?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: политика

[sticky post] О себе

Никогда не знаешь, где найдёшь, где потеряешь. В мой ЖЖ заходят самые разные люди, кого-то я знаю лично, но большую часть - нет. Поэтому, чтобы облегчить общение и сделать его по возможности более конструктивным, прошу моих гостей написать здесь несколько слов о себе: кто вы, откуда, чем занимаетесь, как с вами связаться и вообще всё, что захотите рассказать о себе.
Возможно, мы можем быть полезны друг другу не только в качестве Интернет-собеседников.


«Человечесий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него у самого ВОЗНИКАЕТ ЖЕЛАНИЕ ПОБЫТЬ БРЕНДОМ, экспертом и НОВОСТЬЮ. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет –блоги. Ведение блога – защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом».

Виктор Пелевин «Империя-5»



Volo me lucem Solis inter nubes visurum esse
Я хочу увидеть луч Солнца среди облаков


[Spoiler (click to open)]


Олег Борисович Гуцуляк  (1969 г.р.) -
кандидат философских наук (Ph.D.),
доцент кафедры философии и социологии,
главный библиотекарь,
ЖЖист-тысячник.


Основатель и директор
Аналитического центра «Эсхатон» Института стратегического анализа нарративных систем Консалтинговой формации «Примордиал-альянс» Международной ассоциации "Мезоевразия",
координатор Лаборатории Мир-Системного анализа Йонда "Центр марксистских исследований",
главный редактор портала этноантропологии, геокультуры и политософии «Огонь Прометея»,
главный редактор портала «Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!»»,
администратор форума "Сверхновая Сарматия",
научный руководитель Бюро этнополитических исследований Восточного Бонапартистского Комитета,
secrétaire national à l'intérieur (UKRAINE) du Mouvement Bonapartiste.

Член Интертрадиционала, Международной ассоциации «Мезоевразия», Международной Бонапартистской Лиги, Движения "Путь Времени", Общества "Предрассветные птицы",
Украинского Традиционалистического Клуба (УТК), Ассоциации украинских писателей (АУП),
Научного Товарищества имени Т. Шевченка (НТШ), Социологической Ассоциации Украины (САУ) и др.

Был советником народных депутатов С.Г. Пушика и В.И. Кафарского,
вице-губернатора Ивано-Франковской области О.М. Пылыпюка,
эксперт ряда украинских («Рамена», «Меценат») и международных («Dulo-Gesellschaft», «Обретение МААТ») фондов и управлений.


Учёный-исследователь в области мифологии, культурософии и метафизики.
Президент Асоциации мифологов и антропологов Украины (АМАУ), член редколегии ежегодника «Кронос (Альманаха о тайнах древних цивилизаций)».


Неоплатоник, греко-католик.
Ближайший ученик великого традиционалиста Юниса Султанова,
пребывает в общении с представителями Авраамической и других духовно-этнических Традиций.


Монографии:
* Поиски сокровенного царства, 2007
*Философия украинской сущности, 2016
* Тайные короли Святой Руси, 2017

Книги стихов:
* Нумизматика ирия, 1996
* Птицы и лилии, 1999
* Восстание скифов, 2002
* Поэт и Тиамат, 2003
* Своеволие ижицы, 2016

Проза:
* Адепт: роман знаков (издания 1995, 1997, 2008, 2012; в соавторстве с В. Ешкилевым)
* Предрассветные птицы: повесть-фэнтези (2014)

Один из авторов и редакторов Малой украинской энциклопедии актуальной литературы (МУЭАЛ) «Возвращение демиургов» (1998, 2000),
антологии русскоязычной литературы Прикарпатья «Ткань и ландшафт» (2003).
Литературный консультант и руководитель литературной студии Русской общины Ивано-Франковской области,
ведущий поэтической колонки «Вестника Русской общины» («Прикарпатская правда»).
Редактор сайта История русскоязычной литературы Украины, созданного Отделом славянских литератур Института литературы НАН Украины.

Многократно отмечен грамотами Ивано-Франковской областной государственной администрации, областного совета депутатов, областного управления культуры,
Прикарпатского национального университета,
а также грамотами Генерального консульства Российской Федерации в г.Львов и
Благодарственным письмом Комитета Государственной Думы России по делам СНГ.
В 2008 г. награжден Знаком Отличия «Лучший учёный года» Ивано-Франковской областной государственной администрации и областного совета депутатов.
В 2011 г. отмечен Почетной грамотой Министерства образования и науки Украины.




Определяю себя как:

- мировоззренчески - "ансар солнечной онтофании", т.е. приверженец принципа «рассеяния познания» (таб’ид аль-ильм), состоящее в том, чтобы разбить изложение тайной доктрины на множество частей и вложить эти части в разнообразные составляющие корпуса различных учений; таким образом, только необыкновенно настойчивый исследователь сможет собрать рассеянные части и восстановить целое. "те, которые ... помогли (ансары) - они верующие" (Коран, 8:74);
- поколенчески - "офицер дхармы" (великое Ня!" в противовес эскапизму "битников/хиппи"-"бродяг дхармы"));
- политически - "фалангист": Национализм - это Необходимость! Социализм - это Справедливость! Революция - это Свобода! Нет Европы без Фаланги!
«Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе то, что предшествовало из твоих грехов»
(Коран 48:1-2)


ВАЖНО!
Мой сайт
http://www.primordial.org.ua
http://goutsoullac.blogspot.com

ВКонтакте http://vk.com/goutsoullac
В Фейсбуке http://www.facebook.com/goutsoullac
На Проза.ру: https://www.proza.ru/avtor/goutsoullac

Проекты Олега Гуцуляка в интернете: http://goutsoullax.blogspot.de



БЕЛАЯ БОГИНЯ
Николаю Гумилёву

Здесь озеро Чад. И предков наших земля.
Жирафы кочуют, как стражники вдоль границы.
Я жду, все взирая на предков петроглифы-лица
На скалах, надеясь увидеть любимый взгляд

Белой Богини. В страсти, в экстазе, на грани
Нашего мира и мира иных пространств
Всходишь звездой обещания нежности в танце,
Красноперсая, юная, с легкой поступью лани!..


"... Поэзия Олега Гуцуляка пронзает эпохи, время и пространство. Она необычайно пластична, образна и символична. Я бы сказал, что Олег – гипер-символист, Хельг, рунстер-vitki, творящий руническую волшбу («Я тебя заколдую. Я - Хельг! Древних рун я владыка коварный…»). Иногда создается такое впечатление, что через него говорят гиперборейские волхвы, микенские певцы-аэды, шумерские сказители, египетские жрецы, хеттские вожди, этрусские хранители священных преданий, кельтские друиды, валлийские барды, исландские скальды, трубадуры Крестовых Походов, рыцари испанской Реконкисты, ацтекские маги, воины-художники Наска, кобзари Украины-Аратты, гении европейского декаданса - «проклятые поэты», итальянские чернорубашечники «Ардити» и бесстрашные испанские фалангисты Примо де Риверы… Список можно продолжать. Помыслами и словом он всегда там, где пребывает Дух Традиции. Это Его «Символ Веры» как Офицера Дхармы. И еще замечу, что его вполне можно назвать не только украинским консервативным революционером, но и ацтекским, и валлийским, и этрусским… То есть ему дороги не только родной Ивано-Франковск, но и затерянные в джунглях Мезоамерики храмы майя или дивные города этрусков, ибо он будете сражаться за них…"
(Алексей ИЛЬИНОВ, автор книги "Август Иоанна", "Опричное Братство" 2007).

«… Олег Гуцуляк – очень сильный и бесстрашный критик с чётким вектором Вверх ; И одновременно с обострённым чувством конкретной живительной почвы для каждой мятежной Души – Родной Земли! Риск Духа как Роскошная работа разума»
(Андрей Елисеев - Азсакра Заратустра, Editorial Advisor for the journal "Harvests of New Millennium", India,
18.06.2013)


«… Автор концепции неоаватаризма – Олег Гуцуляк. Один из тех традиционалистов-мыслителей, которых я очень уважаю, за то что у них действительно есть мудрость, а также талант в области стратегии и тактики».
(Адинатх Махакалабхайрав Джайядхар, "Абисланд",
17.03.2013)


«… Всплеск духовно-интеллектуального творчества в замечательном украинском городе Ивано-Франковск производит на меня большое впечатление и внушает надежду на новый цивилизационный взлёт нашей "сердцевинной земли" (Heartland) Евразии. Близка мне деятельность современного мыслителя из этого города Олега Борисовича Гуцуляка (goutsoullac). Очень признателен ему за ряд ценнейших подсказок, которые взял на вооружение. Вот и сегодня он, будучи одним из руководителей международного движения Интертрадиционал, любезно откомментировал мою заметку»
(Валерий Скурлатов, автор манифеста "Устав нрава", 1965,
20.03. 2012)


«...У поетичному вибраному Гуцуляка окремі образи чи метафори навіяні цими дохристиянськими символами, але не перенасичені ними. І цього досить для того, аби поетичний світ Гуцуляка залишався таємничим настільки, наскільки є таємницею сама поезія... За кожним віршем О. Гуцуляка - пласт культури, який сформував, зцементував естетику поета. Тому його вірші вимагають часткового знання того тла, всі ці алюзії, ремінісценції, паралелі, імена. Говорю "часткового", бо тут діє принцип не так пізнання, як співзвучності переживань і відчуттів. Настрій, пластика вірша, образний світ — тісно взаємопов'язані у досвіді О. Гуцуляка... Це поет інтимного звучання, інтимного настрою, але з тією мірою відповідальності за озвучене слово, до якої мимоволі ставишся з повагою...»
(Євген Баран, 2004)

Псевдонимы:
*Helgi Highlander Sackhoff*
*Элиягу Бен Барух Харарим*
*Ильяс ибн Абдаллах аль-Ансар Ахль аль-Бейт аль-Мукаддас*

P.S. О моём ЖЖ:

Данный дневник является личным и частным дневником и содержит личные и частные мнения автора этого дневника. Дневник не имеет лицензии органа по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций и никоим образом не является средством массовой информации, а потому автор этого дневника не обязуется предоставлять кому бы то ни было правдивую, не предвзятую и даже осмысленную информацию, равно как не обязуется публиковать в нём тексты высокой художественной и нравственной ценности, равно как не публиковать в нём тексты, призывающие к насилию, межнациональной розни и оскорбляющие личное достоинство отдельных граждан. Сведения, содержащиеся в этом дневнике не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы при разбирательствах в гражданских, военных или арбитражных судах, равно как вообще нигде, для доказательства или опровержения чего бы то ни было. Все посты в этом дневнике являются шуткой, художественным вымыслом.

Кто еще не знает - это наш сайт!
http://www.mesoeurasia.org




А это - мой сайт -
http://primordial.org.ua



МОЯ НОВАЯ КНИГА
О.Б. Гуцуляк. Філософія української сутності: соціокультурні смисли алхімії національного буття. — К. : АртЕкономі, 2016. — 256 с. — ISBN 978-617-7289-20-2. На украинском языке.

У своїй новій монографії автор пропонує розглянути теми міфополітики, філософії культури та соціальної етнології з позицій україноцентризму, порівняльно-історичного методу та образно-чуттєвого потенціалу. Для науковців, викладачів вишів, студентів, учителів, фахівців гуманітарної сфери, а також тих, хто цікавиться проблемами минулого, сучасного та майбутнього України.

Замовити можна у видавництві!+

http://www.knygar.com.ua/site-products-do_druku-gutsuliak/

Зміст

Epistema denudata: апологія пілігримства

МЕТАФІЗИЧНА УКРАЇНА
Україна Середземноморська (Ucraina Mediterranean, Ουκρανία Μεσογείου)
Автономна Нація як Велика Пригода та її Радикальний Ворог
Україна: культура вини і культура сорому
Українська писанка як феномен сили
Україна священних могил і Золоте царство богів та героїв
Історіософія кенозису Русі: від Малоросії до України
Українці в небезпеці стати жертвами помсти творчого дару
Київська спокуса московського євразійства
Малорос як тип втікача від свободи
Україна як проблема мобілізації принципів національної культури
Українська ідея в контексті Книг національного буття
Метафізична Україна у ментальному хронотопі
Діалектика інтровертного та екстравертного начал буття українського етносу
Український солярний космізм
«Аркан»: гуцульський танець ініціації
Україна наша езотерична: на шляху шевченківського ініціанта у «Воїна Буття»

НАРАТИВНА УКРАЇНА
Іван Франко – таки Каменяр: модернізм – неомодернізм – сучасність
Пророк у поемі «Мойсей» Івана Франка
Чому вірші? Щодо поетичності української нації
Лицарі святого Бьолля, або «Мандрований град» в сучасному українському літературному процесі
Арійська зоря Ярослава Ороса

СОНЯЧНА «ТІНЬ» ЄВРОПИ
Гламур і «туга за жахом»
Варвар як «Тінь» європейської людини
Гуманітарні праві та нова культурна революція
Горить листя… Ніцше та шлях Воїнів Буття

МОЖЛИВІСТЬ ПРИНЦИПУ
Звернення до монархістів України
Необонапартизм – нова відповідь на геополітичні виклики глобалізації
Ми – моральна більшість!

ПРО АВТОРА
Марта Войцехівська-Павлишин. На шляху традиції духу і науки
Євген Баран. Вихід із тіні патосу

ВИБРАНІ ПУБЛІКАЦІЇ АВТОРА
Я тоже книгу написал о том, что США - это продолжение Средиземноморского проекта ))

Гуцуляк О.Б. Анти-Дугин : геополитика священного и святого [Текст] / Олег Гуцуляк. – LAP Lambert Academic Publishing, 2018. – 173 с. : ил. – ISBN: 978-3-659-36307-8
В своей новой монографии автор с позиций культурно-цивилизационного и сравнительно-исторического метода анализирует геополитическую и геокультурную концепцию неоевразийства А.Г. Дугина и его последователей, поставленную в основание импер-шовинистической политики т.н. «Русского мира».
Для ученых, преподавателей вузов, студентов, учителей, а также для всех, кто интересуется судьбами и будущим Европейской цивилизации.

Скачать:
http://primordial.org.ua/wp-content/uploads/books/anti-dugin.pdf



Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

В интервью «Sunday Times» глава МИД Британии Борис Джонсон сравнил Запад и США с Афинами, а Россию со Спартой времен Пелопоннесской войны в 431 году до нашей эры. Об этом он заявил. «Я читал историю Фукидида о Пелопоннесской войне. Это очевидно, что Афины с их демократией, открытостью, культурой и цивилизацией были аналогами США и Запада. Россия для меня была закрытой, злобной, милитаристической и антидемократической, как Спарта», сказал Б. Джонсон.
----------------------------------

А.Г. Дугин переворачивает «с ног на голову» сакральную геополитику
(добавляя в качестве «закваски» конспирологические мифы), отождествляя Сушу и Море, соответственно, с Римом и Карфагеном в прошлом и Россией и Америкой – в настоящем: «… СССР воплощал в себе линию Рима, натовский блок во главе с США сознательно и последовательно отстаивал интересы Карфагена. Власть Суши (социализм) против власти Моря (либерализм), евразийство против атлантизма ... Россия – центр Суши, США – воплощение Мирового острова… История растянулась – как когда-то, в эпоху Пунических войн – между двумя осями, двумя ориентациями, двумя взаимоисключающими путями. Новый Рим, Евразия против Нового Карфагена (атлантизм, США). – Вот единственное истинное содержание истории ХХ века, освобожденное от многослойных исторических теорий…» [Дугин А. Карфаген должен быть разрушен: Антиамериканское большинство // Дугин А. Философия войны. – М., 2004. – http://arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=1287]; «… В более широком смысле евразийство мыслит в категориях классической геополитики: Суша/Море, теллурокартия/талассократия и однозначно встает на сторону Суши и теллурократии против атлантизма, США и однополярного западоцентричного и американоцентричного мира. В этом смысле «евразийцами» являются все континенталисты, в том числе и европейские. Далее, евразийство – это отвержение глобализации как универсализма, скопированного с западных обществ и с США. Это «проект многополярного мира», организованного по принципу больших пространств (К.Шмитт). В этом смысле евразийство есть радикальное отвержение гегемонистической политики США и однополярности. Евразийство настаивает на плюрализме культур и ценностных систем, и плюрализме онтологий и антропологий, экономических укладов и конфессий. Евразийство – это философия различий, отрицающая монотонные процессы, в том числе линейный прогресс, рост, экономоцентризм, технологизм и т.д. В широком смысле евразийство имеет, на мой взгляд, общепланетарное значение, так как кажая культура и цивилизация может найти в этой философии и стратегии свое место» [Дугин А. Евразийская Революция: Четвертое предвиденье Александра Дугина : интервью порталу Arco e Clava // http://rossia3.ru/ideolog/nashi/arcoeclava]. .
Все дело в том, что как раз «консервативно-республиканские» США являются продолжением и эманацией теллурократического Рима, противостоявшего талассократическому Карфагену, а Рим, в свою очередь – манифестацией теллурократического евразийского проекта Александра Великого: «… Понятие Евразии представляется бледной тенью той виртуальной и бесконечной модели мироустройства, которую создал Александр Великий. В эту саморазвивающуюся модель органично вписываются даже возникшие сравнительно недавно США. С этой точки зрения Америка оказывается всего лишь одной из стран Средиземноморского бассейна, продолжающей историю культуры именно этого макропространства. Мы намного ближе друг другу, нежели нам кажется» [Шукуров Ш. Александр Македонский и начала современного мира // http://www.mesoeurasia.org/archives/16874]. Американский судья У. Драйтон сразу после подписания Декларации независимости США писал: «… Рим возник из самого скромного начала и стал самым могучим государством под солнцем, мир склонился перед императорскими орлами… Всевышний избрал нынешнее поколение, чтобы создать Американскую империю…» (Цит. за: [Гаджиев К.С. США: эволюция буржуазного сознания. – М.: Мысль, 1981. – С.159-160]). Т. Джефферсон в 1785 г. предлагал изобразить на Государственной Печати США заимствованные из Вергилия слова: «Novus Ordo Seclorum» – «Новый порядок на века». В 1853 г. Т. Пеше и Ч. Генн издали книгу «Новый Рим, или Соединенные Штаты мира», где утверждали, что миссия США – стать центром, вокруг которого все нации объединятся в единый народ. В 1852 г. второй немецкий конгресс представителей немецкой национальности в Америке, собравшийся в г. Уилинге, провозгласил создание «Народной Лиги Старого и Нового Света», принял резолюцию, согласно которой «… каждый народ … должен потребовать своего принятия в лигу уже свободных государств, т.е. в Американский Союз, с тем, чтобы эти государства стали ядром политической организации семьи всего человечества и отправным пунктом мировой республики», а также определил  принцип: «Всемирная аннексия – именем человечества»…» (Цит. за: [Гаджиев К.С. США: эволюция буржуазного сознания. – М.: Мысль, 1981. – С.166]).
В 1899 г. госсекретарь США Джон Хэй принимает «Доктрину Открытых Дверей» в Китае или просто «Доктрину Хэя», в которой были изложены правила экономического соперничества и поведения великих держав в Китае: единая тарифная политика, одинаковые сборы за портовые услуги, ж/д перевозки – либеральные принципы свободной торговли. В основу «Доктрины Открытых Дверей» были заложены принципы геополитика Фредерика Тёрнера. Он разработал теорию «Подвижной границы», согласно которой внешнеполитическая экспансия является главным условием развития США. У Штатов нет установленных границ – они подвижны. Главная миссия Соединённых Штатов – это расширять свои границы до тех пор, пока весь мир не станет миром Америки: «… Дело в том, что Соединённые Штаты не поспели за разделом мира и остались практически ни с чем. Бороться за новые территории агрессивными методами было слишком опасно. А вот в духе соперничества и конкуренции (то есть в равной и честной борьбе, без применения силы) у Штатов было намного больше шансов преуспеть. США надеялись опередить Европу за счёт лучшего качества продукции, а также за счёт большей предприимчивости своих граждан» [Антон Евгеньевич. Формирование имперской идеологии США в конце XIX – начале XX веков // Вестник «Красной империи»: http://balbes92.livejournal.com/198976.html].
«… Откуда у американцев их мессианство трудно понять, не побывав за Океаном лично. И не в мегаполисе каком-нибудь, а проехать по просторам ее неоглядным надо. И вот обозревая их, легко представить, что ощущали первопоселенцы-пуритане и пионеры Дикого Запада. Они видели огромную благодатную землю, словно бы хранившуюся Богом веками специально, чтоб отдать им ее в удел – Землю Обетованную. Приплыв из тесной Европы, они обнаруживали ширь и нескончаемость, по которой скачут какие-то немногочисленные дикари, которых можно просто отнести к фауне или вовсе не принимать в расчет. Из этого изначального потрясения и родилась доктрина Manifest Destiny – явное предначертание. И элита, и сельские гопники не умом только знают, но именно сердцем чуют особость своей роли в мире. Они осознают себя «градом на холме», цитаделью Свободы и Порядка, благословленной самим Создателем, призванной бороться со всяческими «империями зла» [Борисов Г. Американский выбор // http://modus-agendi.org/articles/642].
Собственно классический республиканизм представляет собой учение о политической природе человека и о том обществе, которое возникнув в Древней Греции, затем переместилось в Рим, потом в Италию эпохи Возрождения, потом в Англию XVIII века и, наконец, в Америку [Сакхофф Х. Преданная Американская Революция : от классического республиканизма к извращенному / Пер. с нем. П. Дрогомирецкого и О. Гуцуляка // http://primordial.org.ua/archives/4840]. Исходные компоненты американской классической республиканской парадигмы таковы: по своей природе человек, в сущности, существо политическое; его природа требует, чтобы экономически независимые граждане принимали непосредственное участие в управлении обществом, тем самым творя и выражая свою уникальную природу, учреждая и поддерживая добродетельную республику.
Творец американского классического республиканизма Томас Джефферсон (1743-1826)  исходил из того, что самой идеальной политической структурой для этого является «демократия непосредственного участия в управлении округом (wards)» (т.н. «окружная демократия», «демократия малых республик»), аналогичная древнегреческой полисной демократии. Классическая «демократия участия» не только развивает ума и сердца граждан, но и препятствует вырождению государства в тиранию. Представительная демократия же есть лишь естественным продолжением окружной демократии. Избирая из своей среды лучших людей, выражающих чаяние и свободы «малых республик», происходит формирование «естественной аристократии», отличительными чертами которой будут талант, добропорядочность, мудрость и добродетельность. Как истинный джентельмен, такой «естественный аристократ» признает свою зависимость от других классов общества и свои обязательства перед сообществом, особенно перед его слабейшими членами, он  испытывает повышенную доброту и благородство по отношению к людям, зпнимающим более низкое положение, и легкое презрение по отношению к тем, кто располагает богатством. «Естественная» аристократия будет противостоять попыткам захватить власть как «мишурной» аристократией – либо аристократией рождения (феодальная наследственная). либо аристократией по богатству (власть капитала), так и радикальными демократическими популистами (отвергающими  даже аристократию добродетелей и заслуг). Принадлежащее Томасу Джефферсону определение коррупции как законодательной защиты собственных интересов, а не интересов народа следует аристотелевскому определению коррумпированного режима как такого режима, которое правит ради своего частного блага, а не ради общего блага. В этой позиции классический республиканизм исходит из учения Платона об справедливом управлении государством «мудрыми и добродетельными» правителями (т.е. философами), которые стали такими в процессе тщательного и дифференцирированного образования. В классическом республиканизме свобода включает не только «свободу от» произвола властей, но и «свободу для» активного участия в формировании своего собственного общественного предназначения – стать более достойными, интеллигентными и довольными гражданами, обитающими в гармоничном и справедливом государстве.
Т.е. США с его Капитолием и Сенатом даже не столько истинный наследник Рима по цепи приемственности, сколько всей Средиземноморско-Евразийской цивилизации Александра Великого и его учителя Аристотеля, США – её Колония-на-Острове, Нуменор («Вестернесс, Западения»), Эланна-норэ («Направленная к звёздам»), Андор («Подаренная земля»).

Полная версия статьи -
https://syg.ma/@goutsoullac/ob-afinakh-i-spartie-rimie-i-karfaghienie-mifoistoriia-sovriemiennoi-ghieopolitiki

ПАМЯТИ БАШИРА ЖМАЙЕЛЯ

Оригинал взят у falangeoriental в ПАМЯТИ БАШИРА ЖМАЙЕЛЯ

http://falangeoriental.blogspot.com/2017/08/blog-post_23.html

35 лет назад, 23 августа 1982 года, президентом Ливана был избран Башир Жмайель – представитель партии Ливанская фаланга, командир вооружённой милиции Ливанские силы. Страна получила шанс динамичного развития по пути свободы, демократии и солидаризма.

«Мы, христиане Востока, держим линию обороны против возврата в тёмные века, против террора и фундаментализма, против тех, кто стремится уничтожить все ценности цивилизации и культуры», – говорил Башир Жмайель. Под его командованием фалангистская милиция громила боевиков ООП, коммунистов и исламистов. Башир Жмайель и его соратники остановили наступление прокоммунистических и исламско-фундаменталистских сил на Ближнем Востоке. Это стало одной из исторических побед XX века.

Под руководством Башира Жмайеля в Ливане был создан оплот христианской демократии и солидаризма. После его избрания президентом эта общественная модель могла распространиться на всю страну и послужить примером для всего мира.

Башир Жмайель погиб 14 сентября 1982 года. Теракт организовала спецслужба сирийской династии Асадов. Потеря великого лидера привела к трагическим последствиям. Ливан был оккупирован и оказался под властью сирийского диктаторского режима. Но борьба за независимость велась под знамёнами Башира Жмайеля – «президента навеки». Кедровая революция 2005 года освободила Ливан.

Мы выражаем скорбь в связи с юбилеем гибели Башира Жмайеля. Мы выражаем солидарность с партиями Ливанская фаланга, Ливанские силы, со всеми борцами за свободу и независимость Ливана. Мы разделяем идеи Башира Жмайеля, выступаем за общественное переустройство на принципах христианской солидарности.

Евгений Бестужев,
член политсовета ОПД «Солидарность», член Народно-трудового союза российских солидаристов

Георг Габриелян,
председатель Объединения христианских демократов

Юлия Кузнецова,
и.о. председателя Объединения солидаристов-корпоративистов НТС,

Олег Гуцуляк,
координатор социально-христианского альянса "Восточная Фаланга"


http://solidarizm.ru/txt/angel.shtml
Фёдор Сенатов - Химия смартфона

Мы уже не представляем нашу жизнь без смартфона. Звоним ли, пишем ли сообщения в социальной сети, смотрим ли мемы или же просто бездумно листаем меню – все э...

Posted by Олег Гуцуляк on 11 июл 2017, 12:11

from Facebook
Оригинал взят у andreistp в НАТО еще и боевые действия не начинали
C-eUi-lXoAANsbt

Ашот подкрался незаметно и впендюрил пробоину ниже ватерлинии
Оригинал взят у oleg_leusenko в Профессор Лебединский о Крыме, эмиграции с России и навальных
Originally posted by oleg_leusenko at Профессор Лебединский о Крыме, эмиграции с России и навальных
Да-да, это тот самый Алексей Лебединский из Санкт-Петербурга, российский певец, композитор, фотохудожник, артист, хриплый голос которого в 1990-е пел нам «Я убью тебя, лодочник». В мае 2014 года он покинул РФ и переехал в США по политическим мотивам.

1

Алексей Лебединский
Я считаю людьми только тех российских политиков и журналистов, которые на вопрос "что делать с Крымом" однозначно и без раздумий отвечают "немедленно вернуть Украине и извиниться". Остальные - фуфло блядское или гондоны. Точка.
Read more...Collapse )
Оригинал взят у falangeoriental в Памятник Мальчику в трусиках - приговор бандитско-рашистской клике Путина!

http://falangeoriental.blogspot.com/2016/08/blog-post_32.html

Вот сейчас стоит сказать «мальчик в трусиках»... сразу рядышком возникают плачущие коровы, снегири, визитка Яроша, моджахед Яценюк... Не так ли?

Ужас в том, что история о мальчике в трусиках – правда. Ему даже памятник поставили.

В крошечной республике Сан-Марино в центре Италии, в горах неподалеку от Римини, на одной из площадей городского центра. Автор памятника – Ренцо Жарно.
Памятник детям Беслана.

Когда неизвестный кремлевский пропагандон составлял методичку для «свидетелей распятого мальчика», ему явился герр Зигмунд Фрейд и вытащил из подсознания признание в совершенном Кремлем собственном преступлении.

Это классика: преступник экстраполирует на других совершенные им преступления.
...31 августа 2004 года в Беслане дети собирались в школу...
Оригинал взят у parti_etat в "Азефа в юбке" Мирославу Бердник - к ответу!

http://parti-etat.blogspot.com/2016/08/blog-post_18.html

СБУ начало уголовное дело против блогера Мирославы Бердник ака "Варежка".

Не разобравшись в её подлинной сущности, некоторые левые товарищи требуют проявить солидарность с ней.

Но достаточно взглянуть на её блог и публикации в других интернет-изданиях (так и участие в некоторых мероприятиях), сразу же становится жутко ясной и чёткой до омерзения её провокаторская сущность. Якобы стеная за поражением социализма в СССР,   Мирослава Бердник отнюдь не является не то, что коммунисткой, но даже не социалисткой...

Она что ни на есть плод своего батеньки - отпетого идеолога украинского буржуазного национализма, писателя-"фантаста" Олеся Бердника, осужденного как в сталинское время (арестован в галицийском городе Коломыя за связи с ОУН-УПА), так и в позднесоветское (не больше-не меньше - первый глава Украинского Хельсингского Союза, самой отпетой проамериканской диссидентской группировки, из которой вышли Черновил и другие лидеры "Руха").

То, что Мирослава Бердник якобы ратует "за русский мир" и против "зверей-бендеровцев", отнюдь не означает, что она порвала со взглядами своего отца. Наоборот, она из местечкового украинского мелкробуржуазного национализма (приправленного "космической фантастикой" её отца) перешла на более высший уровень  национализма - прислужницы крупнобуржуазного шовинистического великодержавного угара, отвлекающего трудящихся от социальной революционной борьбы в гнилое болото межэтнических и межконфессиональных разборок.

Поэтому мы остерегаем левых товарищей от какого-либо пособничества двурушникам и провокаторам типа Мирославы Бердник. Не идите на поводу агентов мирового капитала! Будьте бдительны!

(с) Политкомиссия, 18.09.2016 г.



«Нам нужна кадыризация наших местных мусульманских элит», — заявил лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян 10 декабря в эфире передачи «Вечер с Владимиром Соловьевым». «Дайте возможность исламу нашему мягкому разобраться со своими врагами», — добавил он.


Кирилл Серебренитский:

.. Сергей Кургинян: «Нам нужна кадыризация наших местных мусульманских элит».
... Вот предположим, взялись мы с Кургиняном полемизировать об исламе и элитах, и выдвигает Кургинян этот вот тезис.
Если я буду искренен, то мне придётся сказать следующее: "Дурак ты, Кургинян. Пасть закрой, не брызгай".
И, честное слово, я не рассердился и не выругался. Это именно антитезис. Я не знаю, как ещё сказать.
Ну вот, например.
Я ни пса не понимаю в химии. Правда. В школе я всю химию, последние два года, по крайней мере, навылет прогулял.
Так вот: если я сейчас выскажусь: "А мне нравится кобальт, и стране нашей нужен кобальт, поэтому необходима кобальтизация всей таблицы Менделеева", - то любой химик, (и даже просто непрогуливающий школьник), не будет мне доказывать затруднительность воплощения этог моего проекта. Он мне скажет то же самое: "Пасть закрой, дурак старый".

Одной короткой фразы достаточно, чтобы совершенно определённо осознать следующее.
Кургинян, на старости лет, понятия не имеет
1) что такое элиты
2) что такое "местные исламские элиты"
3) о какой "местности" (обитания этих элит) идёт речь.
4) что такое Ислам и
5) кто такой Кадыров.

Первые пункты весьма обширны и утомительно теоретичны, теория всегда диалектична и трансформна, поэтому теоретик всегда уязвим в столкновении с дураком.

Последний пункт - милая моему сердцу фактология. Вот - жёсткая формула, с которой, клянусь, тут же согласится сам генерал Кадыров. Ему будет приятно. Он этим гордится.

Рамзан-хаджи Кадыров - это наследственный (в 5ом поколении) Наиб вирда Кунта-хаджи тассавуфского тариката Кадирийа.
Скорее всего, ещё и шейх кадирийский.
Стало быть.
Его главные соперники в исламском пространстве - не салафиты (как принято считать), - а тарикат Накшбандийа. Который преобладает на всём Северном Кавказе, и до прихода к власти династии Кадыровых численно преобладал в Чечне.

Салафиты возникли там в 1980х. Они лихо развернулись в режиме войны, но всё равно держались непрочно. Опираясь на арабское финансирование, странствующих арабских моджахедов и пылких двадцатилетних шакирдов-арабистов.
А вот Накшбандийа - это именно то, что сделало современный Северный Кавказ современным Северным Кавказом. По каспийскому берегу - с 16го, а то и 15 века (Дербент), в землях Нохчи - с 18го.
(Кадирийское проникновение - тоже недавнее, с 1860х).

Оба ведущих исламских конфессиональных центра внутри России - Совет муфтиев и ДУМ, - это мюриды тариката Накшбандийа (в основном замкнутые тюркские рабаты, выводящие свою родословную от индийской традиции муджаддидийа, весьма отличные от кавказских накшбандийских вирдов, но тем не менее).
Кадыров всеми силами вытесняет накшбандийа из Чечни. С этим связана не только эмиграция лидеров чеченских накшбандийских вирдов во все стороны, но и - серия убийств, совершенно непонятых вне гипертекста противостояния тарикатов. Самые громкие - это нераскрытые убийства некоторых шерифов (то есть потомков Пророка), - которые ничем не выделялись, кроме того, что они потомки; и, конечно, - взрыв, убивший 80летнего Саид-апанди, шейха Чиркейского, - величайшего в 21 веке накшбандийского Муршида (собственно, единственно общепризнанного Муршида; для кавказских мюридов накшбандийа гибель Саид-апанди - это что-то вроде убийства Папы для католиков (шейх, конечно, не аналог Папы, я говорю в данном случае о социальном эффекте).

Ну, то есть. Попробую совсем грубо, для кургинянского уровня: Кадыров возглавляет сильную, но строго локализованную этническую секту, весьма экзотическую для любого мусульманина (если он не вайнах). Эта секта решительно отличается от всех доминирующих направлений в Исламе на территории РФ.

... Так вот, возвращаясь к Кургиняну. Я не уверен, что он родился дураком. Я про него ничего не знаю. Он глуп, потому что савецкий. А савецкое - это прежде всего глупое. Фатальное саморазрушение всех савецких конструкций, (в том числе еженедельные провалы Путина в последние два года), - исходят не от изначальной зло воли, не маниакального желания с соседями повоевать и своих помучить, - а от концептуальной глупости советизма.
Савецкое не только притягивает в свою зону дураков. Оно одуряет и оглупляет тех, кого притягивает.


КОММЕНТАРИИ:

Костянтин Рахно
Отлично написано. Но ведь непонимание этничности, субэтничности и этнорелигиозности - один из ключевых признаков советчины

Александр Аринушкин
Кунта-хаджи - это основатель данного вирда? Вроде бы Кунта на санскрите означает "копьё" Совпадение?
Вот уж не думал, что суфии дела решают в стиле девяностых...
Впрочем, Джемаль про чеченский суфизм много чего интересного наговорил, хотя я честно почти никогда не понимаю, где он троллит, а где нет; ясно только, что троллит много и со вкусом smile emoticon

Kirill Serebrenitski
Ну, это не то чтобы суфии в классическом понимании. Вирды - это этноконфессиональные группы. То есть это прежде всего клановый конгломерат, племя.

Александр Аринушкин
Понятно. Надо джемалевский ролик этот отыскать. Там Акунин с Фандориным отдыхают - Охранка, йеменские евреи и всё в таком роде.
А Кургинян отнюдь непрост и не глуп. Вот на Донбассе - казалось, тыловая крыса на героя войны наезжает. Оказалось, в целом говорил правильно, хотя слюной, конечно, брызгался...

Arina Smirnitskaya
Adam Dervishev мог бы развить эту тему, думаю. Ему, уверена, тоже есть что сказать Кургиняну.

Kirill Serebrenitski
Ну, Кургтнян савецкий, а всё совецкое - это предельно просто и глупо, в этом его сокрушительная сила. Явление, родственное Рерихам и Блаватской, например: эзотерика для домохозяек.

Александр Аринушкин
Покажите мне домохозяйку, которая одолела три тома "Тайной доктрины" от корки до корки, хотелось бы видеть. Рерих - это вообще отдельная тема, политика герметика, так сказать, не уверен, что это нужно обсуждать наряду с Кургиняном, не тот уровень. Советское там и не ночевало, Вы так и Унгерна в совок запишете, чего доброго. Для домохозяек нынче "Славяно - Арийские Веды", извините, как и для отставников.

Kirill Serebrenitski
Так тайная доктрина не для того, чтобы её читать (это физически невозможно, как сжевать тонну туалетной бумаги). Это икона, выписанная буквами. Её ставят на полку и молитвенно смотрят, ощущая себя причастными к вселенской мудрости.

Kirill Serebrenitski
Ну, как же это? у Рерихов специальные манифесты есть - про махатму Ленина и тд. Я не читал, но это общеизвсено, мне кажется. Именно поэтому рерихи и были относительно позволительны со времён Хрущёва.

Александр Аринушкин
Kirill Serebrenitski , для того, чтобы стать Королём Мира, Николай Константинович использовал кого угодно, от большевиков до Рузвельта. Как говорится, авантюра не удалась. за попытку - спасибо. Он же реально в духе Унгерна действовал, уже зная (в том числе от родного брата), что только силой оружия успеха не добиться и полжизни на дипломатию потратил. Сейчас в "НЛО" новая биография Н.К. Рериха вышла, где всё это подробно расписано.

Kirill Serebrenitski
Ох... Тогда предшественником барона Унгерна и Рериха был барон Мюнхгазен, а наследником Гарри Поттер.

Александр Аринушкин
Kirill Serebrenitski , обратите внимание, что Поттер заклеймён руной "зиг", например smile emoticon

Kirill Serebrenitski
Когда савецкое пытается быть сложным, оно стремительно слабеет и саморазрушается. Это - например, - фантастика в советском контексте, или загадочный эффект великого кино 1960х-начала 80х. Тот самый Мюнхгаузен иои Киндзадза были жестоко отредактированы, вычищены от намёков и намёков на намёки, кастрированы в соответствии с решениями партии на последнем пленуме. И, тем не менее, превратились в роковые торпеды, ударившие по советской галере. Потому что рабы, после просмотра этих фильмов, стали грести не так радостно. Простое усложнилось.

Kirill Serebrenitski
Но я, конечно, не говорю, что Кургинян дурак тотально. Может, о в шахматы хорошо играет, или кроссворды быстро отгадывает. Скажем, у меня в школе была двойка по химии. И вообще я всю химию, года два химии, навылет прогулял. Так вот: если я сейчас выскажусь: "А мне нравится кобальт, и стране нашей нужен кобальт, поэтому необходима кобальтизация всей таблицы Менделеева", - то любой химик, даже непрогуливающий школьник, мне скажет то же самое: "Пасть закрой, дурак старый".

Kirill Serebrenitski
Касательно Гиркина - тут трудно сказать, кто правильно говорил, а кто нет. Гиркин, как профессиональный кондотьер, всем своим существом заинтересован в войне (кто он без войны?), а Кремль, как профессиональный Кремль, в войне не заинтересован, да ещё и зол крайне - на этих всех гиркиных, которые своим джугашвильским оптимизмом втянули серьёзных людей в грандиозную провальную операцию. Кургинян просто озвучил кремлёвскую позицию.

Adam Dervishev
Arina Smirnitskaya, джина звали?

Кургинян, говорите? .
Не дурак - вона как влез и не слазиет!
Дураки тут - на других вертикалях - и повыше и много пониже. .

Авантюристы из бывших имперских нацокраин, замшелое в своем сектанстве арабское меньшинство, дюжина откровенно нерукопожатных политических группировок на Западе, три дюжины стареющих хитрющих актеров-певичек-спортсменов из Европы... вот - все друзья Кремля... грустный и закономерный занавес.

В этой ситуации вполне вписывается в канву - желание продлить жизнь...

Воссоздать хоть черта лысого...

Например касымово-козацкого франкенштейна в лице мусульманского населения России (выраженного сегодня кадыровской чечней).

Углубляться в вирды, тейпы, религию здесь совершенно излишне.

Мусльмане?!
Что ж: мавру - маврово... Роль жалкая, одноразовая - это да, только у каждого мавра по пять маврят...

А империя теряет последние признаки ума, хватаясь за химеры гнилых соломинок, что плавают-де на поверхности омута.

Кургиняны сотоварищи - не так просты. Их задача - выжать из издыхающей империи дивиденды по максимуму на благо их собственных племенных проектов.

Русский народ совершил фатальную ошибку, поставив на болотного хряка, только из-за того что боров сей временно вышел из топи, рассорившись с вожаком свиного стада.

Стоило ли удивляться тому, что хряка вскоре снова потянуло в тепло болота?

Если распределить роли главным актерам на сцене за последний век, то картина складывается такая:

Коммунисты болезнетворными микробами ослабляли русский народ 70 лет;
Ельцин стал его лихорадкой;
Путин - его рак...
Берги и яны - трупные черви, мусульмане русни - гумус,
а кадыровы - микрофранкенштейны...

Путин, окружая себя "карманными" бергами и янами, переоценил свой майорский уровень ай-кью.

А платят и заплатят - замордованные массы русни и народы, кому не посчасливелось жить не через океан.

А вообще - виновен, в основном, Сахаров - академик который.


Kirill Serebrenitski
Я же пояснил уже: Кургинян дурак - для меня - в проекции этой единственной фразы. А так - я про него мало знаю, и не читаю того, что он пишет. (А надо бы). В данном случае Кургинян очень нагадил Кремлю - этой вот фразой. Исламское пространство - это минное поле, по которому продвигаться должны изощрённые профессионалы (и не только в России). (С этим, думаю, никто спорить не будет). "Кадыризация мусульманских элит" - даже если представить, что это технически возможно (в предрассветном бреду, потому что это никак невозможно), - то озвучивать это ни в коем случае нельзя. Даже если Кургинян попытался сладенько польстить Кадырову, и ни о чём другом не думал, - то у него, мягко говоря, не вышло. Странно, что Кургинян даже этого не понимает.

Костянтин Рахно
У британцев для этого были колониальные полковники-этнографы

Kirill Serebrenitski
Они и в России есть, полковники и этнологи. Вопрос в том, насколько к ним прислушиваются. Вся эпопея с 250летней династией наибов Кадыровых - это как раз тот случай, когда прислушались к некоему полковнику (безымянному, как все настоящие специалисты в России).

Али Ам
Говоря о Кургиняне, его словах и предложениях, может быть и нужно исходить из того, что ему и тем, кого Adam Dervishev назвал "карманными" бергами и янами нужно получить в конечном результате. За любыми словами всегда стоят интересы. И как правило, за реальными интересами которые озвучить нельзя, стоят слова лживые, которые должны благосклонно восприняты. Т.е. предварительно должна быть достигнута т.н. комплиментарность. Что и наблюдается в повседневной медийной жизни. После достижения этой комплиментарности можно начинать вещать о своих узко этнических интересах от лица государствообразующего народа и самого Государства.... Я это к тому, что оценивать его слова с точки зрения грамотности самого посыла, без учета той целевой аудитории, для которой они произносятся и без учета целей и задач стоящих перед ним, вряд-ли стоит.

Kirill Serebrenitski
Разумеется, меня не интересует - ни сам Кургинян, ни его аудитория. Мало ли придурков на ютубе копошится. Интересны эти цитаты лично мне - только тем, что 1) озвучивают намерения Кремля, или, по крайней мере, желание угадать эти намерения, и 2) главное: демонстрируют уровень компетентности тех, кто стремится эти намерения осуществлять. В данном случае, компетентность довлеет к небытию. И, поскольку я решительный противник режима, мне от этого весело.
Амир Рaмзан-хаджи был бы мне очень неприятен, - если бы я не увлекался историей колониальной Африки. А при знании аналoгов - скорее, приятен. В 2000ом в Чечне возникла полноценная теократическая монархия. Это сооружение было вполне терпимо - тогда, но с неосавецкими проектами оно совершенно несовместимо.
Кадыров же говорит то же самое, что, скажем, кабильские и берберские шейхи вещали королю Луи Филиппу, Наполеону III и всем президентам Франции. "Прикажи, о Падишах Ференгов, Отец Кабилов, всемогущий избранник Аллаха, - и я приеду со своими аскери в твой Парри, и уничтожу всех твоих врагов в парламенте". Или: "я лично притащу к тебе на цепи нечестивого Вильгельма, султана презренных аллеманов".
Оригинал взят у parti_etat в Как преступное сообщество КПСС уничтожало страну

http://parti-etat.blogspot.com/2015/09/blog-post_98.html

ПОДГОТОВКА

Задолго до Беловежского сговора по развалу СССР, проводилась подготовка к расчленению и уничтожению страны. Проводили эту подрывную работу не внешние враги, а руководящая и направляющая сила: самопровозглашенный «рулевой» — КПСС.

Причины происходящей с 91-го года до наших дней вакханалии до банальности просты: централизованно планируемая единая экономика СССР по темпам роста, достижениям, социальной защищенности граждан уверенно обгоняла капиталистический запад. А богатые природные ресурсы и созданный народом промышленный потенциал привлекал внимание воров и мошенников, желающих нажиться на чужом. И если мелких жуликов успешно ловил Отдел по борьбе с хищениями социалистической собственности (ОБХСС) и органы правопорядка, то организованно преступное сообщество (ОПС) КПСС в конечном итоге смогло спланировать и провести хищение века — украсть социалистическую общенародную собственность в полном объеме.

Компартия (РСДРП-ВКПБ-КПСС) изначально создавалось как сообщество по захвату власти, а значит и собственности народа, поскольку, у кого власть — у того и собственность. Наполняли её разные люди — умные и не очень, честные и жулики, идейные и беспринципные. Место компартии в государстве и предоставляемые ею возможности привлекали в неё жуликов и криминальные элементы. Фильтр по их отсеиванию справлялся со своей задачей плохо. Некоторые стремились в неё для реализации своих криминальных наклонностей, некоторые проявляли их уже будучи внутри компартии на руководящих местах.
Отсутствие необходимого для успешной работы навыков, образования, опыта сваливали на вредителей. Потому, партийное руководство на местах всячески поддерживало репрессии НКВД 37-38 гг. под руководством главного и организатора — Н. И. Ежова. Так, Н. С. Хрущев в записке И. Сталину просил значительно увеличить количество репрессированных. На что И. Сталин ему ответил кратко: «Уймись, дурак!». В последующем, ликвидацией команды Ежова и последствий «ежовщины» долго занимался Л. П. Берия, которого компартия во главе с Н. С. Хрущевым подло убила (7. 07. 1953 г) сразу же после убийства И. В. Сталина (05. 03. 1953 г), свалив на обоих ответственность за творимые ею же преступления.

Любая партия, как было упомянуто, - это организованное преступное сообщество по захвату власти и собственности народа. И создаются все партии они именно с этой целью. КПСС — не исключение. На руководящие места компартия расставляла только своих членов, лишая возможности как-то продвигаться не состоящим в партии. Одно из преступлений компартии против граждан СССР — это ВОВ. Перед вторжением гитлеровской Германии в 1941 г, компартия активно поставляла Германии сырье, металлы и энергоресурсы из которых делались средства убийства граждан СССР. К 22 июля компартия завершила все мероприятия по разоружению Советской Армии и приготовления к её разгрому. Были оголены границы. Гитлеру дали отмашку войти и проследовать парадным маршем до самой Москвы. Таков самый вероятный сценарий развязывания ВОВ.

Ничем иным беспрепятственное продвижение фашистов по территории СССР вплоть до 1943 года объяснить невозможно. Перелом в войне произошел лишь после выявления и ликвидации в руководстве РККА расставленных компартией предателей и саботажников. Итог данного проекта компартии: 27 млн жертв, страна в руинах.

Планы компартии по уничтожению СССР силами гитлеровской Германии был сорван. Но если преступник планирует совершить кражу и готовится к ней, то рано или поздно он совершить её. Не исключением оказалась и компартия во главе с Н. Хрущевым, захватившая в итоге власть, а затем и похитившая собственность народа.

К моменту убийства компартией И. В. Сталина и Л. П. Берии был заложен достаточно прочный фундамент народного самоуправления, сломить который сразу было невозможно. Для его разрушения требовались кадры — предатели, лентяи, подонки, моральные уроды, царьки, клептоманы, жулики, спекулянты. Поэтому пришедшая к власти ОПС выпестовала их — будущих сообщников воровства — в своих недрах и расставляла на ключевые посты, где они в последствии будут планомерно и целенаправленно выбивать подпорки из под системы самоуправления, советов, перехватывать власть, переоформлять народную собственность на грабителей, проводить операции прикрытия, заметать следы.

И данная работа была проделана компартией — предатели были выращены, воспитаны, обучены, завербованы и расставлены везде, где этого требовали планы хищения общенародной собственности граждан СССР — в КГБ, МВД, ГРУ, МИДе, ГОСПЛАНЕ, армии, на предприятиях, органах местного управления.

Конечно, 90% или более членов партии ни сном, ни духом не знали и догадываться не могли об этих планах высшего руководства и боролись с «отдельными недостатками» политики партии на местах. Но противостоять главной линии ЦК компартии на разбой, мародерство и хищение они не могли. И кадровая политика Компартии сделала свое дело. Так, за период 53-91 гг компартия завершила работу по подрыву социалистических устоев, основ государственности и нравственности, расшатыванию основ государства:
1. В сфере законодательства СССР

1.1 Общенародную собственность назвали «государственной» для удобства хищения. Через СМИ граждан убеждали, что у них нет собственности, и что недра и все созданные народом промышленные активы принадлежат государству и распоряжаться ими может лишь чиновник. С этого момента задача хищения общенародной собственности упростилась — компартии достаточно было захватить рычаги управления. Поэтому далее компартия законодательно закрепила за собой право выдвигать кандидатов на государственные посты и заполнила их подконтрольными партии людьми.
1. 2. Граждан страны отстранили от управления страной. Не членам партии были закрыты все двери. Практически всё делалось по указке из ЦК КПСС. А без разрешения или команды компартии нельзя было шага ступить.
1. 3 Далее компартия закрепила порядок избрания депутатов, которые уже стали избираться по партийным спискам и от подконтрольных КПСС организаций, голосующих по указке ЦК. Это сделало высший орган власти — Съезд народных депутатов филиалом компартии. Таким образом, к 90-му году на месте Съезда народных депутатов возникла криминальная структура от ОПС-КПСС с названием «съезд народных депутатов», как бы выполняющая функции настоящего Съезда. Аналогичная судьба постигла Верховный Совет СССР. Фактически, «Съезд народных депутатов» и народна власть перестали существовать, превратившись в тотальную власть партии. Произошел криминальный захват власти ОПС-КПСС.

2. В сфере морали и идеологии

2.1 Создавалось всеобщее недовольство социалистическим строем через множество бессмысленных запретов, ограничений, преследования инакомыслящих, создание тотального дефицита всего, что только можно было сделать дефицитом. Страна, производившая продуктов питания столько, что можно было прокормить 10 таких стран, вся стояла в бесконечных многочасовых очередях за продуктами, ездила за ними на поездах за 500-1000 км в Москву, а затем и вовсе перешла на талоны. Продовольствие просто уничтожалось или дарилось и отправлялось в другие странам.
2.2 Формировались сомнения в достижениях социалистического строя. Военно-технические, экономические, социальные достижения Союза кратно превосходили западные. Но в сговоре с Америкой, компартия непосредственно поддержала проект снятой в Голивуде аферы о якобы «Высадке американцев на Луну», не выдерживающей никакой критики, давно и многократно опровергнутой и не имеющей ни одного реального подтверждения. А затем закрыла лунный проект СССР и уничтожила всю конструкторскую документацию.
2.3 Проводилось растление граждан через пропаганду западного образа жизни и их «ценностей», развращение граждан через СМИ и низкопробную киноматографическую продукцию. .
2.4 Проводилась активная дискредитаций плановой централизованной социалистической экономики.
2.5 Уничтожались государственные институты образования, воспитания и перевоспитания, превращением их в институты растления и одурачивания. Тюрьмы были превращены в институты выращивания преступников. А система образования — в институт выращивания глупцов.

3. В сфере экономики

3.1 С участием компартии было отменено золотое обеспечение доллара в 1971 г, когда доллар из валюты превратился в пустой необеспеченный ничем фантик, выпускаемый в неограниченных количествах, за который выгребались ресурсы по всему миру. Сразу после превращения доллара в фантики, началась усиленная распродажа сырьевых и энерго-ресурсов СССР за эти «фантики» с хищением получаемой выручки.
3.2 Разваливались производства, тормозился научно-технический прогресс, закрывались новые перспективные и крайне нужные народному хозяйству направления и проекты. Вводились в действия проекты расхищения и закладывались основы для последующего хищения общенародной собственности.
3. 3 Одновременно с вышеперечисленным, страна втягивалась в бессмысленную «гонку вооружений» с целью истощения ресурсов народного хозяйства выпуском совершенно ненужного неэффективного вооружения.

4. Прямые диверсии

4.1 Чернобыль (1986 г.) — диверсия, тщательно и долго планируемая и проведенная по указке из ЦК.
4. 2 Многочисленные диверсии в ракетно-космической отрасли.
4.3 Убийство конструкторов вооружения (С. П. Королев) и организованный «мор» среди несговорчивых генсеков мед. службой И. Е.Чазова, являющегося одновременно основоположником пропаганды алкоголя и спаивания страны.

5. Во внешней политике

5.1 В МИДе — А. А. Громыко, которого называли «мистер НЕТ», заменили на диссидента, как он сам себя называет, А. В. Козырева. Последний выполнял все прихоти и желания американцев, сдавал внешнеполитические позиции оптом и в розницу по просьбе и по своей инициативе, за что американцы прозвали его «мистер ДА» и ласково называли «наш Андрюша».

5.2 В КГБ — В. Бакатин лакейски сдал американцам всю схему прослушки их посольства в Москве, которая была настолько совершенна, что американцам понадобился бы не один десяток лет, чтобы полностью разобраться со схемой и понять смысл ее работы.

5.3 В ГРУ — Е.М. Примаков планомерно и целенаправленно сдавал агентуру на западе, сворачивал проекты, ликвидировал базы за рубежом.
В рамках подрывной деятельности, ОПС-КПСС так же делало многое другое, здесь не упомянутое.

Социалистическое государство еще сопротивлялось на местах криминальным планам ЦК КПСС, выродившемся в к 90-м годам в криминальное сообщество, но многие подпорки государственности уже были выбиты, общество было недовольно политикой партии и экономическим положением. И все было подготовлено к проведению операции хищения общенародной собственности, для чего требовалось развалить СССР на сепаратистские республики.

ОПЕРАЦИЯ ХИЩЕНИЯ ОБЩЕНАРОДНОЙ СОБСТВЕННОСТИ

Основной этап хищения компартией общенародной собственности произошел в период 91-93 гг. На самом деле этот период был не борьбой «освободителей народа» с «гнобящей народ системой», а борьбой «гнобящей народ компартией» с гнобимым ею же народом — создателем и владельцем общенародной собственности, завершившийся победой партии над народом и хищением его собственности.

Чтобы народ не понял как его разводят и обкрадывают, компартии искусно разыграть войнушку как бы «светлых сил» с «темными» со штурмом Останкино и расстрелом Парламента. В том, что это была не война, а спектакль — легко убедиться: при военных действиях потери несут обе стороны. А в этом спектакле потери понесли только зрители — граждане СССР. По разным оценкам, от 1 до 10 тыс жертв самого «военного переворота». И около 50 млн — это жертвы последующей так называемой «перестройки». Сами же «перестройщики» (ОПС-КПСС) не потеряли ни одного человека, а в полном составе пересели из кресел партийных функционеров в кресла «демократов», сменив вывеску и разделившись при этом на несколько частей-партий для удобства хищения, украв в процессе этого «переодевания» всё имущество граждан СССР под вывеской «приватизации», их гражданские права и свободы.

В процветающей ранее стране, теперь процветает жульничество и мошенничество. Госслужащие массово истребляют граждан с помощью государственной системы управления. Правоохранители защищают воров и бандитов. А запад откровенно вытирает о расчлененную страну ноги («мистрали», база НАТО в Ульяновске и пр) и помогает истреблять её граждан различными способами, включая их стравливание для самоистребления.

ЗАМЕТАНИЕ СЛЕДОВ И ЛИКВИДАЦИЯ КРЕДИТОРА

Теперь обворованные граждане лишены даже возможности изъявлять свою волю. За них это делают партии по партспискам. А граждане — это просто подневольные плательщики налогов, коим партии устанавливают режим отжима жизненных соков. Граждане в своей стране обложены налогами, словно порабощенная страна завоевателями — налог на пользование водой, землёй, жильём, недрами, доходами. Отнимать теперь можно все что угодно и никто слова не скажет. Можно безнаказанно убивать и продавать территории вместе с населением, как в Украине.
Воры стали называть себя «эффективными менеджерами», а обворованных граждан — неуспешными, не вписавшимися в рынок, в очередной раз обманывая и вводя в заблуждение граждан.
В природе, любой паразит в конечном итоге убивает жертву и гибнет сам. Не является исключением паразит на теле народа как компартия так и все остальные партии.

ВРЕМЯ СОБИРАТЬ КАМНИ

Что по логике должен делать грабитель после того, как факт хищения раскрыт?.
Либо вернуть награбленное добровольно (маловероятно), либо сделать это по законному решению суда. Либо он ликвидирует жертву, чтобы избежать ответственности за разбой, мародерство и кражу по всей строгости и не возвращать похищенное.
Пока события развиваются по последнему сценарию. Жертва (граждане СССР) активно уничтожаются физически в Украине (с обеих сторон). То же самое происходит в России, хотя и не так явно — пока еще не артобстрелами и бомбардировками жилых кварталов. Но к этому скоро придет, если мы все и каждый на своем месте не начнем действовать.
А как действовать? Что можно сделать конкретно Вам, нам? Как можно восстановить хоть какой-то порядок на своей территории, а потом и всю страну? Если мы — граждане свой страны, граждане СССР не будем действовать — нам конец.

http://voinru.com/2015/08/09/iz-sssr-delirn/
Оригинал взят у parti_etat в Да здравствует Революционная Рабочая Партия!

http://parti-etat.blogspot.com/2015/09/blog-post_7.html

6 сентября  2015г. прошла чрезвычайная восстановительная конференция РРП Москвы и Московской области.

На конференции председательствовал известный активист рабочего и левого движения - Галина Дмитриева. Был обсуждён ряд важных политических и организационных вопросов, приняты два заявления: "Ситуация в ОКП" и "Текущий момент и наши задачи". Кроме того, был избран временный, руководящий комитет Московской организации РРП.

В состав Временного комитета были избраны следующие товарищи:
1) Биец Сергей 2) Дмитриева Галина 3) Сивачев Григорий 4) Лямшин Лев 5) Морозов Иван 6) Антохин Иван 7) Кибукевич Екатерина 8) Зимбовский Александр 9) Кузьмин Василий 10) Губина Людмила 11) Новочадова Екатерина.

Собрание подчеркивает необходимость активного участия Революционной Рабочей Партии в борьбе рабочего класса за свои права и привнесения социалистической тактики в пролетарскую борьбу.


https://vk.com/revworkparty

ДА ЗДРАВСТВУЕТ РАБОЧАЯ ДЕМОКРАТИЯ!



Просмотреть фоторепортаж >>>

Эксперимент по объединению разнородных сил левого движения в унитарную Объединенную Коммунистическую Партию (ОКП) подошел к бесславному концу. Долгие годы доминирования в российской политике позорно оппортунистической КПРФ коммунисты и рабочие активисты мечтали создать ей революционную альтернативу. Стремление к объединению, естественно, вытекало из самой коллективистской сути коммунистической идеи, а также диктовалось необходимостью соединения разрозненных слабых сил отдельных групп, направленных на организацию рабочего класса в силу, способную совершить свою историческую миссию - ниспровергнуть господство капитала.
[Spoiler (click to open)]
В 2010 году после массового изгнания из КПРФ, условно говоря, левого крыла, на которое был повешен ярлык неотроцкистов, мы с готовностью откликнулись на их призыв к объединению, исходя из презумпции политической добросовестности партнеров.
Тесное сотрудничество с альтернативным горкомом КПРФ в Москве начиная с  2011 года привело нас к участию в объединительном проекте: сначала МОК, затем ОКП.

Поначалу казалось, что товарищами, изгнанными из КПРФ, движет искреннее стремление порвать с оппортунистическим прошлым и встать на путь строительства действительно коммунистической в ленинском понимании партии. Некоторая неповоротливость и пассивность членов МГОК (так стал называться альтернативный горком КПРФ в переходный период) списывалась нами на счет возраста и многолетней привычки бывших членов КПРФ. Однако по мере совместной работы стали нарастать противоречия.

Стало ясно, что мы пытаемся объединить две традиции: нашу -активистскую, направленную на непосредственную работу в массах, участию в ежедневной борьбе угнетенных с угнетателями, и их - ритуально ностальгическую. Выходцы из КПРФ принесли с собой практику бесконечного числа заседаний и бессмысленных, но занимающих много времени формальных докладов и отчетов. Традицию бесчисленного числа ритуальных мероприятий - возложений цветов, заседаний и митингов по памятным датам. Это напоминало литургическую традицию церкви - не революционная борьба, а воспоминание о борьбе прошлого, не собственные дела, а память о совершенных другими, не гимн революции, а похоронная песнь по ней. Это удручало, но мы старались с этим мириться в надежде на дальнейшее развитие ОКП.

Однако вскоре помимо этих проблем стали усугубляться и другие. Относительно молодое поколение выходцев из КПРФ, почувствовав возможности проведения самостоятельной политики, стало копировать старую зюгановскую практику беспринципного оппортунизма и политической проституции. Курс на сотрудничество с националистами, взятый еще в 2013 году (до создания ОКП), получил своё продолжение в последнее время. Их главным союзником стала «Другая Россия», критикующая российские власти за недостаточно смелую имперскую политику. Таким образом, их действия под флагом ОКП (митинги с лимоновцами и НОДовцами) стали компрометировать всю партию, и мы предприняли попытку протеста, однако столкнулись с абсолютным безучастием пассивного большинства пожилых членов и агрессией со стороны правых уклонистов. Партия погрузилась в тяжелый кризис.

Наравне с этим накалялась ситуация внутри близкой к ОКП молодежной организации – СКМ (Союза коммунистической молодежи). Травля «троцкистов» сначала переросла в попытку отстранить от руководства активистскую часть СКМ, а затем, когда левое крыло численно переросло пассивную бюрократическую часть организации, закончилась исключением из СКМ большинства московской городской и московской областной организаций. Всё это сопровождалось огромным количеством фальсификаций, в том числе использованием «мертвых душ» и т.п. (сам по себе факт, когда члены одной партии исключают друг друга во внешней организации, свидетельствует о её организационном крахе). Однако разгон СКМ не деморализовал активистов. Напротив, большинство молодежи восстановило организацию без жалкой кучки приближенных прежнего её руководителя, что в свою очередь вызвало бешеную ярость правых. Началась открытая война внутри ОКП.

Правые пошли на использование во внутрипартийной борьбе самых низкопробных приемов. Заседания выборных органов ОКП превратились в бесконечное ток-шоу с непристойными оборотами. Ранее имевший место тихий саботаж работы в рабочем движении сменился прямыми попытками мешать и вредить там, где на это у них хватало сил: в частности, была предпринята попытка сорвать создание профсоюза на СМУ-5 Московского Метростроя, где в июле этого года произошла стихийная забастовка рабочих. Был организован бойкот партийной газеты.

Спор о тактике затянулся, и в конечном итоге стало ясно, что никакими демократическими уставными механизмами его разрешить нельзя. Руководящие органы партии вновь и вновь демонстрировали свою неработоспособность и всё дальше отрывались от реальной деятельности, ведущейся силами активистов. Дальнейшее организационное сотрудничество сулило новыми и новыми фальсификациями со стороны бюрократов в целях сохранения своих позиций в партии, не прикладывая при этом усилий в направлении реальной деятельности. Вместе с этим правые твердо встали на путь союза с шовинистами, националистами и охранителями. Дальнейшее сотрудничество с ними, работа под одним флагом стала невозможной.

В виду накатывающейся волны рабочих протестов нами было принято решение восстановить работу Революционной Рабочей Партии.

Настоящее восстановительное собрание Московской организации РРП и Исполнительный Комитет РРП призывают региональные отделения РРП и левое крыло ОКП подготовить и провести чрезвычайный восстановительный съезд Революционной Рабочей Партии. Дата съезда и норма представительства будут определены в дальнейшем по согласованию между Исполкомом РРП, Временным Московским комитетом РРП и региональными организациями. Все региональные отделения ОКП, не желающие мириться с правым перерождением руководства ОКП, приглашаются нами в РРП, и мы готовы признать их своими региональными отделениями с зачетом стажа в ОКП.

Чрезвычайная восстановительная конференция РРП Москвы и Московской области 6 сентября 2015 года.

Подписи
Председатель Дмитриева
Секретарь Зорина


Текущий момент и наши задачи

Россия пребывает в глубоком экономическом и политическом кризисе. Кризисные явления на мировом рынке больно ударили по экономике страны, доходы от экспорта падают, бюджет трещит по швам. Все это усугубляется войной санкций развязанной в связи с внешнеполитическими шагами правительства. В то время как стоимость жизни неуклонно растёт доходы трудящихся столь же неуклонно падают. По всей стране растет задолженность по заработной плате и сокращение рабочих мест. Спад производства наблюдается практически во всех отраслях.

В этих условия неуклонно нарастает протестная активность рабочего класса. Забастовки и иные акции протеста рабочих происходят всё чаще и становятся все более массовыми. Учитывая что кризис углубляется следует ожидать их дальнейшего роста.

В политической жизни страны наблюдается полный застой. Партия власти располагая абсолютным большинством в парламенте штампует реакционные законы, а правительство проводит в жизнь самые антинародные решения. Власти заняты обслуживанием узкого слоя мультимиллионеров, чьи доходы практически не пострадали от кризиса и мало заботится о интересах трудящегося большинства.
Задача организации рабочего класса в силу, способную завоевать власть в стране, есть первейшая задача нашей партии. Путь к этому лежит через установление прочной связи с трудовыми коллективами и профсоюзами.

Пролетариат составляет абсолютное большинство населения России, его доля примерно 80%. Общая численность городского рабочего класса в России превышает сегодня 31 миллион человек. Ещё 2,5 миллиона наёмных рабочих заняты в сельском и лесном хозяйстве, рыболовстве и рыбоводстве.

Рабочий класс, будучи организован в процессе своего труда в крупные коллективы, представляет собой потенциальную армию социалистической революции, и наша задача состоит в том, чтобы дать этой армии правильное политическое руководство. Для этого необходимо быть всегда с рабочим классом - во всяком мелком или крупном его выступлении, поддерживать его каждодневную борьбу: помогать, организовывать и, по возможности, направлять её. Только так партия может завевать достаточный авторитет, с тем, чтобы стать авангардом класса, стать признанным его руководством и политическим субъектом.

К сожалению, наша организация недостаточно активно устанавливает связи с протестными коллективами. Основная часть рабочих выступлений проходит без нашего участия.

В РРП состоят представители различных профсоюзов: МПРА, СОЦПРОФ и, конечно, ФНПР. Однако мы мало используем в нашей деятельности наши профсоюзные контакты. Наиболее успешным в последние годы был МПРА, однако, ввиду кризиса, он переживает сейчас трудные времена. На предприятиях автопрома сложилась тяжелая ситуация ввиду резкого падения спроса на их продукцию. Повсеместно проходят сокращения. МПРА, имевший успехи в период подъема, испытывает трудности в организации противодействия этому.

Надо отметить, что протестные акции носят сугубо экономический характер, и большая их часть сводится к митингам и письмам протеста, обращениям по инстанциям и т.п. Очень мало коллективов прибегает к наиболее действенному оружию рабочего класса – забастовке. Наша задача – всемерно пропагандировать забастовочную борьбу и разъяснять необходимость перехода от экономических требований к политическим.
Мы считаем своей первоочередной задачей укрепление связей с рабочим классом и внесение социалистического сознания в пролетарские массы. Необходимо оперативно обобщать, распространять и применять положительный опыт работы в рабочей среде.

Следует изыскивать возможности направления партийных агитаторов и организаторов для конкретной помощи трудящимся, агитации и оргработы на предприятия, где обостряются трудовые конфликты.

Нам нужно активно устанавливать контакты на предприятиях и в профсоюзах. Активизировать контакты там, где они есть, с тем, чтобы политическими средствами помочь трудящимся отстаивать свои права, защищаться от сокращений и снижения уровня доходов;

Необходимо усилить борьбу за влияние в профсоюзах. Выдвигать членов и сторонников партии в состав профсоюзных комитетов. Содействовать созданию и становлению боевых профессиональных союзов;
Нужно вести агитацию на предприятиях, имея в виду создание групп сторонников РРП  и организацию вокруг них профсоюзов тех профцентров, где есть партийное влияние;

По возможности нужно выступать организаторами профсоюзных школ и  конференций с целью обучения рабочих активистов трудовому праву и распространения передового профсоюзного опыта. В зависимости от ситуации в каждом конкретном случае это можно делать как от имени партии, так и от имени непартийных рабочих объединений.

Следует шире практиковать акции солидарности с профсоюзами, трудовыми коллективами и отдельными рабочими активистами. Такие мероприятия помогают не только борьбе конкретных групп, на помощь которым они направлены, но также служат агитации и организации рабочих там, где они проводятся.

Все наши усилия должны быть направлены к тому чтобы при следующем подъеме политического протеста, который мы считаем неизбежным исходя из объективных предпосылок, рабочий класс имел свой голос, свою политическую силу достаточно влиятельную для отстаивания собственных интересов.

Чрезвычайная восстановительная конференция РРП Москвы и Московской области 6 сентября 2015 года.

Подписи
Председатель Дмитриева
Секретарь Зорина

Оригинал взят у falangeoriental в Софья Будникова: Крах национализма?

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/08/blog-post_12.html

Когда мне говорят о крахе национализма, я чувствую себя человеком, которому вместо «Здравствуйте», бросили в лицо горстку свежей могильной землицы. Ни полыхающий Дрезден, ни ядерный гриб над Хиросимой, не заставили меня задумываться о «крахе национализма», так почему это должна была сделать горстка дряхлеющих консерваторов, с сомнительными доходами, желающих угодить Кремлю своими милитаристскими бреднями?

Потасканные евразийские болтуны потерпели поражение, их лозунгами и ими самими временно заткнули идеологический вакуум ЧКистской клептократии, чтобы очередной раз обмануть неграмотных, в том числе 17-18-летних провинциальных подростков, удобривших своими телами поля от Луганска до Славянска.

«На костях новобранцев построен Байконур
Расцвечивая кровью к звёздам путь
На костях новобранцев мы строим коммунизм
Расцвечивая кровью завтрашний день»(с)

За последние 100 лет государственного социализма ничего не изменилось. Те же предложения поменьше есть, побольше работать и строить коммунизм, – который теперь гордо носит название «русский мир». Для евразийцев «русский мир» - это обычный советский ГУЛАГ, с русским охранником, который наделён почётным правом бить прикладом провинившихся заключённых, и усиленным питанием, в виде двух хлебных паек, вместо одной. Так они выражают идею национального превосходства и национального государства. Их слабоватый рабский мозг не в состоянии сконструировать ничего иного. Раб мечтает иметь своих рабов. Рабы готовые рвать себе жилы лишь ради похвалы хозяина. Наматывать на гусеницы танков кишки своих детей, чтобы какая-то мразь в Кремле пила водку, декламируя тосты за «русский народ». Евразийские консерваторы были такими всегда. Они будут такими всегда. Все, кто хоть на минуту поверил им в прошлом, давно лежат в сырых могилах, вместе с русскими фашистами Харбина и солдатами Русского Корпуса. «Не верь, не бойся, не проси» - вот и все тайные знания наших дедов, вот и все заветы наших отцов.

Все эти евразийцы, младороссы, обновленцы – методично расстреливаемые ЧК по возвращению в Советскую Родину, «обновлённую», «расцветающую», «вечно встающую с колен», «медленно идущую по пути национального возрождения», и «такую НАШУ» - всегда были агентами влияния злейших врагов национализма. Они были и остаются их расходным материалом, вчера и сегодня. Часть из них, кто сегодня уехал воевать в ДНР и ЛНР, – были ликвидированы спецслужбами РФ, другая часть - арестована местным колониальным правительством. Как отреагировали их оставшиеся на свободе собратья? Все эти тысячи «разочаровавшихся в Новороссии»? Они признали свои ошибки? Они объявили кампанию за отставку Путина, или может за вывод российских войск из ЛНР и ДНР? Нет! А знаете почему? Потому что они планируют торговать собой и свои бреднями в дальнейшем, до последнего своего вздоха, надеясь, что в Кремле заметят какие они «адекватные», «респектабельные», «конструктивные» и «договороспособные» - и возьмут их работать на полную ставку, с отпуском и премиальными. Конечно, я говорю не о простых обманутых людях, а о профессиональных политиках, так называемых правозащитниках, идеологах, публицистах.

Все эти замечательные персонажи потерпели очередной Крах, впрочем, можно сказать, что крах – просто стиль их жизни. Мы же, и я имею ввиду в первую очередь, команду Русского Сектора, больше года занимались антивоенным просвещением с позиций русского национализма. Мы били во все колокола, пытаясь как можно ярче и шире осветить бессмысленность и преступность войны с украинцами. За это время мы опубликовали сотни антивоенных статей и материалов, каждый день получая угрозы от сторонников и приспешников Путина, которые волшебным образом прекратились минувшей весной, с сокращением финансирования этой публики.

На этом фоне нельзя не заметить, как либералы пытаются использовать бойню на Юго-Востоке Украины для пропаганды своих странных идей, вместо того, чтобы критиковать путинский режим и необольшевизм. Часть их них зачем-то избрало в качестве мишеней националистические идеи, патриотизм и христианство. Это очень неадекватно, и понимая это, мы пытаемся не поддаваться на провокации, выгодные только режиму. Нет ничего патриотичного в том, чтобы финансировать международных террористов, закрывая больницы и вузы, нет ничего националистического в реконструкции Советского Союза на отдельно взятой территории из 144 национальностей (не говоря уже о том, что в «ЛДНР» национализм официально запрещён в местных «конституциях»). Нет ничего христианского в оккупации чужих земель, закончившейся гибелью, как минимум, 7 000 человек, и двумя миллионами (!) беженцев, большинство их которых - христиане, я уже не говорю о том, что в большей своей массе украинцы намного более набожные люди, чем русские. Либералы даже пропаганду своего любимого гомосексуализма умудрились привязать к осуждению войны в Украине и массовому разочарованию проектом «Новороссия», дескать «ватники тоже геев не любят», «кто не любит геев – быдло, ватник и новоросс». Дешёвые политические манипуляции, не имеющие ничего общего с реальностью, рассчитанные на неграмотных.

А реальность в следующем, которую всем следует отчетливо осознавать – в Украине нет ни одного добровольческого батальона, сформированного либералами, где бы сражались доблестные сторонники Касьянова и Ходорковского, при этом русские националисты бесстрашно сражаются в украинских батальонах «Азов» и «Правый Сектор». Некоторые из них погибли с оружием в руках. Только сегодня (30 июня), не приходя в сознание, от осколочного ранения, полученного в боях с пропутинскими силами, погиб молодой националист из Новосибирска.

Русские националисты поддержали ВСЕ антивоенные общегражданские акции протеста. Кроме того, на Русском Первомае 2014 развивались жовто-блакитные и червонно-черные стяги, а во главе одной из колон был баннер «Слава Героям!», на Русском Марше 2014-го громче всего прозвучал лозунг «ДНР – гори в огне». «Благодаря этому», вот уже полгода националистам в Москве не согласовывают ни одну крупную акцию, Объединение Русские на гране запрета. В отношении соратника Политсовета Русских Дениса Тюкина возбуждено уголовное дело в связи с Русским Маршем, за минувший месяц лидер Объединения Русские Дмитрий Дёмушкин был задержан 5 раз по надуманным предлогам. В застенки был брошен Александр Белов (экс-лидер ДПНИ, один из руководителей Русских), фактически за отказ заниматься финансированием Новоросии, и вербовкой пушечного мяса в ЛНР/ДНР. Реструкт был запрещён и уничтожен, только потому, что самый яркий его представитель Роман Железнов уехал воевать в «Азов». Идеолог русских националистов Борис Миронов провёл десятки открытых антивоенных лекций, несмотря на давление со стороны ФСБ. Молодые соратники РФО «Память», защищавшие оппозиционные акции от активистов антимайдана, не раз были задержаны за уличные конфликты с запутинцами на таких мероприятиях.

В настоящее время [июнь 2015] проявляют свою активность, в т.ч. в связи с подготовкой 25 июля акций «против политических репрессий» (напомню, что в этот день в 2002 году был принят так называемый закон о противодействии «экстремистcкой деятельности» положивший начало массовому преследованию несогласных в РФ) такие организации русских националистов, как: ЭОР, РОНА, КНС, РФО Память, РГС, БАРС, и ни одна из них не поддерживала милитаристскую политику Путина в Украине.

Сейчас, когда для большинства здравомыслящих людей совершенно очевидно, что «Новороссия» - это ЧКистская разводка, когда заключены Минские Соглашения, и активная фаза военных действий на Донбассе завершена, когда стыдливо замолкли глотки, кричавшие «Дойдём до Киева!», можно ли сказать, что мы, те, кого можно назвать неформальным антивоенным русским националистическим движением победили? Да, можно. Год назад мы казались себе такими ничтожными на фоне всеобщей псевдо-патриотической провоенной истерии, мы были словно маленькие прибрежные камушки на которые обрушилась гигантская морская волна, в итоге разбившись о них. И тем не менее, для правого движения всё это стоило достаточно дорого, наша антивоенная позиция кому-то обошлась ценой в жизнь, кому-то ценой в свободу, для кого-то вечным изгнанием. И конечно, это плохо сказалось на политических организация, потому что организации это то, что лежит на плечах конкретных людей. В новых политических условиях сложно вести политическую борьбу, воздух над РФ пропитан усталостью и безнадёжностью. Что дальше? Финальное закручивание гаек? Волна социального протеста, которая поднимет нас на своей волне? Я не знаю. Но мы будем ползти вперед, ползти как ползут на фронте, под пулями и заграждениями из колючей проволоки, собирая наших редких «уцелевших» товарищей, чтобы как-то перегруппироваться и снова пойти в политическое наступление. А так хотелось встать в полный рост, и крикнуть «Вперёд!», но не сегодня, к сожалению, борьба не состоит из одних стремительных наступлений, сметающих всё на своём пути.

Мы можем победить или проиграть, но наши идеи никогда не потерпят крах. Национализм, как и нации/народы/этносы существовал всегда, как данность, с самого начала человеческой истории. Может ли потерпеть крах любовь? Или голод? Или боль? Или ненависть? На каком-то очень узком участке фронта – возможно, но как неотъемлемая часть человеческого существования – нет. Национализм - это всё лучшее в нас, это наше знамя, это вечная эстафета огня, идущее от поколения к поколению. Это то, что позволяет нам преодолевать тленность и нелепость материального мира, быть чем-то больше, чем просто набором костей, покрытых кожей. Это вечное служение Нации и преодоление человеческой слабости.

Люди боятся жертвовать чем-то, боятся страдать, боятся попадать в неловкие ситуации, в итоге они теряют всё, они оказываются нигде, они становятся удобрением для других народов. Если хотя бы 1% русских не только словами и мыслями, но делом, разделят наши ценности, и станут не просто бытовыми, но деятельными политическими националистами, сделав служение интересам нашей нации основной целью своей жизни – наш народ, которому сегодня грозит исчезновение, будет спасён, наша национальная государственность будет восстановлена, нашим детям не придётся быть гражданами второго сорта на земле наших отцов. Мир изменится и больше никогда не будет прежним.

Моё сердце переполняют песни радости и счастья от осознания масштабов и целей нашей борьбы. Я верю в новую Россию. Россию идеалистов и учёных, интеллектуалов и атлетов. Россию социальной справедливости и гражданской солидарности, с автобанами и процветающей экономикой, с блестящей медициной и качественным образованиям, с высокотехнологичными фермами и космическими кораблями, со счастливыми русскими людьми на улицах, с толпами шумных славянских ребятишек в каждом дворе, Россию тысячи новых городов и предприятий. Россию без китайской и средниазиатской колонизации, без этнопреступности, без орд мигрантов с юга, без воровства и коррупции, без наркомании, без нищеты и безработицы, без национального унижения. Россию, которая станет опорой для Нового Европейского возрождения.

Национализм – это будущее, национализм – это вера, национализм – это дух борьбы, заложенный в нас свыше. Национализм никогда не потерпит крах.
Софья Будникова
rusnsn.info/analitika/krah-natsionalizma.html

Статья написана специально для Альманаха Острог. Паблик Острога вконтакте: vk.com/vostroge
Оригинал взят у falangeoriental в А.Н. Мусаков: Россия некая промежуточная форма между капиталистической шизомадией и деспотической аз

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/05/blog-post_16.html

Сегодня мы продолжим разговор о евразийской цивилизации. Это некий путь Путина.

Рекомендую братьям и сестрам ознакомиться с материалом, опубликованном еще 30 ноября 2012 года в «Российской газете – Федеральный выпуск», №5950 (277). Статья называется «Как рождается новая Евразия», автор  Таир Мансуров, Генеральный Секретарь ЕврАзЭС.  Автор говорит о Евразийском Союзе как венце евразийского творения в современную эпоху как о проекте Н.А.Назарбаева, похоже, бессменного руководителя Казахстана. Я хорошо помню, как в Экспериментальном Творческом  Центре в конце 1994 года у С.Е.Кургиняна,  сотрудником Корпорации которого я тогда был,  С.Ю.Глазьев, ныне советник президента В.В.Путина и будущий глава Центрального банка РФ докладывал основные положения  евразийской концепции развития Российской Федерации и постсоветского пространства. До него в МГУ это сделал сам Н.А.Назарбаев.  Именно ему, Назарбаеву,  принадлежит авторство термина «Евразийский Союз», который вы слышали многократно. Материал огромный, выделим ведущее обстоятельство.  Т.Мансуров назвал целью создания Евразийского Союза «повышение уровня человеческого развития». Обращаю внимание на эти четыре слова: повышение уровня человеческого развития. По строгой логике, сегодня уровень этого развития никого не может удовлетворить, скорее  можно говорить о деградации, хотя и  говорят о прогрессе.  Так вот, повышение уровня человеческого развития – это  главный духовный императив. Мы не договаривались с С.Е.Васильевым, но я действительно пытаюсь достучаться до сердец православных  братьев и сестре, говоря о том, что евразийская цивилизация  - это проект духовный, православно-христианский. Ваш покорный слуга, А.Н.Мусаков, несколько лет назад цитировал книгу «Россия и русские и мировой истории» Н.С.Нарочницкой, дочери академика А.Л.Нарочницкого. Мы многое процитировали из этой книги до  авторских рассуждений о Евразии. Здесь я остановился, сообщив нашим слушателям, что всё, что касается представлений Н.С.Нарочницкой о евразийстве, которая она, как и многие,  почему-то отождествляла с именем А.Г.Дугина, мне показалось не совсем  адекватным. Она говорила о том, что этот проект родился у русских эмигрантов, у людей царской, княжеской крови, у потомственных  аристократов (Трубецкой, Савицкий), что это придумали православные люди, но, тем не менее, ей «не нравится» евразийство.

На докладе С.Ю.Глазьева  у С.Е.Кургиняна в 1994 году докладчик был подвергнут остракизму. Ссылались опять на Дугина и на его идеи евразийства как чуждые  Руси и России. Тем не менее, своеобразным политическим маркером сегодняшнего дня является то обстоятельство, что С.Ю.Глазьев, побывав у коммунистов (а это самый молодой  доктор  экономических наук  в Советском Союзе,  близкий к  одному из последних  членов политбюро ЦК КПСС – Разумовскому), уже давно с В.В.Путиным. Сегодня С.Ю,Глазьев всё более и более убежденный сторонник евразийской концепции развития русской цивилизации. Это очень значимо для нас, братья и сестры. А вот, коммунисты и С.Е. Кургинян как идеолог левого движения сегодня составляют альтернативу путинскому политическому курсу. Об этих противниках мы сегодня еще поговорим.
       6  февраля с.г. меня, А.М.Мусакова,  пригласили в Клуб «Зеленая лампа» (председатель - Елена Ивановна Лиханова) на  встречу с Игорем Борисовичем Чубайсом, ярым оппонентом А.Б. Чубайса, известного нашего «приватизатора», а сейчас – главного нанатехнолога.  И.Чубайс по образованию философ, некогда состоял в КПСС, потом перешел к либералам, потом ополчился против Б.Н.Ельцина и своего младшего брата А.Чубайса и пришел по существу к необходимости возврата  России к национальной государственности образца до 1917 года на основе триединства ценностей, где на первом месте стоит Православие,  затем - собирание земель и  общинный коллективизм. Мною был задан И.Б.Чубайсу вопрос, знаком ли он с философией Ж.Делеза, на что  был получен отрицательный ответ. Он очень хорошо говорил о Менделееве, о государях-императорах Николае I и Николае II, говорил трепетно, с болью и любовью к России. Тем не менее, после этой встречи мною была опубликована  на своем сайте www.musakov.ru  статья под названием «Чубайс брат Чубайса: кто «Каин» и кто «Авель?», в которой было завялено  о сущностном, либерально-прогресистском единстве обоих братьев. Вот как завершается эта статья: «Однако сущностное единство обоих братьев проявляется в отношении, полагаю, именно к В.В.Путину и  его евразийскому курсу (Я не отметил, что Чубайс-старший - против евразийства, как в свое время его  младший брат был против назначения Путина на пост премьер-министра и преемника Б.Н.Ельцина ). К курсу, провозглашенному еще  в дебюте путинского правления в октябре 2000 года. И курс этот обеспечивает преемственность традиционной российской государственности. Русско-российской суперэтнической,  по Л.Н.Гумилеву, именно национальной государственности  в условиях глобализации (Я все время неустанно повторяю это существительное – глобализпция. Вот, в чем новизна сегодняшнего дня. Всё, что было хорошо и адекватно вчера, сегодня уже может быть неадекватным –А.М.). Не всякое безальтернативное есть Божеское, но всякое Божеское – безальтернативно. Знакомство с умопостроениями, в целом, полагаю, добронамеренного, но весьма наивного, а стало быть, по-христиански гордынного российского философа-интеллигента И.Б.Чубайса окончательно убеждает автора этой статьи, по крайней мере,  в том, что путинский евразийский курс в современных условиях  политико-философски действительно безальтернативен.   Вот так я отреагировал на встречу с И.Б.Чубайсом, человеком, в общем-то добропорядочным.  Кто подвигнул к Православию старшего Чубайса, ведь он явно рассуждает как православный человек. Но мечется между Православием и либератарианством. Это метание, попытка соединить Веру Христову с идеями либертарианства и есть знаковое в отдельных сегодняшних либералах, их сущностно соединяющее. В этом плане, их жаркие оппоненты – социал-коммунисты в лице Г.А.Зюганова, социалисты С.М. Миронова и «белые коммунисты»  С.Е.Кургиина -  оказываются им  не антагонистичны. И жизнь показала, что для социал-коммунистов  от Карла Маркса к Карлу Попперу и либералам – путь недалекий.  И  сегодня уже идет неолиберализм, неокапитализм,  в когнитивно-гламурном варианте, и противостоять ему  старыми средствами  - неадекватно.

        Для меня было отрадно то, что мысль А.Н.Мусакова о безальтернативности евразийского курса для России и мира разделяют другие православные люди, причем люди, на мой взгляд,  удивительные. Господь послал мне возможность совершенно случайно посмотреть  18 февраля с.г. программу «Восточный экспресс»  на телеканале «ВОТ»  А.Г.Лушникова. Журналист Николай Берзейтис брал интервью у философа К.В.Преображенской, доцента кафедры философской антропологии и истории философии ГУ им. Герцена. Обоими участниками, хорошо знакомыми с творчеством Л.Н.Гумилева, было заявлено следующее. К.В.Преображенская с трепетом говорила о Православной вере, и удивила меня лишь, сказав, что Святая Русь сегодня  продолжается в Святой Евразии. На мой взгляд, это очень смелое заявление, но очень важна  следующая её мысль: сегодня требуется новая концепция самоорганизации человечества в глобальном плане. То, что мы, Россия, пережили,  - это кризис идеи «Мы как Европа». Сразу вспоминается тезис С.Е.Кургиняна: «Мы Европа, но  - другая». Так вот, К.В.Преображенская считает, что это уже критически Россией изжито: мы не Европа, и это пора понять.

             Отсюда все выпады фрондерствующей интеллигенции - как «болотно-манежной», так и «поклонной»,  - сущностно едины. Те, кто считает, что одни – против В.В.Путина, а другие – за, - бредят. Они - и та,  и другая сторона - против путинского евразийского курса. Как только Путин сказал, что мы пойдем своим путем, тут и началось: «Не хотим в Азиопу,  хотим в Европу», «Пустите нас в общеевропейский дом», мы – Европа.

           Журналист Н.Берзейтис в беседе с К.Преображенской, сказал, что сам Л.Н.Гумилев относил себя к естественникам, не гуманитариям и не представителям точных наук. Говоря о теории пассионарности, Гумилев подразумевал, что пассионарии – это часть популяции человека разумного,  просто они такие люди, отличные от гармоников и субпассионариев. И, наконец, Берзейтис свидетельствует: «В беседах со своими немногочисленными учениками Л.Н.Гумилев говорил о том, что, если России суждено возродиться, то она возродиться только как евразийская держава».   «Только» означает  безальтернативно. Только как евразийская держава!

              Но для либералов, демократов, прогрессистов и поборников европейской цивилизации  альтернатива всегда должна быть, они её всегда найдут. На мой взгляд, для них  это предъявляемый  сегодня коммуно-патриотами, левыми демократами, левыми либералами некий синтез христианства и социализма. Крайне важно в этом плане то, что прозвучало 27 октября 2012 года на Пленуме ЦК КПРФ, предшествовавшем состоявшемуся 24-25 февраля с.г. 15-му съезду КПРФ.  На Пленуме выступил Г.А.Зюганов с докладом об актуальных вопросах совершенствования идейно-политической работы партии. Он четко выразил концептуальное положение о синтезе идей социализма и христианства. Он ссылался и на Уго Чавеса, и на Че Гевара и на В.И.Ленина, и на И.В.Сталина. Якобы этот синтез едва ли ни изначален. Еще раз  напомним, что мы сегодня говорим о евразийской цивилизации, о русско-российской национально-государственной суперэтнической евразийской цивилизации. Итак, цитируем Зюганова: «Цивилизация — явление конкретно-историческое. Российская, изначально русская, цивилизация обрела своё новое качество в советскую эпоху, превратившись в советскую социалистическую цивилизацию. Она сформировалась на базе социалистической собственности. В этом её отличие от западной цивилизации, формировавшейся при многовековом господстве частной собственности. Цивилизация имеет классовую природу, несмотря на национальную форму её выражения и религиозную окраску (Братья и сестры, обратите внимание на это выражение – «религиозная окраска», Вот какая роль отводится религии, вере, Церкви – А.М.). Её судьба зависит от того, в руках какого класса она находится – прогрессивного или реакционного». Я вновь  услышал в этих речах то, что слышал, когда еще изучал  обществоведение.  Опять услышал о  «базисе», о собственности, а национальное – это форма выражения, а  религиозное – это окраска.  Словом,  сущностное – это материальное.  Итак,  «базис, классовая природа, прогрессивность и реакционность». Заключает Г.А.Зюганов  словами: «Советская цивилизация – цивилизация будущего».  А С.Е.Кургинян говорит о возрождении советского образа жизни. Они надеются, что весь мир будет таким.
     
  Второй тезис Г.А.Зюганова звучит так: «Русский вопрос  не будет решен без социалистического возрождения России». Иными словами «русское есть социалистическое». Далее: «Русская, российская цивилизация не будет спасена без защиты и возрождения советской цивилизации — главной своей вершины».  Мне кажется, это не нуждается в комментариях, всё и так ясно: Вы помните,  на какой вершине мы были? Как у Высоцкого: «Счастлив и нем».  Далее цитируем Зюганова: «КПРФ считает, что главный вопрос жизни современной России — это преодоление социального раскола российского общества на богатых и бедных, достижение социальной справедливости. В решении этого вопроса коммунисты и верующие могут действовать заодно — доступными и присущими им средствами».  Разрешается вам, считающим себя и коммунистами, и другими (верующими) – действовать заодно.  Следующий тезис Зюганова: «В советской цивилизации будущего отношения государства трудящихся и Церкви будут построены по принципу уважительного мирного сосуществования». У нас в позднюю советскую эпоху был тезис о мирном сосуществовании капитализма и социализма.  Теперь, оказывается, что и Церковь, и государство трудящихся будут жить по тем же законам мирного сосуществования.

          Теперь, что касается съезда КПРФ. Излагать все его положения не буду, у меня нет такого послушания. Сошлюсь на комментарий к этому событию. Газета «Коммерсантъ» № 33П  (5064) от 25 февраля 2013г. опубликовала статью под названием «Геннадий Зюганов сохранил контроль над партией», с подзаголовком «Коммунисты провели юбилейный съезд».  Этот материал цитирую потому, что там написано о том, что я сам услышал. Тезис, который мы сейчас процитируем, мы не нашли на сайте КПРФ, но сам я его слышал при транслировании выступлений на съезде, и его же привел в своей статье «Коммерсантъ».  Итак, газета пишет: «Противник, с которым КПРФ  должна бороться – нынешний «бонопартистский режим». Братья и сестры, император Наполеон Бонапарт – это особое явление, сугубо западное,  при коронации он вырвал корону из рук тех, кто протягивал её, и сам себе на голову  корону «воздвиг». Это удивительная фигура! Но Францию без Наполеона трудно представить. Напомню, что само слово «бонапарт» означат «добрая часть» или по-русски «добрая участь». Не знаю, что имел ввиду Г.А.Зюганов, может быть, именно формально  филологически он имел ввиду режим «доброй участи» для России? Но газета дальше пишет: «Правда, первые лица этого режима направили коммунистам поздравления в связи с 20-й годовщиной создания их партии…. Но высочайшее внимание не смягчило настрой бессменного лидера КПРФ Геннадия Зюганова, который крайне жестко отозвался об авторе "режима" Владимире Путине. "Даже соображения личной безопасности не в силах заставить его пересмотреть курс, оторваться от интересов российской и мировой олигархии".  Не могу понять, кто же угрожает Путину?  Проговариваются…

      Когда-то в эфире, года три назад, мы цитировали французского классика политологии, который  описывал отличия левых демократических режимов от иных и говорил, что  патогномоничным (важнейшим) признаком – ведущим обстоятельством – является склонность левого демократического режима к созданию собственной религии. Когда я общался с С.Е.Кургиняном, в 1994 году он думал о создании собственной религии. С.Е.Кургинян образца 1994 года - это уже  не человек, который говори в 1989 году  «когда я буду президентом СССР», а человек, который желает создать новую религию. Кургинян – это действительно левый политик, считающий, что он, как и каждый гражданин СССР, действительно,  может стать президентом СССР. Я, конечно, эту позицию как доктор не разделяю.  При всем моем «юридизме, экономизме  и финансизме», а также «политологизме» в целом, я всё равно останусь доктором. Всего этого я ни понять, ни принять не могу. Западное христианство  вкупе с социализмом – это левые ценности. У всех левых  не просто допускается альтернатива, она есть всегда, даже в них самих: «и да, и нет» одновременно, синхоронно и синтонно.  Гегелевская диалектика как единство и борьба двух противоположностей  была использована левыми, и она осталась в марксизме как единство и борьба  именно двух противоположностей-альтернатив. А теперь второе: цитата В.И.Ленина: «Учение Маркса всесильно, потому что  оно верно!». Если есть альтернатива, то она голая, зряшная и облыжная! Как можно сочетать гегелевско-марксистское шизоидное с  ленинским циклоидным, показывает вечно левое – марксизм,  прогрессизм. Что такое диалектика Гегеля? Это шизомадия. А что такое «Учение Маркса всесильно, потому что  оно верно!»? Это цикломадия, это маниакально-депрессивный посыл. Ленину германские доктора поставили диагноз «циклотимия». Это значит, слабая форма маниакально-депрессивного психоза. В.И.Ленин, как и И.В.Сталин были людьми другого психотипа нежели Троцкий и Свердлов. Троцкий и Свердлов  были классическими шизотимиками, поборниками мировой революции, а Ленин и Сталин были  другого типа люди, и прикончили всё это на святой земле.

           Что такое левое? Идет постоянная борьба двух начал, двух альтернатив. Постоянная война  шизомадии и цикломадии. Они сущностно едины в своем безбожии, и они насмерть  уничтожают друг друга.  Остается выжженная земля. Если там веры нет, то эта земля не возродится. Это вечный двигатель умерщвления человеческой популяции. К чему нас, Россию,  гонят? К тому, чтобы столкнулась капиталистическая Еврооатлантика – Европа и Америка -  и коммунистический Восток – Китай. А на чем они столкнутся эти два титана? Не на российской-ли центрально-континентальной евразийской части, где находится  щит «меж двух враждебных рас  монголов и Европы» (как сказал великий Блок). Не на  нашей территории пройдет столкновение, нет?  Я понимаю, «безумству храбрых поем мы славу», только за чей  счет? За счет России в глобализации идет подготовка  непримиримого столкновения капиталистической Евроатлантики, с одной стороны,  и социалистической, социал-коммунистической альтерглобализации, с другой. И Россия сегодня противостоит этому. Пора понять куда они ведут! К стяжанию мирного духа?  Может быть, они ведут к тому,  о чем говорит Святейший Патриарх Кирилл – к замедлению  наступления Апокалипса? Как Святейшего  критиковали в Интернете! За  неправильное-де понимание Священного писания. Некий выпускник Свято-Тихоновского гуманитарного университета, в частности, об этом  писал. Медиционеры-психиатры приведут ситуацию в полный порядок, и реализуется лозунг: «Зона – камера, строгий конвой, и больницы, больницы, больницы». Приведут, потому что доктора не будут смотреть, как собираются устраивать смертоубийство друг друга на территории подведомственной государственной «санитарной медицине». Доктора этого не позволят! Как Онищенко сегодня предупредил, описав президента Саакашвили: «Надо лечить!».

         Мы много говорим о социобиологии. И вот, благодаря стараниям моего брата Николая мы получили для ознакомления работу 2001 года Н.И.Васильевой «Русская Хазария». Из этого огромного произведения я приведу две цитаты о русском народе, который еще не принял Православие. Вот,    как его описывают мусульмане.  Цитирую: «Вот как описывает военные действия русского флота, взявшего в 944г. Город Берда, крупный  центр исламского Аррана (ныне Азербайджана) арабский историк Ибн-Мискавейх: «Народ этот (русский) могущественный, телосложение у них крупное, мужество большое…» Дальше этим автором приводится высказывание одного из русских победивших воинов: «Единственное, чего мы желаем, это власти. На нас лежит обязанность хорошо относиться к вам. А на вас – хорошо повиноваться нам». Это русские люди, даже не духовно, а  социобиологически. И еще одна цитата: «В сочинении персидского анонима сказано о России: «Это обширная страна, её жители обладают дурным характером – непокорны, держаться вызывающе, любят спорить, воинственны, они воюют со всеми неверными, которые живут вокруг их страны, и одерживают победы». Ценное замечание относительно «загадочного русского характера», ничего не скажешь».

         Нужно  подчеркнуть, что социобиологически  для захвата и удержания власти описанные в первом и во втором свидетельствовании качества есть нечто необходимое и достаточное. Одно для  захвата, другое – для удержания власти.  И еще хочу поделиться в конце некоторыми своими  мыслями. Мы, Россия,  похоже, больше не намерены действовать с позиции т.н.  старшего брата. Мы  намерены стать, становимся и непременно станем неким главным братом – сильным и богатым, но уже без  жертвенной функции старшего. Мы не будем больше  ни ея  «дойной коровой» Евразии, ни «быком-производителем». Мы пойдем  другим путем  - евразийским. Мы не будем называться империей, мы перестанем произносить зазывные слова.  Мы просто всё сделаем, как надлежит сделать во благо Святой Православной Руси – России и многострадального народа.
Оригинал взят у falangeoriental в Андрей Пионтковский: Владимир Ярче Тысячи Солнц – самый опасный пришелец в истории нашей цивилизации

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/03/blog-post_53.html

... Бесспорным положительным результатом Карибского кризиса было ответственное поведение американских и советских руководителей в ядерной сфере в течение последующих десятилетий. Пережившие опыт чуть не оказавшегося Судным дня 27 октября 1962 года, они никогда более не прибегали к ядерному шантажу друг друга и не приближались к краю пропасти. Бывало, впрочем, всякое. Советские зенитчики сбивали американские самолеты над Ханоем. Одним из них, кстати, управлял попавший в плен сын командующего Тихоокеанским флотом США лейтенант Джон Маккейн. Но в то же самое время Брежнев и Никсон договаривались в Кремле о ядерном разоружении. В 1980-е годы, наоборот, американцы поставляли "Стингеры" моджахедам, что фактически решило исход афганской войны. А в Женеве шли советско-американские переговоры о ядерных ракетах средней дальности.

Но пришли совсем иные времена, и затряслись в сатанинском хохоте "Тополя" и "Искандеры". Дрезденские майоры и питерские мэрские письмоводители, благодаря воле случая и бешеной энергии Березовского оказавшиеся во главе громадной страны, активно занялись вопросами ядерной стратегии. Чем же поставленный над страной в канун ХХI века смотрящий оказался потенциально опаснее Сталина и Хрущева ?

​​Ну, например, тем, что постсоветская политическая конструкция намного примитивнее, чем коммунистическая. В ней нет системы страховки против безумия первого лица. Нет Политбюро, которое способно было в критический момент схватить за руку – товарища Хрущева или за горло – самого товарища Сталина. Но прежде всего тем, что, несмотря на все его понты, несмотря на все его бахвальство, затеянный "хорошим Гитлером" гибридный крестовый поход "Русского мира" против Запада замешан на глубочайшем комплексе неполноценности, на осознании того, что ни в чем содержательном конкурировать с Западом Россия органически не способна. И это мучительное унизительное чувство, которого при всей исторической фарсовости коммунистических вождей и в помине не было ни у Сталина, ни у Хрущева, эта психопатология "человека из подворотни" характерны не только для нашего национального лидера, но и для всей постсоветской "элиты".
Поражение в холодной войне, а главным образом – четвертьвековое разграбление собственной страны перевело эту "элиту" из суперлиги в лучшем случае в первый, если не во второй дивизион мировой политики. И этот статус воспринимается очень болезненно, как чувствительный удар по персональному эго. Да, конечно, все они, от нефтегазовых генералов до интеллектуальной обслуги из Совета по внешней и оборонной политике, материально очень неплохо устроились, как и представить невозможно было в Советском Союзе – сплошь долларовые миллиардеры и мультимиллионеры. Сыновья и внуки – все в западных университетах и компаниях. Но не случайно же вся эта грязь в шелковых чулках непрестанно вещает о своей уникальной и высочайшей духовности, которой у меркантильного упаднического Запада нет ни ***. Мало им материального благополучия.

Величия, величия и еще раз величия жаждет российская политическая "элита"! Увы, нет ни малейших объективных признаков этого величия – ни в степени влияния России на тенденции мирового развития, ни в показателях ее экономического и технологического роста, ни в уровне жизни, образования, здоровья (в том числе психического) окормляемого этой элитой "народа".

Но самая выдающаяся посредственность нашего политического класса нашла свой путь изгоя к величию, свой способ заставить обратить на великую Россию внимание всего этого надменного, будь он трижды проклят, цивилизованного мира. Путин позаимствовал рецепт у потомственного диктатора Ким Чен Ына: ядерный шантаж, угроза превратить партнеров в радиоактивный пепел.

В этой патологической версии величия, если ее последовательно эксплуатировать, заложены, однако, две фундаментальные проблемы. Во-первых, Великий лидер должен приобрести соответствующую репутацию. У него уже есть справки от канцлерин Меркель и от показательно казненного Немцова. И, наконец, российский лидер сделал шокирующее чистосердечное признание на камеру в cкандальном российском римейке "Триумфа воли". Да, он бы использовал бы ядерный арсенал, возникни в спецоперации возвращения Крыма в родную гавань осложнения.

Во-вторых, шантаж может сработать один раз, два раза, несколько раз. Он уже срабатывает: Меркель вместе с Олландом примчалась в Москву с мирными инициативами; Обама не решается продать Украине противотанковые ракеты. Но Запад не может бесконечно отступать перед вежливыми "зелеными человечками", размахивающими ядерным ломом (в Украине, в Прибалтике, далее везде). Когда-то – и скорее раньше, чем позже – Запад упрется, и шантажисту придется за базар ответить и нажать кнопку.

Но об этой возможности позаботился духовный наставник, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, декан факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения им. Петра Великого, сопредседатель Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московского Патриархата протоиерей Дмитрий Смирнов. Мы с протоиереем в некотором смысле коллеги. Он – эксперт по православной ядерной стратегии. Вот чем был обеспокоен декан факультета Академии ракетных войск стратегического назначения еще несколько лет назад: "Мы привыкли, что Россия большая, Россия сильная, Россия великая, что у нас полно ядерных кнопок, вообще весь мир мы можем уничтожить. Это да, в принципе, это возможно. Но у нас нет теперь таких людей, у которых хватит мужества, чтобы нажать эти кнопки – народ измельчал духовно".

И какой же это национал-предатель в Министерстве обороны назначил в свое время такого человека главным духовником наших ракетчиков? Сдается, что ему все-таки удалось за последние годы вместе с фашиствующим попом Тихоном Шевкуновым преодолеть духовное измельчание народца и воспитать, по своему образу и подобию, по крайней мере одного маньяка, оказавшегося в непосредственной близости от ядерной кнопки. Владимир Ярче Тысячи Солнц – самый опасный пришелец в истории нашей цивилизации. Он одержим идеей "Русского мира", закомплексован, боится потерять власть, у него букет соматических и психических расстройств, и – в богоспасительном понимании отца Дмитрия – он не измельчал духовно.

http://www.svoboda.org/content/article/26921530.html
Оригинал взят у falangeoriental в Фёдор Мамонов: Наше бремя

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/02/blog-post_11.html

Не постесняемся признать: главный грех либерально-советоидной и лево-националистической публики не столько полное невежество (это, поверьте мне, в данной ситуации ещё не так страшно), сколько полу-образованность, заносчивая «образованщина», иными словами, какой-то истерический порыв к доказыванию своей «интеллектуальности» посредством демонстрации своей же умопомрачающей глупости. Но если для либерало-совков такой расклад не нов, они и так уже с начала прошлого столетия комплектуются из полных идиотов, которым в добавок и «медведь на ухо» наступил (отсюда их ненависть ко всему классическому), то закисание националистов в том же болоте, по меньшей мере, удивляет. И те, и другие, скажем так, не любят религию (как будто от их мнения хотя бы что-то зависит! увы, но от них не зависят даже они сами…). Смешней всего здесь причина подобной нелюбви. Она объясняется общим для сегодняшней псевдо-человеческой скотомассы представлением о неприличности веры в Бога. Лично для меня неприличным является как раз следование избито-побитому штампу «Бога нет». Увы, но Бог как то позабыл спросить этих низколобых ублюдков (как советских с либеральными, так и националистических) о своём существовании… Единственный плюс от этого атеистического «ансамбля песни и пляски» состоит в том, что благодаря ему мы можем наблюдать весьма поучительную, хотя и неприятную до тошноты картину: юродствующих облезлых обезьянышей, уверенных, вплоть до какой-то своей, обезьяньей «святости», в приличии материалистической пошлятины и, соответственно, в неприличии религии.


Могут ли они подумать, что Тот, веру в Кого они считают «неприличной» способен меньше чем за долю секунды обратить и «секулярную европейскую (европейскую ли?) цивилизацию», и «великую (великую ли?) советскую державу», и «русский (русский ли?) народ»…нет, не в груду мусора (эти конструкты и так ничего кроме груды мусора не представляют), а в зияющее своей ничтожностью абсолютное Ничто? Предугадывая подленький контр-аргумент («а чего ж не превратил, а?» – здесь просто обязательна подленькая интонация, без которой этот вопрос представить нельзя) отвечаю заранее: и обратит. Когда выращенные Им воспитанники готовы будут собрать обильную жатву (т.е. то, что осталось от всяких там «народов», «держав» и «цивилизаций»), вот тогда и обратит.

Не подумайте, что я как-либо оправдываю морализм и ныне распространённый «фундаментализм». Пресловутые «православные хоругвеносцы» были бы уродливым явлением даже если бы состояли на учёте (а при такой «вере» как у них, в церкви можно разве что «на учёте» состоять) не в красном Московском Патриархате, а в Катакомбной или Зарубежной церквях. Защищать этот причудливый маразм нео-советской жизни, вобравший в себя и азиатскую стадность, и пуританскую тупость, и коммунистическую «деловитость», нет никакого желания. Сергианам мы можем смело ответить предсмертными словами Альфреда Розенберга (человека русской культуры, превосходно знавшего русский язык, но предавшего Россию ради Германии), сказанными пришедшему к нему за исповедью протестантскому священнику: «В ваших услугах не нуждаюсь». Доработает исходную мысль: лучше исповедовать зороастризм, дзен или европейское язычество, хотя бы какой-то более-менее благородный религиозный принцип, нежели быть сергианским или атеистическим мерзавцем.

Но стоит только пройтись с небольшим экскурсом по нездоровому творчеству современных национал (либерал-, коммуно-)-атеистов, как после слов о неприемлемости христианства, т.к. оно «иррационально» (sic!), хочется сделать хмурую менторскую рожу и навеки вечные удалиться от этого сонма глупцов. Христианство, как и любая другая подлинная (не в смысле «истинности» учения, а в смысле искренности и неподдельности религиозности), носит сверхрациональный характер. Иррациональность – черта низших религиозных форм, в основном неевропейских, от негритянского вуду и до язычества советского пошиба. Наука подобно религии несёт на себе отпечаток сверхрациональной мощи. Доказательство этому хотя бы история всей европейской математики, выросшей, к священному трепету азиатско-безбожного «скопища сатанина», из самой пылкой религиозности. Определённо, между религиозным и математическим началом есть морфологическое единство, второе неопровержимо вытекает из первого (трагедия современной математики в том, что она ассоциируется с крайним техницизмом, в то время как должна рассматриваться и преподаваться как гуманитарная дисциплина). Пантеон европейской религиозно-математической мысли уже нельзя перечеркнуть или пересмотреть; как был он религиозным, так и религиозным и останется. Тут и апполонист Пифагор, без которого слово «арифметика» теряет всякий смысл. И епископ Бриксенский Николай Кузанский, который, созерцая беспредельность Бога в природе, открыл основы исчисления бесконечных величин. И Лейбниц (между прочим, почётный основатель Российской Императорской Академии Наук), протянувший нить от своих чисто метафизических размышлений о природе Божественного до проблемы беспредельной протяжённости (потом это начинание Лейбница подхватил Пуанкаре в Anlisys Situs), которая вне христианства вообще не могла бы быть поставлена. Трудно не упомянуть убеждённейшего христианина Декарта, с помощью философско-математического преподавания обратившего в католицизм королеву Швецию Кристину и пфальц-графиню Елизавету. Данный пантеон может быть дополнен именами Платона, Кеплера, Ньютона и другими.

Это всё и называется европейским мышлением, которое вмещало и будет вмещать в себя религиозную, мистическую беспредельность, в т.ч. и в политике (опять же, если мы говорим о политике, а не о «политиканстве»; хотя начитавшиеся вырожденческих бредней Макиавелли «русские националисты» предпочитают именно «политиканство» и потому постоянно остаются в дураках).

И только маленький, нелепый советский человечек поднимает на знамя такую же гнусную как и он сам идейку «национализма без религии». Тогда уж никакого национализма не надо!

Будь «План Ост» не агитпроповской фальшивкой, я бы предпочёл все предусмотренные в нём положения т.н. «восточной политики», предпочёл бы даже потерю Россией Украины с Белоруссией и Кавказом, если бы немцы помогли насильно насадить среди осоветившихся русских православие – наиболее сверхрациональную и геометрически стройную религию мира. Обмен тысяч квадратных километров чернозёма на повторное крещение Руси немецким кнутом и штыком был бы далеко не самым худшим (а может и самым выгодным; для русских, естественно) обменом в русской истории. Но, увы, не реализовался даже такой вариант возрождения национальной России. А тем временем, если и скрупулезный германский хирург, в рядах армии которого помимо солдат шли и капелланы, иногда даже крестившие под руку попавшихся подсоветских зверят, не смог навязать этому народу Веру, то что говорить о собственно русских национальных силах? Помнится, епископ Андрей Ухтомский, духовник сибирской армии Колчака, активно пропагандировал идею церковно-приходских советов, но неудачно: армию русских белых крестоносцев разгромили, на место советов церковно-приходских пришли рабоче-крестьянские, а самого Андрея Уфимского в конце концов расстреляли. Невольно сочувствуешь испанцам, у которых белые победили. Национальное движение бывшей хозяйки половины земного шара прекрасно характеризуется словами генерала Франко на торжестве 12 октября 1937 г. о том, что ведущаяся война не гражданская, не война испанцев против испанцев, и не идеологическая, националистов против марксистов, а война тех кто верит в Бога (т.е. католиков, протестантов, православных и мусульман, сражавшихся в рядах испанской армии) и тех кто в Него не верит. Ползти и ползти ещё русским националистам до таких признаний.

Не менее трагикомичны, принявшие уже вид какого-то ритуального глумления, нападки на формулу «Быть русским значит быть православным». Пожалуй, сегодняшние 80% населения РФ православными и вправду не назовёшь при всех натяжках. Но и русскими эту русскоговорящую плесень тоже назвать нельзя. Уже поэтому идею национализма можно смело хоронить. Одно спасение – национализм религиозный. Конечно, такая разновидность национализма «профессиональным русским» будет до раздражения неприятна. Но куда деваться, раз нашего «образованца» на каждом шагу поджидают пренеприятные сюрпризы. Огласим один из них: что, по-вашему, останется от имперской литературы, если из неё вымарать религиозную тематику? На самом деле, я бы не сказал, что от неё совсем уж ничего не останется. Кое-что всё-таки останется. Например, «Недоросль» Фонвинзина, несколько пышных описаний обедов и кутежей у Державина, полупорнографическая повесть «Пригожая повариха или похождение развратной женщины». Ну ещё «Лука Мудищев» Баркова, которого, кстати, для поддержания боевого духа распространяли среди красноармейцев в советско-германскую. Касаемо же ведущих имперских поэтов, Ломоносова с «Размышлением о Божием величиствии», Хераскова с «Россиадой», Державина с одой «Бог», Тютчева и Фета с их апофатическими напевами – то в их лице мы сталкиваемся с исключительно религиозным творчеством, которое вне религии, а тем более в оппозиции к религии, не может быть понято. Чтобы изъять христианско-мистические проблемы из наследия Пушкина придётся вычеркнуть 90% написанного им (в т.ч. «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Скупой рыцарь», «Пророк», «Отцы пустынники и жены непорочны», «Когда для смертного умолкнет шумный день», «Странствующий христианин», «Пророк» и многое другое), оставив только второстепенные и третьестепенные вещи. Лермонтова придётся «кастрировать» ещё жестокосердней, все выдающиеся его произведения связаны с «неприличной» стаду совков и пост-модернистов религиозностью («Демон», «Ветка Палестины», «Колыбельная» и др.). Даже мужицкий Некрасов и то вопиющий образчик «религиозника». Перечисляем всё это мы не случайно, ибо связь между имперским нациостроительством и имперским творчеством кричаще прямая. Русский «Периклов век» навеки запечатлён в истории религиозным и христианско-мифологичным, как бы то не хотелось «убойному скоту для ада» (св. Иероним).

Ввиду этой страшной атеистической опустошённости все политические силы РФ напрочь лишены всякой гениальности и святости, а, следовательно и героизма, если, конечно, под «героизмом» иметь ввиду не продукт массового производства и не игру, вроде краж в супермаркетах или поджога иномарок. Поэтому-то в России нет предпосылок для появления таких светлых личностей как Корнелиу Кодряну. Нет их и для появления интеллектуалов уровня Дмитрия Льотича (сербский националист прогерманской ориентации, основатель Сербского Добровольческого Корпуса; вдохновлялся сочинениями Паскаля и книгой Франциска Сальского «L'Introduction à la vie dévote»). Зато есть нагромождение псевдо-интеллектуалов, берущихся за рассуждения о национализме, социализме, либерализме, материализме, идеализме без самого минимального багажа знаний по этим вопросам. Может ли русский националист прочувствовать «СССР – не Россия» И. Ильина, не ознакомившись с его «Аксиомами религиозного опыта»? Ведь ненависть русского к анти-России – в первую очередь, религиозная ненависть, ненависть к царству пошлости, царству тупости ко всему, что связано с потусторонним миром.

Знаю, что в ответ на всё выше написанное меня в очередной ряд заклеймят «солипсистом», прибавив к моей характеристике ещё и ярлык «мракобеса». В конце концов, зачем лукавить: я и вправду, несмотря на мой молодой возраст, предельно «анти-современнен». Основа моего национализма – не поклонение реальному, но испорченному народу, а вера в существование и конечное воскрешение покойников предвечной России; идейный принцип, истинность которого не зависит от переменчивых взглядов толпы. Если вы живёте в условиях пост-модернизма и довольствуетесь этим, то я сознательно окунул себя в толщу классической цивилизации и не вижу в этом никакой «придури»: современный мир настолько ужасен, что даже полное отрешение от него (что, естественно, не выход) достаточно умный вариант поведения. Человеку не только Средневековья, но и викторианского века пришлось бы перерезать себе горло от позора, исполни он один раз то, что ежедневно исполняют в качестве своих обязанностей наши современники.

Посему «быдлом» в образованных кругах принято обозначать не плюнувших в блевотину «национализма без религии» и прочего национал-большевизма (а «атеистический национализм» - одна из его форм), а, напротив, пресных и потасканных адептов мантры «Бога нет».

Посему мы несём и будем нести бремя религии. Не отягчающее нас, но дающее ощутить себя человеком, не двуногим скотом. Бремя фаустовских дерзаний, бремя прозрений и светлых помешательств, которые одни только и способны вывести человечество из дьявольской пресности. Бремя Платона и Ньютона. Бремя Карла Великого и Петра I. Бремя Лейбница и Паскаля. Бремя Унгерна фон Штернберга, Кодряну, де Риверы… Бремя фронта живых и мёртвых, против которого не устоят нахлебники материализма, паразиты на теле нашей христианской цивилизации.
«… Какими словами, в каких понятиях охарактеризовать русскость?.. Что общего у Пушкина, Достоевского, Толстого? Попробуйте вынести общее за скобки, — окажется ... просто пустое место" [Федотов Г. Новый Град. — Нью-Йорк, 1952. — C. 70]. Также, «… как известно, в «Философическом письме» Чаадаева [отстаивается] взгляд, по которому все прошлое России есть какое-то пустое место» [Франк С. Пушкин об отношениях между Россией и Европой // http://www.magister.msk.ru/library/philos/frank/frank004.htm].
Вот отрывок из П. Чаадаева: «... Века и поколения протекли для нас бесплодно. Глядя на нас, можно сказать, что по отношению к нам всеобщий закон человечества сведен на нет. Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли, мы ни в чем не содействовали движению вперед человеческого разума, а все, что досталось нам от этого движения, мы исказили. Начиная с самых первых мгновений нашего социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей среды; мы не дали себе труда ничего создать в области воображения и из того, что создано воображением других, мы заимствовали одну лишь обманчивую внешность и бесполезную роскошь. Если бы орды варваров, потрясших мир, не прошли прежде нашествия на Запад по нашей стране, мы едва были бы главой для всемирной истории. Чтобы заставить себя заметить, нам пришлось растянуться от Берингова пролива до Одера. Весь мир перестраивался заново, у нас же ничего не созидалось: мы по-прежнему ютились в своих лачугах из бревен и соломы. Словом, новые судьбы человеческого рода не для нас свершались...».
Даже небезъызвестный «Проект Россия», спецтираж которого  был распространен в Кремле, ФСБ и Генштабе России, декларирует: «… У нас нет лица … Мы выстоим, потому что нас нет. Потому что «музыка и слова — народные» [Проект Россия. — М.: Эксмо, 2008. — Т.2. — С.4.].
В. Розанов указал: «… Земля есть Каинова, и земля есть Авелева. И твоя, русский, земля есть Каинова. Ты проклял свою землю, и земля прокляла тебя… Вот нигилизм и его формула. Одна шестая часть суши. Нигилизм. Но что же растет из тебя? А ничего. Мы не уважали себя. Суть Руси, что она не уважает себя... Россия похожа на ложного генерала, над которым какой-то ложный поп поет панихиду. На самом же деле это был беглый актер из провинциального театра» [Розанов В. Как мы умираем?: Из книги «Апокалипсис нашего времени» // http://www.antology.sfilatov.ru/work/proizv.php?idpr=0110110]. И сущность то в том, что Россия как «земля Каина» – это «…то пустое место, к которому стягиваются, вокруг которого сталкиваются все силы и страсти. Смертоносное место…» [Цветаева М. Мой Пушкин. — СПб.: Азбука-классика, 2006. — С.141].
Вот эта пустота – и есть исполнение проклятия, изречённого царицей Евдокией Лопухиной перед насильной отправкой её в монастырь – «Месту сему быть пусту!» (о «предсказании» Евдокии известно, в частности, из показаний её сына царевича Алексея под следствием от 8 февраля 1718 года).
Эта пустота — абсолютна, и этим она противостоит Абсолюту, Богу: «...Русские как народ «социальный нуль». Их поведение регулируется, с одной стороны, чисто биологическими факторами ("чувством голода, чувством холода и чувством боли от удара палкой"), с другой – рациональными соображениями (прежде всего пользы и вреда). А то место, которое у других народов занимают социальные инстинкты, русские компенсируют особого рода конструкциями, созданными разумом, то есть так называемыми убеждениями (начиная от политических и кончая нравственными)... Доверие к "разумным доводам", которые другие народы отвергают на уровне инстинкта, сплошь и рядом оказывается ахиллесовой пятой русских. То, что другие просто не слушают, русские начинают обсуждать, да еще и соглашаться» [Крылов К. Русские — «неправильный народ» // http://www.rustrana.ru/article.php?nid=20318]. «… Берегитесь русских! Ведь русские, куда бы ни переместились — в качестве казаков на Байкал или на Камчатку, их даже занесло на Аляску и, слава Богу, вовремя продали ее, и она не оказалась сегодня той мерзостью, в которую они ее скорее бы всего превратили, — куда бы они ни переместились, они рабство несли на спинах своих… Существует грузинское достоинство. Мы не хотели принимать эту дерьмовую, нищую жизнь, которой довольствуются русские. Они с ней согласны, мы – грузины – нет. Посмотрите на тбилисские дома, тротуары. Грязные дома, обветшалые ворота, зато внутри благоустроенные квартиры, забитые вещами, высококачественной импортной аппаратурой. Это атмосфера отражает самоуважение грузин, которое отсутствует у русских. Русские готовы есть селедку на клочке газеты. Нормальный, не выродившийся грузин на это не способен. Внутренняя поверхность раковины отражает образ самоуважения грузина, его чувство собственного достоинства … Я долго жил в России и пишу не только по-грузински, но и по-русски. Но во мне намного сильнее антирусское начало, чем в наших антирусских политиках, поскольку они принимают исходные данные проблемы, саму зависимость от внешнего врага, на которой они слишком сосредоточились. Они не замечают, что зависят от решений русских относительно самих себя. С этим надо решительно порвать. Мы должны отделиться. Хватит вместе с русскими страдать и вместе с ними жить в дерьме!» (М. Мамардашвили) [Цит.за: http://allanrannu.livejournal.com/196501.html].
«… Собственную внутреннюю абсолютную пустоту они выдают за Плерому. Именно пустота толкает их на агрессивные авантюры – таков путь любой этнической Химеры» [Волынский А. Re: Пелевин // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=33&t=10127&p=67302#p67300].

«… Слушай, поганое сердце,
Сердце собачье моё.
Я на тебя, как на вора,
Спрятал в руках лезвиё.
Рано ли, поздно всажу я
В ребра холодную сталь.
Нет, не могу я стремиться
В вечную сгнившую даль.
Пусть поглупее болтают,
Что их загрызла мета;
Если и есть что на свете –
Это одна Пустота»,

– писал Сергей Есенин 3 июля 1916 г. «… Русь Есенин называл всегда – Мать, а Россию только – Тётка. Между Тёткой и Матерью – чуждая Смерть. Между Матерью и Тёткой – родная Пустота. Русская Пустота всегда предсказывает Революцию!» [Андрей Азсакра. Сергей Есенин и русская пустота // https://www.facebook.com/goutsoullac/posts/631805996854352].
Как видим, в русской культуре господствует «поколение пустоты» с иллюзией возможности спасения от всенивилирующей «пустотности»: «… Это не клеймо, не субстанциональный признак, а некое общее тягостное мировосприятие, которое необходимо преодолеть. Бесплодная пустыня – аллегория души, покинутой Богом, грехопадшей, но в тоже время это особый этап на пути. В нем можно завязнуть и погибнуть, а можно выйти из него преображенным… Также мир стал восприниматься с предлогом «без», как в стихотворении Пушкина: «Без божества, без вдохновенья,/ Без слез, без жизни, без любви…». Вокруг воздвигнут искусственный мир, который не более, чем хрупкие и пустотелые декорации. Декорации ошибки. Поколение с пустым и темным будущим, щедро описанное в «Думе» Лермонтова. Удел этого поколения, как приговор: «Толпой угрюмою и скоро позабытой,/ Над миром мы пройдем без шума и следа»… Тот же Михаил Юрьевич показывает пример борьбы, изживания, преодоления демона пустоты, распада – как вектор от «Никто» к Богу в его знаковом стихотворении «Нет, я не Байрон», к восстановлению святынь» [Рудалев А. Противостояние пустоте. Основной сюжет русской культуры // http://www.peremeny.ru/blog/17553].
Апофеозом Русской Пустоты является В.В. Путин: «…Общеизвестно, что восточные боевые искусства, которые практикует Путин, основаны на метафизике чань-буддизма (японский дзэн). Их цель не победить противника, а освободиться от потока мыслей, дав возможность проявить себя чистой спонтанности (сатори). Отсюда практика коанов: если говорить бессмысленные вещи (например: что такое хлопок в ладоши одной ладонью?), то освобождается чистое сознание, великая пустота, му. Она и должна править. Этим всем Путин владеет в совершенстве: поэтому его слова вообще не имеют никакого значения, они призваны только сбить с толку профана и повести в Великую Пустоту (му) посвященного. Поэтому мягко и незаметно разведчик Путин превращается в Путина-посвященного, в Учителя, обнимающего пустоту…» [Дугин А. Валдайский урок басё // http://dugin.livejournal.com/11718.html].
То, что преодоление русским человеком «пустоты» невозможно из-за самой его ментальной позиции (способа мышления) определил В. Фролов (известный в мире блогеров как «Яроврат», «Заргод», «Хейдег», «Лорд-Маршал»), идеолог «хтонического хаосизм-евразийства»: «… русский человек — это извечный враг Традиции, хтонический попиратель "вечных ценностей", агент нижних вод, чудовище со дна Мирового Яйца. В этом заключается ещё одно неразрешимое противоречие между ордынским дискурсом истинной Евразии и так называемым "евразийством". Их дискурс — это дискурс Добра, наш дискурс — это дискурс Зла» [Первый Лорд-маршал. Евразийство солярное и хтоническое // http://lord-marshal.livejournal.com/175596.html].

Tags:

Оригинал взят у falangeoriental в Мы воины Эздихана: Bijî Êzdîxan! Bijî Şingal!

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/01/blog-post_29.html

Шангал (Ирак) — Езидские командиры Сил Защиты Шангала (HPŞ) в своем пресс-релизе опровергли последние заявления министерства пешмерга. Напомним, несколько дней назад курдское министерство, посредством рупора пропаганды ДПК агентства «Рудав», заявило о якобы «добровольном подчинении» езидского ополчения курдской регулярной армии пешмерга. Ответ езидской стороны не заставил себя долго ждать. Весть о том, что езидские ополченцы ныне являются бойцами пешмерга, командиры Сил Защиты Шангала (HPŞ) назвали ложью. А заявление Касыма Шешо, по их словам, отражает его личную позицию, а не мнение ополчения.

«Мы более четырех месяцев боремся с террористами «Исламского государства» на независимой основе, как езиды, с целью защиты своего дома, чести и достоинства. […] Силы Защиты Шангала – самостоятельная езидская боевая единица и в этом вопросе мы не пойдем на компромисс и останемся независимыми. Езиды имеют полное право на свою боевую единицу после 74 геноцидов […] Мы воины Эздихана» — говорится в заявлении езидского командования.



Кроме того, командиры подвергли критике агентство «Рудав», сравнив его политику с «идеологической обработкой» населения. Не вызывает доверия и то, что журналисты агентства неоднократно публиковали материалы якобы о «разрушении святыни Шарфадин», не удосуживаясь проверять информацию.

«Основной задачей ополчения является защита людей в Шангале. Допускается сотрудничество с иракскими вооруженными силами и курдскими пешмерга с целью обеспечения безопасности. Силы Защиты Шангала привержены езидским интересам. Около 10.000 пешмерга, дислоцированные в Шангале, должны были защитить мирное население, но 3 августа они оставили людей на произвол судьбы. По этой причине террористы убили тысячи невинных лиц, до 7.000 женщин и детей похищены, а более 400.000 человек вынуждены были покинуть свои дома» — сказано в заявлении.






Все попытки давления курдских властей на езидских бойцов объясняются тем, что Эрбиль в лице ДПК ощущает себя проигравшей стороной в борьбе за Шангал. Несмотря на бегство пешмерга в Шангале, курдские силы безопасности могут реабилитироваться в глазах езидов. Речь, прежде всего, идет о поставках гуманитарной помощи в горы Шангала, окруженные террористами ИГ. Однако курдские власти используют данный факт в качестве инструмента для оказания давления на езидских бойцов с целью получения политических уступок. И, несмотря на то, что министерство пешмерга на протяжении более четырех месяцев заявляет о скором освобождении Шангала, дело не двигается с мертвой точки. Кроме того, около 150 пешмерга, находящиеся в горах Шангала с самого начала захвата Шангала, в боях не принимают никакого участия, что не раз.....подробней➜ http://kaniyasipi.com/index.php/news/item/210-km




ЗАЯВЛЕНИЕ ДУХОВНОГО СОВЕТА ЕЗИДОВ В ГРУЗИИ

Совсем недавно мир стал свидетелем трагических событий, развернувшихся в езидском регионе Шангал (Северный Ирак), который учинили боевики т.н. «Исламского государства». К сожалению, на фоне этой трагедии представители различных политических партий региона пытаются извлечь свои дивиденды. Так или иначе, но нынешняя ситуация с езидами в Ираке может сыграть роковую роль в их судьбе. Убиты и похищены тысячи езидов, уничтожаются езидские храмы, стирается история езидов в Шангале. И все это происходит отчасти при неадекватной политике властей Иракского Курдистана, которые в свое время дали гарантии населению Шангала защищать «истинных курдов», а когда беда настигла езидов, то отвернулись спиной, тем самым, допустили геноцид езидов.

Более двух месяцев стихийно сформированное езидское ополчение «Силы Самообороны Шангала» тщетно взывает к властям Иракского Курдистана и мировому сообществу о предоставлении им соответствующего вооружения для самообороны. С самого начала трагедии президент Иракского Курдистана Масуд Барзани обещал принять меры по скорейшему освобождению Шангала, и мы понимаем, что в сложившейся ситуации этого достичь нелегко. Однако мы наблюдем за действиями, а скорее даже бездействием властей Курдистана, что и привело к данному положению. Возможно, не стоит искать виновных, поскольку, прежде всего, мы сами в этом виноваты, надеясь на правительство Курдистана, строя при этом иллюзии. Представители интеллигенции, общественности и рядовые граждане всегда мечтали увидеть равноправный Курдистан, построенный руками курдов. Проведя много лет за пределами исторической родины, мы пытались забыть прежние раны и, нам казалось, что Курдистан – наш дом, что это Родина, в которой рады видеть езидов как граждан, а не представителей отдельной конфессии. Но то, что мы видим сегодня, наглядным образом показывает тяжелое положение езидов в Курдистане, где законы, основанные на религиозных законах большинства, не защищают национальные и религиозные меньшинства, что в свою очередь ставит другие группы, в том числе и езидов в ущемленное положение. В связи с этим многие езиды, в особенности живущие за пределами Крудистана, стали рассматривать в ином ключе фактор этнической идентичности езидов.

Так, например, свое отношение к данному вопросу высказал глава езидов всего мира Мир Тахсин-бег в интервью арабскому телеканалу «Аль-арабия», назвав езидов «национальностью и религией», то есть этнорелигиозной общностью, что вызвало шквал критики в его адрес со стороны определенных кругов. Мы понимаем, что Мир Тахсин-бег своими непопулярными заявлениями или действиями неоднократно становился объектом критики со стороны езидов, но это не дает право передовым политикам региона и партийным активистам из числа езидов, которые долгие годы пользовались протекторатом властей курдского региона, и как видно не зря, высказываются неуважительно в адрес езидского главы.

Вопрос не в том, что сказал Мир Тахсин-бег, а в том, почему он это сказал. А причиной тому является неадекватная политика властей Иракского Курдистана по отношению к Шангалу и езидам, которые вынуждены стать беженцами в своей стране. Заявление Мир Тахсин-бега должно стать важным посылом для властей региона. А пренебрежительное отношение к главе езидов всего мира никому не делает чести, более того, еще больше усугубляет ситуацию и без того сложную. Никто не должен давать себе право ставить под сомнение вопрос легитимности и авторитета Мира, а вопрос идентичности езидов касается лишь самих езидов.

Было бы правильнее объединить усилия для формирования действенной политики по освобождению Шангала и помощи беженцам.

Мы надеемся, что руководству Курдистана хватит мудрости адекватно отнестись к чаяниям езидов, тем самым, в столь сложный исторический период заложить фундамент доверия, на котором будет основано будущее Курдистана.

http://kaniyasipi.com/index.php/news/item/189-zayavlenie-dukhovnogo-soveta-ezidov-v-gruzii
Оригинал взят у falangeoriental в Владимир "Яроврат" Фролов: Вторая Холодная просрана

http://falangeoriental.blogspot.com/2015/01/blog-post_90.html

... Что пытались делать Калашников и Лимонов, на чём они погорели? Они, будучи лево-патриотическими интеллектуалами, хотели построить общество левых патриотов-интеллектуалов. А общество левых патриотов-интеллектуалов уже есть - это США. Вы думаете русские поумнеют, разбогатеют, и станут США-2? Ха-ха, да они просто переедут в США-1, как это сделали дети всех российских вождей, начиная со Сталина и Хрущёва и кончая Ельциным и Путиным.

Вы реально думаете что в России будет право на оружие, частные космические корпорации, авианосные ударные группировки, пакетики с марихуаной в супермаркетах? Что вместо Тимченко и Ротенбергов у нас будут Сергей Брин и Элон Маск? Что какой-нибудь очередной Павел Дуров или Чичваркин не съебутся отсюда подальше при первом случае? Где себе строит Лесную Школу Галковский? На Селигере? Нет, в Исландии и Болгарии. И правильно делает.

В статьях про киберпанк-сеттинг я писал: "новая сингулярность у людей невозможна по той же причине, по которой промышленная революция невозможна в Африке". Это касается и России тоже. Повторить успех США невозможно - по крайней мере теми средствами, на которые в Кремле готовы пойти.

Наши отцы просрали Холодную Войну, отдав титул планетарной столицы Америке. Сейчас эти же самые отцы хотят пересмотреть итоги Холодной Войны, но при этом не имея ни малейшего желания собственно воевать. Причём не только воевать всерьёз (с ядерными ударами по европейским столицам, тотальной мобилизацией и т.д.), но и даже по-мелкому, на уровне "посадить Навального", "уволить воров", "закрыть Эхо Москвы", "кинуть пару зажигательных бомб на Киев" и т.д. Но при этом хотят чтобы их уважали, к их мнению прислушивались и т.д. А с хуя ли?

Надо понимать: в Кремле нет патриотов. Там сидят прагматики. А прагматическими методами на вершину пищевой пирамиды не забираются. Прагматика - это подставлять жопу в обмен на хавчик. Что Кремль и делает, а потом удивляется: вроде его в жопу ебут, а хавчик не дают, даже наоборот - отбирают. Что за беспредел? Как будто петухов кто будет спрашивать.

А вот американцы на прагматизм плевать хотели, они ведут либеральный джихад. Поэтому и не собираются ни о чём договариваться с кремлёвским ворьём.
Мол, за капиталы свои трясётесь, наворованные у многострадального русского народа? Вот мы по ним и ударим. Ну и сразу же Кремль стал как шёлковый. Мол, Новороссия, какая Новороссия? Донбасс - часть единой неделимой Украины!

Всё это вдвойне обидно, т.к. американский миропорядок получился очень шаткий, и сам по себе неустойчивый, раздражающий практически всех, и сломать его под себя - дело в общем-то плёвое. Путин своими действиями в Крыму сломал его на 99%, хотя и не хотел этого. Но отказавшись от Новороссии, он отказался и от Евразийского Союза, а значит и от БРИКС. Народам мира не нужен фюрер, который будет их сливать американцам, им нужен тот, кто их будет от американцев защищать. Достаточно было проявить чуть-чуть смелости, и...

В общем, Вторая Холодная была просрана ещё в мае прошлого года, о чём я в своё время писал. Импульс пассионарности (Русская Весна) погашен, причём самим же Путиным, который больше всего в мире боится русских. Ну кто всерьёз поверит теперь Кремлю?

Ну а нет веры - нет джихада. Остаётся унылое перетягивание каната, в котором побеждает самая массивная туша, и это явно не Россия.
Оригинал взят у falangeoriental в Илья Кононов: Вывод - профессиональное "выгорание" президента Путина

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_33.html

Илья Кононов - доктор социологических наук, профессор Прикарпатского национального университета им. В. Стефаника (Ивано-Франковск) и Луганского национального университета им. Т. Шевченко

Вчера и сегодня мировые средства массовой информации комментируют "валдайскую" речь В.Путина. Она опубликована на президентском сайте, что дает возможность обсудить её текст. Хочу обратить внимание на некоторые нюансы, которые еще не обсуждались.

1. Общий тон: тон нашкодившего школьника, жалующегося в кругу товарищей на учителя. Как-то за Россию становится обидно.

2. Реальность оценок: она очень сомнительная. Про однополярный мир с такими модуляциями еще можно было говорить в начале 1990-х, но не сейчас.

3. Исторические представления: они могли бы позабавить, но в устах президента России просто пугают. Это я о том, что Новороссия, якобы, происходит от того, что в 1920-е годы существовала такая губерния с центом в Новороссийске. И что в эту губернию входили Луганск, Донецк и т.д. Может статься, что русские историки даже получат задание подтвердить это документально. Термин "Новороссия" исторически использовался, но к подобной фантастической губернии отношения не имел. Так называли Северное Причерноморье, присоединенное в конце 18 в. к Российской империи ( к империи, но не к нынешней России!). В Одессе университет был Новороссийский. Увы! Вовсе не от города Новороссийск. Донбасс себя никогда Новороссией не осознавал. Его туда записывали только некоторые политические фантазеры. наподобие А. Никифорова.
4. Если речь В.Путина перевести на английский и везде вместо США поставить РФ, то многие в мире абсолютно согласятся с оценками. Во всяком случае, в ближайшем окружении России. Именно нынешний правящий класс Российской Федерации считает вправе в своем ближайшем окружении делать все, что диктуют ему эгоистические интересы. Это вовсе не значит, что в словах В.Путина вообще нет некоего здравого смысла. США действительно расшатывали мировой порядок. И в этом повинен правящий класс этой страны. Но у Путина явно не хватает нюансов. Политика администрации Б.Обамы отличается от политики администрации Дж.Буша. мл. Ощущение же такое, что эта речь вынута из заготовок 90-х годов прошлого века.

5. В.Путин не готов взять какую-либо ответственность на себя и на свою страну. Он путает пропаганду и анализ, будучи совершенно неспособным говорить о проблемах России, о ее ошибках. Какое-то вырождение российской политической традиции! В.Ленин тоже мог костерить своих противников, заниматься пропагандой, но он мог публично жестко говорить о недостатках своего режима. Наследники явно измельчали.

6. В российском политикуме, судя по данной речи, дискурс предельно упростился, сведясь к проговариванию эгоистических интересов правящей группировки. Из дискурса исчезли глобальные экологические проблемы, общее будущее человечества. Дискурс уровня средины 19 века. Европейцы, участвовавшие в дискуссии, превосходят это уровень на порядок. Хотя и они себе позволяют многое. Чего заслуживает только объявление о желании взять Украину фактически под внешнее управление Минской контактной группы. Хотя обвинение в коррумпированности вполне справедливое.

7. На особое внимание заслуживает логика. Минские договоренности - основа урегулирования, но их все невозможно соблюдать. Мы все сделаем для выполнения договоренностей. Мы признаем целостность Украины. Но Украине нечего цепляться за "отдельные села". Чего же ждать от политиков с такой логикой? Как и следует из учебников логики: чего угодно! Речи произносятся отдельно от реальных действий, создавая дымовую завесу.

А вообще самое основное впечатление: профессиональное выгорание президента. Пора отдохнуть. Россия и мир нуждаются в чем-то дейстивительно оригинальном, а не в рассказах о клопах.
Оригинал взят у falangeoriental в Слава Рабинович: Абсолютное дно Валдая

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/10/blog-post_25.html

Это – абсолютное дно? Дно Валдая? Или снизу еще постучат? Фрау Меркель, вы все уже сказали? Мне кажется, что вы неправы. Это не другая реальность. Это – другая галактика. Нет, другая Вселенная.

Путин сегодня наболтал очень много, выступая на форуме "Валдай" в Сочи. Этим непременно заинтересуются психиатры. Мы приводим лишь некоторые высказывания больного:

То, что позволено Юпитеру, не позволено быку. Но медведь ни у кого разрешения спрашивать не будет.

Нам не нужно никуда лезть. Но и к нам не лезьте. Если и будет в чем-то лидерство России, то в отстаивании международного права.

Выборы на востоке Украины должны проходить не по украинскому закону, а в координации с украинским законодательством.

Если Украина хочет сохранить целостность, нельзя цепляться за каждую деревню.
Мы вновь видим попытки раздробить мир, провести разделительные линии, сколотить коалиции по принципу не “за”, а “против”, вновь сформировать образ врага — как это было в годы холодной войны. И получить право на вот такое лидерство, если хотите — право на диктат.

Наши приоритеты — дальнейшее совершенствование институтов демократии и открытой экономики, ускоренное внутреннее развитие с учетом всех позитивных современных тенденций в мире, консолидация общества на основе традиционных ценностей и патриотизма.

Может быть, исключительность США, то, как они реализуют свое лидерство, это действительно благо? А их повсеместное вмешательство во все действия в мире несет мир, покой и благополучие? Прогресс и расцвет демократии? Им просто нужно, как у нас говорят, расслабиться и получить удовольствие от этого благолепия. Нет.

Людовик , "Король-Солнце", сказал: "Франция — это я", это совершенно неправильный тезис. <…> Для меня Россия — это жизнь. Это очевидный факт. Я не могу представить себя без России ни на одну секунду.

У нас нет желания вернуться к тоталитарному прошлому. Это тупиковый путь развития.

Я не думаю, что США для нас представляют угрозу. Я думаю, что "политика правящих кругов" США является ошибочной. Она противоречит нашим интересам и подрывает доверие к США. И в этом смысле наносит и США определенный ущерб. Подрывает доверие к США как к одному из глобальных лидеров в экономике и политике.

Чего они обижают Украину подачками в 40 миллионов долларов, пусть дадут хотя бы полтора миллиарда.

Революция — плохо. Мы уже наелись в двадцатом веке этих революций. Эволюция — вот что нам нужно.

Я не жестко отношусь к массовым выступлениям, я жестко и негативно отношусь к нарушениям закона. <…> Массовые мероприятия, демонстрации — это вполне легитимный способ выражения своего мнения и борьбы за свои интересы. Но все нужно делать в рамках закона.

(Про войну на востоке Украины) Не в том ли нас обвиняли в Чечне? Но нас обвиняли, а Киев никто не обвиняет.

Сегодня звучат утверждения, что Россия якобы отворачивается от Европы, ищет других деловых партнеров, прежде всего в Азии. Это абсолютно не так.
Санкции, конечно, нам мешают... Но нападки на Россию лишь консолидируют общественность. Россия — самодостаточная страна.

Запад поддерживал вторжение международных террористов в Россию. Мы этого не забыли.

Что касается Запада. А Вы что, не знаете что ли, что после Второй мировой войны часть территорий была прирезана к Украине как результат Второй мировой войны? Часть отрезали от Польши, от Венгрии, по-моему. Львов каким был городом, если не польским? Вы что, не знаете об этом что ли? Зачем Вы мне такой вопрос задаете?
Оригинал взят у falangeoriental в Китти Сандерс: Возрождение иберо-американской Правой: отчет с форума «POR LA JUSTICIA, LA CONCORDIA

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/08/por-la-justicia-la-concordia-y-la.html

«Мы евреи в нацистской Германии, христиане в Ираке, изгои демократии, мы растоптаны социализмом XXI века»
Рикардо Сен Жан, вице-президент аргентинской Ассоциации адвокатов по уголовным делам, член Ассоциации «За правосудие и согласие», член Ассоциации детей и внуков политзаключенных.

19-20 августа в Буэнос-Айресе впервые за много лет проводился международный форум «Justicia, Concordia y Libertad» («Правосудие, согласие и свобода»). На нем были представлены представители консервативных и праволиберальных сил континента, причем не «правоцентристы», а классические деятели латиноамериканской правой политики, которая в недалеком прошлом спасла Латинскую Америку от коммунистической угрозы — военные старой школы, адвокаты, экономисты и политики. Кроме того, присутстовали ученые, журналисты, писатели, дипломаты, главы и координаторы международных организаций, и даже доктор теологии из Римского университета. Еще на форуме присутствовали жены и дети репрессированных военных. Организатором мероприятия выступила адвокатская ассоциация «Por la Justicia y la Concordia», возглавляемая доктором Альберто Соланетом.

Он стал своего рода первым в XXI веке «правым ответом» на ежегодный Foro de São Paulo — левацкое мероприятие, направленное на консолидацию всех левых движений и организаций материка. «Justicia, Concordia y Libertad» стал важной исторической вехой — подобных мероприятий, жестко направленных против социализма и коммунизма, объединяющих военных, политиков и правоведов, здесь не проводилось, кажется, с 70-80 годов, когда идея «правого Интернационала» витала в воздухе. Сегодня можно с уверенностью сказать — колесо иберо-американской истории начало поворачиваться, и новый альянс, направленный против социализма XXI века, уже не за горами.

Среди приглашенных были гости из Чили, Перу, Колумбии, Венесуэлы, Уругвая, Аргентины и Боливии. К большому сожалению, боливийские представители не смогли приехать, поскольку правительство Эво Моралеса, коммунистического диктатора этой страны, запретило им выезд; кроме того, их жизни угрожали ультралевые террористы, которых в избытке развел в Боливии «наркопапа» Эво.
Аргентинские боевики из боливарианской организации Quebracho, известные срывами выступлений либеральных деятелей, применением насилия и угрозами, устроили массовые протесты у отеля Melia, в конференц-зале которого проходил форум. В первый день проведения мероприятия вокруг здания был выставлен двойной полицейский кордон, на который прыгали замотанные в арафатки вооруженные палками и барабанами леваки. На следующий день Quebracho устроили массовые протесты в Буэнос-Айресе, а левая пресса устроила истерику на тему «зловещая тень кондора опять носится над нами», намекая на знаменитую операцию «Кондор».

Несмотря на медийный прессинг, а также то, что некоторые представители не смогли приехать из-за политических репрессий, у всех было приподнятое состояние духа, а атмосфера была очень дружественной. Зал был переполнен людьми. Форум был организован на высоком уровне. Зал был хорошо оборудован технически, акустика была замечательная, всем присутствующим выдавали папки с тематическими материалами и программой конференции. Также был организован буфет и книжная лавка, где можно было приобрести редкие книги и материалы по темам форума. Следует также отметить пунктуальность и хронологическую четкость — между блоками докладов делались перерывы, отводилось время для обсуждения прослушанного материала, не было каких-либо серьезных затяжек по времени, расписание было комфортным. Ведущие — мой друг журналист и писатель Николас Маркес и доктор Паласио Арди, профессионально справились с работой. Они аккуратно лимитировали время, вставляли интересные ремарки.

Первый день конференции начался с зачитывания письменного обращения из тюрьмы, написанного политзаключенным доктором Хайме Смартом. Он был осужден пожизненно в 2012 году, когда у Кристины Киршнер резко упали рейтинги, после чего «внезапно» были инициированы суды против бывших деятелей военной хунты и членов правительства, уже отсидевших и выпущенные на свободу еще в 90-е годы. Они были осуждены вторично, а истерика в СМИ по этому поводу помогла отвлечь внимание от неудачной политики аргентинского правительства. Письмо Хайме Смарта было выдержано в философском тоне. Доктор Смарт много апеллировал к истории и необходимости воспринимать ее адекватно и целостно, как делают консерваторы, а не превращать ее в заложницу политического момента.

Затем вступительную речь произнес президент Ассоциации адвокатов за правосудие и согласие доктор Альберто Соланет. Она длилась около пятнадцати минут. Господин Соланет затронул проблему «культурного марксизма» и школы Антонио Грамши, наркотрафика, упадка консервативных ценностей и заострил внимание на том, что одной из главных проблем является зависимость судебной системы от государства, из которой вытекают массовые нарушения прав человека и юридическая безграмотность. «Киршнер не ищет справедливости и закона» — сказал он. Он также сообщил, что политзаключенные в тюрьмах не получают заслуженного ухода.

Следующим докладчиком был чилийский капитан ВМФ и магистр политологии Адольфо Поль Латорре. Его речь мне показалась одной из наиболее проникновенных и впечатляющих. Она прекрасно подходит для объяснения стороннему наблюдателю подоплеки и причин действий военных во времена антикоммунистических путчей. Военным не нужна власть, их задача — спасти гражданских от уничтожения и тоталитарного коммунизма, который может длиться сколь угодно долгое время, как показывает кубинский опыт. Армия берет власть лишь тогда, когда ситуация становится критической, и затем, когда все успокаивается, отдает ее гражданским лидерам. Это, кстати, подтверждает не только чилийская практика (передача Аугусто Пиночетом власти демократическому правительству), но и, например, перуанская, где Франсиско Бермудес, находившийся у власти пять лет, передал ее демократически выбранному Белаунде Терри. Подобная «катехоническая» роль армии неоднократно подчеркивалась самыми разными иберо-американскими военными деятелями, от Франко до Бетлема. Коммунисты, в отличие от военных, приходят к власти со стремлением править вечно. Им не нужно правовое государство и нормальная судебная система, их максимум — управление чрезвычайными декретами и распоряжение судебной системой по своему усмотрению, превращение ее в карательный орган.

В заключение господин Латорре сказал, что ему больно видеть, как общество и СМИ молчат, в то время как армия подвергается незаслуженному шельмованию и нападкам.

Речь господина Латорре будет переведена на русский язык и полностью опубликована на kittysanders.com, с разрешения автора.

Очень проникновенными были также доклады венесуэльских гостей — контр-адмирала Элиаса Аугусто Бюхцера Карбилеса (бывшего начальника штаба ВМФ Венесуэлы) и бригадного генерала Рафаэля Монтеро Риветте (бывшего министр обороны). Следует отметить, что эти люди сильно рисковали, приезжая на подобное мероприятие. Венесуэла сегодня — очень опасная страна, в которой правит полоумная левацкая группировка, устроившая диктатуру и массовый бардак, превратившая некогда процветающую страну в криминальный failed state с рекордным количеством убийств, пытками и массовыми убийствами оппозиции и разрушенной экономикой. Они затрагивали тему массовых молодежных выступлений против наследия Чавеса, о которых молчат все СМИ. Вопреки чавистской пропаганде, венесуэльцам не досталось практически ничего от распродажи нефти. В стране ужасная коррупция, магазины пусты, оппозицию постоянно избивают и бросают в тюрьмы. Никакие демократические выборы невозможны в принципе, Конституция превратилась в затертую бумажку, на которой писали, затем стирали и снова писали выгодные «птичке Чавесу» вещи. Армию боливарианцы сознательно уничтожали, разделяя ее на «хороших» чавистов и «плохих» консерваторов. Судебной системы нет в принципе. Доклады венесуэльских военных как бы слились в одну речь, которая получилась пронзительной, как крик о помощи.

Доклады колумбийских гостей были выдержаны в американском стиле. Свободное изложение материала, шутки, легкий язык сделали их речь запоминающейся и яркой. От Колумбии выступали двое. Первым был Мигель Фиерро Пинто, президент и сооснователь Фонда «Миллион голосов против FARC» и соорганизатор Centro Democratico — крупной правой политической партии урибистского толка. Его речь была посвящена колумбийским проблемам — он критиковал нынешнего колумбийского президента Сантоса, который выступает за диалог с ультралевыми, и осуждал левый террор.

Вторым выступал бригадный генерал морской пехоты Родриго Киньонес, экс-начальник штаба ВМФ Колумбии, доктор права и политических наук. В своей речи он выделил ряд проблем, с которыми сталкиваются правые либералы и консерваторы. Во-первых, это неорганизованность правых и отсутствие у них собственных крупных СМИ в сочетании с засильем левых медиа. Во-вторых, это проблема судебной системы и необъективности закона, когда, например, преступников и террористов судят «по закону» и делают из них едва ли не «жертв», тогда как военных осуждают на большие сроки по голословным обвинениям только потому, что левые любят террористов и криминал, кормятся с наркотрафика и не любят военных и праволибералов, которые им обычно мешают. В-третьих, он был единственный, кто остановился на идущей в мире guerra semantica — «войне смыслов», в ходе которой правые ценности уводятся из-под носа и приписываются к левым достижениям. От себя я бы хотела назвать один из вопиющих примеров — присвоение левыми концепции прав человека. Полагаю, авторы обоих Биллей о правах были бы сильно удивлены, узнав, что они находятся в одном лагере с Владимиром Лениным, Че Геварой, Хьюи Ньютоном, Франсуа Олландом и прочими разносчиками всенародного счастья. Подобная промывка мозгов вкупе с характерным для левых однобоким и нефактологичным изучением истории, которую они трактуют так, как выгодно им, создает целые поколения малообразованных агрессивных невежд, всерьез считающих, что если все национализировать и поделить, предварительно пересажав всех, кого вожди назовут плохими — то наступит золотой век. Четвертый важный пункт, который упомянул господин Киньонес — это необходимость работать с соцсетями. Его аргументы носили отчасти «американский республиканский» характер — по большому счету, он говорил то же, что и Брайтбарт: необходимо использовать Твиттер и соцсети, усиливать свое присутствие в них и вести ответные информационные действия против левых.

Чрезвычайно плодотворным было выступление перуанских докладчиков — каждый из них выступил дважды. Доклады вице-адмирала Луиса Хиампиетри Рохаса, экс-вицепрезидента Республики Перу, и доктора Серхио Тапия были очень информационно насыщенными и глубоко интеллектуальными, выдержанными в аутентично консервативном научном ключе. В первый день они выступали с историческими докладами, в которых обрисовывали корни левого терроризма в Перу, диктатуру Веласко Альварадо, зарождение Сендеро Луминосо. Их основной тезис сводился к тому, что необходим фундаментальный подход к истории, а не превращение ее в игрушку политического момента.

Доклады, зачитанные во второй день конференции, перуанские гости посвятили актуальным проблемам. Они анализировали теории «новых левых», а также наследие Антонио Грамши и его теорию гегемонии — культурного доминирования левых, в противовес классической марксистской экономической теории. Много говорилось о неудачных реформах в перуанской армии и стремлении левых разрушить военные институты государства, качественное образование военных кадров и ликвидировать профессиональный офицерский корпус.

В течение этих двух дней выступали также представители Уругвая — полковники Хосе Карлос Араухо и Эльмар Кастильони, а также доктор дипломатии Мигель Лангон Куньярро; а кроме них — множество аргентинцев. Альфредо Саенс, доктор теологии Римского университета; доктор права Луис Мария Бандиери; знаменитый доктор политологии Винсенте Массот; доктор юридических наук Эктор Эрнандес; юрист и социолог Альберто Родригес Варела; глава Института «Realidad Nacional» Фернандо де Эстрада; и доктор Рикардо Сен Жан, вице-президент Ассоциации адвокатов по уголовным делам и член Ассоциации «За правосудие и согласие».

Обсуждались следующие темы: актуальная политическая ситуация в странах континента; национальная безопасность; политические функции Вооруженных сил, их миссия и обязанности; взаимоотношения гражданских и военных институтов; современное государство и его отличия от государств старого типа, его проблемы и прогнозы дальнейшего развития современных государственных институтов; органические права человека и попытки политических манипуляций ими; права человека и гуманизм; неравноправие перед законом и наличие «юридических изгоев», на которых не распространяется концепция справедливого суда. Кроме того, много обсуждалась проблема политических репрессий против деятелей правого лагеря и бывших военных. Присутствовавшие правозащитники отмечали очень плохие условия содержания пожилых узников в тюрьмах, низкое качество медицинского ухода и т.д.

В завершение конфенции ведущий Паласио Арди зачитал манифест, который был подписан участниками всех делегаций. Текст манифеста будет опубликован на kittysanders.com отдельно.

Следующий Форум пройдет в 2015 году в столице Перу.

Форум «Justicia, Concordia y Libertad», на мой взгляд, является историческим событием. Дело не только в том, что он объединил самые разные правые силы — от военных-консерваторов до праволиберальных журналистов. Это очень важное достижение, особенно учитывая раздробленность и разобщенность правых, навязанный им комплекс вины «за излишнюю жестокость» неолиберальных и правоконсервативных военных правительств. Однако самое важное заключается в том, что здесь впервые на моей памяти была продемонстрирована попытка нащупать «правый метод» в стремительно меняющемся мире. В мире, где незыблемые, казалось бы, вещи — объективный суд, независимые СМИ, свобода слова — превращаются в собственные противоположности, оставаясь формально прежними. Этот процесс распада смыслов и культурного тоталитаризма, который ведет к разрушению всех гражданских свобод, невозможно остановить старыми методами. Нельзя бороться щитом и мечом против новейших типов вооружения. Невозможно победить весь массив левых идеологий, повторяя старые мантры образца XIX-XX веков.

Я увидела, как консерваторы Южной Америки, имеющие имидж традиционалистов и даже ретроградов (в прессе нашу конференцию озаглавили «Динозавры еще живы»), заговорили о семантике, войне смыслов и информационных технологиях. Это очень важно. В сознании правых произошел перелом, дискурс вышел из берегов. Сейчас главное — направить этот поток в нужном направлении. Задача существующих правых медиа заключается в том, чтобы сделать правый дискурс боеспособным, адекватным современности и привлекательным.

Kitty Sanders, 2014
http://www.kittysanders.com/RU/1488
(с разрешения автора)








Оригинал взят у falangeoriental в Анна Величко: Понося Украину россияне пытаются спасти свою разрушаемую Путиным психику

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/05/blog-post_4351.html

Очередным заходом в «одноклассники» навеяно. Я там сильно давно зарегистрирована, со времен работы в «Комсомолке» (чур меня))), посему френд-лента моя в основном московская – ну и брызжет из нее ежедневный поток помоев от людей, которых прежде считала вполне себе адекватными.

Хочется выть – ну вот ОТКУДА из нормальных человеков с прежде нормально-человеческой риторикой с такой искренней яростью поперло «Защитим Россию, дадим отпор фашистским гадам»??? Я знаю этих людей – они были думающими, ищущими, читающими, с интеллектом у них было все в порядке, – а каким заразным, однако, оказался массовый психоз …

Попробовала ответить себе на вопрос «откуда», и в результате родился еще один текст из серии «занимательная психология».

Только не подумайте, что я фанат Фрейда и К. )) В принципе, психоанализ – одно из наименее близких мне направлений. Просто, видно, так звезды встали – именно соответствующие аналогии сами напрашиваются )

Итак, преамбула.

Когда человеку активно не нравится что-то в себе самом, когда в глубине души он понимает, что делает каку, а остановиться не может – возникает аутоагрессия, то есть агрессия, направленная внутрь. Чтобы от нее защититься, не потеряв самоуважение, психика создала множество бессознательных механизмов, которые подробно описала Анна Фрейд, дочь мэтра.

А теперь поехали.
1. ПРОЕКЦИЯ. «Приписывание другому лицу чувств и намерений, которые коренятся в самом человеке» (цитирую по Фрейджеру и Фрейдимену). То есть – вот живу я в стране, руководство которой уже более десятилетия последовательно насаждает фашистскую идеологию. Если я люблю свою страну (а порядочному человеку вроде как положено), я должен признать, что поддерживаю фашизм. Признать я этого не могу никак, ибо как после этого в глаза себе в зеркале смотреть? Поэтому я придумаю неких фашистов не у себя под боком, а где-то снаружи, буду с ними бороться, размахивая георгиевской ленточкой – и превращусь в своих глазах в великого антифашиста. Ну согласитесь – Россия для достижения поставленных целей могла обвинить Украину в чем угодно, а выбрала именно фашизм: выковыряла, так сказать, из своего глаза бревно и швырнула его через границу…

2. ВЫТЕСНЕНИЕ. Все, что человеку в самом себе не нравится, что вызывает тревогу, просто вытесняется из сознания. Но окончательно исчезнуть по понятным причинам не может – поэтому вылезает в других формах, часто в виде истерик или даже серьезных заболеваний. Реально психотическое состояние большинства «российских антифашистов» тому пример – ярость в комментах, не попадающие по клавишам пальцы, многочисленные восклицательные знаки, тексты, набранные целиком заглавными буквами, «максимальные перепосты» откровенного бреда…

3. ОТРИЦАНИЕ. То есть вот прямое отрицание реальных событий: этого не было, ну вот НЕ БЫЛО. Не было, например, «зеленых человечков» в Крыму… Думаете, простые россияне лгут, когда говорят об этом? Они ВЕРЯТ, что их не было, ибо невыносимо разрушающе действует на голову мысль о том, что они все-таки были и есть.

4. РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ. Необходимость логического объяснения самому себе собственных дурных поступков, чтобы остаться чистеньким. Моя страна ввела войска на территорию другого государства, чтобы оттяпать вкусный кусок? Ну нет. Мы спасли народ Крыма. Освободили от власти хунты. Все логично и красиво. Можно продолжать себя уважать.

5. РЕАКТИВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ. Это когда человеку чего-то очень хочется, но он понимает, что оно запрещено – поэтому как раз свое подспудное желание он будет клеймить всеми силами, будет видеть своих личных врагов в тех, кто хочет того же самого открыто. Эдакая лиса, ненавидящая зеленый виноград. Я хочу жить в свободной от коррупционеров и лжецов стране, но для меня это нереально, моих монстров не поборешь, Путин покруче Янека будет. Поэтому лучше я буду ненавидеть тех, кто борется с ложью и коррупцией, и борьбу их обзову каким-нибудь другим, дурным именем

6. ИЗОЛЯЦИЯ. Часть личности, «желающая странного», изолируется от основного себя – нельзя ведь, накажут. Хороший послушный ребенок, которому хочется выйти из образа и поругаться матом, берет плюшевого зверька и от его имени произносит плохие слова – мол, это не я, это зайчик у меня так хулиганит, а я его за то накажу – и наказывает жесточайше. Законопослушный россиянин, убоявшийся прийти на антивоенный митинг, потому что за выступления против войны в России нынче сажают, клеймит Немцова со товарищи (видела коммент: «на фашистском митинге в Москве Немцов осквернил память павших в Великой Отечественной Войне…» – тогда как, вы помните, на самом деле Немцов выступал в поддержку мира между Россией и Украиной, и все его выступление любой желающий мог прослушать от начала до конца.)

7. РЕГРЕССИЯ. Попросту – впадание в детство. Когда я был маленьким, мне не нужно было самому за многое отвечать, поэтому лучше и сейчас откатиться в развитии чуток назад, ответственности меньше. Ну, это об уровне риторики. Многие разучились составлять осмысленные предложения, разговаривают на уровне «лозунг – восклик, лозунг – восклик»

8. СУБЛИМАЦИЯ. Перераспределение энергии – оттягивание ее от болезненных вопросов и вброс в нечто вроде искусства. В данном случае касается тех, кто все эти тяжелые и напряженные четыре месяца упорно постит исключительно котиков и свои фотки из ночных клубов. На фоне всего остального не самая страшная самозащита

9. САМООТОЖДЕСТВЛЕНИЕ С АГРЕССОРОМ. Оно же «синдром заложника». Тут и объяснять ничего не надо. Никуда нам не деться от Путина – значит, придется полюбить его и шагать с ним в ногу, и нападать на тех, на кого нападает он.

Повторю – все эти механизмы самосохранения – бессознательные, люди не в курсе, что ими пользуются. Просто если не пользоваться, голова может треснуть вдребезги пополам.

И тем не менее многие, очень многие россияне не боятся, что треснет голова, а готовы видеть правду и говорить правду. СПАСИБО ИМ! Спасибо тем, кто все осознает. Кто здоров. Спасибо тем, благодаря кому – и вместе с кем – мне не стыдно быть россиянкой.
Оригинал взят у falangeoriental в Найден барельеф Путина, которому 700 лет

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/04/700.html

Detail of Satan from The Last Judgement by Jacopo da Bologna 1350

Последователи "Ордена белого креста" города Генуи считают, что на землю спустился Сатана в образе президента Путина. Они сопоставили барельеф, созданный ученым Якопо Болонским и современный портрет Путина, утверждая, что у них абсолютное сходство.

Также они утверждают, что Яколо Болонский создал знаменитый барельеф незадолго до своей смерти, сообщив, что он ему привиделся в откровении. На барельефе изображен образ Сатаны, который пожирает души согрешивших людей. Якопо сказал, что это знамение исполнится, когда земли Италии объединятся в союз с другими государствами, чтобы жить в последствии без войн. Это будет Золотой век для всех народов населяющих эти земли.  Но Сатана, нарушит этот мир своим появлением, после чего наступит последняя война Света и Тьмы, которая завершится погружением нового Сатаны на дно моря. Это будет новый Молох, утверждан он, которому будут нужны постоянные жертвоприношения.
Оригинал взят у falangeoriental в Русская Фаланга: Путин - самый рациональный игрок в новой холодной войне

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/03/blog-post_7990.html

Путин не находится «в другом мире», как полагает Меркель, напротив, Путин прекрасно видит динамики мира, в котором он живет, и он лучше Обамы и Меркель понимает коды нового миропорядка. Он знает, что ему ничто не угрожало, когда в 2008 году он начал войну с Грузией. Он знает, что ему было позволено лишить страну 20% территорий и превратить их в свой сателлит. Он знает, что ему не грозит расплата за то, что он де-факто является ответственным за массовые убийства, продолжающиеся три года в Сирии. Он знает, что его даже наградили за то, что он является спонсором этой резни, он стал важнейшим участником международных конференций и игроком, заявления которого вызывают наибольший интерес. Путин видит, что его агрессивная экспансионистская политика отвечает поставленным целям. Он видит, что в условиях новой холодной войны динамики старой холодной войны больше не действуют. Он видит, что перед ним циничная Европа и жаждущая замкнутости Америка. Он видит европейские государства, соревнующиеся друг с другом за возможность притянуть в качестве инвестиций грязные, но потрясающие своими объемами капиталы российских олигархов. Он видит, что благодаря соглашениям в энергетике он сможет приблизить к своей оси самую сильную страну Европы — Германию. Вместе с тем он видит, что в Белом доме задержался президент, которого можно назвать самым никудышным за всю историю Америки.

Путин не боится. Ведь нет ни одной силы воли, которая могла бы его напугать. Он знает, что единственное, с чем он столкнется при нарушении принципов международного права, — это несколько скудных осуждающих посылов. Он видит, что Америка и Европа любят витиевато и изящно поразмышлять над правами человека, абсолютно не придавая значения данным понятиям. Он знает, что выстраивающиеся в ряд для отмывания грязных денег российских олигархов европейские государства и забывающая о своих красных чертах Америка не представляют для него угрозы.

Объяснить поведение Путина сумасшествием невозможно, ведь он действует в границах первоклассной рациональности. Путин — тиран, и как любой тиран он продолжает вести свой курс, расплачиваясь за свои действия лишь скупой критикой в свой адрес.

Изречение российского императора Александра III, «У России есть только два союзника: армия и флот», — вновь становится девизом России. Есть Россия, которая за последние годы много инвестировала в военную сферу, повысила военные расходы на 40%, провела модернизацию вооруженных сил, а в идеологической области переняла имперское видение. И есть Запад, который надеется на то, что Путин не будет использовать эту военную силу злонамеренно. При этом то, что надежда — не является стратегией, подтверждается с каждым новым ходом Путина. Интересная сторона вопроса состоит в том, что, помимо военного потенциала и силы, в холодной войне России (которая слишком подчеркивает свою нынешнюю силу) и Запада (который слишком преуменьшает свою текущую силу) определяющей становится воля и смелость. И, в отличие от других, Путин демонстрирует эту волю.

С помощью крымской оккупации Путин, с одной стороны, дает посыл бывшим советским странам, с другой — угрожает внутрироссийской оппозиции. Естественно, он не желает того, чтобы успех протестующих на Украине стал источником вдохновения для других стран и, конечно, оппозиции в его собственной стране.

Если Путин не столкнется с какой-либо серьезной реакцией в отношении оккупации Крыма, это будет не последним его безрассудством. На очереди — прибалтийские государства, а также новые союзы на Ближнем Востоке. Самой громкой была реакция Прибалтики (Литва и Латвия спонтанно призвали НАТО срочно провести консультации), и это не случайно. Они знают, что с ними может произойти дальше.

Экс-президент Грузии Михаил Саакашвили, который пережил российскую интервенцию в 2008 году, сказал о крымской оккупации: «Дежавю». При таком развитии событий в ситуации нового кризиса мы опять обратимся к этому слову, приводя в качестве примера уже крымские события.

Когда в 1938 году Гитлер оккупировал часть Чехословакии и присоединил ее к территории Германии, добро на это на Мюнхенской конференции дал покорившийся Запад. Всем нам известно, как дальше развивалась история. Иногда избегание конфликта влечет за собой гораздо более крупные и разрушительные конфликты. Американская политика «по возможности и нашим, и вашим» образца правления Обамы, увы, не способствует обеспечению глобальной безопасности. Напротив, мир движется в сторону еще большей угрозы и конфликтогенности.

Путин ведет себя так вовсе не потому, что он безумен или утратил связи с реальностью. Он действует так потому, что он, напротив, самый рациональный игрок, который во всех возникающих кризисах наилучшим образом анализирует реалии. И сожалеть ему не о чем.
Оригинал взят у falangeoriental в Роман Вольнодум: Обращение к русским националистам, поддерживающим агрессивную политику Путина

http://falangeoriental.blogspot.com/2014/03/blog-post_6205.html

Все "русские националисты", прямо или косвенно поддержавшие агрессию против Украины, для меня умерли. Я НИКОГДА не буду поддерживать тех политиков и общественных деятелей, которые поддержали и одобрили этот позор. Вы для меня больше не существуете.

И если Крым, действительно, станет частью РФ, то каждая изнасилованная абреком в Крыму русская девушка, и зарезанный абреками русский парень из Крыма, и покалеченные российским центром "Э" крымские оппозиционеры, и каждая бутылка в заднице крымчанина, засунутая российскими ментами, и каждый психически и физически изувеченный в российской армии крымчанин (напомню, что в Украине с этого года состоялся переход на контрактную армию), и каждый погибший в результате теракта крымчанин, и каждый убитый во время возможной войны русский или украинский парень - будут, в том числе, и на вашей совести, конченные вы дебилы.

Вы встали на сторону антирусского режима, уничтожающего и унижающего наш народ, превращающего нашу страну в нечто среднее между кишлаком и аулом, в место сбыта афганского героина, в место, где жизнь гражданина стоит три копейки в базарный день. Встали на сторону Путина и Кадырова, на сторону воров и жуликов.

Вы оправдываете себя тем, что "защищаете русских в Крыму", но как минимум половина населения Крыма, по последним опросам, не хочет присоединяться к РФ, и вы поддерживаете не референдум крымчан о своем самоопределении, а агрессию против суверенного государства. Вы забыли чем это кончилось для немцев, которые тоже начинали с "аншлюса" Судет в 1939 году? В таком случае, вы плохо знаете историю. Потом некоторым из вас, тем у кого осталась совесть, будет стыдно за эту позицию, но протрезвление наступит слишком поздно.
Вы так и не смогли "убить в себе антирусское государство", вы все еще подспудно, подсознательно (а некоторые и вполне осознанно) считаете его своим, готовы сносит от него плевки и подзатыльники, готовы называть его "Родиной", в том случае, если оно дает вам возможность почувствовать свою "сопричастность" к "внешней политике", к "возвращению территорий", к "великой миссии", к "восстановлению исторической справедливости". Воистину, ваша нынешняя "гордость" за агрессию против Украины - это гордость жалкого раба и холопа, цепного пса, которому хозяин дал возможность "оторваться" на кошке. ПОЗИЦИЯ ДУРАКА, который ничего не понял, и ничему не научился.
Я знаю, что этой своей позицией настраиваю против себя огромное количество людей, особенно, в "правом" лагере, что я, возможно, лишусь части своей аудитории среди русских националистов, знаю, что вызову злость. Знаю, что мне скажут, что я не националист.

Но я, так же, точно знаю, что я прав, и что история подтвердит это в самом ближайшем будущем. И что те люди, которые сейчас визжат от восторга как поросята по поводу "возвращения Крыма" - балбесы и кретины, которые так и не поняли, что защищают не русские интересы, а интересы воров, жуликов, убийц и мерзавцев, являющиеся врагами русских, становятся холуями и добровольными политическими презервативами для этих мерзавцев.

В свое время, я перешел из условно "либерального лагеря" в условно "национал-демократический", потому что, изменились мои взгляды и политические позиции.
Когда-то я потерял уважение к большинству российских "либералов", на каждом шагу предающих декларируемые ими принципы и ценности, "либералов", не имеющих на деле ничего общего с подлинно либеральными идеалами.

Сейчас я вижу как то же самое происходит в лагере "русских националистов", которые превратились в банальных и махровых шовинистов, имперастов, упоротых государственников, почти фашистов (конечно же, далеко не все, но очень многие).

Это не национализм. Это то самое ублюдочное "государственничество" и "великодержавщина", с которыми, русские националисты должны бороться. А агрессию против Украины проводит именно АНТИРУССКОЕ ИМПЕРСКОЕ ГОСУДАРСТВО, являющееся тюрьмой русского народа.

Сегодня вы сдались этой мерзкой машине. Она победила, перемолола вас. Оказалась сильнее. Вы стали ее рабами, послушными винтиками, пылинками под ее грязными сапогами.
А я им быть не хочу.

Увы, среди тех, кого сегодня охватил "патриотический сифилис" - есть и те, с кем я долгое время поддерживал хорошие отношения. Знаю, что им будет неприятно это прочесть, хотя я и не обращался к ним лично.

Но я должен был это сказать. Моя совесть не оставила мне иного выбора.

И я абсолютно убежден в своей правоте. Убежден, как никогда раньше.

http://volnodum.livejournal.com
Оригинал взят у mesoeurasia в Умер президент РОИПА Александр Воронин

http://www.mesoeurasia.org/archives/12532

http://www.mesoeurasia.org/?p=12532

Российское и международное атлантологическое движение понесло тяжелую утрату – на 59-м году жизни скончался президент Русского Общества по изучению проблем Атлантиды (РОИПА) Александр Александрович Воронин. Вся его жизнь без остатка была посвящена служению только одному Делу, одной мечте – поискам и доказательствам существования Атлантиды – легендарной страны, о которой нам поведал древнегреческий философ Платон. А.А. [...]

Оригинал взят у falangeoriental в Денис Шевчук: Харьков - новая столица Украины как Малороссии

http://falangeoriental.blogspot.com/2012/10/blog-post_18.html

Помпезность советской архитектуры Харькова привела к тому, что именно этот город «регионалы» сделали своим восточным оплотом, постепенно отказываясь от Донецка как такого. При этом основной причиной превращения именно Харькова в столицу вотчин клана Партии регионов стала не архитектура, хотя и она имеет своё значение.

Уже имеется исторический прецедент, когда Харьков служил альтернативной Киеву столицей с целью раскола Независимой Украины. 19 декабря 1919 года Харьков был объявлен столицей созданной большевиками Украинской Советской Социалистической Республики (УССР) в противовес существовавшей тогд УНР с общепризнанной столицей в Киеве.


Как и в случае с современными «регионалами», Харьков был выбран в силу того, что
в настоящей украинской столице большевики тогда, как и сейчас Партия регионов поддержкой не пользовались. Более того, как и в 1917 году, так и сейчас к навязываемому с востока правительству в Киеве относятся враждебно и без какого либо серьёзного доверия.

Теперь же Харьков полностью находится под властью «регионалов». Город Харьков и практически всю Харьковскую область подмял под себя тандем Геннадия Кернеса и Михаила Добкина. Ими уничтожается любая конкурирующая среда — политическая, финансовая, культурная или религиозная.

Харьков превращён в их вотчину, обыкновенную частную собственность, что обеспечивается абсолютной лояльностью Семье отца и сыновей Януковичей и ряду приближённых к ним украинских олигархов.

Тем самым Харьков постепенно превращается во второй Донецк, который для «регионалов» уже мал и неинтересен. Подобная тенденция прослеживалась ещё во время скандального съезда в Северодонецке, когда создавался ПиСУАР (укр. Юго-Восточная Украинская Автономная Республика) осенью 2004 года. Согласно проектным документам федерастов роль столицы была предоставлена большевистскому Харькову, Донецк уходил на второй план.

«Регионалам» выгодно удерживать под своим влиянием Харьков, фактически сделав его столицей своего клана. Выгода эта не только в электоральном и само-собой экономическом потенциале города. Обладая более богатой историей, традицией и культурным влиянием, Харьков е идёт ни в какое сравнение с индустриальным, экологически небезопастным Донецком.

За Харьковом не тянется шлейф криминальной столицы Украины.

Это — столица пророссийских коллаборантов, столица Малороссии, если на то пошло. В городе уже работало представительство коммунистического оккупационного режима, и «регионалы» прекрасно об этом знают.

К тому же, идеологи ПР ранее неоднократно предлагали перенести в Харьков некотоыре из центральных органов исполнительной или судебной власти.

Символичным можно считать и то, что именно в Харькове в незаконном заключении находится лидер Объединённой оппозиции Юлия Тимошенко. Сначала она была определена судом для отбывания наказания по вынесенному приговору в Качановскую колонию (Харьковская область). Затем по состоянию здоровья переведена в Харьковскую больницу «Укрзалізниці», где находится сейчас под постоянным контролем Государственной пенитенциарной службы.

«Регионалы» словно вывезли Тимошенко в свои владения. Для достаточного контроля и безопасности (собственной), ведь абсолютный контроль Допы и Гепы в Харькове распространён и на силовые структуры, и на местные СМИ.

Символично и недавнее открытие в Харькове… Музея Парти регионов.

Осталось построить мавзолей для Януковича.

  Недавно старый знакомый поделился любопытным фактами, из которых следует, что Путин является агентом вражеской спецслужбы ещё со времён холодной войны. Всё это очень любопытно, но слишком объёмно. Попытаюсь вкратце пересказать суть...

Read more...Collapse )

Tags:

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner