?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: дети

[sticky post] О себе

Никогда не знаешь, где найдёшь, где потеряешь. В мой ЖЖ заходят самые разные люди, кого-то я знаю лично, но большую часть - нет. Поэтому, чтобы облегчить общение и сделать его по возможности более конструктивным, прошу моих гостей написать здесь несколько слов о себе: кто вы, откуда, чем занимаетесь, как с вами связаться и вообще всё, что захотите рассказать о себе.
Возможно, мы можем быть полезны друг другу не только в качестве Интернет-собеседников.


«Человечесий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него у самого ВОЗНИКАЕТ ЖЕЛАНИЕ ПОБЫТЬ БРЕНДОМ, экспертом и НОВОСТЬЮ. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет –блоги. Ведение блога – защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом».

Виктор Пелевин «Империя-5»



Volo me lucem Solis inter nubes visurum esse
Я хочу увидеть луч Солнца среди облаков


[Spoiler (click to open)]


Олег Борисович Гуцуляк  (1969 г.р.) -
кандидат философских наук (Ph.D.),
доцент кафедры философии и социологии,
главный библиотекарь,
ЖЖист-тысячник.


Основатель и директор
Аналитического центра «Эсхатон» Института стратегического анализа нарративных систем Консалтинговой формации «Примордиал-альянс» Международной ассоциации "Мезоевразия",
координатор Лаборатории Мир-Системного анализа Йонда "Центр марксистских исследований",
главный редактор портала этноантропологии, геокультуры и политософии «Огонь Прометея»,
главный редактор портала «Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!»»,
администратор форума "Сверхновая Сарматия",
научный руководитель Бюро этнополитических исследований Восточного Бонапартистского Комитета,
secrétaire national à l'intérieur (UKRAINE) du Mouvement Bonapartiste.

Член Интертрадиционала, Международной ассоциации «Мезоевразия», Международной Бонапартистской Лиги, Движения "Путь Времени", Общества "Предрассветные птицы",
Украинского Традиционалистического Клуба (УТК), Ассоциации украинских писателей (АУП),
Научного Товарищества имени Т. Шевченка (НТШ), Социологической Ассоциации Украины (САУ) и др.

Был советником народных депутатов С.Г. Пушика и В.И. Кафарского,
вице-губернатора Ивано-Франковской области О.М. Пылыпюка,
эксперт ряда украинских («Рамена», «Меценат») и международных («Dulo-Gesellschaft», «Обретение МААТ») фондов и управлений.


Учёный-исследователь в области мифологии, культурософии и метафизики.
Президент Асоциации мифологов и антропологов Украины (АМАУ), член редколегии ежегодника «Кронос (Альманаха о тайнах древних цивилизаций)».


Неоплатоник, греко-католик.
Ближайший ученик великого традиционалиста Юниса Султанова,
пребывает в общении с представителями Авраамической и других духовно-этнических Традиций.


Монографии:
* Поиски сокровенного царства, 2007
*Философия украинской сущности, 2016
* Тайные короли Святой Руси, 2017

Книги стихов:
* Нумизматика ирия, 1996
* Птицы и лилии, 1999
* Восстание скифов, 2002
* Поэт и Тиамат, 2003
* Своеволие ижицы, 2016

Проза:
* Адепт: роман знаков (издания 1995, 1997, 2008, 2012; в соавторстве с В. Ешкилевым)
* Предрассветные птицы: повесть-фэнтези (2014)

Один из авторов и редакторов Малой украинской энциклопедии актуальной литературы (МУЭАЛ) «Возвращение демиургов» (1998, 2000),
антологии русскоязычной литературы Прикарпатья «Ткань и ландшафт» (2003).
Литературный консультант и руководитель литературной студии Русской общины Ивано-Франковской области,
ведущий поэтической колонки «Вестника Русской общины» («Прикарпатская правда»).
Редактор сайта История русскоязычной литературы Украины, созданного Отделом славянских литератур Института литературы НАН Украины.

Многократно отмечен грамотами Ивано-Франковской областной государственной администрации, областного совета депутатов, областного управления культуры,
Прикарпатского национального университета,
а также грамотами Генерального консульства Российской Федерации в г.Львов и
Благодарственным письмом Комитета Государственной Думы России по делам СНГ.
В 2008 г. награжден Знаком Отличия «Лучший учёный года» Ивано-Франковской областной государственной администрации и областного совета депутатов.
В 2011 г. отмечен Почетной грамотой Министерства образования и науки Украины.




Определяю себя как:

- мировоззренчески - "ансар солнечной онтофании", т.е. приверженец принципа «рассеяния познания» (таб’ид аль-ильм), состоящее в том, чтобы разбить изложение тайной доктрины на множество частей и вложить эти части в разнообразные составляющие корпуса различных учений; таким образом, только необыкновенно настойчивый исследователь сможет собрать рассеянные части и восстановить целое. "те, которые ... помогли (ансары) - они верующие" (Коран, 8:74);
- поколенчески - "офицер дхармы" (великое Ня!" в противовес эскапизму "битников/хиппи"-"бродяг дхармы"));
- политически - "фалангист": Национализм - это Необходимость! Социализм - это Справедливость! Революция - это Свобода! Нет Европы без Фаланги!
«Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе то, что предшествовало из твоих грехов»
(Коран 48:1-2)


ВАЖНО!
Мой сайт
http://www.primordial.org.ua
http://goutsoullac.blogspot.com

ВКонтакте http://vk.com/goutsoullac
В Фейсбуке http://www.facebook.com/goutsoullac
На Проза.ру: https://www.proza.ru/avtor/goutsoullac

Проекты Олега Гуцуляка в интернете: http://goutsoullax.blogspot.de



БЕЛАЯ БОГИНЯ
Николаю Гумилёву

Здесь озеро Чад. И предков наших земля.
Жирафы кочуют, как стражники вдоль границы.
Я жду, все взирая на предков петроглифы-лица
На скалах, надеясь увидеть любимый взгляд

Белой Богини. В страсти, в экстазе, на грани
Нашего мира и мира иных пространств
Всходишь звездой обещания нежности в танце,
Красноперсая, юная, с легкой поступью лани!..


"... Поэзия Олега Гуцуляка пронзает эпохи, время и пространство. Она необычайно пластична, образна и символична. Я бы сказал, что Олег – гипер-символист, Хельг, рунстер-vitki, творящий руническую волшбу («Я тебя заколдую. Я - Хельг! Древних рун я владыка коварный…»). Иногда создается такое впечатление, что через него говорят гиперборейские волхвы, микенские певцы-аэды, шумерские сказители, египетские жрецы, хеттские вожди, этрусские хранители священных преданий, кельтские друиды, валлийские барды, исландские скальды, трубадуры Крестовых Походов, рыцари испанской Реконкисты, ацтекские маги, воины-художники Наска, кобзари Украины-Аратты, гении европейского декаданса - «проклятые поэты», итальянские чернорубашечники «Ардити» и бесстрашные испанские фалангисты Примо де Риверы… Список можно продолжать. Помыслами и словом он всегда там, где пребывает Дух Традиции. Это Его «Символ Веры» как Офицера Дхармы. И еще замечу, что его вполне можно назвать не только украинским консервативным революционером, но и ацтекским, и валлийским, и этрусским… То есть ему дороги не только родной Ивано-Франковск, но и затерянные в джунглях Мезоамерики храмы майя или дивные города этрусков, ибо он будете сражаться за них…"
(Алексей ИЛЬИНОВ, автор книги "Август Иоанна", "Опричное Братство" 2007).

«… Олег Гуцуляк – очень сильный и бесстрашный критик с чётким вектором Вверх ; И одновременно с обострённым чувством конкретной живительной почвы для каждой мятежной Души – Родной Земли! Риск Духа как Роскошная работа разума»
(Андрей Елисеев - Азсакра Заратустра, Editorial Advisor for the journal "Harvests of New Millennium", India,
18.06.2013)


«… Автор концепции неоаватаризма – Олег Гуцуляк. Один из тех традиционалистов-мыслителей, которых я очень уважаю, за то что у них действительно есть мудрость, а также талант в области стратегии и тактики».
(Адинатх Махакалабхайрав Джайядхар, "Абисланд",
17.03.2013)


«… Всплеск духовно-интеллектуального творчества в замечательном украинском городе Ивано-Франковск производит на меня большое впечатление и внушает надежду на новый цивилизационный взлёт нашей "сердцевинной земли" (Heartland) Евразии. Близка мне деятельность современного мыслителя из этого города Олега Борисовича Гуцуляка (goutsoullac). Очень признателен ему за ряд ценнейших подсказок, которые взял на вооружение. Вот и сегодня он, будучи одним из руководителей международного движения Интертрадиционал, любезно откомментировал мою заметку»
(Валерий Скурлатов, автор манифеста "Устав нрава", 1965,
20.03. 2012)


«...У поетичному вибраному Гуцуляка окремі образи чи метафори навіяні цими дохристиянськими символами, але не перенасичені ними. І цього досить для того, аби поетичний світ Гуцуляка залишався таємничим настільки, наскільки є таємницею сама поезія... За кожним віршем О. Гуцуляка - пласт культури, який сформував, зцементував естетику поета. Тому його вірші вимагають часткового знання того тла, всі ці алюзії, ремінісценції, паралелі, імена. Говорю "часткового", бо тут діє принцип не так пізнання, як співзвучності переживань і відчуттів. Настрій, пластика вірша, образний світ — тісно взаємопов'язані у досвіді О. Гуцуляка... Це поет інтимного звучання, інтимного настрою, але з тією мірою відповідальності за озвучене слово, до якої мимоволі ставишся з повагою...»
(Євген Баран, 2004)

Псевдонимы:
*Helgi Highlander Sackhoff*
*Элиягу Бен Барух Харарим*
*Ильяс ибн Абдаллах аль-Ансар Ахль аль-Бейт аль-Мукаддас*

P.S. О моём ЖЖ:

Данный дневник является личным и частным дневником и содержит личные и частные мнения автора этого дневника. Дневник не имеет лицензии органа по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций и никоим образом не является средством массовой информации, а потому автор этого дневника не обязуется предоставлять кому бы то ни было правдивую, не предвзятую и даже осмысленную информацию, равно как не обязуется публиковать в нём тексты высокой художественной и нравственной ценности, равно как не публиковать в нём тексты, призывающие к насилию, межнациональной розни и оскорбляющие личное достоинство отдельных граждан. Сведения, содержащиеся в этом дневнике не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы при разбирательствах в гражданских, военных или арбитражных судах, равно как вообще нигде, для доказательства или опровержения чего бы то ни было. Все посты в этом дневнике являются шуткой, художественным вымыслом.

Кто еще не знает - это наш сайт!
http://www.mesoeurasia.org




А это - мой сайт -
http://primordial.org.ua



МОЯ НОВАЯ КНИГА
О.Б. Гуцуляк. Філософія української сутності: соціокультурні смисли алхімії національного буття. — К. : АртЕкономі, 2016. — 256 с. — ISBN 978-617-7289-20-2. На украинском языке.

У своїй новій монографії автор пропонує розглянути теми міфополітики, філософії культури та соціальної етнології з позицій україноцентризму, порівняльно-історичного методу та образно-чуттєвого потенціалу. Для науковців, викладачів вишів, студентів, учителів, фахівців гуманітарної сфери, а також тих, хто цікавиться проблемами минулого, сучасного та майбутнього України.

Замовити можна у видавництві!+

http://www.knygar.com.ua/site-products-do_druku-gutsuliak/

Зміст

Epistema denudata: апологія пілігримства

МЕТАФІЗИЧНА УКРАЇНА
Україна Середземноморська (Ucraina Mediterranean, Ουκρανία Μεσογείου)
Автономна Нація як Велика Пригода та її Радикальний Ворог
Україна: культура вини і культура сорому
Українська писанка як феномен сили
Україна священних могил і Золоте царство богів та героїв
Історіософія кенозису Русі: від Малоросії до України
Українці в небезпеці стати жертвами помсти творчого дару
Київська спокуса московського євразійства
Малорос як тип втікача від свободи
Україна як проблема мобілізації принципів національної культури
Українська ідея в контексті Книг національного буття
Метафізична Україна у ментальному хронотопі
Діалектика інтровертного та екстравертного начал буття українського етносу
Український солярний космізм
«Аркан»: гуцульський танець ініціації
Україна наша езотерична: на шляху шевченківського ініціанта у «Воїна Буття»

НАРАТИВНА УКРАЇНА
Іван Франко – таки Каменяр: модернізм – неомодернізм – сучасність
Пророк у поемі «Мойсей» Івана Франка
Чому вірші? Щодо поетичності української нації
Лицарі святого Бьолля, або «Мандрований град» в сучасному українському літературному процесі
Арійська зоря Ярослава Ороса

СОНЯЧНА «ТІНЬ» ЄВРОПИ
Гламур і «туга за жахом»
Варвар як «Тінь» європейської людини
Гуманітарні праві та нова культурна революція
Горить листя… Ніцше та шлях Воїнів Буття

МОЖЛИВІСТЬ ПРИНЦИПУ
Звернення до монархістів України
Необонапартизм – нова відповідь на геополітичні виклики глобалізації
Ми – моральна більшість!

ПРО АВТОРА
Марта Войцехівська-Павлишин. На шляху традиції духу і науки
Євген Баран. Вихід із тіні патосу

ВИБРАНІ ПУБЛІКАЦІЇ АВТОРА

Мои твиты

Tags:

Оригинал взят у falangeoriental в Памятник Мальчику в трусиках - приговор бандитско-рашистской клике Путина!

http://falangeoriental.blogspot.com/2016/08/blog-post_32.html

Вот сейчас стоит сказать «мальчик в трусиках»... сразу рядышком возникают плачущие коровы, снегири, визитка Яроша, моджахед Яценюк... Не так ли?

Ужас в том, что история о мальчике в трусиках – правда. Ему даже памятник поставили.

В крошечной республике Сан-Марино в центре Италии, в горах неподалеку от Римини, на одной из площадей городского центра. Автор памятника – Ренцо Жарно.
Памятник детям Беслана.

Когда неизвестный кремлевский пропагандон составлял методичку для «свидетелей распятого мальчика», ему явился герр Зигмунд Фрейд и вытащил из подсознания признание в совершенном Кремлем собственном преступлении.

Это классика: преступник экстраполирует на других совершенные им преступления.
...31 августа 2004 года в Беслане дети собирались в школу...

По ту сторону

imagesвввввввввввввввввв
Олег Гуцуляк

В «Розе мира» Д. Андреев упоминает уицраоров – демонов великодержавной государственности, состоящих на службе крупных стран. Внешний их облик (на метауровне) – спруты. Размножаются почкованием. Во время гражданской войны ребенок убивает родителя, сменяя его на посту. Кроме негативных функций, они защищают своих граждан от других уицраоров. Уицраор России – Жругр, Америки – Стэбинг. Андреев предрек, что третьего Жругра Стэбинг завалит экономически.

    Котюня Маськина Я с самого начала укр - рос конфликта Андреева вспоминаю

Константин Качалов надо перечитать...

  Алексей Цветков мне одному кажется, что имя американского демона составилось в голове Андреева из названия знаменитого романа "Гэтсби"? Ну и слово "великий" тут очень к месту. А буква "н" так, привлечена для маскировки.

   Котюня Маськина Он писал в тюрьме. Знал ли , помнил ли о романе?

    Алексей Цветков Скорее всего. Он был литературный человек, первые откровения, вошедшие в "Розу Мира" это как раз конец 20ых годов, когда роман Фицжеральда стал модной американской книгой среди богемы, а именно в 50ых, когда он заканчивал "Розу мира" в тюрьме, роман стал по-настоящему знаменитым

    Котюня Маськина Возможно. Явь перемешалась с откровениями.

    Владимир Видеманн Третьего Жругра уже завалил Горби. А вот то, что Андреев просмотрел зарождение украинского уицраора, говорит о его спиритуальной некомпетентности...

    Сергей Садонин Надо перечитать, давно это было,,,

    Исраэль Шамир Vladimir Wiedemann дорогой Володя, ничего лучше " спиритуальной некомпетентности" (причина увольнения с записью в трудовую книжку?) я дааавно не видал!! ))) Мне тоже стал вспоминаться Даниил Андреев

Ze'ev Belkin stabbing == фтыкание ножа в кого нибудь.

   Олег Гуцуляк А где сказано. что Горби завалил?

   Владимир Видеманн Это я говорю, что Горби завалил третьего Жругра, по наводке Стёбинга. А четвертому Жругру не быть. Его место займет новый уицраор по имени Хрукр. До этого времени Россией будут править два игва ("кремлевских карлика") по имени Сризрулге и Цроцлингу.

  Исраэль Шамир Володя, что-то имена слишком неблагозвучные. Не забудь, что Россия это Навна по Андрееву.

  Владимир Видеманн Я из Жругра исходил. Как грицца, по мощам...

    Андрей Васильев Владимир Видеманн А я вот в апреле писал,, что именно в этот момент родился украинский уицраор. А третий Жругр - жив, просто ранен, и сейчас идет в последнюю атаку. "И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела" - это тоже про него. Но скоро издохнет. Ждать недолго осталось

    Владимир Видеманн Андрей, мы с вами - объективные свидетели тайной истории брамфатуры. Вот подумываю, писать ли Новейший завет?..

Андрей Васильев А Дугин разве не написал еще?

   Андрей Васильев Евангелие от Азатота

    Владимир Видеманн Мне одна дама рассказывала, что как-то решила сделать сыну подарок на день рождения. Зная, что он увлекается мистикой, купила ему "Метафизику благой вести". Сама не читала, просто название понравилось. Однажды папа ребенка, философ, глянул в эту книжку и забил тревогу. Бросились к сыну, но - поздняк метаться, он уже конвертировался в неоевразийцев. Спорить - аргументов не хватает. С тех пор эта дама регулярно читает все новые дугинские книжки, чтобы были аргументы сына переубеждать, но тот совершенно несгибаем. "Вот так, - жалуется дама, - собственными руками..." И продолжает читать, потому что выхода иного не видит...

https://www.facebook.com/goutsoullac/posts/10204916372484449

Саша Вовк: Есть смысл!

Оригинал взят у falangeoriental в Саша Вовк: Есть смысл!

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/01/blog-post_78.html

Он убегал… в него стреляли люди…
Проваливаясь лапой в рыхлый снег,
Волк твёрдо знал: спасения не будет...
И зверя нет страшней, чем ЧЕЛОВЕК…

А в этот миг за сотни километров,
Был в исполненье смертный приговор…
Девчонка малолетняя там где-то
Уже четвёртый делала аборт…

Малыш кричал!!! Но крик никто не слушал…
Он звал на помощь: «МАМОЧКА, ПОСТОЙ!!!
Ты дай мне шанс, чтобы тебе быть нужным!!!
Дай мне возможность жить!!! Ведь я живой!!!»

А волк бежал… собаки глотку рвали…
Кричали люди пьяные в лесу…
Его уже почти совсем догнали…
Волк вскинул морду и смахнул слезу…

Малыш кричал, слезами заливаясь…
Как страшно НЕ РОДИВШИСЬ УМЕРЕТЬ!
И от железки спрятаться пытаясь,
Мечтал в глаза он маме посмотреть.

Вот только «маме» этого не нужно…
Не МОДНО стало, видите ль, рожать…
Она на глупость тратит свою душу…
Своих детей «не в падлу» убивать…

А волк упал без сил… так было надо…
Он от волчицы ВАРВАРОВ увёл…
Одна она с волчатами осталась,
Когда он на себя взял приговор…

Собаки рвали в клочья его тело!
Но только душу волчью не порвать!!!
Душа его счастливой мчалась в небо!!!
РАДИ ДЕТЕЙ ЕСТЬ СМЫСЛ УМИРАТЬ!!!

И кто, скажите, зверь на самом деле?
И почему противен этот век???
А просто ЧЕЛОВЕЧНЕЕ НАС ЗВЕРИ…
И зверя нет страшней, чем ЧЕЛОВЕК!!!
Оригинал взят у falangeoriental в Максим Горюнов: Москальство - оно только для законченных социопатов подходит, нормальный человек от

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/06/blog-post.html

В соседнем вагоне ехала молодая восточная семья: муж - смуглый, черноволосый, красивое острое лицо, арабская рубашка, застёгнутая на все пуговицы, в руках чётки, не улыбается; вполоборота к нему - худенькая жена в хиджабе, в длинном зелёном платье, в тёмных туфельках, и двое маленьких ухоженных детей. Муж медленно перебирает чётки, шевелит губами, молится, жена тихо играет с детьми.

Будь на моём месте Василий Розанов, - служилый человек, замученный нищетою и плевками начальства, типичный из типичных, без семьи, без родных, без прошлого, без будущего, один одинёшенек в макабрическом мире чиновничества, - он бы влюбился в них без памяти.

Так и вышло. Только вместо мусульман у него были местечковые иудеи.

Вообще, это коренная москальская тема - снять мундир и бежать со всех ног в дремучие пампасы к якобы дикарям. Как в фильме "Аватар".

Думаете, зря что ли Лев Николаевич Толстой к мужикам ушёл?

Быть москалём - невыносимо. Москальство - оно только для законченных социопатов подходит, а нормальный человек от него волком воет и при всяком удобном случае хоть к мужикам, хоть к иудеям, хоть, как Миклуха-Маклай, к людоедам.

Лишь бы не стоять смирно, и не есть глазами их превосходительство.
Оригинал взят у avn_msk в Интернет-утки или Как дурят нашего брата... (Тамара Каминская - autoritaire)
Оригинал взят у autoritaire в Интернет-утки или Как дурят нашего брата... (Тамара Каминская - autoritaire)


Оригинал взят у autoritaire в Интернет-утки или Как дурят нашего брата... (Тамара Каминская - autoritaire)




Сколько по интернету бродит обличающих "документов". Доверчивый интернет-пользователь ахает и охает, читая откровения, изложенные в этих "документах" и постит их в своих ЖЖешечках. Нет бы вспомнить о незавидной судьбе всемирноизвестного мавра Отелло, беда которого была не в том, что он был ревнив, а в том, что был доверчив сверх меры. Вот пример одного из таких "документов", который постили все, кому не лень: от махровых антисоветчиков до твердолобых националистов.

Судя по всему, цель, которую преследовали те, кто состряпали сей артефакт, была в том, чтобы донести до широкой общественности тайное знание о том, что все советские и партийные руководители высокого ранга были повязаны круговой порукой, основанной на родсте и свойстве, - этакий аналог итальянской мафии.
Вообще то, какие-либо родственные связи между представителями высшего руководства страны не могут представлять собой нечто удивительное, ибо эти люди и их родственники чаще всего вращаются в своём замкнутом кругу, но тем не менее,
10665_original


любезнейший потребитель информации с интернет-помойки, потрудитесь заглянуть вместе со мной всего лишь в Википедию, доступную всем желающим, сидящим за компьютерами.

Read more...Collapse )
Оригинал взят у falangeoriental в Евгений Супер: Армия Сопротивления Господа Бога

http://falangeoriental.blogspot.com/2013/01/blog-post_30.html


 В популярном видеохостинге Youtube на прошлой неделе появился новый лидер просмотров – получасовой ролик Kony 2012, выпущенный американской НКО Invisible Children Inc. За первые четыре дня проката нехитрый ролик набрал 46 млн. просмотров и более 1 млн. «лайков». Необычайная популярность фильма, имеющего весьма сомнительные художественные достоинства, заставила нас внимательнее присмотреться к ситуации, что в свою очередь помогло раскрыть подоплеку раскрутки кампании «против африканского террориста №1».

Кто такой Кони?

Джозеф Кони – лидер партизанской повстанческой «Армии сопротивления Господа Бога» (АСГ), действующей на территории Уганды, Южного Судана, Центральноафриканской Республики и Демократической Республики Конго.

Кони – фигура настолько колоритная, что его жизнь могла бы лечь в основу масштабного кинополотна, а не 30-минутной агитки. Начинал Джозеф обычным католическим священником, но на его взгляды оказала сильное влияние деятельность двоюродной сестры Эллис Лаквен – основателя религиозно-политического «Движения Святого Духа».

Эллис Лаквен, угандийская целительница и ясновидящая, в 1985 году объявила себя "одержимой Святым Духом" и начала войну "со злом и коррупцией". Ей удалось привлечь на свою сторону значительное количество приверженцев и одержать ряд крупных военных побед в Уганде. Мирный марш Лаквен на столицу, во время которого участники движения распевали библейские псалмы, был встречен огнем артиллерии и жестоко подавлен. По некоторым данным, тогда было убито до 3 тыс. участников «Движения Святого Духа». Сама Лаквен получила пулевое ранение в позвоночник и была вынуждена бежать в соседнюю Кению, где скончалась в 2007 году, так и не вернувшись к активной деятельности.

Знамя Лаквен поднял ее двоюродный брат Джозеф Кони. Священник снял с себя сан и поклялся отомстить за сестру «белым», которые, по его мнению, руководили расправой над маршем движения. Со временем идеи Эллис Лаквен претерпели в сознании Кони глубокую трансформацию, а само движение преобразовалось в квазихристианскую радикальную организацию под названием «Армия сопротивления Господа Бога».

Кони объявил себя «генерал-майором» и тоже "воплощением Святого Духа", а также разработал партийную идеологию. Отныне главной целью борьбы стало создание в Африке теократического государства, живущего по 10 библейским заповедям. При этом главным методом борьбы стало убийство всех «грешных» людей, а способом пополнения собственных рядов – воровство детей во время набегов. По некоторым данным, отряды Кони похитили от 60 до 100 тыс. детей, однако проверить эти цифры не представляется возможным.

Кони – несомненный харизматик и при этом осторожный и прагматичный военачальник. На протяжении 25 лет ему удаётся терроризировать обширный регион, скрываясь в джунглях от преследующих его армий нескольких государств. Его набеги, во время которых «грешных» сжигают на кострах или попросту разрубают на куски, наводят ужас на местных жителей и стали причиной вынужденного переселения 2 млн. африканцев.

Американский спецназ и блоггеры против Кони

В 2005 году Международный суд выдал санкции на арест Кони по обвинениям в военных преступлениях и преступлениях против человечности, однако поймать ускользающего «святого» так и не удалось.

Между тем, некоторый результат принесли действия правительственной армии Уганды, которая хоть и не смогла разгромить АСГ, но вытеснила её на северо-запад.

Уйдя из бедной Уганды, АСГ сосредоточилась на вылазках в Демократическую Республику Конго, где ей удалось частично взять под контроль добычу алмазов, получив таким образом существенную финансовую подпитку. Одновременно с этим операции на территории Южного Судана и Центральноафриканской республики против слабых правительственных сил этих государств позволили укрепить ряды новыми бойцами.

Несмотря на такую активную деятельность АСГ, группировка до последнего времени не расценивалась Западом как представляющая существенную угрозу. Главная причина – "её низкая численность". В среднем основной костяк АСГ составляют всего 200-300 бойцов. Хоть какое-то участие в борьбе против АСГ США начали принимать лишь во времена администрации Дж. Буша-младшего, который ограничился скромной финансовой поддержкой и консультациями правительства Уганды. Кровавые расправы активистов Кони хоть и шокировали западное общество, но шокировали привычно - в порядке "что люди друг над другом только делают". И не вызывали никаких решительных действий.

Все изменилось в октябре 2011 года, когда президент Барак Обама направил в Уганду 100 спецназовцев для поиска и уничтожения Джозефа Кони. Одновременно с этим американская некоммерческая организация «Невидимые дети» (Invisible Children Inc) запустила широкую программу «Кони 2012», направленную на «оказание давления на правительство США с целью скорейшего военного вмешательства в ситуацию в Центральной Африке».

«Интернет-пользователи во всем мире решили внести свою лепту в дело поимки лидера АСГ в Уганде, которого обвиняют в многочисленных преступлениях против детей», - говорится в распространенном на днях сообщении Би-Би-Си.

Как интернет-пользователи могут способствовать поимке Джозефа Кони, которого 25 лет не могут поймать спецслужбы африканских государств и среди бойцов которого нет ни только Интернета, но и введен строжайший запрет на пользование мобильной и спутниковой связью - остается непонятным. Очевидная накрутка рейтинга фильма «Кони-2012» даёт основание полагать, что главная цель информационной кампании – вновь подготовить западного обывателя к очередной «внешней войне».

«Невидимые дети» и манипуляция общественным сознанием

Некоммерческая организация «Невидимые дети» была основана в 2004 году тремя студентами, которые отправились в Африку снимать документальный фильм о войне в Дарфуре, но сняли фильм о гражданской войне в Уганде и зверствах АСГ.

«Дети» развернули широкую деятельность – устраивали презентации в средних школах, проводили флеш-мобы и снимали фильмы об АСГ. Источник финансирования – благотворительные пожертвования и выручка от реализации сувениров.

Между тем, в ноябре 2011 года «дети» подверглись критике со стороны влиятельного американского издания «Foreign Affairs». Журналисты обвинили НКО в подтасовке фактов и манипулировании общественным сознанием. Тогда же было отмечено, что некоторые серьезные обвинения «Невидимых детей» в адрес Кони не имеют под собой достаточного основания. Такую оценку поддержали и некоторые другие американские организации и политические деятели.

Ряд рейтинговых агентств отметили недостаточную прозрачность «Невидимых детей» и подвергли критике их отказ от сотрудничества с ними, что сделало невозможным оценить эффективность их благотворительной деятельности.

Нефть, Китай и интересы США в Африке

Так почему же Джозеф Кони со своими тремя сотнями бойцов за 25 лет разбоев озаботил администрацию Барака Обамы именно сейчас? Кому понадобилось извлекать из запасников невменяемого партизана и старательно строить ему имидж «африканского Бен-Ладена»?

Уганда – идеальная платформа для распространения влияния США в Центральной Африке. Аналитическое агентство Stratfor в своем сегодняшнем отчете указывает на то, что Африканское командование вооруженных сил США (АФРИКОМ) пытается использовать повод борьбы с АСГ для укрепления проамериканского правительства Уганды и усиления своего военного присутствия в соседних странах.

Однако главная причина раскручивания «бренда Кони» - это африканская нефть. Во-первых, АСГ начала всерьез угрожать нефтяным интересам США в Южном Судане. Напомним, что этот богатый нефтью регион в 2011 году получил независимость с помощью США, выступивших за его суверенитет в ООН. В данный момент отношения между Суданом и Южным Суданом остаются напряженными, и «антитеррористическое» сотрудничество является отличным поводом для усиления вооруженных сил южан американцами.

При этом агрессивное проникновение США в Южный Судан позволяет вытеснить с его нефтяных полей китайские компании, которые на протяжении многих лет старательно выстраивали отношения с местными элитами, надеясь таким образом гарантировать свои поставки.

Тоже самое справедливо и в отношении Уганды, где недавно в районе озера Альберт были открыты нефтяные месторождения объемом 2,5 миллиарда баррелей. Данные запасы позволяют полностью обеспечить потребности Уганды, а так же поднимают вопрос о строительстве новых нефтепроводов, а значит и реорганизации экономической жизни всего региона.

Китай уже проявил активный интерес к угандийской находке, а руководство страны пошло навстречу КНР, стремясь «не держать все яйца в одной корзине». Так в конце февраля Китайская нефтяная оффшорная компания (CNOOC Ltd.) завершила сделку по приобретению третей части доли британской нефтяной компании Tullow Oil в нефтяных блоках Уганды.

Таким образом, можно предположить, что разворачивающаяся истерия вокруг «африканского террориста №1» имеет целью обеспечить легитимность усиления военного присутствия США в регионе в глазах общественности. Нечто подобное мы наблюдали во время информационной кампании, сопровождающей вторжение в Ирак, Афганистан и Ливию. Кстати, ливийская кампания уже стала причиной вытеснения Китая с нефтяного рынка Северной Африки, вероятно, теперь настало время борьбы за рынок Центральной Африки.

Методы этой борьбы нам хорошо известны.

Оригинал взят у zapys в Яков Кротов: Когда Бог бессилен

http://zapys.blogspot.com/2012/08/blog-post_24.html

Памяти всех, особенно детей и подростков, погибших от несчастных случаев, автокатастроф, самоубийств.
Смерть особенно страшна, когда её могло бы не быть. Любая смерть ребёнка особенно страшна этим — всегда кажется, что можно было что-то сделать. Ведь другие дети в такой же, на первый взгляд, ситуации — не погибли. Значит, был какой-то дополнительный фактор, и это — я, мы, все, кто мог помочь и не помог.
Маленький ребёнок кажется существом материальным — если он погиб, значит, что-то по материальной части сделали не так. Не накормили, не оттащили от окна, не посадили в автомашине правильно, не удержали в руках кастрюлю с кипятком.
Вырастаёт ребёнок, и кажущиеся причины его трагедии подрастают от материальных к психологическим, а то и духовным. Не уделили достаточно внимания, были чрезмерно подозрительны, ссорились у него на глазах, в конце концов, самое страшное — относились к нему как к ребёнку, не заметив, что он вырос.
С материалистической точки всё верно — есть причины, есть следствия, есть возможность сделать жизнь безопаснее, есть их антиподы — беспечность, ошибки, грехи.
Такой материализм уживается и с верой. Бог есть? Человек — образ и подобие Божие? Так вот, Бог сильный, Он вседержитель, Он заботится о мире, и человек тоже должен заботиться, бдить, принимать меры, исполнять свой долг. Не исполнил — мучайся и кайся.
Так, да не так. Человек подобен Богу не столько силой, сколько бессилием. Сила Божия, сказал апостол Павел, совершается «в немощи» – в болезни, в страдании, в скорби, в поражении, в смерти. Совершается не тем, что прогоняет болезнь и воскрешает умершего, да ещё на будущее гарантирует идеальное здоровье и бессмертие, а тем, что и в немощи человек может надеяться, верить и любить. Это много или мало? Для верующего — это всё! Но и верующий согласится, что говорить тут о «силе Божией» можно лишь в переносном смысле.
Бог бессилен создать безопасный мир, потому что «безопасная жизнь» это противоречие в определении. Безопасный дом — это сейф без воздуха, света и воды. Безопасный автомобиль — это кровать. Безопасный огонь — это пепел. Безопасное творение — это ничто, это небытие. Бог говорит о творение «хорошо», но не говорит «безопасно». Смерть косит нас, и ничего хорошего тут нет, а мы можем и должны расти — в том числе, чтобы дорасти туда, где Божие бессилие сохраняет от небытия умерших.
Это не тайна зла. У зла и смерти нет никакой тайны. Это тайна жизни, надежды и любви. Вера прощает не только врагов и должников, вера и себя часто должна простить, потому что и человек не всесилен, и было бы гордыней и ужасом винить во всём себя. Себя прощать иногда, других всегда, а Бога просить научить нас Его бессилию, Его состраданию, Его воле.



Кстати, от богатыря Дуная забеременела Солнечным младенцем. Но ... была случайно убита мужем стрелой. Когда он разрезал ей мертвой живот, увидел младенца и покончил с собой, бросившись на мечь.

Я вот знаю кем стал этот Солнечный младенец. А вы?
http://nordman75.livejournal.com/1105992.html

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner