Category: история

Я Африка

Мой комментарий к записи «Самоодомашнивание | Часть №3» от evan_gcrm

Интересной представляется гипотеза Виктора Балабана о том, что коротконогие, приземистые неандертальцы «усыновили» длинноногих кроманьонцев в качестве «специалистов-жрецов», владевших тайной внушения. Племена неандертальцев, в которых были эти «безволосые жрецы», добивались больших успехов, чем другие. Поэтому, те группы неандертальцев, в которых еще не было безволосых жрецов, охотно «усыновляли» «избыточных» сапиенсов. Таким образом, прошла экспансия безволосых жрецов на континенте. После «переоценки ценностей» неандертальцы попали в немилость и были объявлены «нечистой силой», а неандертальские черты во внешнем виде людей стали считаться нежелательными, вплоть до объявления их вне закона [Балабан В. Почему у человека нет волос на теле // http://second-path.livejournal.com/2222.html].

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Я Африка

Мои твиты

Collapse )
Я Африка

Мои твиты

Collapse )
Я Африка

Мои твиты

Я Африка

Мои твиты

Я Африка

Мой комментарий к записи «Короли Руси и некоторых сопредельных государств.» от id77 в…

Королевские династии Руси
https://www.proza.ru/2010/05/08/214

Гуцуляк О.Б. Тайные короли Святой Руси : миф – история – интерпретация / О.Б. Гуцуляк. – Saarbrucken : YAM Young Authors’ Masterpieces Publishing / OmniScriptum Publishing Group, 2017. – 291 с. – ISBN 978-3-330-86009-4
https://drive.google.com/file/d/1tBznBH2axnAMkJRmSAa1pv3BYuHqwL-L/view
или
http://www.koob.ru/hutsulyak/taynyye_koroli_svyatoy_rusi
В своей новой монографии автор предлагает читателям темы из мифоистории древних славян, Киевской Руси, Галицко-Волынской державы и Казацкой Украины с позиций перепрочтения источников, критического переосмысления историографии и создания новых историософских концептов.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Я Африка

Родовод богов тибетской религии бон-по

Как говорит Б.И. Кузнецов, сами бонские божества обнаруживают тождественность богам иранского пантеона[i].

Например, «Мудрый Бумкхри» (Sangs-po `Bum-khri) Шенлха Окар (Одкар) – божество высочайшего сострадания, представляет аспект ясности и совершенства пробужденного ума. Он изображается в медитативной позе в церемониальном костюме самбхогакая, а руки сложены в мудре медитации. Он восседает на троне, поддерживаемым снежным львом, что символизирует победу над страхом. Благодаря его состраданию и возникают учение и практики Бон-по, призванные помочь живым существам на пути к освобождению. Символами Бумкхри были орел и зубчатая корона, аналогично тому, как Ахура Мазда  («Мудрый Господь») изображался в виде диска с орлиными крыльями и орлиным хвостом, а голова украшена зубчастой короной(считается взятой из изображений ассирийского бога Ашшура и ханаанского Баал-Шамина).  Вторая часть в имени бога Бумкхри – это ’xwr < ahura «Ахура». Китайцы называли главного бога Тибета Асюло, т.е. «Ахура». В тюрко-алтайском шаманизме он – «…Верховным богом был Кайра-Кан. Из него путем эманации возникли три высших божества: Бай-Ульгень, Кысаган-Тенгере, Мерген-Тенгере. Сам Кайра-Кан жил на семнадцатом слое неба и был выше всех». 

Collapse )
Я Африка

Мой комментарий к «Провокационная формула Дрейка: насколько мы не одиноки во вселенной, и почему,»…

Инопланетные цивилизации не могут о нас знать за пределами маленькой незначительной точки в Галактике, диаметр которой 240 световых лет. Эта точка, или вернее – информационный пузырь, образована радиосигналами, идущими от земли в межзвездном пространстве. С момента начала эры радиовещания, в 1895 г., сигнал успел удалиться от земли на расстояние немногим более 120 световых лет, так что общий диаметр информационного пузыря составляет порядка 240 световых лет. Для сравнения, диаметр галактики составляет порядка 100 тысяч световых лет!

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Я Африка

Бодхисаттвы Адам и Нахаш

Согласно преданиям северного буддизма, бодхисаттва Нагарджуна был наставляем царем нагов-змей (Нагараджей), который показал ему неизвестные книги, а также передал самую важную работу – сутру Праджняпарамиту (санскр. запредельная мудрость), в которой, как говорят буддисты, представлена "Мудрость Различения"! Затем сам Нагарджуна на берегу реки наставил в этой мудрости бодхисаттву Падмасамбхаву. Сам Падмасамбхава есть аспект-творение будды Амитабхи, главы Лотосового семейства дхьяни-будд и связанного с изначальной «Мудростью Различения» (см.: http://abhidharma.ru/A/Buddha/Dhyanibuddha.htm)!
При наличии того факта, что в библейской традиции Адам и Ева получили в райском саду именно от Змея некую мудрость различения (добра и зла), сокрываемую от Адама и Евы богом, парадоксально выглядит, что рожденный в лотосе бодхисаттва Падмасамбхава получает сокрытую мудрость от Нагарджуны («Серебряного змея»), к тому же здесь видим тройственность передачи: Нагараджа – Нагарджуна – Падмасамбхава и Нахаш (Змей) – Ева – Адам.
Т.е. Падмасамбхава - это Адам, допущеный в царский Сад (Эдем) с ограничениями как в гареме (это можно, а это - нельзя)?
И как Адам и его сын Каин связаны со смертоубийством (человечества и Авеля), так и Падмасамбхава был убийцей ;)

Хотя Нагарджуна и является исторической личностью (между 150 и 250 гг. н.э.), однако сведения о нём переплетаются с фантастическими и мифологическими сюжетами, и отчего можно предположить, что его образ вобрал в себя более древние представления, относимые к более архаичному персонажу (некоторые критики предполагают, что существовали два разных Нагарджуны): способность быть невидимым, причастность к царскому дворцу-саду-гарему, спуск в потусторонний мир и овладение там мудростью змей-нагов и проч. Нами уже указывалось выше о том, что сторонники бон-по считают, что именно Нагарджуна, когда он путешествовал в Нагалоку, обрел в І в. н. э. часть сутр Праджняпарамиты («Запредельная мудрость»), сокрытых основателем бон-по Тонпа Шенрабом в царстве Нагов (змееподобных существ, обитающих в измерении элемента воды), и они составили ядро («Мадхьямика», «Срединный путь») буддийской традиции Махаяны. Для того, чтобы получить эти сокрытые знания, сам Нагарджуна должен был опуститься в океанские глубины и там получить инициацию в истинное учение от Царя Нагов.
Данный буддистский сюжет, вероятнее всего, является перетолкованием индуистского сюжета о сокрытии и добывании знания. В «Рамаяне» (IV, 17, 50) асуры Мадху и Кайтабха похитили Веда-шрути («Ведическую мудрость») и спрятали в Патале (нижнем мире), но Вишну сошёл в Паталу, принял образ Хаягривы (санскр. Hayagriva «Лошадиная шея»), убил асуров и вернул Веда-шрути. В варианте «Бхагавата-пураны» (VIII, 24), наоборот, именно асура Хаягрива похитил Веда-шрути и спрятал её на дне моря. Вишну, приняв образ Рыбы (Матсья), потащив за собой корабль царя Сатьявраты (Ману), убил асуру и вернул Веда-шрути Брахме. В «Крийя-тантре» повествуется, что Хаягрива Гухьясадхана («Имеющий шею лошади Покровитель тайной практики») – это гневная форма будды Авалокитешвары, которую тот принял для того, чтобы одолеть асуру Матонга Рудру, в волосах которого была конская голова и которую победивший бог забрал себе в знак победы.
--------------------------

Collapse )