?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: еда

[sticky post] О себе

Никогда не знаешь, где найдёшь, где потеряешь. В мой ЖЖ заходят самые разные люди, кого-то я знаю лично, но большую часть - нет. Поэтому, чтобы облегчить общение и сделать его по возможности более конструктивным, прошу моих гостей написать здесь несколько слов о себе: кто вы, откуда, чем занимаетесь, как с вами связаться и вообще всё, что захотите рассказать о себе.
Возможно, мы можем быть полезны друг другу не только в качестве Интернет-собеседников.


«Человечесий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него у самого ВОЗНИКАЕТ ЖЕЛАНИЕ ПОБЫТЬ БРЕНДОМ, экспертом и НОВОСТЬЮ. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет –блоги. Ведение блога – защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом».

Виктор Пелевин «Империя-5»



Volo me lucem Solis inter nubes visurum esse
Я хочу увидеть луч Солнца среди облаков


[Spoiler (click to open)]


Олег Борисович Гуцуляк  (1969 г.р.) -
кандидат философских наук (Ph.D.),
доцент кафедры философии и социологии,
главный библиотекарь,
ЖЖист-тысячник.


Основатель и директор
Аналитического центра «Эсхатон» Института стратегического анализа нарративных систем Консалтинговой формации «Примордиал-альянс» Международной ассоциации "Мезоевразия",
координатор Лаборатории Мир-Системного анализа Йонда "Центр марксистских исследований",
главный редактор портала этноантропологии, геокультуры и политософии «Огонь Прометея»,
главный редактор портала «Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!»»,
администратор форума "Сверхновая Сарматия",
научный руководитель Бюро этнополитических исследований Восточного Бонапартистского Комитета,
secrétaire national à l'intérieur (UKRAINE) du Mouvement Bonapartiste.

Член Интертрадиционала, Международной ассоциации «Мезоевразия», Международной Бонапартистской Лиги, Движения "Путь Времени", Общества "Предрассветные птицы",
Украинского Традиционалистического Клуба (УТК), Ассоциации украинских писателей (АУП),
Научного Товарищества имени Т. Шевченка (НТШ), Социологической Ассоциации Украины (САУ) и др.

Был советником народных депутатов С.Г. Пушика и В.И. Кафарского,
вице-губернатора Ивано-Франковской области О.М. Пылыпюка,
эксперт ряда украинских («Рамена», «Меценат») и международных («Dulo-Gesellschaft», «Обретение МААТ») фондов и управлений.


Учёный-исследователь в области мифологии, культурософии и метафизики.
Президент Асоциации мифологов и антропологов Украины (АМАУ), член редколегии ежегодника «Кронос (Альманаха о тайнах древних цивилизаций)».


Неоплатоник, греко-католик.
Ближайший ученик великого традиционалиста Юниса Султанова,
пребывает в общении с представителями Авраамической и других духовно-этнических Традиций.


Монографии:
* Поиски сокровенного царства, 2007
*Философия украинской сущности, 2016
* Тайные короли Святой Руси, 2017

Книги стихов:
* Нумизматика ирия, 1996
* Птицы и лилии, 1999
* Восстание скифов, 2002
* Поэт и Тиамат, 2003
* Своеволие ижицы, 2016

Проза:
* Адепт: роман знаков (издания 1995, 1997, 2008, 2012; в соавторстве с В. Ешкилевым)
* Предрассветные птицы: повесть-фэнтези (2014)

Один из авторов и редакторов Малой украинской энциклопедии актуальной литературы (МУЭАЛ) «Возвращение демиургов» (1998, 2000),
антологии русскоязычной литературы Прикарпатья «Ткань и ландшафт» (2003).
Литературный консультант и руководитель литературной студии Русской общины Ивано-Франковской области,
ведущий поэтической колонки «Вестника Русской общины» («Прикарпатская правда»).
Редактор сайта История русскоязычной литературы Украины, созданного Отделом славянских литератур Института литературы НАН Украины.

Многократно отмечен грамотами Ивано-Франковской областной государственной администрации, областного совета депутатов, областного управления культуры,
Прикарпатского национального университета,
а также грамотами Генерального консульства Российской Федерации в г.Львов и
Благодарственным письмом Комитета Государственной Думы России по делам СНГ.
В 2008 г. награжден Знаком Отличия «Лучший учёный года» Ивано-Франковской областной государственной администрации и областного совета депутатов.
В 2011 г. отмечен Почетной грамотой Министерства образования и науки Украины.




Определяю себя как:

- мировоззренчески - "ансар солнечной онтофании", т.е. приверженец принципа «рассеяния познания» (таб’ид аль-ильм), состоящее в том, чтобы разбить изложение тайной доктрины на множество частей и вложить эти части в разнообразные составляющие корпуса различных учений; таким образом, только необыкновенно настойчивый исследователь сможет собрать рассеянные части и восстановить целое. "те, которые ... помогли (ансары) - они верующие" (Коран, 8:74);
- поколенчески - "офицер дхармы" (великое Ня!" в противовес эскапизму "битников/хиппи"-"бродяг дхармы"));
- политически - "фалангист": Национализм - это Необходимость! Социализм - это Справедливость! Революция - это Свобода! Нет Европы без Фаланги!
«Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе то, что предшествовало из твоих грехов»
(Коран 48:1-2)


ВАЖНО!
Мой сайт
http://www.primordial.org.ua
http://goutsoullac.blogspot.com

ВКонтакте http://vk.com/goutsoullac
В Фейсбуке http://www.facebook.com/goutsoullac
На Проза.ру: https://www.proza.ru/avtor/goutsoullac

Проекты Олега Гуцуляка в интернете: http://goutsoullax.blogspot.de



БЕЛАЯ БОГИНЯ
Николаю Гумилёву

Здесь озеро Чад. И предков наших земля.
Жирафы кочуют, как стражники вдоль границы.
Я жду, все взирая на предков петроглифы-лица
На скалах, надеясь увидеть любимый взгляд

Белой Богини. В страсти, в экстазе, на грани
Нашего мира и мира иных пространств
Всходишь звездой обещания нежности в танце,
Красноперсая, юная, с легкой поступью лани!..


"... Поэзия Олега Гуцуляка пронзает эпохи, время и пространство. Она необычайно пластична, образна и символична. Я бы сказал, что Олег – гипер-символист, Хельг, рунстер-vitki, творящий руническую волшбу («Я тебя заколдую. Я - Хельг! Древних рун я владыка коварный…»). Иногда создается такое впечатление, что через него говорят гиперборейские волхвы, микенские певцы-аэды, шумерские сказители, египетские жрецы, хеттские вожди, этрусские хранители священных преданий, кельтские друиды, валлийские барды, исландские скальды, трубадуры Крестовых Походов, рыцари испанской Реконкисты, ацтекские маги, воины-художники Наска, кобзари Украины-Аратты, гении европейского декаданса - «проклятые поэты», итальянские чернорубашечники «Ардити» и бесстрашные испанские фалангисты Примо де Риверы… Список можно продолжать. Помыслами и словом он всегда там, где пребывает Дух Традиции. Это Его «Символ Веры» как Офицера Дхармы. И еще замечу, что его вполне можно назвать не только украинским консервативным революционером, но и ацтекским, и валлийским, и этрусским… То есть ему дороги не только родной Ивано-Франковск, но и затерянные в джунглях Мезоамерики храмы майя или дивные города этрусков, ибо он будете сражаться за них…"
(Алексей ИЛЬИНОВ, автор книги "Август Иоанна", "Опричное Братство" 2007).

«… Олег Гуцуляк – очень сильный и бесстрашный критик с чётким вектором Вверх ; И одновременно с обострённым чувством конкретной живительной почвы для каждой мятежной Души – Родной Земли! Риск Духа как Роскошная работа разума»
(Андрей Елисеев - Азсакра Заратустра, Editorial Advisor for the journal "Harvests of New Millennium", India,
18.06.2013)


«… Автор концепции неоаватаризма – Олег Гуцуляк. Один из тех традиционалистов-мыслителей, которых я очень уважаю, за то что у них действительно есть мудрость, а также талант в области стратегии и тактики».
(Адинатх Махакалабхайрав Джайядхар, "Абисланд",
17.03.2013)


«… Всплеск духовно-интеллектуального творчества в замечательном украинском городе Ивано-Франковск производит на меня большое впечатление и внушает надежду на новый цивилизационный взлёт нашей "сердцевинной земли" (Heartland) Евразии. Близка мне деятельность современного мыслителя из этого города Олега Борисовича Гуцуляка (goutsoullac). Очень признателен ему за ряд ценнейших подсказок, которые взял на вооружение. Вот и сегодня он, будучи одним из руководителей международного движения Интертрадиционал, любезно откомментировал мою заметку»
(Валерий Скурлатов, автор манифеста "Устав нрава", 1965,
20.03. 2012)


«...У поетичному вибраному Гуцуляка окремі образи чи метафори навіяні цими дохристиянськими символами, але не перенасичені ними. І цього досить для того, аби поетичний світ Гуцуляка залишався таємничим настільки, наскільки є таємницею сама поезія... За кожним віршем О. Гуцуляка - пласт культури, який сформував, зцементував естетику поета. Тому його вірші вимагають часткового знання того тла, всі ці алюзії, ремінісценції, паралелі, імена. Говорю "часткового", бо тут діє принцип не так пізнання, як співзвучності переживань і відчуттів. Настрій, пластика вірша, образний світ — тісно взаємопов'язані у досвіді О. Гуцуляка... Це поет інтимного звучання, інтимного настрою, але з тією мірою відповідальності за озвучене слово, до якої мимоволі ставишся з повагою...»
(Євген Баран, 2004)

Псевдонимы:
*Helgi Highlander Sackhoff*
*Элиягу Бен Барух Харарим*
*Ильяс ибн Абдаллах аль-Ансар Ахль аль-Бейт аль-Мукаддас*

P.S. О моём ЖЖ:

Данный дневник является личным и частным дневником и содержит личные и частные мнения автора этого дневника. Дневник не имеет лицензии органа по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций и никоим образом не является средством массовой информации, а потому автор этого дневника не обязуется предоставлять кому бы то ни было правдивую, не предвзятую и даже осмысленную информацию, равно как не обязуется публиковать в нём тексты высокой художественной и нравственной ценности, равно как не публиковать в нём тексты, призывающие к насилию, межнациональной розни и оскорбляющие личное достоинство отдельных граждан. Сведения, содержащиеся в этом дневнике не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы при разбирательствах в гражданских, военных или арбитражных судах, равно как вообще нигде, для доказательства или опровержения чего бы то ни было. Все посты в этом дневнике являются шуткой, художественным вымыслом.

Кто еще не знает - это наш сайт!
http://www.mesoeurasia.org




А это - мой сайт -
http://primordial.org.ua



МОЯ НОВАЯ КНИГА
О.Б. Гуцуляк. Філософія української сутності: соціокультурні смисли алхімії національного буття. — К. : АртЕкономі, 2016. — 256 с. — ISBN 978-617-7289-20-2. На украинском языке.

У своїй новій монографії автор пропонує розглянути теми міфополітики, філософії культури та соціальної етнології з позицій україноцентризму, порівняльно-історичного методу та образно-чуттєвого потенціалу. Для науковців, викладачів вишів, студентів, учителів, фахівців гуманітарної сфери, а також тих, хто цікавиться проблемами минулого, сучасного та майбутнього України.

Замовити можна у видавництві!+

http://www.knygar.com.ua/site-products-do_druku-gutsuliak/

Зміст

Epistema denudata: апологія пілігримства

МЕТАФІЗИЧНА УКРАЇНА
Україна Середземноморська (Ucraina Mediterranean, Ουκρανία Μεσογείου)
Автономна Нація як Велика Пригода та її Радикальний Ворог
Україна: культура вини і культура сорому
Українська писанка як феномен сили
Україна священних могил і Золоте царство богів та героїв
Історіософія кенозису Русі: від Малоросії до України
Українці в небезпеці стати жертвами помсти творчого дару
Київська спокуса московського євразійства
Малорос як тип втікача від свободи
Україна як проблема мобілізації принципів національної культури
Українська ідея в контексті Книг національного буття
Метафізична Україна у ментальному хронотопі
Діалектика інтровертного та екстравертного начал буття українського етносу
Український солярний космізм
«Аркан»: гуцульський танець ініціації
Україна наша езотерична: на шляху шевченківського ініціанта у «Воїна Буття»

НАРАТИВНА УКРАЇНА
Іван Франко – таки Каменяр: модернізм – неомодернізм – сучасність
Пророк у поемі «Мойсей» Івана Франка
Чому вірші? Щодо поетичності української нації
Лицарі святого Бьолля, або «Мандрований град» в сучасному українському літературному процесі
Арійська зоря Ярослава Ороса

СОНЯЧНА «ТІНЬ» ЄВРОПИ
Гламур і «туга за жахом»
Варвар як «Тінь» європейської людини
Гуманітарні праві та нова культурна революція
Горить листя… Ніцше та шлях Воїнів Буття

МОЖЛИВІСТЬ ПРИНЦИПУ
Звернення до монархістів України
Необонапартизм – нова відповідь на геополітичні виклики глобалізації
Ми – моральна більшість!

ПРО АВТОРА
Марта Войцехівська-Павлишин. На шляху традиції духу і науки
Євген Баран. Вихід із тіні патосу

ВИБРАНІ ПУБЛІКАЦІЇ АВТОРА

БОРЕЯ И ГИПЕРБОРЕЯ

В 2003 г. вышел из печати журнал «Перехід-IV» (№11), посвященный теме «Вешняя Борея: Земля Вепря». Предложенные в нем интерпретации вызывают дискуссию, например, из-за отождествления древнегреческого мифологического Борея с ведическим мифологическим Варахи. Предлагаем результаты наших исследований данной проблемы.
1.
По мнению Ю. Эволы, изначальная цивилизация «белой расы» на Севере была именно по своему определению «олимпийской», «солнечной», а далее существовали разные «героические» версии её реставрации (Туле, Агартха, Грааль и пр.).
Но Ю. Эволе и Г. Вирту, который использовал понятие «северо-атлантическая традиция», в этом вопросе, противостоял Р. Генон, считая, что и «олимпийская» традиция была также вторичной относительно к изначальной (примордиальной) «гиперборейской традиции».
Ариософски обеспокоенные последователи Р. Генона и Э. Шюре («Мы видим – на заре Белой расы – первого Творца арийской религии, выходящего из лесов древней Скифии в двойной тиаре Завоевателя и Посвященного») считают, что существовала истинная прародина кроманьонцев («белой расы») – Борея «Земля Вепря» на север от Понтийского озера (ныне это северный шельф Черного моря), а главным сакральным святилищем была Каменная Могила.
После затопления Бореи около 5508 г. до н.э. солёными водами Средиземного моря часть её населения под предводительством Рамы («Овна») поднялась выше, где основала Вешнюю Борею (Гиперборею), расцветом которой стала Трипольская цивилизация.
Р. Генон и его последователи понимают значение имени Борей (теоним северо-восточного ветра у греков) именно как «Вепрь, Боров» (санскр. «Варахи»), а его эпоху называют Швета-Вараха-Кальпа («Белого Вепря Цикл»). Таким образом, предлагается отождествление мифологических персонажей Борея и Варахи.
2.
Однако у нас есть следующие возражения.
В индуизме у божественной пары Шивы и Парвати кроме сыновей Ганеши (Пиллаяра) и Сканды (Катарагамана, Картикейя) есть еще два младших – Бхайрава и Вирабхадра.
Вирабхадра почитается как тысячерукий и тысячеголовый, имеющий боковые клыки-бивни, держащим раковину (шанкха), диски (чакра) и лук (кхадга), обмазанного пеплом.  Он очень жестокий бог, поэтому любовью не пользуется, но чтить его необходимо. Утверждается, что он родился из рта (брови, пучка волос) Шивы для того, чтобы уничтожить жертвоприношения Дакши и разрушить равновесие мира. Вирабхадра отрубает голову Дакше, отцу Сати и богу ритуалов и жертвоприношений. В ритуалах голова Дакши-Праджапати, который сравним с Брахмой, замещается головой козла, который является типичным животным для жертвоприношений. «Агни пурана» дает другое описание: средство передвижения Вирабхадры – бык, он возглавляет Матрик (матерей) или является их любовником. У него четыре лика и четыре руки. Он белого цвета.
Его брат Бхайрава («ужасный») почитается наиболее в среде низших каст. Ему посвящено множество алтарей, находящихся в садах и часто возле дорог под старыми деревьями. Верующие почитают Бхайраву сильным, мощным и отважным, обращаются к нему за помощью. Бхайрава был рожден из чела Шивы (ср. с рождением греческой Афины с головы Зевса и хурритского Тешуба из головы Кумарби!) для того, чтобы отомстить Брахме.  Бхайрава – чудовищен, с большущими клыками, подпоясан черепами и змеями. Да, «... Мирча Элиаде писал, что бхайравизм, агхора – это выродившееся знание, силами деградации превратившееся в «культ охотников за черепами» ... [Но, в действительности, всё наоборот]. Это наоборот – одухотворение грубого культа охотников за черепами, делающее грубый культ тонкостью божественного Пути. Архетип Бхайравы таков: мудрость, ночь, недра, разрушение, смерть, нечистое, зловещее – на поверхности; день, высота, созидание, жизнь, пробуждение, святое, благодатное – внутри. Мир в его недуальности, нерасчлененный мир. Это как бы лифт, соединяющий два радикально удаленных друг от друга полюса: из ада, клоаки, мрака невежества и злости – в нирвану, абсолют, утонченное, благородное и святое. На этом уровне уже нет внешнего  деления на "брахманов и чандал". Тут "чандальство вовне и брахманство внутри". Соответственно, кшатрийство (разбойник-пхасингар снаружи и вира-тантрик внутри) объединяет-соединяет эти два полюса ... Он и Кали составляют божественную пару – Калайамалу … В современном мире Запада ... архетип Бхайравы прорывается на поверхность в виде готических, вампирских, байкерских (Ангелы Адов, Монголы), блэк-метал культов, нео-трайбл татуировок, определенного типа модной одежды» [Адинатх Бхайрава. Культ Бхайравы и наше десакрализованное время // http://jaiaaa.livejournal.com/315748.html]. Западным архетипным аналогом Бхайравы есть именно мужеподобная Афина (рожденная аналогичным с Бхайравой способом) и  скандинавский Один (от Othinn «неистовство, исступление»), для которого характерен культ ужасных жертвоприношений (вспомним, например, т.н. «орла Одина»).
3.
Противоположен Бхайраве именно Варахи («Вепрь») как третья аватара Вишну. Он мстит демоническому владыке мира Хираньякше за то, что тот утопил землю в океане. В поединке, длившемся тысячу лет, Варахи победил демона и поднял с дна океана землю на своих клыках.
Греческим аналогом Варахи как силы, осуществляющей упорядочение мира, является гекатонхейр Бриарей, сын Урана и Геи, страж титанов, заключенных в Аиде (от *Awides «невидимый»). Когда боги-олимпийцы восстали против самого Зевса, богиня Фетида (Тетия) призвала на помощь Зевсу Бриарея.
Стражами узников Тартара были три чудовищных сына Урана и Геи – Бриарей, Гиес и Котт, – сторукие и пяти-десятиглавые гиганты, братья титанов и киклопов. Уран ненавидел безобразных сторуких и и их братьев киклопов и не выпускал их на свет из материнского чрева, заставляя Гею корчиться от невыносимой боли. Чтобы избавить мать от страданий, возглавляемые Кроносом титаны напали на спящего Урана. Кронос безжалостно оскопил Урана серпом из «седого железа», после чего титаны освободили из Тартара киклопов и сторуких и вручили Кроносу власть над землей. Однако как только Кронос почувствовал свое главенство, он тут же перенял замашки своего отца и вновь заточил сторуких и киклопов в Тартар. Во время десятилетней войны олимпийских богов с титанами Гея предсказала победу своему внуку Зевсу при условии, что он возьмет себе в союзники низвергнутых в Тартар. Убив хранительницу Тартара Кампу, Зевс освободил сторуких и киклопов, и те помогли ему низвергнуть Кроноса и других титанов в Тартар. Туда же снова отправились и сторукие, но на этот раз в качестве стражей.
Когда боги-олимпийцы восстали против Зевса, внезапно окружили его спящего и «оковали» сыромятными ремнями так, что он не мог пошевелиться, Фетида призвала на помощь сторукого Бриарея, который, действуя всеми руками сразу, быстро развязал ремни и освободил своего хозяина. В награду он был женат на дочери Посейдона (Гесиод, «Теогония», 817-819) и стал владыкой сказочной страны Эгеи (Егеон, Aigaion). Овидий называет его морским божеством, его чтили как первого создателя кораблей.  Из-за неизвестных причин он был обречен бежать со своей страны (намёк на затопление черноморского шельфа?) в анатолийскую Фригию (переселение протохеттских племен из Балкан и Причерноморского шельфа в Анатолию?).
4.
Исходя из вышесказанного можно сделать вывод, что смешивать мифологические образы «Варахи / Вирабхадры – Бриарея» и «Бхайравы – Борея( – Афины / Одина)» в единый образ «Варахи-Борея» будет неправильно.
В даном случае стоит согласиться с мнением М. Борозенеца [Борозенец М. Re: В.В. Емельянов. Древневосточные корни ислама // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=9&t=2954&start=10#p21150] о том, что на шельфе Черного моря существовала развитая цивилизация («Борея-Бхайрава»), аналогичная по уровню шумерской или ацтекской. Геологическая катастрофа была истолкована выжившими как «кара за цивилизацию», что сподвигло их к более «естественному / опрощенному» образу жизни, в гармонии с природой – «миром Великой Матери». Как, например, жили кочевые индейцы Северной Америки в противоположность индейцам Центральной Америки, которые создали великие городские цивилизации, но затем «опростились» до уровня своих северных соседей.
За образец спасшимися в VI тыс. до н.э. от потопа и ушедшими на север, в Украину, берется существовавшее у них предание о «райской жизни» предков в «Гиперборее» – в одном из оазисов   с идеальными условиями для жизни  в массиве Ледника (в арктической зоне), где-то в районе палеолитической стоянки Костёнки-Борщево в Хохольском районе Воронежской области (40-42 тыс. лет назад). Из этого «Оазиса» проистекала благодатная река Дана (от пра-и.-е. корня *danu- «река»), а жители на её  берегах определялись также как «данавы»  (затем это название было перенесено и на последующие реки, в доль которых ни поселядись – Дон, Донец, Днепр, Днестр, Дунай). Вход в оазис хранился определенными «Вратами» (мифологический Вритра), но с таянием Ледника с Х тыс. до н.э. система рухнула (мифологически – разгромлена богом-громовержцем Индрой) и привела населявшие «Оазис» племена в движение, из которых часть ушла на юг к Черноморскому шельфу (где создала цивилизацию «Бореи-Бхайравы-Одина-Афины»), а другая – к Уральским горам  и Северокаспийскому побережью (цивилизация «Бриарея-Варахи-Митры-Варуны»).
Расцветом цивилизации «Борея-Бхайравы-Одина-Афины» являются балканские цивилизации неолита, а их апофеозом – великая цивилизация Триполья-Кукутени с культом Великой Матери, Змеи и Тельца. Это было  развитое племенное общество, основанное на экономике дара, очень напоминающее племена североамериканских индейцев. Поселения состояли из характерных для коммунистических общин «длинных домов», где селились родами. Вырисовывается конфедеративный жреческий коммунизм (как его видит Ю. Шилов).
Арии (цивилизация «Бриарея-Варахи-Митры-Варуны») были потомками военной элиты этой «изначальной Гиперборейской» цивилизации, выселившимися на восток, где они хранили память о своей «великой империи» и надежду на ее возрождение. Эта «Весть» становится ядром их пассионарности, они организовывают под своим началом среднеевразийские народы, и, уже оснащенные новыми технологиями, рвутся на Запад. Там «Великий Воин» попирает «Змия-Тельца», то есть образуется новый Центр, иерархически организующий вокруг себя все периферийные («змеиные») круги.
Оригинал взят у falangeoriental в Сергей Долгов: С днем рождения, Вита!

http://falangeoriental.blogspot.com/2016/06/blog-post_13.html

Защищавшей Украину в батальоне Айдар, с оружием... имеющая ранения... брошенная, ненавистным Вами режимом, за решётку... подвергающаяся публичным издевательствам и насилию ... НЕ СЛОМЛЕННАЯ(!) Вита Заверюха сегодня празднует свои 20-ть лет. Продолжайте считать, что судьба Савченко, Вам интереснее и дороже этой девочки...

С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ ВИТА !!!

Васильки, васильки - глаза...
Перед вами мельчало небо...
Содержала одна слеза
красноречье добра и хлеба...

Я смотрел и смотрел на Вас,
как голодный безумный нищий,
А луч солнца тускнел и гас,
когда свет посещал глазища...

Нет! Нет! Нет! - за таких не бьют,
За таких - без суда стреляют.
Нет! Нет! Нет! - за таких не пьют,
За таких - на крестах сгорают.

За таких - и в огонь и в дым,
И как сердцу сейчас ни больно,
никогда не отдам чужим
ЧИСТОТУ и МЕЧТУ... Довольно!

Хватит лучших людей терять -
цвет могучего оптимизма!
Мне за них - до конца стоять
в дни бездушного реализма.

Никогда! Никому! Нигде!
Жизнь людей не вернуть к пещере!
Потому и такой слезе
не убавить надежды в вере!

Потому и в бою встаю,
чтоб не меркла улыбка эта.
А УЙДЯ, я и ТАМ спою
гимн ДОБРА, КРАСОТЫ и СВЕТА!

Чтоб цвели васильки-глаза,
И мельчало пред ними небо,
А от СЧАСТЬЯ одна слеза
была мерой добра и хлеба.
Оригинал взят у zapys в "Лактация Богоматери святому Бернарду" и его прототип

http://zapys.blogspot.com/2014/01/blog-post_3342.html

"Лактация Богоматери святому Бернарду" и его прототип

San Bernardo y la Virgen 1656-1660. Oleo sobre lienzo. 267 x 185 cm. Museo del Prado. Madrid. España.
Бернард (1090-1153)коленопреклоненный перед Девой Марией с Младенцем на коленях. Она сжимает свою грудь, из которой брызжет молоко, символически смачивающее губы святого. На свитке надпись: "Monstra teessematrem" (лат. - "Покажи, что ты мать"). Средневековая доктрина, согласно которой Дева Мария была нетолько матерью Христа, но и всего человеческого рода, тесно связана с концепцией ее благоволения и милосердия и таким образом с ее ролью как заступницы перед Богом. Молоко, изливающееся на его уста, исторгает из своей груди Дева Мария, что символизирует Милосердие, Доброту. Введение Девы Марии здесь выражает идею заступничества ее за род человеческий. В основе лежит прием аллегории, иносказания. Дева - мать-заступница всех людей, источник благодати. Часто в изображения этого радя вводят свиток с текстом, на котором написано: "Покажи, что ты мать".

Лактация (от лат. lacto — содержу молоко, кормлю молоком), процесс образования, накопления и периодического выведения молока у человека . Л. начинается после родов. Секретировать может только молочная железа, прошедшая за время беременности определенной стадии развития. Молоко образуется в эпителиальных (секреторных) клетках альвеол молочной железы из составных частей крови. Различают 4 стадии Л.: поглощение молочной железой "предшественников" молока из крови; синтез составных частей молока в секреторных клетках железы; формирование и накопление синтезированных продуктов внутри цитоплазмы секреторных клеток; отделение молока в полость альвеол и др. ёмкости молочной железы (например, т. н. цистерны). Белки молока синтезируются из аминокислот, молочный сахар — лактоза — из глюкозы, жир молока — из нейтрального жира и свободных жирных кислот крови, В регуляции Л. основная роль принадлежит гипоталамусу и гипофизу. Во время беременности начинает выделяться в большом количестве лактогенный гормон; гормон задней доли гипофиза — окситоцин —также участвует в процессе молокоотдачи.


Наверное, многие знают, что мы живем в галактике Млечный Путь. И наверное, совсем немного людей знают, что и слово галактика, и одна из версий возникновения Млечного Пути тесно связаны с кормлением грудью. Млечный путь является точным переводом латинского словосочетания Via Lactea. Предположительно, латинское слово lac (молоко) произошло от греческого слова gala (молоко) и производного от него корня galact. Само слово галактика произошло от названия звездной системы, где мы живем, и куда входит Солнце и Земля -- Галактика.
Оригинал взят у d_pankratov в Раскрыт всемирный заговор!

Запись опубликована Дмитрий Панкратов. You can comment here or there.

Сегодня, когда наша нация находится на грани вымирания, уже не возможно молчать, опасаясь, что рассказав ПРАВДУ вы будете уничтожены СИСТЕМОЙ. СИСТЕМА уже уничтожила вас. Вы отравлены медленным ядом и уже умираете под зловещее хихиканье мировой закулисы. Я готов к тому, что эта статья окажется последней и враги взломают мой сайт и уничтожат всю информацию, НО! Я не могу молчать… Сегодня я узнал, что именно убивает нас и на основе четких, выверенных статистических данных аргументированно покажу вам лицо истинного врага человечества… это ХЛЕБ!!! Факты:

Свыше 98 % осужденных преступников употребляли (и употребляют) хлеб.
Половина детей, в семьях которых употребляли хлеб, показывает результаты ниже среднего в тестах.
В XVIII веке, когда хлеб готовили дома, продолжительность жизни была на 50 лет меньше, женщины умирали при родах, свирепствовали тиф и лихорадка.
Свыше 90 % жестоких преступлений совершаются в течение 24 часов после употребления хлеба.
Хлеб изготавливают из «теста». Одного фунта теста достаточно, чтобы задушить мышь. Средний американец съедает больше теста в хлебе в течение месяца!
Примитивные племена, не употребляющие хлеб, не болеют раком, болезнями Паркинсона и Альцгеймера, не страдают от остеопороза.
Хлеб вызывает привыкание. В ходе экспериментов, лица, лишенные хлеба и оставленные питаться водой, начинали умолять дать им хлеб уже через два дня.
Хлеб — это только начало, с ним часто употребляют более тяжелые вещества — масло, варенье, повидло и так далее.
Хлеб поглощает воду. Человеческое тело на 90 % состоит из воды, так что поедание хлеба может привести к тому, что хлеб поглотит ваше тело.
Младенцы могут подавиться хлебом.
Хлеб готовят при температуре до 240 градусов. Такая жара убивает взрослого человека меньше, чем за минуту!
Большинство потребителей хлеба не способны отличить научно доказанный факт от статистически бессмысленной ерунды.

Чтобы спасти нацию, мы предлагаем:

Запретить продажу хлеба несовершеннолетним.
Запустить национальную кампанию «Скажи нет тостам» с рекламой на ТВ, участием звезд и наклейками на бамперы.
300 % налог на хлеб, чтобы платить за все болезни общества, к которым мы сможем приклеить хлеб.
Запретить использование изображений людей, животных или основных цветов в рекламе хлеба.
Основать «свободные от хлеба» зоны вокруг школ.

К сожалению, за хлебом стоят мощные хлебные корпорации и комбинаты, так что даже говорить о вреде хлеба небезопасно, не то, что лечить зависимость от него! Хлебопекарные заводы настолько заморочили вам голову, что вы не верите этой статье!

© можете пытать — источник не скажу!



Оригинал взят у agniwet в Венгерский гуляш с лимонными корками
(с)

мясо - говядина (в оригинале рецепта)
1-2 луковицы
чеснок
томатная паста или кетчуп
сметана
соль
специи: красный и черный перец
лимонные корки



РецептCollapse )


__________

Один из самых стильных и одновременно полезных аксессуаров - это сумка. А где купить сумку женскую недорого и в то же время из качественной кожи? http://www.kuplusumku.ru/ даст исчерпывающий ответ на этот вопрос! Спешите модничать!

Jun. 29th, 2006

"Вёрст за 30 до Харькова я увидел Малороссию, хотя еще и перемешанную с грязным москальством. Избы хохлов похожи на домики фермеров – чистота и красивость неописанны. Вообрази, что украинский борщ есть не что иное, как зеленый суп (только с курицею или бараниною и заправленный салом), а о борще с сосисками й ветчиной хохлы и понятия не имеют. Суп этот они готовят превкусно и донельзя чисто. И это мужики! Другие лица, смотрят иначе – эти очень милы, тогда как на русских смотреть нельзя – хуже и гаже свиней" (В.Г. Белинский. Полное собрание сочинений в тринадцати томах. – т. 12. – с. 288)
http://users.livejournal.com/_oriole_/35141.html

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner