Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Я Африка

Мой комментарий к записи «Перун - великая богиня древнего мира» от maximus101

Я тут подробно описал: https://proza.ru/2014/07/27/1178

Поражает, что по мифу, засвидетельствованному Флавием Аррианом (II в. н.э.), искусстная в знании магических трав нимфа Фракия (Тракия, Thrake), дала название стране, которая ранее называлась Перкия (Perke). Очевидно, что Перкия и Фракия – это инварианты названия.
С нимфой-ведункой Фракией можно сопоставить германскую Фригг, жену бога-шамана Одина. Именно она взяла клятвы почти со всех, кто мог нанести вред Бальдру. К сожалению, она подрывает все свои усилия тем, что признаётся ведьме, что она позабыла получить присягу от непритязательной омелы. Эта ошибка оказывается фатальной.
Фригг связана с ремеслом прядения. Сплетение отдельных волокон в единую сильную нить – это маленькое чудо, а так же мощная метафора для многочисленных элементов, которые переплетаются. Она прядет нить, которую ткут Норны. Поэтому она тесно связана с Норнами и силами Вирда. Если так, то она делает это как богиня, покровительствующая роженицам и матронам (замужним женщинам, хозяйкам), Мать, которая осуществляет контроль над рождаемостью и дарует орлог новорожденному. Поэтому она чтится в «Ночь Матери» (Modranicht) вместе с дисами. Фригг выполняет эту роль, когда просит Одина послать валькирию с яблоком изобилия к королю Рериру для того, чтобы он мог зачать ребенка. В Швеции Пояс Ориона называют Фриггерок – «веретеном Фригг».
Фригг имеет свой собственный дом, называемый Фенсалир – «Зал на болоте», и двенадцать младших богинь сопровождают ее.
В своей поэме «Sonatorrek» Эгил Скаллагримссон говорит об обитателях Асгарда как о «детях Фригг», хотя собственные её дети – Бальдр и Хермод. В «Lokasenna» Фригг обвиняется в том, что жила с братьями Одина (Вили и Ве) во время его отсутствия. «Ве» – святость места или сакральный центр, а «Вили» – желание, которое управляет, оставшись с богиней в Асгарде, в то время как экстатический Один (Видрир) блуждает по мирам.
Согласно «Младшей Эдде», отец Фригг – Фьёргунн (Фьёргюн, Фьёргвин, Фйоргун; др.-исл. Fjorgyn) (Старшая Эдда. Перебранка Локки. 26; Младшая Эдда. Видение Гюльви. 9 и Язык поэзии. 27), в котором видят балтославянского Перкунаса (Перуна), аналогом которого является и фракийский Герой Перконес.
Но одновременно с отцовством Фригг Фйоргун – мать громовника Тора (Старшая Эдда. Прорицание Вёльвы. 56 и Песнь о Харбарде. 56; ср. Младшая Эдда. Язык поэзии. 70). Имя Фьёргун, по свидетельству Снорри Стурлусона, использовалось в качестве хейти (то есть поэтического синонима) земли, суши, земной тверди (Младшая Эдда. Язык поэзии. 70).
Считается, что с христианизацией Фригг превратилась в сказочную Фрау Хольду («Милостивую, добрую»). Она живет в озере или колодце и является страшилищем для маленьких детей. Она себе забирает некрещеных детей. В этом случае тоже она ведет себя как такая потусторонняя богиня – мать. «Дикая Охота» возглавляется не только Воданом, но и Хольдой – его спутницей. Её, однако, иногда видят в колеснице, запряженной собаками. Её праздник – это Йоль. Также, считается что в христианстве аналогом Фригг-Хильды является святая Люция [Бедненко Г. Фригг – супруга Одина, вещая жена и всадница Дикой Охоты // http://pryahi.indeep.ru/nordika/frigg.html].

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Я Африка

ЕВРОПА ПРОТИВ ОРДЫ!


Наша Европа – это совсем иное, отличное от нынешнего «европейства». Дух Святой нынешнюю «страсбургскую Европу» покинул! Об этом говорят даже католические священники. Наша Европа – это Теодорих Великий, Карл Мартелл, Фридрих II Барбаросса, Бертран де Борн, Снорри Стурлусон, Готфрид Бульонский, Данте Алигьери, Новалис, Гёте, Шеллинг, Шиллер, Стефан Георге, Эзра Паунд, Райнер Мария Рильке, Луи Фердинанд Селин и Кнут Гамсун … Дух Священной Европы – одно, её современное лицо – совсем другое. Колизей эпохи римских цезарей отличается от нынешнего Колизея, загаженного откормленными кошками. Наша Революция – Белая, Аристократическая, Имперская, Ортодоксально-Нордическая. А это совсем другое!.. Наша же Революция – не кровавая баня гражданской войны (пусть даже под знамёнами Че Гевары «справа»), … – ещё впереди! Нашу Европу строить нам, Офицерам Дхармы, а не раскормленным, заплывшим жиром, скандинавам или немцам. Мы реалисты, бьющиеся за идеалы. Hаши идеалы – идеалы Свободы, Справедливости, Верности Истокам!

• "Дорогая моя столица, Золотая моя Орда!" (Инна Кабыш). Эти слова — признание Россией своего существа, начало покаяния блудной дочери. Путь спасения России — это путь покаяния. Путь Марии Египетской, и только. Но войны в Чечне, Грузии и Украине как-раз есть попыткой уйти от него в сторону, во "тьму египетскую", и тем самым другому дается возможность вывести свой народ как Новый Израиль (но им уже не будет Россия, избравшая роль Фараона).

• Россия неосознано чувствует свое истинное место  — "третьи роли": отсюда — "Третий Рим", "Третий Завет" и "Третий Интернационал".: • "... российское массовое сознание, как доказал общенациональный успех мексиканской мелодрамы "Богатые тоже плачут", очень близко к латиноамериканскому — мы не только Третий Рим, но и второй Юкатан" (Виктор Пелевин, "Икстлан-Петушки"). Воистину! И та же жажда ежедневных человеческих жертвоприношений. Но если Россия — второй Юкатан, тогда пусть она трепещет: грядет Кортес!

Я Африка

Мой комментарий к записи «О кошмарной тётке и добром мужчине.» от zina_korzina

"Сказка странствий". Фэнтези нашего детства. И об эпидемии там тоже было: «Странные праздники, что-то меня знобит от этого веселья…».

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Я Африка

Мой комментарий к записи «Никогда мы не будем братьями» от uborshizzza

Разбор текста:
1) Украинский ОМОН выполнял ПРЕСТУПНЫЕ приказы против мирного населения (те же гранаты, брошенные беркутовцами и начиненные всяким железом).
2) В АТО шли и гибнли солдаты, но ДОБРОВОЛЬЦЫ! Призовников на линии АТО-ООС нет, некоторых спецов призывают для работы с техникой в ближнем тылу, но не на линии соприкосновения.

1) Декомунизация есть ВОЗДАЯНИЕ за зачеркиваниеукраинского прошлого. У нас полно деятелей и личносткей, достойных имен и памятников, и многих из них убивали те, кому Советы поставили памятники. Думаю, алжирцы после обретения независимости тоже снесли памятники колонизарам и переименовали улицы.
Северный Бульвар имени Пушкина до сих пор в Ивано-Франковске.

1) Писаний и речей от русских о том, что украинцы генетический мусор, некроманты и т.п. мы вдоволь наслушались все 90-2000 гг. Вот, например, образец: Дамберг С.В., Рабжаева М.В. Могила как метафора и метонимия: украинский случай // Новое литературное обозрение. 2000. – No 44. – С. 62-71; http://magazines.russ.ru/nlo/2000/44/damberg.html

Да, мы мечтаем о "русских рабах", но это только так, "фантазии на ночь", как у индейцев мечты отомстить бледнолицым. Вы же реально это делаете с украинцами на протяжении столетий.

"Что бы ни происходило на Украине, они всегда винят в этом русских и Россию."
Потому что у Кремля всегда "длинные руки" и "захланные очи" ;)

"Все эти зверства со вспоротыми животами, отрезанными грудями, убитыми детьми чужды русским людям."
А недавное сожжение и четветование русскими араба в Сирии, это откуда? Да только резни русскими Батурина хватит , чтобы вас ненавидеть!

"Политика политикой, а друзья и родные – это святое. Украинцы так не считают"
Нет, потому что мораль - она и в Африке мораль. Раз поддерживаешь преступный режим - с глаз долой!

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Я Африка

Мои твиты

  • Пн, 12:39: Книга як ідеал культури та її втілення: від премодерну до постмодернізму https://t.co/dfOJUCnEyh
  • Пн, 15:23: The Altai band - Jingle Bells (mongolian version) https://t.co/4AsfgDdWsI
  • Пн, 16:28: Народ, у когось був пост про північне сяйво у Карпатах?
  • Пн, 22:40: Сатанисты Лондон-Сити убедили Джонсона в "невозможности улучшить отношения с Россией" https://t.co/fggIdStNo5
Я Африка

Мои твиты

Collapse )
Я Африка

Заказать мою книгу можно

здесь http://condor-books.com.ua/index.php?route=product/product&path=1&product_id=885

Гуцуляк О.Б. Своеволие ижицы : стихи. — К. : Издательский дом «Кондор», 2019. — 240 с. Обложка твердая. 

Cборник представляет лучшее из стихов украинского писателя, философа-традиционалиста Олега Гуцуляка, написанных на русском языке в 1988-2018 гг., и часть из которых была опубликована в периодических изданиях, антологиях, на сайтах, но отдельной книгой ранее не выходила. Поэзия Олега Гуцуляка пронзает эпохи, время и пространство. Она необычайно пластична, образна и символична. Помыслами и словом он всегда там, где пребывает Дух Традиции. Это Его «Символ Веры» как Офицера Дхармы.

Я Африка

Мой комментарий к «Харут и Марут. Блуждающая рифма водной мистерии.» от bahmanjon

Думаю, в этом контексте Вам будет интересно:

Встреча у реки: истоки сюжета
https://www.proza.ru/2019/04/16/57

1
Библия повествует о встрече библейского пророка Даниила с «Ангелом Господним» у реки: «… В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение после того, которое явилось мне прежде. И видел я в видении, и когда видел, я был в Сузах, престольном городе в области Еламской, и видел я в видении, — как бы я был у реки Улая…» (Даниил, 8:1-2), «… я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стал предо мною как облик мужа. И услышал я от средины Улая голос человеческий, который воззвал и сказал: «Гавриил! объясни ему это видение!» И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!» И когда он говорил со мною, я без чувств лежал лицем моим на земле; но он прикоснулся ко мне и поставил меня на место мое, и сказал: «вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определенного времени» (Даниил, 8:15-19), «… В третий год Кира, царя Персидского, было откровение Даниилу, который назывался именем Валтасара; и истинно было это откровение и великой силы. Он понял это откровение и уразумел это видение… А в двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра, и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Тело его – как топаз, лице его – как вид молнии; очи его – как горящие светильники, руки его и ноги его по виду – как блестящая медь, и глас речей его – как голос множества людей… И услышал я глас слов его; и как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лице мое и лежал лицем к земле. Но вот, коснулась меня рука и поставила меня на колени мои и на длани рук моих. И сказал он мне: "Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне". Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом. Но он сказал мне: "не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим. Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням» (Даниил, 10:1, 5-6, 9-14). Считается, что беседа пророка Даниила с Ангелом произошла 543 г. до н.э. . К этому времени персы уже завоевали Мидию, Армению, Парфию, Гирканию, Каппадокию, Лидию и малоазийские греческие острова.
Эта встреча очень похожа на то, как пророк Заратуштра встретил ангела-язата Вохумана («Благая мысль»). Когда Заратуштра достиг третьего потока доброй Даити (ныне река Кама), или реки Аэватак, он вошел в него и, после этого, когда поднимался из него, увидел человека, явившегося с южного направления. То был Вохумано. И он – Вохумано – показался ему образом ангельского воплощения (он был в теле, вид которого превосходил земную красоту), идеалом добродетели, и этот Вохумано показался ему ростом в три копья, каждое высотой с человека. И ему показалось, что этот Вохумано нес в своей руке побег кипариса, то был духовный побег откровения. Вохуман спросил Заратуштру: «О чем твое великое беспокойство, ради чего твое высокое утверждение и к чему направлено твое страстное желание?». И последовал ответ Заратуштры: «О святости великой беспокойство, ради святости великой самоутруждение и к святости направлено мое страстное желание».

Далее - по ссылке.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Я Африка

Мои твиты