Оригинал взят у zapys в Типы костров

Оригинал взят у falangeoriental в Саша Вовк: Есть смысл!

Originally posted by srk at Полярное плавание с белухами

Ряд ученых считает, что если бы динозавры не вымерли, то их эволюция, в конце концов, могла бы привести к появлению высокоразвитых существ. Такой вывод слелан на основе изучения некоторых остануов динозавров. Динозавры развивались в течение десятков миллионов лет, строение их тела и функции становились всё более сложными. Во время юрского периода появились теплокровные птицы. А это без преувеличения можно назвать одним из наиглавнейших достижений и величайшим прогрессом динозавров.

Одна ветвь стенонихозавров (троодонов), по мнению канадского палеонтолога Дэйва Рассела, со временем, задолго до появления гомо сапиенса, могла привести к возникновению разумного существа. Стенонихозавр – хищный динозавр, длиной до 2 м (с хвостом, естественно) и весом до 50 кг. Он перемещался очень быстро на задних конечностях и имел глаза в передней части черепа. Предполагается, что это животное уже было теплокровным, в отличие от хладнокровности своих соплеменников.

Изучив их останки, ученый пришел к выводу о том, что их развитие могло привести к возникновению дино сапиенса. Это существо стало бы прямоходящим, ростом 1м 35см. Оно лишилось бы хвоста. руки и ноги у него имели бы по три пальца. При хождении на задних конечностях динозавр, естественно, не будет наступать на полную ступню, как человек, а будет опираться лишь на три пальца. Ноги тогда будут выглядеть несколько иначе, нежели человеческие. Когда животное использует одни конечности только для ходьбы, а другие только для добычи плодов, охоты и др. – это большое достижение его развития. Тело было бы вначале покрыто прочной чешуей, но затем динозавр разумный мог иметь кожу на подобие куриной, по-человечески белую, покрытую едва заметным пушком, а голова могла быть покрыта разнообразными перьями. Облик лица существенно отличался бы от человеческого. Глазницы занимали бы около четверти лица, а зрачки были бы щелевидными.

Настоящей удачей палеонтологов стал обнаруженный в Канаде мозг ящера. Стало ясно, что троодоны были одними из самых разумных динозавров. Это не должно удивлять, так как в отличие от остальных динозавров, они были теплокровными. Лишь постоянная и высокая температура тела помогает всем внутренним органам функционировать нормально Но самое главное – это влияет на развитие головного мозга. Они использовали тактику групповой охоты, когда каждый участник действует четко и слаженно со всеми остальными. Когда одни отвлекали жертву, другие бросались на нее сзади или сбоку. Это позволяло троодонам нападать даже на хищников, которые были гораздо сильнее и свирепее. В стае имелся вожак и определённая подчинённость. В любой стае налицо довольно активное общение (даже грачи общаются между собой, используя «лексикон» из 120 звуков и знаков). Необходимость общения внутри стаи рождает первоязык сначала как набор десятка различных звуков, а потом как сочетание звуков. Язык же ускоряет развитие образного мышления. Так, издавая определённые звуки, животное может рисовать «собеседнику» картину или ситуацию, которая существует только в его воображении, и тот его понимает. Конкурентное преимущество будет в стаях, где язык развит лучше. Язык, в конечном итоге, разовьёт головной мозг динозавра.

Ученые утверждают, что троодон, благодаря своему уму, мог бы приобрести вертикальную осанку и превратиться в человекоподобное существо. Однако все троодоны вымерли в поздний меловой период, а что стало причиной их гибели, никто пока не знает.

65 млн. лет назад с Землёй столкнулся астероид – космическое тело, размером 10 км. На подлёте он развалился на части, которые падали со скоростью около 20 км/сек (в 30 – 40 раз превышает скорость полёта пули). При ударе о землю выделилось количество энергии, равное взрыву ядерной бомбы, мощностью 100 млн. мегатонн. Поднявшаяся пыль затянула небо. Солнечные лучи не могли проникнуть сквозь густые пыльные облака. Наступила ночь и ядерная зима. Эту катастрофу не смогли пережить даже теплокровные животные, а хладнокровные рептилии погибли все, за очень редким исключением.

Однако наследие дино сапиенс не исчезло! Оно есть у современного человека - это древняя кора головного мозга ("стриопалидарной системы"), которую американский ученый П. Мак-Лин называет "рептилианським мозгом", указывая, что он унаследован человеком от рептилий (в то время как "лимбическая система" досталась человечеству в наследство от птиц и млекопитающих, а "неокортекс" появился именно у человека). Есть все основания полагать, что в минуты наплыва сильных чувств происходит переход нашего восприятия с одного уровня на другой. Определенные изменения претерпевает и мышление. Порой оно заметно регрессирует, становится эмоционально-образным.

Как считает российский этнолог И. Андреев, вожди, старейшины, шаманы, используя навыки эффективного воздействия на психику вечно настороженного человека, были своеобразным "реле", способным "запустить" фантастически мощный генетический "лифт", довольно плавно "опускающий", а затем снова "поднимающий" архаическго человека вдоль дерева эволюции на десятки миллионов лет [Андреев И.Л. В джунглях прапамяти: Африканские заметки // Новый мир (Москва). – 1999. – №. 3. – С. 157-158]. Оппоненты урбанистической цивилизации именно «город» считают таким пусковым реле дочеловеческих проявлений. Город есть зоной возврата протоисторических времен, когда формировались фундаментальные архетипы, к которым относится противопоставление «хаос – космос», «море – земля», которое осовременивает образ «улица – дом». В современных городах снова поднимается в человеке на дыбы зверь – "таинственное чудовище в основе ее души", «обитатель пещер (der Hohleinsidler)», по Э. Юнгеру, во всей распущенности раскрепощающих его инстинктов.

Признанный авторитет "хуторянства" О. Шпенглер объявил «город» носителем т.н. "чувства пещеры/катакомбы" – типа набожности безвольной покорности, которая не знает духовного "я", а только "мы", как вот в исламе или христианстве.

Originally posted by lvoropaeva at Как выбраться из чёрной полосы!

Современное состояние языкознания (в тесном сотрудничестве со многими другими науками) позволяет не только сделать теоретический вывод о существовании около 100 тысяч лет назад общего праязыка предков всех современных людей – первых представителей вида Homosapiens, но и реконструировать этот праязык путем сравнения материала всех известных сегодня языковых семей и макросемей. Автор этих строк, продолжая традиции выдающегося итальянского языковеда А. Тромбетти и выдающегося украинского языковеда А. С. Мельничука, работает над реконструкцией общего праязыка с 1989 года и защитил в 1994 году кандидатскую дисертацию на тему «Проблема единого происхождения языков в истории языкознания». Ниже предлагается ряд реконструкций автора. Буквой «ы» (y) обозначается неопределенный гласный звук – как тот, который мы произносим вместо первого «о» в слове «молоко» или тот, который мы произносим вместо обоих «у» в междометии, выражающем утверждение и условно записывающемся «угу». Созвучные или близкие по звучанию слова (а таких было немало) отличались интонацией, сопроводительными жестами (с мимикой) и обстоятельствами их употребления.

Анк, нак (ank, nak) «птица»

Бак (bak) «привязывать», «связывать», «обвязывать»

Бы (by) «растение», «расти», «большой»,«много», «ребенок»

Йам (jam) «вода», «волна», «океан»

Кам (kam) «кусать», «сжимать»

Кан (kan) «река»

Кан, нак (kan, nak) «лодка»

Кап, хап (kap, hap) «хватать», «брать»

Кен (ken) «знать»

Кы (ky) «четыреногое животное, зверь»

Кы (ky) «ходить»

Кы (ky) «острый», «острый предмет (топор и др.)», «рубить»,«резать»

Кы, хы (ky, hy)«гореть», «жечь», «огонь»

Кым (kym) «сильный»

Кыр, кыл (kyr, kyl) «острие», «резать»

Лак (lak) «нога», «идти», «путь»; «спутник», «друг», «раб», «человек»

Лы (ly) «литься»

Лы (ly) «тот», «другой»

Ма (ma) «нет», «не»; «молчать», «мертвый», «плохой»

Мы, ны (my, ny) «нос»

Мы, ны (my, ny) «я», «мы», «человек», «один»

Мы, мын, мыр (my, myn, myr) «рука»

Мыл, мын, мыт (myl, myn, myt) «гора»

Мын, мыр (myn, myr) «предок», «дух»

Нек (nek) «гнуться», «наклоняться», «шея», «локоть», «колено»

Нок (nok) «змея»

Пык (pyk) «гореть», «печь»

Пыл, пыр (pyl, pyr) «глаз»

Пын (pyn) «священный предмет», «священное место»

Сын, ныс (syn, nys) «нюхать», «слушать», «искать»

Ты (ty) «ты», «тот», «другой», «два»

Тык (tyk) «гореть», «светлый», «солнце», «день»

Тын (tyn) «гром», «небо»

Тыр, тыл (tyr, tyl) «орудие труда (деревянное или каменное)», «дерево», «камень»

Хы, сы (hy, sy) «дышать», «жить»

Хын, ных (hyn, nyh) «хотеть», желать», «любить»

Ыл (yl) «больной», «мертвый», «потусторонний мир»

Ын (yn) «внутри», «пустой», «сосуд (из тыквы и т. п.)»

Ыс, сы (ys, sy) «огонь», «свет», «небесное светило»

(с) Ю. Мосенкис

http://trypillia.narod.ru/articles/adam.htm

Одноклассники
Ольга Свиридова (Козак)
Димитрiй Руцкий (Абданк)
Мирося Клим"юк (Бісюк)
Денис Мисечко

Мой мир
Наталия Понтяр
Елена Студнева
Малика Бинт Фатх
Анита Возражденная
Руслана Миронюк
Ярослава Белый воин
Жизнь Игра
Тайша Флорис
Малика Бинт Фатх
null
Катя Крицун

ISQ
Андрей Коцур
Сергій Лис
Екатерина Староверова
Наталия Щерба aka Василиса Огнева
Руслан Буришад
Юля ака Нордика

ВКонтакте
Кирилл Серебренитский
Орен Ишии
Рита Шевченко
Даша /Т/кошка/М/ Автушкова
Lulu Dark
Виллаина ~vivi~Графиня~vivi~ Хемфул
Иван Телегин
Константин Нестеренко
Ната Мася Масенька
Любомир Солом'яний
Айша-Муъминат Бинт-Абдуллахь
Денис Тихомиров
Валерия Полунина
Рассэл Каракетов Эльфийский
Льюстэрин "Повелитель Утра" Теламон
Зарик ~Тигра~ Халилова
Алексей Юзаповичюс
Ксения Варачёва
Танюшка Vesta Эльфийка
Юляшка падший Ангел
Катерина Majstrynya Криворученко (Гвоздьова)
Наталья Nafisa Борисенко
Bad Person
Анна Усова
Елена ASTERA88 Родина
Rohman Bogdan
Грицько Семенчук
Petro Wintonyak
Казбек Мамитов
Олег Колганов
Олег Деградант Безлуцкий
Катруся Ященко
Ivanka Rudenka
Артем Михайлов
Катюфка Чаус
Элина Абдулова
Игорь <==Untarg==> Щеглов
Максим Павлік Морозов Прокопенко
Ирина DarkNight Ященко
Sun DantE Саныч
Valery Barinov
Людмила Гнатюк
Asami AyA Yami
Маргаритка ~He}{e~ Pumka
oksana shvedyuk
Dead †† Fiance

ЖЖ и ЛЖ
Ярослав Золотарев ака Самир
Эдуард Эриксон ака rus-antichrist
Вячеславу Лантушко ака Гильдебрандт
higher-caps
Валентин Гринько ака salatau

Hello goutsoullac,
We at Stormfront White Nationalist Community would like to wish you a happy birthday today!

Вы задумывались, почему мы ходим на двух ногах? Для чего природа предоставила нам такое право? Ведь люди - практически единственные млекопитающие на земле, которые ходят на двух ногах - обладают свойством бипедализма, по латински дословно означающем "хождение на двух ногах". Вы скажете - а как же, к примеру, кенгуру? Дело в том, что кенгуру и некоторые другие существа прыгают на двух ногах/лапах и пр. А ходить таким образом они не умеют. Ходить на двух ногах кратковременно могут некоторые представители обезьян (гориллы, орангутанги) и медведи. Но опять же, постоянно передвигаться на двух конечностях им не под силу - анатомия не позволяет.

А вот птицы, наоборот, в подавляющем большинстве обладают свойством хождения на двух лапах. Фактически, эта их возможность освободила передние конечности от хождения, что позволило им развиться в крылья и дало птицам возможность летать. Также на двух лапах ходили их древнейшие предки - различные виды динозавров.

Фактически, все виды динозавров изначально умели ходить на двух конечностях.Некоторые из них позже утратили эту возможность (трицератопсы, стегозавры), но их предки также умели ходить не опираясь на передние лапы. Даже их далекие потомки, крокодилы, имеют ярко выраженные различия в силе и возможностях передних и задних лап - задние намного более развиты.

Из интересных существ, которые умеют ходить на двух лапах, можно назвать некоторых ящериц. Они умеют очень быстро бегать, опираясь только на задние лапы, что позволяет им убегать от хищников. Самый необычный представитель этого вида - василиск, ящерица, которая умеет бегать по воде Водится она в Центральной Америке, а также в Северной Австралии, где имеет название хламидозаврус. Бегущий таким образом зверек показан на фото в заголовке.

В 1993 году исследователи обнаружили в Германии следы самого древнего предка динозавров, ходящего на двух конечностях, ходившего по земле за 60 миллионов лет до первых динозавров. Эта рептилия, чей возраст насчитывает 290 миллионов лет, имела длинный хвост, сравнимый с длиной всего тела. Ее длина составляла 20-30 см, и убегала она от древнейших хищников так же, как и василиск - быстро передвигаясь на задних лапах. Они у нее, кстати, были почти в 2 раза длиннее передних. Самое удивительное, что ее современный, хоть и далекий родственник - обыкновенная черепаха. Вот уж выдумки природы. Из бегуна на задних лапах получилось такое медлительное животное.

Так почему же мы ходим на двух ногах? Одна из причин, среди многих - высокая эффективность такого передвижения. Человек тратит в 4 раза меньше энергии, передвигаясь на двух ногах, чем горилла такого же размера, передвигающаяся на четырех. Сэкономленная энергия, видимо, была направлена на развитие умственных способностей, и сделала нас такими, какие мы сейчас есть. И еще, было обнаружено, что затраченная энергия уменьшается с удлинением конечностей. Поэтому наши ноги стали более длинными, чем задние конечности наших ближайших природных родственников из мира обезьян.

Получается, если бы я ходил на четырех ногах, не видать бы вам этой статьи, да и всех других моих статей Спасибо мудрым силам природы за прозорливость, экономность и изобретательность. Всех моих двуногих читателей прошу с отзывами в комментарии.

Адрес новости.

Дионисий Ареопагит не колеблясь отождествляет эрос и агапе. Он пишет в четвертой главе книги «О божественных именах»: «А те, кто правильно слышат божественное, увидят, что, изъясняя божественное, священные богословы в имена агапэ и эрос вкладывают один и тот же смысл» (Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповедника. / Дионисий Ареопагит. - М.: Алетейя, 2003. – С. 332, 333).

При этом Дионисий прекрасно отдает себе отчет в возможных коннотациях слова эрос : «Низкого ума люди часто думают также, что речь идет о чем-то … непристойном в кем-то сказанных заслуживающих лучшей участи словах: «напала на меня <Давида> приязнь к тебе <Ионафану>, как приязнь к женщинам» (2 Цар.1:26)» (Там же. С. 331).

Однако он защищает свою позицию, ссылаясь на сочинения святого Игнатия и на Септуагинту: «Ведь и некоторым нашим священнословам даже более божественным представляется имя эрос, нежели имя агапэ. Пишет ведь и божественный Игнатий: «Моя Любовь (эрос) распялась» (К Римлянам 7:2). И во введениях к Речениям ты найдешь как кто-то говорит о божественной Премудрости «Я был влюбленным в Ее красоту» (Прем. 8:2). Так что не будем бояться имени эрос, и да не смутит нас никакое касающееся этого устрашающее слово» (Там же. С. 330-333).

Существует только один эрос. Дионисий пишет, цитируя гимны о Любви (эросе) Иерофея: «Назовем ли мы Эрос божественным, либо ангельским, либо умственным, либо душевным, либо физическим, давайте представим Его себе как некую соединяющую и связывающую Силу, подвигающую высших заботиться о низших, равных общаться друг с другом, а до предела опустившихся вниз обращаться к лучшим, пребывающим выше» (Там же. С. 339).

Максим Исповедник, комментируя его, описывает перечисленные Дионисием разновидности эроса. Эрос как половое влечение оказывается подвидом душевного эроса, наряду со стремлением к стадной жизни: «А душевным он назвал эрос бессловесных, дружество, основанное на чувствах, т.е. – без участия ума. По причине ведь этой любовной силы и птицы <…> летают стаями; и по земле ходят также стадами олени, быки и подобные им <…> Да и существа не стадные движимы к спариванию со сходными»
(Там же).

В процитированном комментарии Максима Исповедника говорится о половом влечении как об эросе присущем «бессловесным», т.е. животным, птицам и т.д. но это не значит, что такого эроса нем может быть у человека – у человека есть и бессловесная часть души. Важно только, чтобы бессловесная часть души не одерживала вверх над словесной
(См.: там же. С. 351).

Если словесная часть души оказывается в плену у бессловесной, то человек становится «распутником». Но, согласно Дионисию Ареопагиту и Максиму Исповеднику, даже эрос «распутника» сохраняет некоторую связь с Добром и божественной любовью. «Так и распутник, хоть и лишается Добра из-за бессловесной похоти <…> тем не менее причаствует Добру в самом этом слабом подражании соединению и любви» (Дионисий Ареопагит) (Там же. С .359).

Распутник «соединяется по любви с тем, что для него губительно и, хотя любовь (эрос) представляется извращенной, это все же слабый отголосок божественной Любви (Эроса), и за благо он принимает фантазию» (Максим Исповедник) (Там же. С .359).


А.В. Арапов
Эрос и Амор