Category: отзывы

Девушка

Владимир Мономох: Павел Корчагин как тип совка

Оригинал взят у parti_etat в Владимир Мономох: Павел Корчагин как тип совка

http://parti-etat.blogspot.com/2015/08/blog-post_17.html

Павка Корчагин - это реакционный образ, не имеющий ничего общего с тем, каким должен быть коммунист. Корчагин - это фанатик, не способный объективно оценивать ситуацию. Это человек,охотно сражающийся с одними видами несправедливости и так-же охотно мирящимся с другими видами несправедливости.

С Корчагиным все было хорошо до тех пор, пока шла Гражданская война, а вот в эпоху мирного строительства он оказался никому не нужен ни в каком качестве, кроме рядового исполнителя физической работы в тяжелейших условиях. При чем тяжелейшими эти условия были не по объективным причинам (как это могло быть в условиях войны, но не должно было быть в условиях мирного строительства), а по причине не способности партактива обеспечить руководство и элементарно организовать дело.

Я имею в виду эпизод, когда на строительство узкоколейки не прибыла смена рабочих, а вместо смены приехал партЕйный начальник, который выступил с зажигательной речью, а потом уехал, не найдя нужным разделить с комсомольцами тяжесть их труда. И что сделал Корчагин? Поехал с другими комсомольцами в город, что-бы разобраться с тем, кто это там так хозяйствует и кто там отсиживается на теплых печках, которые будут топиться дровами, ради которых комсомольцы кладут свое здоровье? Нет, он подчинился. А это не революционер и вообще не коммунист. Это красный холоп, если можно так выразиться.

Да, могут напомнить следующие строки из Маяковского:

Товарищ Ленин,
я вам докладываю
не по службе,
а по душе.
Товарищ Ленин,
работа адовая
будет
сделана
и делается уже.

Но, что значит "адовая"? На то и социализм, что-бы был 8-часовый рабочий день, комфортные бытовые условия и т. п. То есть, допустим конечно не возможно сразу обеспечить все на высоком уровне. Пусть это будет общага, но теплая, чистая и светлая. Пусть рабочий будет одет в ватник, но сухой и защищающий от холода, пусть это будут кирзовые сапоги, но не дырявые и т. п.  Рабочий даже при раннем строительстве социализма должен быть, как минимум, сыт и спать в тепле, работать не более 8 часов (а в экстремальных условиях и поменьше, например 6 часов с перерывами на обогрев), но все это можно обеспечить и производительность труда от этого только повысится.  Голодный, босой и больной человек много не наработает. Это было следствием неумения хозяйствовать...

Сила социализма в его эффективности как системы. Вы возможно не в курсе, что вместе с пятилетками в СССР ввели и пятидневки, то есть пятидневную рабочую неделю - самую короткую в мире на тот момент. Да и 8-часовый рабочий день даже в Европе был гарантирован далеко не везде, а в СССР был привычной нормой. На тяжелых работах, например в шахтах, рабочий день длился 6 часов. Никто не говорит, что все было замечательно. Особенно тяжело решалась проблема с жильем. Ресурсов на это постоянно не хватало...
Девушка

Портрет марксиста: Андрей Мальцев

Оригинал взят у parti_etat в Портрет марксиста: Андрей Мальцев

http://parti-etat.blogspot.com/2015/08/blog-post_14.html

Андрей Анатольевич Мальцев
социолог, философ.

Социология и политология

Логика борьбы и логика развития
http://parti-etat.blogspot.ru/2015/07/blog-post_43.html

Революция - основа социального переворота
http://anatolsen.livejournal.com/213707.html

Вопрос критерия наличия/отсутствия капитализма как формации
http://anatolsen.livejournal.com/131510.html ... http://mrija2.narod.ru/sdpr349.html

Архаика революции
https://mkkepst.wordpress.com/2015/02/02/предлагается-к-обсуждению/

Вор у вора дубинку украл
http://anatolsen.livejournal.com/149867.html

Энгельс. Прогноз времени социалистической революции
http://anatolsen.livejournal.com/227853.html

Национальная идея
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0009/001a/00091085.htm

Борьба городов и баронов
http://socdem.su/?p=513
[Spoiler (click to open)]
Когда именно социал-демократия сойдет с политической сцены и отправится на историческую свалку?
http://socdem.su/?p=405
http://mrija2.narod.ru/sdpr337.html ... http://www.esdek.narod.ru/50/malzev31_prognoz.htm

Критика школы критического марксизма
http://socdem.su/?p=418 ... http://www.esdek.narod.ru/33/malzev21.htm

К вопросу о социализме
http://www.esdek.narod.ru/32/malzev20.htm

К вопросу о марксизме
http://mrija2.narod.ru/sdpr307.html ... http://www.esdek.narod.ru/34/malzev22.htm

Ноосферная революция
http://www.esdek.narod.ru/1/noosfera1.htm

Выводы из кризиса – глобальное кейнсианство
http://www.sd-inform.org/biblioteka/politologija/social-demokratija/malcev-andrei-vyvody-iz-krizisa-globalnoe-keinsianstvo.html
http://socdem.su/?p=415 ... http://www.esdek.narod.ru/26/malzev13_komment.htm

Жадность фраера губит
http://socdem.su/?p=412 ... http://mrija2.narod.ru/sdpr331.html

Чертова дюжина вопросов к современному марксизму
http://www.esdek.narod.ru/13/malzev5.htm

Проблемы современного марксизма
http://www.psu.ru/psu/files/1641/42_Maltcev.doc

О научности теории Маркса
http://mrija2.narod.ru/sdpr166.html

Ноосферная революция как неомарксизм
http://parti-etat.blogspot.ru/2015/07/blog-post_9.html
(Ноосферная революция как неомарксизм), а следом (Маркс – Тойнби – матрица Новикова)
http://www.esdek.narod.ru/19/malzev10.htm

Еще раз о матрице Новикова
http://mrija2.narod.ru/malzev22.html ... http://www.esdek.narod.ru/47/malzev27.htm
Обе эти статьи подряд (Матрица Новикова и Еще раз о Матрице)
http://parti-etat.blogspot.ru/2015/07/blog-post_26.html

О мультиформационной модели.
Формационно-классовая динамика СССР и России
http://www.esdek.narod.ru/26/malzev14_modeli.htm

Обобщенное понимание Социал-Демократии
http://www.esdek.narod.ru/34/malzev23.htm

Карл Маркс - буржуазный экономист
http://www.mstu.edu.ru/science/conferences/eco_conf/18.doc

XXI век – эпоха завершения социализма
http://www.mstu.edu.ru/science/conferences/eco_conf/17.doc

Типология партий как инструмент подавления демократии
http://mrija2.narod.ru/sdpr71.html

Об электронных мошеннических технологиях проведения выборов
http://mrija2.narod.ru/malzev23.html

Номенклатура – российская элита
http://www.esdek.narod.ru/14/malzev6.htm

Сталин и будущее России http://mrija2.narod.ru/sdpr147.html
Часть II http://mrija2.narod.ru/sdpr148.html Часть III http://mrija2.narod.ru/sdpr151.html
Можно ли в принципе совместить признание И.Сталина с левыми взглядами?
http://anatolsen.livejournal.com/153108.html
Гений или злодей?
http://anatolsen.livejournal.com/166165.html

Может ли Ленинизм быть идеологическим обоснованием оппозиции существующей власти?
http://www.esdek.narod.ru/18/malzev9.htm

И сегодня мы живем в завтрашнем дне вчерашнего
http://www.esdek.narod.ru/21/malzev11.htm

Новый Средний Класс как причина кризиса российской социал-демократии
http://www.esdek.narod.ru/20/malzev11.htm

Россия. Экономические парадоксы.
http://www.esdek.narod.ru/6/ekparadoksu.htm

В чем на самом деле политэкономический смысл социализма
http://anatolsen.livejournal.com/227069.html

Рецензия на Доклад исполнительного секретаря ЦК партии Коммунисты России А.Жукова «Классовая структура современного российского общества и социальная база коммунистического движения». А.А.Мальцев, 2013
http://esdek.narod.ru/index/malzev_rezenzia/0-30

.
Философия

Национальная идея
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0009/001a/00091085.htm

The Science vs. the Humanity
http://tulaignk.ucoz.ru/publ/the_science_vs_the_humanity/1-1-0-263

Субъективный материализм (Доклад в материалах III-й Конференции Торсионные поля и информационные взаимодействия - 2012)
http://second-physics.ru/moscow2012/moscow2012.pdf

Вопрос взаимодействия разных типов знаний
http://www.unconv-science.org/n2/maltsev/

Ответ Архангельскому Владимиру Алексеевичу
http://anatolsen.livejournal.com/183268.html

Проблема свободы
http://www.esdek.narod.ru/35/malzev24.htm

О cубъективности Вселенной
http://mrija2.narod.ru/publiz14.html

О диалектической триаде (вопрос единственности антитезиса)
http://anatolsen.livejournal.com/196288.html

Диалектика. Вопрос двоичности материи-сознания
http://anatolsen.livejournal.com/206063.html

Эсхатологический смысл текущего политического момента
http://www.esdek.narod.ru/2/smusl.htm

Философия как метод социального действия в свете концепции Авессалома Подводного.
http://mrija2.narod.ru/publiz16.html

Объективность в Истории
http://www.esdek.narod.ru/30/malzev18.htm
http://mrija2.narod.ru/sdpr298.html

Субъективность в Истории
http://www.esdek.narod.ru/31/malzev19.htm
http://mrija2.narod.ru/sdpr301.html

К вопросу о кормовой базе
http://mrija2.narod.ru/sdpr303.html

Идеал как инструмент практической политики
http://www.esdek.narod.ru/17/malzev8.htm

Инкарнация как принцип
http://mrija2.narod.ru/publiz20.html

Движение - все, конечная цель - ничто
http://www.esdek.narod.ru/15/malzev7.htm

Анти-Поппер
http://mrija2.narod.ru/sdpr169.html
http://www.esdek.narod.ru/28/malzev16.htm

Стриптиз, то есть саморазоблачение
http://mrija2.narod.ru/sdpr332.html

Нелинейная шкала исторического времени
http://mrija2.narod.ru/sdpr303.html

.
Национальная проблема

Национальная идея
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0009/001a/00091085.htm

Национальный вопрос. Русский ответ.
http://www.russkie.org/index.php?module=fullitem&id=19070

Надвигающийся социальный катаклизм
http://mrija2.narod.ru/sdpr82.html

К еврейскому вопросу
http://sdpr.org/noo/2008/ask.html

Национальная проблема в современном мире
http://mrija2.narod.ru/vest2.html

Расставим все точки над Ё!
http://www.kpbrt.ru/analitics/rasstavim_/

Зачем региональной элите в Татарстане нужен был суверенитет?
http://www.regions.ru/article/any/id/1752146.html
Республика Татарстан. Кто удержал Татарстан от национальных войн?
http://www.regions.ru/article/news/id/1747221.html
Мифы о Татарстане: Не ястреб, но голубь ли?
http://anatolsen.narod.ru/nats/Kreml-org.htm
http://www.kreml.org/opinions/79480941

Россия – Пятый Рим
http://www.onfront.ru/5Rim.htm
Панрусизм ли? К вопросу о Пятом Риме
http://russkie.org/index.php?module=fullitem&id=26602

.
Разное

Андрей А. Мальцев в Живом Журнале
http://anatolsen.livejournal.com/

Причины нашего кризиса
http://www.esdek.narod.ru/30/malzev17konf.htm
http://mrija2.narod.ru/sdpr302.html

Начало Второй Мировой
http://www.esdek.narod.ru/21/malzev12_2mv.htm
Проекты заявлений Президиума Правления СДПР о Второй мировой
http://www.esdek.narod.ru/21/sdpr_2009_8.htm
По поводу резолюции Парламентской Ассамблеи ОБСЕ «Воссоединение разделенной Европы». (Проект резолюции Президиума Правления СДПР.) // НСД №14.
http://esdek.ucoz.ru/load/2-1-0-27

Дискуссия о поворотах Истории в Страннике
Альтернативная история


Комментарий к Концепции социально-экономического прогресса В.Д.Машкова
http://www.esdek.narod.ru/37/malzev26.htm

Власть ренегатов
http://anatolsen.livejournal.com/11770.html
.
Биографические справки
Справка несколько устарела - данные на 2013 год.
http://anatolsen.narod.ru/biography/
Саша Грей

ньютон врет изначально, или обух бывает прямым, вогнутым и выпуклым

Оригинал взят у h0la_kitty в ньютон врет изначально, или обух бывает прямым, вогнутым и выпуклым
Пьян я горнею тоской,
Вышнею печалью то бишь.
Я насрал на род люцкой,
Состоящий из уёбищ

здравствуйте уважаемые дураки
вы думаете это я вас так назвала ? нет, так вас назвал великий ученый ю.с. рыбников



я тоже кстати дура тк верила всю жысть ньютону и была уверена што 2 * 3 = 6
была неправа, оказалось 8, ньютон пиздел а эйнштейн вообще жыд кругом неправ
на этот ролик навел blagowesch



про жыдов я кстати не зря сказала
например каждый культурный человек которому не вбит в голову проклятый ньютон и поганая математика, верит в торсионные поля
но это тока 1й левел познания
ведь торсионные поля это - они так сокращонно называюцца
на самом деле они ТОРА СИОННЫЕ поля, торагие мои



каждый может сам, по меткому выражению юрий степаныча, "запросить компьютер" и познать правду. я запросила, но компьютер пока не ответил. запрашивала 8 раз, даже плакала и поила его чаем. надеюсь завтра компьютер наконец мне ответит
степаныч кроме всего прочего изучает древний счет русов, арийскую математику, общую теорию славянской вселенной и прочие славяно арийские веды
до кучи он коммунист, а следовательно за народ. говорят што работал в мирэа, его оттуда гнали но он опять пролазил и снова и снова работал и работал



нашла чудесный сайт РАССВЕТ РУСИ на котором вы можете ознакомиться скопом со всеми Великими Русскими Учеными современности
там все - рыбников, кургинян, пучков гоблин, дугин, проханов, эль мюрид, демушкин, вассерман, ройзман, стерлигов, калашников, душенов и почемуто израильтянин михаэль лайтман, автор книги "наука каббала" и 100500 подобных

я короче ещо сомневалась в гениальности, пока не наткнуласьCollapse )
Я Африка

Фёдор Мамонов: Непримиримость

Оригинал взят у falangeoriental в Фёдор Мамонов: Непримиримость

http://falangeoriental.blogspot.com/2012/07/blog-post_02.html

Трепещите мутанты Совдепа. Вышел из печати первый номер журнала «Непримиримость», который прочится мною в рупор русской Консервативной Революции. Цель журнала – собрать на своих страницах тот мировоззренческий материал, что нельзя отыскать в интернете. Мы – не очередной «сборник статей из интернета». Это правило соблюдено в отношении всех статей, кроме заранее согласованных с их авторами. Исходя из названия, «Непримиримость» является органом антибольшевистским, правоконсервативным и не приемлющим никакого уравнивания исторической России и СССР/РФ. «Непримиримость» заявляет о своём прямом преемстве к таким легендарным эмигрантским изданиям как газета «Новое Слово» (1933-1945 гг.) и журнал «Клич» (1933-1939 гг.). В принципе, все задачи журнала разъясняются в редакторской статье с красноречивым названием «Наступать на их раны». Действительно, на раны совковых патриотов, совковых либералов и прочей красно-розовой фауны мы будем наступать регулярно. 

Русская цивилизация жаждет жертвенной крови заполонивших её сакральные просторы недочеловеков.
Эту линию первого номера подхватывает манифестационная статья Константина Павлова «Чему мы верны», попытка суммировать положения русской антисоциалистической мысли. Работы Павла Москвина («О либерализме: ложном и настоящем») и аз грешного («Конец истории?») посвящены переосмыслению некоторых положений либерализма и пошивке нео-либеральной «овечьей шкуры» из-под которой должны выглядывать яростные глаза русского консервативно-революционного волка. Трансцендентальные основы Русской Империи обрисовываются в статье Владислава Статкевича «Растворённый в вечности». О прогрессистско-большевистских корнях Московского Патриархата и о курьёзности его последних «фундаменталистских» шагов рассказывается в очерке «Советская церковь на службе анти-традиции». Далее следует моя переработанная статья «Тотальная война за русскость и Ветхий Завет», где русскому сопротивлению ставится в пример доктрина «Божьего Народа», вырезающего врагов под защитой «злого Бога» (естественно, пример берётся из англосаксонской «израэлитской» традиции). Сразу оговорюсь, что редакция журнала не имеет каких-либо особенных религиозных табу и в дальнейшем «Непримиримость» собирается публиковать не только катакомбные, но и неоязыческие, и даже «оккультные» материалы. Своеобразным украшением номера является статья старого камерада «Кризис элит: возвращение героев». Бережно относясь к прошлому, редакция решила поместить в этом номере две «архивные» статьи времён Европейского Возрождения 30-ых гг.: «О мировой революции» К. Иордана и «Корни русского фашизма» В. Ларионова (того самого Ларионова, что взорвал партклуб на Мойке). В гармоничном соседстве со всем этим находится солидное исследование историка Вольфганга Акунова о португальском каудильо, одном из магов Новой Европы профессоре Салазаре. В конце номера помещены несколько рецензий на современные книги и журналы.

Итак, первый номер «Непримиримости» сочетает в себе садизм и идеализм, русский шовинизм и панъевропеизм, животворящую ненависть к этой «концентрационной вселенной» и апологию всеобщей Русской Реконкисты с её очистительными кострами и концлагерями для нео-большевиков, евреев и совковой интеллигенции. Сквозь туман профанированной лже-России проступают очертания тотального Чёрного Фронта реакции XXI века. Древние покровители русской арийской нации оживают и грозят погрузить проклятую Совдепию, а заодно с ней и весь подлунный мир на дно Хаоса. Когда Хаос рассеется, то над пепелищем вавилонов и карфагенов взойдёт свастическое Нового Старого Порядка. И мы будем рады, если страницы «Непримиримости» смогут хоть как-то приблизить этот день победы России над Совдепом, Европы над Афроазией и Духа над Материей.

Мы сделали сделали всё от нас зависящее, чтобы «первый блин» не вышел комом. Следующие выпуски журнала обещают быть ещё насыщенней и профессиональней.

В оформлении журнала, как вы догадались, использована символическая картина германского художника Филлипа Фейта «Аллегория России».

Приобрести журнал можно в магазине «Русская деревня»: Москва, Глинищевский переулок, дом 6 (за книжным магазином «Москва»). Проезд: ст. м. «Пушкинская», «Чеховская», «Тверская» или «Охотный ряд». Магазин работает ежедневно, кроме воскресенья, с 11 до 20 часов. Телефон: (495) 650-60-31. Сайт:http://www.hamlet.ru/

Письма редакции отправлять на почтовый ящик neprimirimost@mail.ru.




Я Африка

Искусство делать комплименты

Будьте «чистосердечны в своей оценке и щедры на похвалу», и люди будут хранить в памяти ваши слова, дорожить ими и повторять их в течение всей жизни – повторять через много лет после того, как вы их уже забудете.

Д. Карнеги

Комплименты – это очень сильное оружие в наших руках! С помощью комплимента мы можем поднять настроение человеку, подбодрить его, поощрить, сделать своим союзником или другом. Ведь нам ничего не стоит просто сказать приятное! Однако комплименты бывают разные. И для того, чтобы сделать хороший комплимент, надо знать несколько приемов. 

Есть виды комплиментов, которые прямо указывают на достоинства человека (прямые комплименты). «Как ты сегодня прекрасно выглядишь!» «Какая у тебя красивая прическа». Такие комплименты можно перечислять, и перечислять. Для того чтобы сделать такой комплимент, просто внимательно посмотрите на человека и отметьте именно то, что Вам больше всего искренне понравится в нем. Только тогда комплимент будет искренним, и вызовет море восторга.

Есть скрытые комплименты. Такие комплименты можно без труда дарить людям. Например, когда вы вместе работали, и заслуга общая: «Какие мы молодцы! Какие мы умные!» В данном случае вы и себя похвалить не забудете, и своему напарнику кусочек успеха подарите. Можно переключить внимание человека и сказать комплимент: «Ты такой умный, ты знаешь здесь больше всех, помоги мне, пожалуйста!» С помощью такого комплимента, Вы и человека взбодрите, и он, безусловно, Вам с радостью поможет.

Один из лучших комплиментов – это комплимент с юмором. «Какая ты сегодня красивая! Прямо как я!» А можно немного напугать собеседника, а потом сделать комплимент: «Я возмущен. Почему ты так все прекрасно сделала, что даже я так не смогу?» Думаю, что человеку будет очень приятно.

Однако если Вы не знаете, как ваш собеседник воспримет комплимент, то лучше всего сделать косвенный комплимент, от которого было бы невозможно устоять. Говорить нужно не о самом человеке, а о своих чувствах к нему: «Мне нравится с тобой общаться», «Рядом с тобой я чувствую себя спокойно» и т.д.

Сказать человеку: «Вы красивы» - рискованно. Лучше сказать: «У вас красивые глаза, красивые волосы, доброжелательная улыбка, мужественная фигура…» Это ни к чему не обязывает, но и указывает на то, что Вы очень внимательный человек. Присмотритесь к человеку, найдите что-то замечательное, красивое, вызывающее восхищение и скажите ему об этом.

Можно сказать комплимент без эмоциональной окраски, будто для вас это обычное дело. Например, «О, у вас замечательная машина! Давно вы купили такую красавицу?» или «Великолепное авто! Ты выглядишь в нем очень представительно!» И человеку уже не придется отнекиваться от комплимента, и он с радостью поделится с вами впечатлениями! Можно к комплименту прибавлять факты: «Красивое платье. Вы в нем просто очаровательны», «Чудесный загар. Ты неотразима», «Прекрасная работа, (имя). Благодаря ей растут наша прибыль и ваши шансы на продвижение» и т.д.

Однажды я слышала, как на хамство женщины молодой человек ответил комплиментом: «Вы такая красивая женщина и так ругаетесь! Вам это не идет!» Женщина перестала ругаться и пристыженно улыбнулась. Он буквально «обезоружил» ее. Не каждый человек сможет так сделать! А жаль…

Я еще раз упомяну, что говорить комплимент надо искренне, указывать на достоинства, которые понравились именно вам и которые заметили именно вы. Очень важно, с какой интонацией вы произносите комплимент, давно ли знаете человека. Одному можно сказать прямой комплимент, а другому скрытый. Все люди разные, и что подходит одному человеку, не всегда подойдет другому.

Будьте внимательны! Замечайте в людях позитивное и тогда не только вы будете дарить комплименты, но и вам люди будут делать приятное. Я уверена, что мир от этого станет лучше и добрее! Желаю удачи, дорогой читатель!


Адрес новости.
Я Африка

СЕРГЕЙ ЯШИН ОБО МНЕ!!!!!!!!!!!!!!!!!

Единая европейская судьба, единое обетование, данное иафетическому человеку и все та же инверсионная угроза, сподвигает нас, русских ариософов, поднять знамя наших германских соратников.

Очередной нумер нашего журнала открывается «Манифестом Русского ариософского общества графа Ж.-А. де Гобино» (Русского общества Гобино), учрежденного при Опричном Братстве св. прп. Иосифа Волоцкого, в коем четко сформулирована линия наших действий направленных не только на исследовательскую работу в области расологии, но и на защиту Белого человека, вытесняемого со своих законных угодий.

Предоставленный читательскому вниманию текст весьма органично дополняет, так же носящий характер манифеста, доклад Восточноевропейской Метаполитической Ассоциации THULE-SARMATIA, обнародованный на международной конференции «Будущее Белого мiра» (8-10 июня 2006г., Москва). Наши соратники Антон Рачев (Общество Дуло) и лидер Украинской Фаланги Олег Гуцуляк, на основе политологического, культурологического и экономического характера делают единственно возможный, по нашему разумению, вывод, заключающийся в том, что «НОВЫЙ БЕЛЫЙ МИФ должен родиться сначала в сфере конкретно-чувствительных представлений, и лишь затем превратиться в «атомарную абстрактную идею», то есть вырасти не из атома к Универсуму, а наоборот – Универсум должен сжаться в сингулярную точку, – «атом сердца»… Мы согласны с тем утверждением, что условия для трансформации, для рождения «нового мифа» возможны лишь только тогда, когда «элитарный человек» почувствует «неумолимую тягу ко всему «настоящему, подлинному и первоначальному», а также отрицание им существующей культуры как неподлинной и не настоящей…».

Сергей Яшин. Рецензия на: КРОВЬ И ДУХ. ВОПРОСЫ АРИОСОФИИ. № 4. – М.: ОПРИЧНОЕ БРАТСТВО СВ. ПРЕП. ИОСИФА ВОЛОЦКОГО, 2007. – 76С. – С ИЛЛ.

http://iosif-volotsky.livejournal.com/1640.html