?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: дети

[sticky post] О себе

Никогда не знаешь, где найдёшь, где потеряешь. В мой ЖЖ заходят самые разные люди, кого-то я знаю лично, но большую часть - нет. Поэтому, чтобы облегчить общение и сделать его по возможности более конструктивным, прошу моих гостей написать здесь несколько слов о себе: кто вы, откуда, чем занимаетесь, как с вами связаться и вообще всё, что захотите рассказать о себе.
Возможно, мы можем быть полезны друг другу не только в качестве Интернет-собеседников.


«Человечесий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него у самого ВОЗНИКАЕТ ЖЕЛАНИЕ ПОБЫТЬ БРЕНДОМ, экспертом и НОВОСТЬЮ. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет –блоги. Ведение блога – защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом».

Виктор Пелевин «Империя-5»



Volo me lucem Solis inter nubes visurum esse
Я хочу увидеть луч Солнца среди облаков


[Spoiler (click to open)]


Олег Борисович Гуцуляк  (1969 г.р.) -
кандидат философских наук (Ph.D.),
доцент кафедры философии и социологии,
главный библиотекарь,
ЖЖист-тысячник.


Основатель и директор
Аналитического центра «Эсхатон» Института стратегического анализа нарративных систем Консалтинговой формации «Примордиал-альянс» Международной ассоциации "Мезоевразия",
координатор Лаборатории Мир-Системного анализа Йонда "Центр марксистских исследований",
главный редактор портала этноантропологии, геокультуры и политософии «Огонь Прометея»,
главный редактор портала «Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!»»,
администратор форума "Сверхновая Сарматия",
научный руководитель Бюро этнополитических исследований Восточного Бонапартистского Комитета,
secrétaire national à l'intérieur (UKRAINE) du Mouvement Bonapartiste.

Член Интертрадиционала, Международной ассоциации «Мезоевразия», Международной Бонапартистской Лиги, Движения "Путь Времени", Общества "Предрассветные птицы",
Украинского Традиционалистического Клуба (УТК), Ассоциации украинских писателей (АУП),
Научного Товарищества имени Т. Шевченка (НТШ), Социологической Ассоциации Украины (САУ) и др.

Был советником народных депутатов С.Г. Пушика и В.И. Кафарского,
вице-губернатора Ивано-Франковской области О.М. Пылыпюка,
эксперт ряда украинских («Рамена», «Меценат») и международных («Dulo-Gesellschaft», «Обретение МААТ») фондов и управлений.


Учёный-исследователь в области мифологии, культурософии и метафизики.
Президент Асоциации мифологов и антропологов Украины (АМАУ), член редколегии ежегодника «Кронос (Альманаха о тайнах древних цивилизаций)».


Неоплатоник, греко-католик.
Ближайший ученик великого традиционалиста Юниса Султанова,
пребывает в общении с представителями Авраамической и других духовно-этнических Традиций.


Монографии:
* Поиски сокровенного царства, 2007
*Философия украинской сущности, 2016
* Тайные короли Святой Руси, 2017

Книги стихов:
* Нумизматика ирия, 1996
* Птицы и лилии, 1999
* Восстание скифов, 2002
* Поэт и Тиамат, 2003
* Своеволие ижицы, 2016

Проза:
* Адепт: роман знаков (издания 1995, 1997, 2008, 2012; в соавторстве с В. Ешкилевым)
* Предрассветные птицы: повесть-фэнтези (2014)

Один из авторов и редакторов Малой украинской энциклопедии актуальной литературы (МУЭАЛ) «Возвращение демиургов» (1998, 2000),
антологии русскоязычной литературы Прикарпатья «Ткань и ландшафт» (2003).
Литературный консультант и руководитель литературной студии Русской общины Ивано-Франковской области,
ведущий поэтической колонки «Вестника Русской общины» («Прикарпатская правда»).
Редактор сайта История русскоязычной литературы Украины, созданного Отделом славянских литератур Института литературы НАН Украины.

Многократно отмечен грамотами Ивано-Франковской областной государственной администрации, областного совета депутатов, областного управления культуры,
Прикарпатского национального университета,
а также грамотами Генерального консульства Российской Федерации в г.Львов и
Благодарственным письмом Комитета Государственной Думы России по делам СНГ.
В 2008 г. награжден Знаком Отличия «Лучший учёный года» Ивано-Франковской областной государственной администрации и областного совета депутатов.
В 2011 г. отмечен Почетной грамотой Министерства образования и науки Украины.




Определяю себя как:

- мировоззренчески - "ансар солнечной онтофании", т.е. приверженец принципа «рассеяния познания» (таб’ид аль-ильм), состоящее в том, чтобы разбить изложение тайной доктрины на множество частей и вложить эти части в разнообразные составляющие корпуса различных учений; таким образом, только необыкновенно настойчивый исследователь сможет собрать рассеянные части и восстановить целое. "те, которые ... помогли (ансары) - они верующие" (Коран, 8:74);
- поколенчески - "офицер дхармы" (великое Ня!" в противовес эскапизму "битников/хиппи"-"бродяг дхармы"));
- политически - "фалангист": Национализм - это Необходимость! Социализм - это Справедливость! Революция - это Свобода! Нет Европы без Фаланги!
«Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе то, что предшествовало из твоих грехов»
(Коран 48:1-2)


ВАЖНО!
Мой сайт
http://www.primordial.org.ua
http://goutsoullac.blogspot.com

ВКонтакте http://vk.com/goutsoullac
В Фейсбуке http://www.facebook.com/goutsoullac
На Проза.ру: https://www.proza.ru/avtor/goutsoullac

Проекты Олега Гуцуляка в интернете: http://goutsoullax.blogspot.de



БЕЛАЯ БОГИНЯ
Николаю Гумилёву

Здесь озеро Чад. И предков наших земля.
Жирафы кочуют, как стражники вдоль границы.
Я жду, все взирая на предков петроглифы-лица
На скалах, надеясь увидеть любимый взгляд

Белой Богини. В страсти, в экстазе, на грани
Нашего мира и мира иных пространств
Всходишь звездой обещания нежности в танце,
Красноперсая, юная, с легкой поступью лани!..


"... Поэзия Олега Гуцуляка пронзает эпохи, время и пространство. Она необычайно пластична, образна и символична. Я бы сказал, что Олег – гипер-символист, Хельг, рунстер-vitki, творящий руническую волшбу («Я тебя заколдую. Я - Хельг! Древних рун я владыка коварный…»). Иногда создается такое впечатление, что через него говорят гиперборейские волхвы, микенские певцы-аэды, шумерские сказители, египетские жрецы, хеттские вожди, этрусские хранители священных преданий, кельтские друиды, валлийские барды, исландские скальды, трубадуры Крестовых Походов, рыцари испанской Реконкисты, ацтекские маги, воины-художники Наска, кобзари Украины-Аратты, гении европейского декаданса - «проклятые поэты», итальянские чернорубашечники «Ардити» и бесстрашные испанские фалангисты Примо де Риверы… Список можно продолжать. Помыслами и словом он всегда там, где пребывает Дух Традиции. Это Его «Символ Веры» как Офицера Дхармы. И еще замечу, что его вполне можно назвать не только украинским консервативным революционером, но и ацтекским, и валлийским, и этрусским… То есть ему дороги не только родной Ивано-Франковск, но и затерянные в джунглях Мезоамерики храмы майя или дивные города этрусков, ибо он будете сражаться за них…"
(Алексей ИЛЬИНОВ, автор книги "Август Иоанна", "Опричное Братство" 2007).

«… Олег Гуцуляк – очень сильный и бесстрашный критик с чётким вектором Вверх ; И одновременно с обострённым чувством конкретной живительной почвы для каждой мятежной Души – Родной Земли! Риск Духа как Роскошная работа разума»
(Андрей Елисеев - Азсакра Заратустра, Editorial Advisor for the journal "Harvests of New Millennium", India,
18.06.2013)


«… Автор концепции неоаватаризма – Олег Гуцуляк. Один из тех традиционалистов-мыслителей, которых я очень уважаю, за то что у них действительно есть мудрость, а также талант в области стратегии и тактики».
(Адинатх Махакалабхайрав Джайядхар, "Абисланд",
17.03.2013)


«… Всплеск духовно-интеллектуального творчества в замечательном украинском городе Ивано-Франковск производит на меня большое впечатление и внушает надежду на новый цивилизационный взлёт нашей "сердцевинной земли" (Heartland) Евразии. Близка мне деятельность современного мыслителя из этого города Олега Борисовича Гуцуляка (goutsoullac). Очень признателен ему за ряд ценнейших подсказок, которые взял на вооружение. Вот и сегодня он, будучи одним из руководителей международного движения Интертрадиционал, любезно откомментировал мою заметку»
(Валерий Скурлатов, автор манифеста "Устав нрава", 1965,
20.03. 2012)


«...У поетичному вибраному Гуцуляка окремі образи чи метафори навіяні цими дохристиянськими символами, але не перенасичені ними. І цього досить для того, аби поетичний світ Гуцуляка залишався таємничим настільки, наскільки є таємницею сама поезія... За кожним віршем О. Гуцуляка - пласт культури, який сформував, зцементував естетику поета. Тому його вірші вимагають часткового знання того тла, всі ці алюзії, ремінісценції, паралелі, імена. Говорю "часткового", бо тут діє принцип не так пізнання, як співзвучності переживань і відчуттів. Настрій, пластика вірша, образний світ — тісно взаємопов'язані у досвіді О. Гуцуляка... Це поет інтимного звучання, інтимного настрою, але з тією мірою відповідальності за озвучене слово, до якої мимоволі ставишся з повагою...»
(Євген Баран, 2004)

Псевдонимы:
*Helgi Highlander Sackhoff*
*Элиягу Бен Барух Харарим*
*Ильяс ибн Абдаллах аль-Ансар Ахль аль-Бейт аль-Мукаддас*

P.S. О моём ЖЖ:

Данный дневник является личным и частным дневником и содержит личные и частные мнения автора этого дневника. Дневник не имеет лицензии органа по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций и никоим образом не является средством массовой информации, а потому автор этого дневника не обязуется предоставлять кому бы то ни было правдивую, не предвзятую и даже осмысленную информацию, равно как не обязуется публиковать в нём тексты высокой художественной и нравственной ценности, равно как не публиковать в нём тексты, призывающие к насилию, межнациональной розни и оскорбляющие личное достоинство отдельных граждан. Сведения, содержащиеся в этом дневнике не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы при разбирательствах в гражданских, военных или арбитражных судах, равно как вообще нигде, для доказательства или опровержения чего бы то ни было. Все посты в этом дневнике являются шуткой, художественным вымыслом.

Кто еще не знает - это наш сайт!
http://www.mesoeurasia.org




А это - мой сайт -
http://primordial.org.ua



МОЯ НОВАЯ КНИГА
О.Б. Гуцуляк. Філософія української сутності: соціокультурні смисли алхімії національного буття. — К. : АртЕкономі, 2016. — 256 с. — ISBN 978-617-7289-20-2. На украинском языке.

У своїй новій монографії автор пропонує розглянути теми міфополітики, філософії культури та соціальної етнології з позицій україноцентризму, порівняльно-історичного методу та образно-чуттєвого потенціалу. Для науковців, викладачів вишів, студентів, учителів, фахівців гуманітарної сфери, а також тих, хто цікавиться проблемами минулого, сучасного та майбутнього України.

Замовити можна у видавництві!+

http://www.knygar.com.ua/site-products-do_druku-gutsuliak/

Зміст

Epistema denudata: апологія пілігримства

МЕТАФІЗИЧНА УКРАЇНА
Україна Середземноморська (Ucraina Mediterranean, Ουκρανία Μεσογείου)
Автономна Нація як Велика Пригода та її Радикальний Ворог
Україна: культура вини і культура сорому
Українська писанка як феномен сили
Україна священних могил і Золоте царство богів та героїв
Історіософія кенозису Русі: від Малоросії до України
Українці в небезпеці стати жертвами помсти творчого дару
Київська спокуса московського євразійства
Малорос як тип втікача від свободи
Україна як проблема мобілізації принципів національної культури
Українська ідея в контексті Книг національного буття
Метафізична Україна у ментальному хронотопі
Діалектика інтровертного та екстравертного начал буття українського етносу
Український солярний космізм
«Аркан»: гуцульський танець ініціації
Україна наша езотерична: на шляху шевченківського ініціанта у «Воїна Буття»

НАРАТИВНА УКРАЇНА
Іван Франко – таки Каменяр: модернізм – неомодернізм – сучасність
Пророк у поемі «Мойсей» Івана Франка
Чому вірші? Щодо поетичності української нації
Лицарі святого Бьолля, або «Мандрований град» в сучасному українському літературному процесі
Арійська зоря Ярослава Ороса

СОНЯЧНА «ТІНЬ» ЄВРОПИ
Гламур і «туга за жахом»
Варвар як «Тінь» європейської людини
Гуманітарні праві та нова культурна революція
Горить листя… Ніцше та шлях Воїнів Буття

МОЖЛИВІСТЬ ПРИНЦИПУ
Звернення до монархістів України
Необонапартизм – нова відповідь на геополітичні виклики глобалізації
Ми – моральна більшість!

ПРО АВТОРА
Марта Войцехівська-Павлишин. На шляху традиції духу і науки
Євген Баран. Вихід із тіні патосу

ВИБРАНІ ПУБЛІКАЦІЇ АВТОРА

Мои твиты

Tags:

Оригинал взят у falangeoriental в Памятник Мальчику в трусиках - приговор бандитско-рашистской клике Путина!

http://falangeoriental.blogspot.com/2016/08/blog-post_32.html

Вот сейчас стоит сказать «мальчик в трусиках»... сразу рядышком возникают плачущие коровы, снегири, визитка Яроша, моджахед Яценюк... Не так ли?

Ужас в том, что история о мальчике в трусиках – правда. Ему даже памятник поставили.

В крошечной республике Сан-Марино в центре Италии, в горах неподалеку от Римини, на одной из площадей городского центра. Автор памятника – Ренцо Жарно.
Памятник детям Беслана.

Когда неизвестный кремлевский пропагандон составлял методичку для «свидетелей распятого мальчика», ему явился герр Зигмунд Фрейд и вытащил из подсознания признание в совершенном Кремлем собственном преступлении.

Это классика: преступник экстраполирует на других совершенные им преступления.
...31 августа 2004 года в Беслане дети собирались в школу...

По ту сторону

imagesвввввввввввввввввв
Олег Гуцуляк

В «Розе мира» Д. Андреев упоминает уицраоров – демонов великодержавной государственности, состоящих на службе крупных стран. Внешний их облик (на метауровне) – спруты. Размножаются почкованием. Во время гражданской войны ребенок убивает родителя, сменяя его на посту. Кроме негативных функций, они защищают своих граждан от других уицраоров. Уицраор России – Жругр, Америки – Стэбинг. Андреев предрек, что третьего Жругра Стэбинг завалит экономически.

    Котюня Маськина Я с самого начала укр - рос конфликта Андреева вспоминаю

Константин Качалов надо перечитать...

  Алексей Цветков мне одному кажется, что имя американского демона составилось в голове Андреева из названия знаменитого романа "Гэтсби"? Ну и слово "великий" тут очень к месту. А буква "н" так, привлечена для маскировки.

   Котюня Маськина Он писал в тюрьме. Знал ли , помнил ли о романе?

    Алексей Цветков Скорее всего. Он был литературный человек, первые откровения, вошедшие в "Розу Мира" это как раз конец 20ых годов, когда роман Фицжеральда стал модной американской книгой среди богемы, а именно в 50ых, когда он заканчивал "Розу мира" в тюрьме, роман стал по-настоящему знаменитым

    Котюня Маськина Возможно. Явь перемешалась с откровениями.

    Владимир Видеманн Третьего Жругра уже завалил Горби. А вот то, что Андреев просмотрел зарождение украинского уицраора, говорит о его спиритуальной некомпетентности...

    Сергей Садонин Надо перечитать, давно это было,,,

    Исраэль Шамир Vladimir Wiedemann дорогой Володя, ничего лучше " спиритуальной некомпетентности" (причина увольнения с записью в трудовую книжку?) я дааавно не видал!! ))) Мне тоже стал вспоминаться Даниил Андреев

Ze'ev Belkin stabbing == фтыкание ножа в кого нибудь.

   Олег Гуцуляк А где сказано. что Горби завалил?

   Владимир Видеманн Это я говорю, что Горби завалил третьего Жругра, по наводке Стёбинга. А четвертому Жругру не быть. Его место займет новый уицраор по имени Хрукр. До этого времени Россией будут править два игва ("кремлевских карлика") по имени Сризрулге и Цроцлингу.

  Исраэль Шамир Володя, что-то имена слишком неблагозвучные. Не забудь, что Россия это Навна по Андрееву.

  Владимир Видеманн Я из Жругра исходил. Как грицца, по мощам...

    Андрей Васильев Владимир Видеманн А я вот в апреле писал,, что именно в этот момент родился украинский уицраор. А третий Жругр - жив, просто ранен, и сейчас идет в последнюю атаку. "И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела" - это тоже про него. Но скоро издохнет. Ждать недолго осталось

    Владимир Видеманн Андрей, мы с вами - объективные свидетели тайной истории брамфатуры. Вот подумываю, писать ли Новейший завет?..

Андрей Васильев А Дугин разве не написал еще?

   Андрей Васильев Евангелие от Азатота

    Владимир Видеманн Мне одна дама рассказывала, что как-то решила сделать сыну подарок на день рождения. Зная, что он увлекается мистикой, купила ему "Метафизику благой вести". Сама не читала, просто название понравилось. Однажды папа ребенка, философ, глянул в эту книжку и забил тревогу. Бросились к сыну, но - поздняк метаться, он уже конвертировался в неоевразийцев. Спорить - аргументов не хватает. С тех пор эта дама регулярно читает все новые дугинские книжки, чтобы были аргументы сына переубеждать, но тот совершенно несгибаем. "Вот так, - жалуется дама, - собственными руками..." И продолжает читать, потому что выхода иного не видит...

https://www.facebook.com/goutsoullac/posts/10204916372484449
Оригинал взят у falangeoriental в Максим Горюнов: Москальство - оно только для законченных социопатов подходит, нормальный человек от

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/06/blog-post.html

В соседнем вагоне ехала молодая восточная семья: муж - смуглый, черноволосый, красивое острое лицо, арабская рубашка, застёгнутая на все пуговицы, в руках чётки, не улыбается; вполоборота к нему - худенькая жена в хиджабе, в длинном зелёном платье, в тёмных туфельках, и двое маленьких ухоженных детей. Муж медленно перебирает чётки, шевелит губами, молится, жена тихо играет с детьми.

Будь на моём месте Василий Розанов, - служилый человек, замученный нищетою и плевками начальства, типичный из типичных, без семьи, без родных, без прошлого, без будущего, один одинёшенек в макабрическом мире чиновничества, - он бы влюбился в них без памяти.

Так и вышло. Только вместо мусульман у него были местечковые иудеи.

Вообще, это коренная москальская тема - снять мундир и бежать со всех ног в дремучие пампасы к якобы дикарям. Как в фильме "Аватар".

Думаете, зря что ли Лев Николаевич Толстой к мужикам ушёл?

Быть москалём - невыносимо. Москальство - оно только для законченных социопатов подходит, а нормальный человек от него волком воет и при всяком удобном случае хоть к мужикам, хоть к иудеям, хоть, как Миклуха-Маклай, к людоедам.

Лишь бы не стоять смирно, и не есть глазами их превосходительство.
Оригинал взят у avn_msk в Интернет-утки или Как дурят нашего брата... (Тамара Каминская - autoritaire)
Оригинал взят у autoritaire в Интернет-утки или Как дурят нашего брата... (Тамара Каминская - autoritaire)


Оригинал взят у autoritaire в Интернет-утки или Как дурят нашего брата... (Тамара Каминская - autoritaire)




Сколько по интернету бродит обличающих "документов". Доверчивый интернет-пользователь ахает и охает, читая откровения, изложенные в этих "документах" и постит их в своих ЖЖешечках. Нет бы вспомнить о незавидной судьбе всемирноизвестного мавра Отелло, беда которого была не в том, что он был ревнив, а в том, что был доверчив сверх меры. Вот пример одного из таких "документов", который постили все, кому не лень: от махровых антисоветчиков до твердолобых националистов.

Судя по всему, цель, которую преследовали те, кто состряпали сей артефакт, была в том, чтобы донести до широкой общественности тайное знание о том, что все советские и партийные руководители высокого ранга были повязаны круговой порукой, основанной на родсте и свойстве, - этакий аналог итальянской мафии.
Вообще то, какие-либо родственные связи между представителями высшего руководства страны не могут представлять собой нечто удивительное, ибо эти люди и их родственники чаще всего вращаются в своём замкнутом кругу, но тем не менее,
10665_original


любезнейший потребитель информации с интернет-помойки, потрудитесь заглянуть вместе со мной всего лишь в Википедию, доступную всем желающим, сидящим за компьютерами.

Read more...Collapse )
Оригинал взят у zapys в Яков Кротов: Когда Бог бессилен

http://zapys.blogspot.com/2012/08/blog-post_24.html

Памяти всех, особенно детей и подростков, погибших от несчастных случаев, автокатастроф, самоубийств.
Смерть особенно страшна, когда её могло бы не быть. Любая смерть ребёнка особенно страшна этим — всегда кажется, что можно было что-то сделать. Ведь другие дети в такой же, на первый взгляд, ситуации — не погибли. Значит, был какой-то дополнительный фактор, и это — я, мы, все, кто мог помочь и не помог.
Маленький ребёнок кажется существом материальным — если он погиб, значит, что-то по материальной части сделали не так. Не накормили, не оттащили от окна, не посадили в автомашине правильно, не удержали в руках кастрюлю с кипятком.
Вырастаёт ребёнок, и кажущиеся причины его трагедии подрастают от материальных к психологическим, а то и духовным. Не уделили достаточно внимания, были чрезмерно подозрительны, ссорились у него на глазах, в конце концов, самое страшное — относились к нему как к ребёнку, не заметив, что он вырос.
С материалистической точки всё верно — есть причины, есть следствия, есть возможность сделать жизнь безопаснее, есть их антиподы — беспечность, ошибки, грехи.
Такой материализм уживается и с верой. Бог есть? Человек — образ и подобие Божие? Так вот, Бог сильный, Он вседержитель, Он заботится о мире, и человек тоже должен заботиться, бдить, принимать меры, исполнять свой долг. Не исполнил — мучайся и кайся.
Так, да не так. Человек подобен Богу не столько силой, сколько бессилием. Сила Божия, сказал апостол Павел, совершается «в немощи» – в болезни, в страдании, в скорби, в поражении, в смерти. Совершается не тем, что прогоняет болезнь и воскрешает умершего, да ещё на будущее гарантирует идеальное здоровье и бессмертие, а тем, что и в немощи человек может надеяться, верить и любить. Это много или мало? Для верующего — это всё! Но и верующий согласится, что говорить тут о «силе Божией» можно лишь в переносном смысле.
Бог бессилен создать безопасный мир, потому что «безопасная жизнь» это противоречие в определении. Безопасный дом — это сейф без воздуха, света и воды. Безопасный автомобиль — это кровать. Безопасный огонь — это пепел. Безопасное творение — это ничто, это небытие. Бог говорит о творение «хорошо», но не говорит «безопасно». Смерть косит нас, и ничего хорошего тут нет, а мы можем и должны расти — в том числе, чтобы дорасти туда, где Божие бессилие сохраняет от небытия умерших.
Это не тайна зла. У зла и смерти нет никакой тайны. Это тайна жизни, надежды и любви. Вера прощает не только врагов и должников, вера и себя часто должна простить, потому что и человек не всесилен, и было бы гордыней и ужасом винить во всём себя. Себя прощать иногда, других всегда, а Бога просить научить нас Его бессилию, Его состраданию, Его воле.



Кстати, от богатыря Дуная забеременела Солнечным младенцем. Но ... была случайно убита мужем стрелой. Когда он разрезал ей мертвой живот, увидел младенца и покончил с собой, бросившись на мечь.

Я вот знаю кем стал этот Солнечный младенец. А вы?
http://nordman75.livejournal.com/1105992.html

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner