славян // Вопросы славянского языкознания. — 1963. — № 7)

Присутствие ирландско-шотландских проповедников на континенте можно считать доказанным фактом.
Проповедуя Евангелие на континенте и закладывая монастыри, ирландские миссионеры не проявляли особой заботы о формировании здесь церковной организации. Монахам была присуща любовь к паломничеству, благодаря чему некоторые из них проникали глубоко на территорию современной Германии. Во время правления Карла Великого ирландским монахам удалось быстро занять нишу в системе церковно-государственных отношений у франков, пока франкская церковь переживала кризис. Для нас важно, что Виргилий Зальцбургский (745–784) был одним из ирландско-шотландских паломников, нашедшим «вторую родину» в тогдашней Баварии. По его инициативе был организован ряд успешных миссионерских экспедиций к баварцам и хорутанам. В IX в. ирландско-шотландское духовенство отходит на второй план, их представители уже не занимают прежние высокие церковные должности. Большинство ирландцев было вынуждено довольствоваться жизнью в одном из крупных континентальных монастырей. Одиночные ирландско-шотландские миссионеры вполне могли доходить до Великой Моравии.

о присутствие ирландско-шотландских проповедников на континенте можно считать доказанным фактом. Проповедуя Евангелие на континенте и закладывая монастыри, ирландские миссионеры не проявляли особой заботы о формировании здесь церковной организации. В Ирландии было распространено богослужение на латинском языке так называемого галликанского типа, отличное от римского обряда, но подвергавшееся с его стороны сильному влиянию [2, с. 329]. Монахам была присуща любовь к паломничеству, благодаря чему некоторые из них проникали глубоко на территорию современной Германии. Во время правления Карла Великого ирландским монахам удалось быстро занять нишу в системе церковно-государственных отношений у франков, пока франкская церковь переживала кризис. Для нас важно, что Виргилий Зальцбургский (745–784) был одним из ирландско-шотландских паломников, нашедшим «вторую родину» в тогдашней Баварии. По его инициативе был организован ряд успешных миссионерских экспедиций к баварцам и хорутанам. В IX в. ирландско-шотландское духовенство отходит на второй план, их представители уже не занимают прежние высокие церковные должности. Большинство ирландцев было вынуждено довольствоваться жизнью в одном из крупных континентальных монастырей. Одиночные ирландско-шотландские миссионеры вполне могли доходить до Великой Моравии.

На сегодняшний день известны 22 церкви в Моравии первой половины 9 века.
Ни один из действующих здесь миссионеров не удостоился собственного жизнеописания. Отсутствие миссионерских житий следует объяснять тем, что для Зальцбурга и Аквилеи миссионерская деятельность не воспринималась как подвиг, а была рутинным занятием, которым епархии занимались с самого их основания

Полностью:
Косых, Е. И. Распространение христианства в Великой Моравии до прибытия кирилло-мефодиевской миссии / Е. И. Косых. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2018. — № 30 (216). — С. 142-149.
https://moluch.ru/archive/216/52175/.


Кстати, единственно верная икона К. и М. С глаголицей, а не кириллицей


Цветная литография Яно Кёлера «Святые Кирилл и Мефодий», 1912.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2911460742272148&set=a.430262303725350&type=3&theater
  • terrao

18 МЕСЯЦЕВ В СУМЕРКАХ: ОПРЕДЕЛЕН САМЫЙ ТЯЖЕЛЫЙ ГОД В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА


Ученые выяснили, что 536 год нашей эры был для человечества невероятно тяжелым, когда всю Евразию накрыл загадочный туман.
Историк Майкл Маккормик, возглавивший работу над проектом «Наука человеческого прошлого», считает, что этот год был хуже чумы 1349 года, погубившей половину жителей Европы или смертельной эпидемии гриппа в 1918 году, в результате которой умерло около 100 миллионов человек.
[Spoiler (click to open)] [more]

В результате проведенной работы, группа ученых выявила самый тяжелый год в истории жизни человечества. Византийский историк Прокопий Кесарийский уверен, что в 536 году страны Европы, Среднего Востока и Азии накрыла густая сумеречная пелена, которая 18 месяцев закрывала собой солнечный свет.

В тот год температура в летний период упала до 1,5-2,5 градусов Цельсия, что было рекордом за прошедшие 2300 лет. Холода погубили посевы, и население стало массово вымирать от голода и холода. В Китае в те времена прошли сильнейшие снегопады.

Согласно ирландским хроникам, неурожаи преследовали человечество до 539 года, а спустя еще два года бубонная чума разразилась в Римской империи. Вполне возможно, что эта эпидемия могла быть следствием прошедшей ранее экологической катастрофы. К сожалению, историки не указали (или не выяснили), сколько примерно людей пострадало от этого страшного катаклизма, вероятно, это были сотни миллионов.

В результате длительных исследований, ученые, наконец, установили причину этой загадочной пелены. Были исследованы образцы льда, взятые из шведского ледника, и выяснилось, что в 536 году в Исландии произошло мощнейшее извержение вулкана, выброшенный пепел которого накрыл все Евразию. Затем, в 540 и 547 годах произошли еще два извержения, которые на следующие сто лет обрушили экономику Европы.

Андрей Ветров

http://2planeta.ru/blog/18_mesjacev_v_sumerkakh_opredelen_samyj_tjazhelyj_god_v_zhizni_chelovechestva/2020-05-24-86037
карт

#СтопРеванш в Киеве

Чтобы подвести итоги года правления новой власти в Украине, и выразить ей свое неодобрение многими шагами, которые она совершила и совершает, украинские патриотические силы 24.05.2020 по всей стране провели акцию #СтопРеванш.


В митингах и маршах приняли участие ветераны боевых действий на Донбассе - Защитники Украины, волонтеры, участники событий на Майдане, патриоты, представители различных политических сил, которые стоят на стороне независимости Украины, восстановления ее территориальной целостности, европейского пути развития - в общем, здоровые и позитивные силы.
Многих людей там я знаю лично - это достойные люди, с проукраинской точкой зрения, и сделали уже для Украины очень многое за прошедшие годы, так что их мнение заслуживает всяческого уважения.



К сожалению, людей было немного, порядка 2000 человек. В основном это связано с карантином, плохой работой транспорта, который открылся только вчера, да и то далеко не весь.

Главные претензии высказанные власти и лично президенту Зеленскому таковы (из официальной листовки):
1. Зеленский обещал быстрый мир. А как выяснилось, он предлагает капитуляцию на условиях Кремля.
2. Он обещал "конец бедности", однако сразу с его приходом началось экономическое падение, и продолжается до сих пор. В своем последнем выступлении он как сказал - "6-7 тысяч гривен это нормальная достойная зарплата"? К началу 2019 года, до выборов, средняя зарплата по Украине была 11500, по Киеву 17000 гривен. Уже сейчас об этом и мечтать не приходится.
3. Он уверял, что патриот Украины. Однако идут атаки на украинский язык, а в эфире массово появились различные странные деятели, да и не только в эфире, а и на государственных постах.
4. Он обещал уничтожить влияние олигархов на власть, однако оно только окрепло.
5. Он обещал продолжение пути в Европу, а на деле темпы евроинтеграции резко снизились.
6. Он обещал "справедливость", а в итоге украинских патриотов по придуманным обвинениям маринуют в тюрьмах, а близкие соратники Януковича уже при власти.
7. Он обещал профессионализм и ответственность, а в итоге - кадровый голод, непонятные назначения и увольнения, конкурсы на посады, которые проходят за 1 вечер, приход не просто люстрированных чиновников, а не проваливших профессиональную аттестацию чиновников.



Вот такой был митинг в Киеве:

Collapse )
Я Африка

Мой комментарий к записи «Перун - великая богиня древнего мира» от maximus101

Я тут подробно описал: https://proza.ru/2014/07/27/1178

Поражает, что по мифу, засвидетельствованному Флавием Аррианом (II в. н.э.), искусстная в знании магических трав нимфа Фракия (Тракия, Thrake), дала название стране, которая ранее называлась Перкия (Perke). Очевидно, что Перкия и Фракия – это инварианты названия.
С нимфой-ведункой Фракией можно сопоставить германскую Фригг, жену бога-шамана Одина. Именно она взяла клятвы почти со всех, кто мог нанести вред Бальдру. К сожалению, она подрывает все свои усилия тем, что признаётся ведьме, что она позабыла получить присягу от непритязательной омелы. Эта ошибка оказывается фатальной.
Фригг связана с ремеслом прядения. Сплетение отдельных волокон в единую сильную нить – это маленькое чудо, а так же мощная метафора для многочисленных элементов, которые переплетаются. Она прядет нить, которую ткут Норны. Поэтому она тесно связана с Норнами и силами Вирда. Если так, то она делает это как богиня, покровительствующая роженицам и матронам (замужним женщинам, хозяйкам), Мать, которая осуществляет контроль над рождаемостью и дарует орлог новорожденному. Поэтому она чтится в «Ночь Матери» (Modranicht) вместе с дисами. Фригг выполняет эту роль, когда просит Одина послать валькирию с яблоком изобилия к королю Рериру для того, чтобы он мог зачать ребенка. В Швеции Пояс Ориона называют Фриггерок – «веретеном Фригг».
Фригг имеет свой собственный дом, называемый Фенсалир – «Зал на болоте», и двенадцать младших богинь сопровождают ее.
В своей поэме «Sonatorrek» Эгил Скаллагримссон говорит об обитателях Асгарда как о «детях Фригг», хотя собственные её дети – Бальдр и Хермод. В «Lokasenna» Фригг обвиняется в том, что жила с братьями Одина (Вили и Ве) во время его отсутствия. «Ве» – святость места или сакральный центр, а «Вили» – желание, которое управляет, оставшись с богиней в Асгарде, в то время как экстатический Один (Видрир) блуждает по мирам.
Согласно «Младшей Эдде», отец Фригг – Фьёргунн (Фьёргюн, Фьёргвин, Фйоргун; др.-исл. Fjorgyn) (Старшая Эдда. Перебранка Локки. 26; Младшая Эдда. Видение Гюльви. 9 и Язык поэзии. 27), в котором видят балтославянского Перкунаса (Перуна), аналогом которого является и фракийский Герой Перконес.
Но одновременно с отцовством Фригг Фйоргун – мать громовника Тора (Старшая Эдда. Прорицание Вёльвы. 56 и Песнь о Харбарде. 56; ср. Младшая Эдда. Язык поэзии. 70). Имя Фьёргун, по свидетельству Снорри Стурлусона, использовалось в качестве хейти (то есть поэтического синонима) земли, суши, земной тверди (Младшая Эдда. Язык поэзии. 70).
Считается, что с христианизацией Фригг превратилась в сказочную Фрау Хольду («Милостивую, добрую»). Она живет в озере или колодце и является страшилищем для маленьких детей. Она себе забирает некрещеных детей. В этом случае тоже она ведет себя как такая потусторонняя богиня – мать. «Дикая Охота» возглавляется не только Воданом, но и Хольдой – его спутницей. Её, однако, иногда видят в колеснице, запряженной собаками. Её праздник – это Йоль. Также, считается что в христианстве аналогом Фригг-Хильды является святая Люция [Бедненко Г. Фригг – супруга Одина, вещая жена и всадница Дикой Охоты // http://pryahi.indeep.ru/nordika/frigg.html].

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Забайкальская кучерявая лошадь

Забайкальская лошадь – аборигенная порода лошадей, которую степные кочевники разводили еще в первом тысячелетии до нашей эры. В этой породе лошадей в большей мере сохранилась кровь ее диких предков, а вместе с ней и ценные биологические и хозяйственные признаки и отличия. При малом росте лошади этой породы отличаются удивительной выносливостью, отлично приспособлены к круглогодовому табунному содержанию в условиях резко континентального климата, нетребовательны к кормам, неутомимы в работе, особенно под седлом.

Collapse )

Это копия статьи, находящейся по адресу https://masterokblog.ru/?p=68099.

«Афоня». Мрачная тоска советской жизни.



Так, друзья, сегодня будет большой и интересный пост из серии кинообзоров — которые, как показывает статистика, оказываются одними из самых читаемых постов в моём блоге) Сегдня я хотел бы написать про хорошо известный всем вам фильм "Афоня", который по какому-то недоразумению считается комедией — действительно, там есть несколько трагикомических эпизодов, но на самом деле фильм достаточно печальный и показывает всю трагичность "обычной советской жизни" на примере отдельно взятого человека.

Кстати, примерно такое же впечатление об этом фильме сложится у среднестатистического западного гражданина, не зашоренного совком — ради интереса покажите это кино какому-нибудь своему западному знакомому (можно с субтитрами) — и он вряд ли оценит этот фильм как "комедию". Комедия — это где весело и смешно, где добрые герои весело одерживают победу над злом, где наконец есть какие-то смешные недотёпы, попадающие в нелепые ситуации — но это точно не про "Афоню" — в котором показана история опускания в общем-то неглупого, обаятельного и харизматичного человека на дно.

Секрет популярности "Афони" прост — в этом фильме нет фальши. Там достаточно честно показываются мрачные реалии советской жизни — когда после комсомольских стройотрядов, после бессмысленных и безадресных советских лозунгов юности вроде "Даёшь культуру в массы!" или "Коммунизм это советская власть плюс электрификация!" человек взрослеет и остаётся один на один с безрадостной действительностью эпохи брежневщины — с говняной бесплатной квартирой, пустыми магазинами, нищенской зарплатой, алкоголическими "стекляшками" и полным отсутствием жизненных перспектив.

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ о мрачной тоске советской жизни в фильме "Афоня". Обязательно заходите под кат, пишите в комментариях ваше мнение, ну и в друзья добавляться не забывайте. И да, на телеграм-канал тоже подписывайтесь)

Collapse )

_____________________________________________


Понравился пост? Обязательно расскажите друзьям про убогий и мрачный совок в фильме "Афоня", нажав на кнопочку ниже:

Topbot

"Гостья из будущего": внимательно смотрим и удивляемся

Сегодня мы разбираем вторую серию "Гостьи из будущего".

* * *

В начале каждой серии, в нарезке "краткое содержание предыдущих серий" в сабже показывают прошедшие события с альтернативных точек съемки; благодаря этому становится абсолютно ясно, что Полина знала: за ней следят. А это значит, что она НАМЕРЕННО спровоцировала всю дальнейшую цепочку событий.

Гостья из будущего 2 серия.mp4_snapshot_00.00.24_[2020.05.22_16.32.23].jpgCollapse )

источник - andeadd 
[1 ссылок 109 комментариев 5600 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями