?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: природа

[sticky post] О себе

Никогда не знаешь, где найдёшь, где потеряешь. В мой ЖЖ заходят самые разные люди, кого-то я знаю лично, но большую часть - нет. Поэтому, чтобы облегчить общение и сделать его по возможности более конструктивным, прошу моих гостей написать здесь несколько слов о себе: кто вы, откуда, чем занимаетесь, как с вами связаться и вообще всё, что захотите рассказать о себе.
Возможно, мы можем быть полезны друг другу не только в качестве Интернет-собеседников.


«Человечесий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него у самого ВОЗНИКАЕТ ЖЕЛАНИЕ ПОБЫТЬ БРЕНДОМ, экспертом и НОВОСТЬЮ. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет –блоги. Ведение блога – защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом».

Виктор Пелевин «Империя-5»



Volo me lucem Solis inter nubes visurum esse
Я хочу увидеть луч Солнца среди облаков


[Spoiler (click to open)]


Олег Борисович Гуцуляк  (1969 г.р.) -
кандидат философских наук (Ph.D.),
доцент кафедры философии и социологии,
главный библиотекарь,
ЖЖист-тысячник.


Основатель и директор
Аналитического центра «Эсхатон» Института стратегического анализа нарративных систем Консалтинговой формации «Примордиал-альянс» Международной ассоциации "Мезоевразия",
координатор Лаборатории Мир-Системного анализа Йонда "Центр марксистских исследований",
главный редактор портала этноантропологии, геокультуры и политософии «Огонь Прометея»,
главный редактор портала «Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!»»,
администратор форума "Сверхновая Сарматия",
научный руководитель Бюро этнополитических исследований Восточного Бонапартистского Комитета,
secrétaire national à l'intérieur (UKRAINE) du Mouvement Bonapartiste.

Член Интертрадиционала, Международной ассоциации «Мезоевразия», Международной Бонапартистской Лиги, Движения "Путь Времени", Общества "Предрассветные птицы",
Украинского Традиционалистического Клуба (УТК), Ассоциации украинских писателей (АУП),
Научного Товарищества имени Т. Шевченка (НТШ), Социологической Ассоциации Украины (САУ) и др.

Был советником народных депутатов С.Г. Пушика и В.И. Кафарского,
вице-губернатора Ивано-Франковской области О.М. Пылыпюка,
эксперт ряда украинских («Рамена», «Меценат») и международных («Dulo-Gesellschaft», «Обретение МААТ») фондов и управлений.


Учёный-исследователь в области мифологии, культурософии и метафизики.
Президент Асоциации мифологов и антропологов Украины (АМАУ), член редколегии ежегодника «Кронос (Альманаха о тайнах древних цивилизаций)».


Неоплатоник, греко-католик.
Ближайший ученик великого традиционалиста Юниса Султанова,
пребывает в общении с представителями Авраамической и других духовно-этнических Традиций.


Монографии:
* Поиски сокровенного царства, 2007
*Философия украинской сущности, 2016
* Тайные короли Святой Руси, 2017

Книги стихов:
* Нумизматика ирия, 1996
* Птицы и лилии, 1999
* Восстание скифов, 2002
* Поэт и Тиамат, 2003
* Своеволие ижицы, 2016

Проза:
* Адепт: роман знаков (издания 1995, 1997, 2008, 2012; в соавторстве с В. Ешкилевым)
* Предрассветные птицы: повесть-фэнтези (2014)

Один из авторов и редакторов Малой украинской энциклопедии актуальной литературы (МУЭАЛ) «Возвращение демиургов» (1998, 2000),
антологии русскоязычной литературы Прикарпатья «Ткань и ландшафт» (2003).
Литературный консультант и руководитель литературной студии Русской общины Ивано-Франковской области,
ведущий поэтической колонки «Вестника Русской общины» («Прикарпатская правда»).
Редактор сайта История русскоязычной литературы Украины, созданного Отделом славянских литератур Института литературы НАН Украины.

Многократно отмечен грамотами Ивано-Франковской областной государственной администрации, областного совета депутатов, областного управления культуры,
Прикарпатского национального университета,
а также грамотами Генерального консульства Российской Федерации в г.Львов и
Благодарственным письмом Комитета Государственной Думы России по делам СНГ.
В 2008 г. награжден Знаком Отличия «Лучший учёный года» Ивано-Франковской областной государственной администрации и областного совета депутатов.
В 2011 г. отмечен Почетной грамотой Министерства образования и науки Украины.




Определяю себя как:

- мировоззренчески - "ансар солнечной онтофании", т.е. приверженец принципа «рассеяния познания» (таб’ид аль-ильм), состоящее в том, чтобы разбить изложение тайной доктрины на множество частей и вложить эти части в разнообразные составляющие корпуса различных учений; таким образом, только необыкновенно настойчивый исследователь сможет собрать рассеянные части и восстановить целое. "те, которые ... помогли (ансары) - они верующие" (Коран, 8:74);
- поколенчески - "офицер дхармы" (великое Ня!" в противовес эскапизму "битников/хиппи"-"бродяг дхармы"));
- политически - "фалангист": Национализм - это Необходимость! Социализм - это Справедливость! Революция - это Свобода! Нет Европы без Фаланги!
«Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе то, что предшествовало из твоих грехов»
(Коран 48:1-2)


ВАЖНО!
Мой сайт
http://www.primordial.org.ua
http://goutsoullac.blogspot.com

ВКонтакте http://vk.com/goutsoullac
В Фейсбуке http://www.facebook.com/goutsoullac
На Проза.ру: https://www.proza.ru/avtor/goutsoullac

Проекты Олега Гуцуляка в интернете: http://goutsoullax.blogspot.de



БЕЛАЯ БОГИНЯ
Николаю Гумилёву

Здесь озеро Чад. И предков наших земля.
Жирафы кочуют, как стражники вдоль границы.
Я жду, все взирая на предков петроглифы-лица
На скалах, надеясь увидеть любимый взгляд

Белой Богини. В страсти, в экстазе, на грани
Нашего мира и мира иных пространств
Всходишь звездой обещания нежности в танце,
Красноперсая, юная, с легкой поступью лани!..


"... Поэзия Олега Гуцуляка пронзает эпохи, время и пространство. Она необычайно пластична, образна и символична. Я бы сказал, что Олег – гипер-символист, Хельг, рунстер-vitki, творящий руническую волшбу («Я тебя заколдую. Я - Хельг! Древних рун я владыка коварный…»). Иногда создается такое впечатление, что через него говорят гиперборейские волхвы, микенские певцы-аэды, шумерские сказители, египетские жрецы, хеттские вожди, этрусские хранители священных преданий, кельтские друиды, валлийские барды, исландские скальды, трубадуры Крестовых Походов, рыцари испанской Реконкисты, ацтекские маги, воины-художники Наска, кобзари Украины-Аратты, гении европейского декаданса - «проклятые поэты», итальянские чернорубашечники «Ардити» и бесстрашные испанские фалангисты Примо де Риверы… Список можно продолжать. Помыслами и словом он всегда там, где пребывает Дух Традиции. Это Его «Символ Веры» как Офицера Дхармы. И еще замечу, что его вполне можно назвать не только украинским консервативным революционером, но и ацтекским, и валлийским, и этрусским… То есть ему дороги не только родной Ивано-Франковск, но и затерянные в джунглях Мезоамерики храмы майя или дивные города этрусков, ибо он будете сражаться за них…"
(Алексей ИЛЬИНОВ, автор книги "Август Иоанна", "Опричное Братство" 2007).

«… Олег Гуцуляк – очень сильный и бесстрашный критик с чётким вектором Вверх ; И одновременно с обострённым чувством конкретной живительной почвы для каждой мятежной Души – Родной Земли! Риск Духа как Роскошная работа разума»
(Андрей Елисеев - Азсакра Заратустра, Editorial Advisor for the journal "Harvests of New Millennium", India,
18.06.2013)


«… Автор концепции неоаватаризма – Олег Гуцуляк. Один из тех традиционалистов-мыслителей, которых я очень уважаю, за то что у них действительно есть мудрость, а также талант в области стратегии и тактики».
(Адинатх Махакалабхайрав Джайядхар, "Абисланд",
17.03.2013)


«… Всплеск духовно-интеллектуального творчества в замечательном украинском городе Ивано-Франковск производит на меня большое впечатление и внушает надежду на новый цивилизационный взлёт нашей "сердцевинной земли" (Heartland) Евразии. Близка мне деятельность современного мыслителя из этого города Олега Борисовича Гуцуляка (goutsoullac). Очень признателен ему за ряд ценнейших подсказок, которые взял на вооружение. Вот и сегодня он, будучи одним из руководителей международного движения Интертрадиционал, любезно откомментировал мою заметку»
(Валерий Скурлатов, автор манифеста "Устав нрава", 1965,
20.03. 2012)


«...У поетичному вибраному Гуцуляка окремі образи чи метафори навіяні цими дохристиянськими символами, але не перенасичені ними. І цього досить для того, аби поетичний світ Гуцуляка залишався таємничим настільки, наскільки є таємницею сама поезія... За кожним віршем О. Гуцуляка - пласт культури, який сформував, зцементував естетику поета. Тому його вірші вимагають часткового знання того тла, всі ці алюзії, ремінісценції, паралелі, імена. Говорю "часткового", бо тут діє принцип не так пізнання, як співзвучності переживань і відчуттів. Настрій, пластика вірша, образний світ — тісно взаємопов'язані у досвіді О. Гуцуляка... Це поет інтимного звучання, інтимного настрою, але з тією мірою відповідальності за озвучене слово, до якої мимоволі ставишся з повагою...»
(Євген Баран, 2004)

Псевдонимы:
*Helgi Highlander Sackhoff*
*Элиягу Бен Барух Харарим*
*Ильяс ибн Абдаллах аль-Ансар Ахль аль-Бейт аль-Мукаддас*

P.S. О моём ЖЖ:

Данный дневник является личным и частным дневником и содержит личные и частные мнения автора этого дневника. Дневник не имеет лицензии органа по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций и никоим образом не является средством массовой информации, а потому автор этого дневника не обязуется предоставлять кому бы то ни было правдивую, не предвзятую и даже осмысленную информацию, равно как не обязуется публиковать в нём тексты высокой художественной и нравственной ценности, равно как не публиковать в нём тексты, призывающие к насилию, межнациональной розни и оскорбляющие личное достоинство отдельных граждан. Сведения, содержащиеся в этом дневнике не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы при разбирательствах в гражданских, военных или арбитражных судах, равно как вообще нигде, для доказательства или опровержения чего бы то ни было. Все посты в этом дневнике являются шуткой, художественным вымыслом.

Кто еще не знает - это наш сайт!
http://www.mesoeurasia.org




А это - мой сайт -
http://primordial.org.ua



МОЯ НОВАЯ КНИГА
О.Б. Гуцуляк. Філософія української сутності: соціокультурні смисли алхімії національного буття. — К. : АртЕкономі, 2016. — 256 с. — ISBN 978-617-7289-20-2. На украинском языке.

У своїй новій монографії автор пропонує розглянути теми міфополітики, філософії культури та соціальної етнології з позицій україноцентризму, порівняльно-історичного методу та образно-чуттєвого потенціалу. Для науковців, викладачів вишів, студентів, учителів, фахівців гуманітарної сфери, а також тих, хто цікавиться проблемами минулого, сучасного та майбутнього України.

Замовити можна у видавництві!+

http://www.knygar.com.ua/site-products-do_druku-gutsuliak/

Зміст

Epistema denudata: апологія пілігримства

МЕТАФІЗИЧНА УКРАЇНА
Україна Середземноморська (Ucraina Mediterranean, Ουκρανία Μεσογείου)
Автономна Нація як Велика Пригода та її Радикальний Ворог
Україна: культура вини і культура сорому
Українська писанка як феномен сили
Україна священних могил і Золоте царство богів та героїв
Історіософія кенозису Русі: від Малоросії до України
Українці в небезпеці стати жертвами помсти творчого дару
Київська спокуса московського євразійства
Малорос як тип втікача від свободи
Україна як проблема мобілізації принципів національної культури
Українська ідея в контексті Книг національного буття
Метафізична Україна у ментальному хронотопі
Діалектика інтровертного та екстравертного начал буття українського етносу
Український солярний космізм
«Аркан»: гуцульський танець ініціації
Україна наша езотерична: на шляху шевченківського ініціанта у «Воїна Буття»

НАРАТИВНА УКРАЇНА
Іван Франко – таки Каменяр: модернізм – неомодернізм – сучасність
Пророк у поемі «Мойсей» Івана Франка
Чому вірші? Щодо поетичності української нації
Лицарі святого Бьолля, або «Мандрований град» в сучасному українському літературному процесі
Арійська зоря Ярослава Ороса

СОНЯЧНА «ТІНЬ» ЄВРОПИ
Гламур і «туга за жахом»
Варвар як «Тінь» європейської людини
Гуманітарні праві та нова культурна революція
Горить листя… Ніцше та шлях Воїнів Буття

МОЖЛИВІСТЬ ПРИНЦИПУ
Звернення до монархістів України
Необонапартизм – нова відповідь на геополітичні виклики глобалізації
Ми – моральна більшість!

ПРО АВТОРА
Марта Войцехівська-Павлишин. На шляху традиції духу і науки
Євген Баран. Вихід із тіні патосу

ВИБРАНІ ПУБЛІКАЦІЇ АВТОРА

Изменения климата, произошедшие 11-12 млн лет назад, привели к сокращению лесных массивов в Африке и появлению больших открытых пространств. Предки современных шимпанзе и горилл специализировались на лазании по вертикальным стволам и лианам, чем обусловлена их кривоногая и косолапая походка на земле, в то время как открытые пространства подтолкнули предков человека к переходу к прямохождению по земле

Прямохождение (бипедализм) обычно рассматривается как признак антропогенеза и возникло оно намного раньше изготовления орудий. Ранее считалось, что прямохождение возникло не менее 6-7 миллионов лет назад  у сахелантропа (Sahelanthropus tchadensis) и оррорина (Orrorintugenensis). 

Read more...Collapse )
СЕРБЫ: от др.-исланд. sorb / sorp / др.-ирланд. sorb «грязь» > сорби, сербы «первопроходцы; колонисты»” (ср.: с англ. man «человек» можно сопоставить также церк.-слов. тимено «редкая грязь» (рус. тина) , греч. πυθμην «земля» (ср.: др.-инд. pu-man «человек», латин. puer, pubes), чешск. kmnem «племя, древо рода», ср.: ирланд. cnaim «нога, ляжка», латишск. nams «дом» (букв. «то, что отапливается», типологически ср. др.-рус. племя, но пламя), лат. mensis, англ. moon (типологически ср. лат. luna < lux), ирланд. men «пыль», mionn «клятва», бретон. mon «навоз» < «огонь», укр. мну, словен. monem «тееть», ирланд. men «мука», др.-инд. carmamna «дубильник, кожемяка», прус. mynix «дубильник» ; а также: лат. via «путь, дорога», др.-инд. vēti «преследует», др.-англ. wœðan «бродить», wœdl «бедный» и др.-англ. widl «грязь», др.-верх.-нем. widillo «расслабленый; слабый», ирланд. fiothal «карлик», др.-инд. vetala «демон», «житель кладбищ», лат. vatius «кривой», др.-верх.-нем. wadal «волнующийся», «непостоянный», ср.-верх.-нем. wadel, wedel «волноваться», wadalari «сволочь, скиталец» (> vandili, wandali, wendel, wentil «вандалы», германское племя), др.-инд. daridra- «скиталец» > «бедняк» ~ dardani, «дарданы, дарданцы» – иллирийское племя, переселившееся в Косово из Троады (вождем дарданов под Троей был Акамант, сын энетского правителя Антенора); чешск. chudy «бедный», укр. худий < др.-инд. ksud «нарушать (нормы социума), бить, крушить (социальные установления)», rsudra «маленький» , санскр. çūdrá «шудра, человек из низшей касты, созданный из пыли (!) стоп Пуруши»).

Здесь целесообразно вспомнит мнение О.Н. Трубачева о том, что прародина славян на среднем Дунае связанна с «болотом»: озеро Балатон и город Блатьнь градъ возле Малого Балатона, а также ср. слав. «болото» с фракийской глоссой pala «болото, трясина», латин. palus «озеро», алб. baltё «грязь». Сам топоним Паннония также толкуется как «болотная»: фрак. pani, прус. pannean «болото», гот. fan «тина». Кроме того, собственно непонятное происхождение древне-греческого «варвар» (barbaros) может иметь удовлетворительное объяснение как жителя Иллирии: иллир. barbis «болото» (в топониме Metubarbis «Между болотами» > укр. Медоборы), чему тождественны санскр. barburam «вода», грец. borboros «слизь», албан. berrak «болотный грунт». Над обиталищем славян, по нашему мнению, иронизирует Иордан: «У них (славян) болота и леса вместо городов» (т.е. названия городов имеют связь с ландшафтом).

Также важно сравнить норв. sørpe «слякоть, грязь, болото, топь» > слав. «српи» – самоназвание сербов как поселенцев в Паннонии «Стране болот» (фрак. pani, прусск. pannean «болото», гот. fan «ил»; укр. «багно» – «болото, топь» < «торфяное болото» < «местность, свободная от растительности и деревьев вследствии разложения костров»).

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Таким образом, обнаружение храма-«прототипа» Гёбекли-Тепе, этого «примордиального храма», может казаться возможным!
Ведь народы этого храмового комплекса были носителями мутаций охотников-собирателей из Европы (свидерско-тахунийской культуры). Когда говорят о распространении «неолитических» генов из Анатолии (отделяют I от J), то забывают, что они были распространены в Европе вместе (гаплогруппа J была обнаружена у мезолитического обитателя Южного Оленьего острова на Онежском озере, жившего 7500 лет назад) Более того, предковая гаплогруппа IJ возникла скорее всего в Европе. Анатолию заселяли с Европы альпийцы, южнее жили уже средиземноморцы, потомки более ранних переселений с севера на юг. Фактически, основное движение было из Европы в Анатолию и только в неолите вектор поменялся.
Но, также, может оказаться, что Гёбекли-Тепе – это такой же «симулякр» (копия из никогда не существующего оригинала) Изначального Храма, как египетские пирамиды являются симулякрамы Изначальной Мировой Горы.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Около семи с половиной тысяч лет назад воды Средиземного моря затопили перешеек, разделявший его с Черным морем  (т.н. «циркумпонтийская катастрофа»). Мощный вал воды устремился на восток, ведь уровень Черного моря (в ту пору крупного озера) был на 120 метров ниже сегодняшнего. Чёрное море в древности было пресноводным, но затем туда хлынула солёная морская вода. Уровень Чёрного моря поднялся на 140 метров. За несколько тысяч лет до этого также поднялся уровень Средиземного моря, бывший ниже нынешнего на 120 метров.
Еще в 1993 году российское научно-исследовательское судно «Акванавт» обнаружило у южного берега Крыма в отложениях грунта на глубине более ста метров корни наземных растений, а также остатки пресноводных моллюсков. Эти и другие находки убеждали, что в ледниковом периоде Черное море было озером, лежавшим в огромной впадине. Окончательно ситуацию прояснили несколько экспедиций команды маринологов, возглавляемой Робертом Баллардом (один из самых известных подводных исследователей современности, менно он первым отыскал «Титаник» и проник на затонувшее судно). Исследователями были обнаружили древние береговые линии, раковины пресноводных улиток, затопленные речные долины, инструменты, напоминающие молотки и зубила, для обработки древесины и человеческие постройки на расстоянии около 100 метров от современного черноморского берега. Радиоуглеродный анализ пресноводных моллюсков показал возраст около 7500 лет назад, но, к сожалению, сам метод анализа неточен. Так как раковины принадлежат пресноводным моллюскам, то содержание изотопа С-14 даёт нам верхнюю оценку возраста, а значит пресная вода существовала в местах анализа не менее чем 7500 лет назад.
В 1996-1997 гг. американские геологи Уильям Райан и Уолтер Питмен из Колумбийского университета (США) восстановили картину того геологического переворота. Как минимум в течение трехсот дней по Босфорской котловине (длина ее – 27 километров) мчались валы воды. Они взрывали каменистую землю, местами углубляясь на сто с лишним метров. В самом узком месте котловины (ширина пролива здесь составляет сейчас всего 660 метров) каждый день проносилось около пятидесяти миллиардов кубических метров воды. Скорость потока превышала 80 километров в час. Столб воды мчался, словно цунами. Через год уровень Черного моря поднялся на 55 метров и достиг уровня Босфорской плотины. К этому времени соленые воды затопили свыше 100 тысяч квадратных километров черноморского побережья. Разлившееся море поглотило тысячи глинобитных хижин и архаичных культовых построек. В течение следующего года уровень Черного моря повысился еще почти на двадцать метров. Дельты рек на южном побережье превратились в соленые озера. Затопленными оказались долины Малой Азии. На востоке Черное море разлилось до подножия Кавказа. Наконец, его воды хлынули в Азовскую впадину и затопили ее, образовав еще одно море.
В конце Ледникового периода (14 тыс. лет назад) произошел первый потоп в районе Черноморского бассейна [Иже. Исследование всемирного потопа в Черном море // http://www.liveinternet.ru/users/4316166/post203444641/]. Произошел он в результате прорыва вод Каспия в тогдашнее Черное море, являвшее собой т.н. «Новоэвксинское озеро-море», уровень которого был очень низкий и вначале не превышал отметок -80 -100 м. В результате слива потопных вод из Каспия уровень очень быстро поднялся до -50 -40 м абс. Акватория увеличилась с 350 до 400 тыс. км2, поэтому площадь затопления шельфа водами потопа не превышала 20-30 тыс. км2. Объем водных масс в Новоэвксинском бассейне достигал 545 тыс. км3 (несколько меньше, чем Черное море), но это были воды совсем другого происхождения. Происходил переток через существовавший тогда Маныч-Керченский пролив – гигантскую эрозионную ложбину стока, соединявшая Каспий с Черноморским бассейном. Общая длина пролива достигала 950-1000 км и варьировала в зависимости от уровня моря; максимальная ширина 50-55 км, минимальная – 10 км, глубина – до 30-50 м. Уклон дна пролива составлял 0,0001, а перепад уровня воды от Каспия (+50 м абс.) до Черного моря (-80 -100 м) достигал 150 м в начале слива и 100 м в конце слива. Сам расход воды достигал 50 тыс. км3.
Причиной увеличения вод Каспия и морских затоплений (трансгрессий внутренних озерно-морских бассейнов) было многократное возрастание речного стока, особенно во время грандиозных весенних половодий – сверхполоводий (super foods) в речных долинах с затоплением всех пойм и низких речных террас. Эти процессы вызвали формирование крупных речных русел, значительно превышающих по размерам современные русла соответствующих рек. Они известны под названием широтных долин, макромеандров, больших излучин. По этим палеоруслам проходил речной сток. Сам речной сток непосредственно в Новоэвксинское озеро был дополнительной причиной для его увеличения. Дополнительно таяние вечной мерзлоты и склоновые затопления явились источниками воды для формирования речных сверхполоводий.
В результате развития потопа Каспийское море разлилось на площади около миллиона кв. км (т.н. «Хвалынское море»), а вместе с Арало-Сарыкамышским бассейном его акватория превышала 1,1 млн. км2, что в 3 раза больше современного Каспия. Объем накопившихся водных масс (130 тыс. км3) превышал современный в 2 раза. Что касается событий собственно потопа, то при этом было затоплено почти миллион км2 низменных территорий до отметок +48 +50 м абс. г.о. в Прикаспийской равнине. Изменился также тип бассейна: изолированное бессточное озеро (Ательский бассейн) превратилось в результате потопа в гигантское проточное озеро-море с односторонним сбросом вод в соседний бассейн. Несмотря на неоднократное промывание бассейна пресными водами, химический состав и минерализация вод изменились мало (в пределах 10-12‰), т.к. основной экологический показатель – состав фауны моллюсков и других организмов не изменился существенно. Возможно, это свидетельствует о кратковременности существования проточного бассейна. И все же вода Хвалынского моря отличалась от Каспийской низкой температурой (4° С на севере и до 14° С на юге), что подтверждается изотопным составом кислорода (18O = 10‰). Можно также предположить высокую мутность Хвалынских вод, что отразилось на составе осадков и мелких размерах раковин моллюсков. Это связано с мощным влиянием солифлюкционных процессов и увеличением твердого стока с речных бассейнов.
Таким образом, во внутренней Евразии образовалась система связанных между собой бассейнов. Они прослежены от Каспийского моря до Мраморного моря, что позволяет реконструировать Каскад Евразийских бассейнов, включающий Арало-Сарыкамышский бассейн, Узбой, Хвалынское море, Маныч-Керченский пролив, Новоэвксинское море, Босфор, древнее Мраморное море. Далее через пролив Дарданеллы воды этого Каскада сливались в Средиземное море. По масштабам акватории озерно-морская система Евразийского каскада не имеет аналогов. Из современных внутриконтинентальных бассейнов самая крупная озерная система мира – Великие Озера Северной Америки – значительно уступают потопному бассейну по всем параметрам: по площади (245 тыс. км2) – в 6 раз, по объему водных масс (227 тыс. км3) – в 30 раз, по расходу сбрасываемых под (14 тыс. м3/сек) – более чем в 4 раза, по площади водосборного бассейна – в 3 с лишним раза.
Оригинал взят у antarctida_jamb в

На западе Антарктиды откололась часть ледника массой 1 трлн...

https://antarctida-jambudvipa.tumblr.com/post/162907747635





На западе Антарктиды откололась часть ледника массой 1 трлн тонн, в результате чего образовался один из величайших айсбергов, когда-либо зарегистрированных, сообщает Би-би-си.

По оценкам, площадь отколовшегося айсберга составляет порядка 6 тысяч квадратных километров. Событие не стало неожиданностью для ученых. Наблюдения за развитием трещины на Шельфовом леднике Ларсена велись более десяти лет. Предполагается, что разлом спровоцировали климатические изменения.От ледника Ларсена откололся последний из оставшихся трех крупных ледников — «Ларсен С». По прогнозам специалистов, айсберг не будет двигаться очень быстро в краткосрочной перспективе. Тем не менее, его передвижение и состояние нужно будет контролировать. Если из-за ветров и течения «Ларсен С» окажется на севере от Антарктики, то он может стать серьёзной опасностью для судоходства.«Я работаю с несколькими коллегами для разработки полевых экспериментов на “Ларсен С”, чтобы ответить на этот вопрос (путем непосредственного измерения свойств шовной зоны Йорга). Но пока мы не спустимся туда и не проведем еще немного измерений, мы можем лишь делать предположения", — заметил профессор Крис Борстад из Университетского центра на Шпицбергене (UNIS).На западе Антарктиды откололась часть ледника массой 1 трлн тонн, в результате чего образовался один из величайших айсбергов, когда-либо зарегистрированных, сообщает Би-би-си.

Оригинал взят у zapys в Протописьменность существовала уже 40 тыс. лет назад!

http://zapys.blogspot.com/2016/05/40.html

Сенсационным выводом ученых относительно ориньякского человека стало обнаружение среди изображений на стенах европейских пещер протописьма.

Свою гипотезу исследователи представили в новой книге «Первые знаки: Расшифрованные тайны древних символов мира», а коротко о ней сообщает «National Geographic». Канадский палеоантрополог Женевьева фон Петцингер (Genevieve von Petzinger) из Университета Виктории и ее коллеги создали базу данных геометрических узоров в пещерах.

Изначально Ж. фон Петцингер полагала, что люди ледниковой эпохи начали с небольшого числа фигур, а со временем этот набор расширялся.

Однако выяснилось, что уже в ориньякской культуре (40-28 тысяч лет назад) использовалось три четверти от обнаруженных палеоантропологами знаков. Чтобы уточнить этот вопрос, Ж. фон Петцингер собрала данные по 367 образцам наскального искусства верхнего палеолита от Испании до Урала, а также обследовала на предмет наличия геометрических фигур статуэтки и украшения.

Единообразие фигур говорят о том, что они представляли собой элементы единой коммуникационной системы, которую Homo sapiens создали еще до своего прихода на континент.

Оказалось, что по всей Европе в тот период использовали всего 32 типа абстрактных «знаков», из них 65 % – на протяжении всех 30 000 лет на всем европейском континенте, т.е. те же самые символы повторялись во времени и пространстве.

По мнению Ж. фон Петцингер, данные геометрические фигуры не могли использоваться ни для фонетического (один знак — один звук), ни для пиктографического (один знак — одно слово или понятие) письма. Однако они применялись для хранения и передачи информации: в примитивных картах или как памятки для запоминания важных мифов или обрядов.

[Petzinger, Genevieve von. The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols. – N.Y. : Atria Books, 2016. – 320 p. – ISBN 9781476785493].

(с) Олег Гуцуляк

Кадры из презентации Ж. фон Петцингер:





















Оригинал взят у lsvsx в Что же скрывает озеро в Антарктиде?
Этот южный материк, покрытый километровым слоем льда, не всегда был таким. Но об этом не принято говорить. Тем более, говорить о тайнах Антарктиды. Их от нас просто скрывают.
Read more...Collapse )

Женщины и грибы

Оригинал взят у zapys в Женщины и грибы

http://zapys.blogspot.com/2015/05/blog-post_7.html

У индейцев Южной Америки имеется такой миф: он рассказывает о том времени, когда на Земле из представителей homo sapience обитали лишь женщины. Впрочем, тогда они тоже были не совсем того, в смысле homo, и тем более в смысле sapience, поскольку размножались вегетативным способом, вступая в интимную связь с грибами, которые в те далекие мифологические времена были тоже не совсем растениями, а, скорее, своеобразными растительными, но мыслящими фаллосами. Все было хорошо, пока одни грибы не вздумали проникать в женщин противоестественным путем, принуждая их к употреблению себя в пищу. От этого женщины стали рожать невиданных прежде антропоидных существ, имеющих морфологические признаки родства с псилобициновыми грибами. Так появились мужчины. Они переняли у грибов все основные функции, включая охоту на крупный рогатый скот.Очень правдоподобный миф...

© А.В.Шаповалов, Известный российский этномиколог, директор Новосибирского краеведческого музея
Оригинал взят у antipa62 в Ивано-Франковск, еврейское кладбище
Оригинал взят у serni в Ивано-Франковск, еврейское кладбище


Недавно я прочитал в электронной еврейской энциклопедии, что в родном городе моей мамы - Ивано-Франковске (он же Станислав), до войны, оказывается, кипела еврейская жизнь.
Конечно же, мне сразу же захотелось узнать этот небольшой городок, вполне достаточно облазенный в детстве и юношестве, и с другой, еврейской стороны.
Ознакомление я решил начать с местной синагоги (как позже оказалось, она хоть и единственная действующая - из 49 синагог, что действовали в городе раньше - но не единственная оставшаяся. Правда, все еврейские объекты в городе постепенно сносятся).
Тамошний раввин оказался весьма приятным и общительным человеком и провел мне краткий экскурс по еврейской истории Ивано-Франковска.
внутри много фоток (на 4Мб и немного текста)Collapse )
В целом, данное кладбище производит завораживающее впечатление. Оно, как это ни странно звучит, живое. В тысячах километрах от Земли Обетованной - такой вот истинно, по-настоящему еврейский уголок.
Как всегда, остается несколько вопросов: насколько долго данное место останется еврейским? Власти Ивано-Франковска уже снесли большую часть синагог и еврейских объектов Станислава, построили целый жилой квартал с кинотеатром на старейшем еврейском кладбище и вырили озеро на месте массового захоронения убитых евреев.
Удивляет безразличие Израиля по данным вопросам. Ведь, к примеру, на этой плите через 5 лет уже будет не различить, кто под ней похоронен.

А многие тысячи евреев уже окончательно остались без возможности иденфикации потомками - как те, сквозь могилы которых уже растут деревья, а обелиски с них лежат грудой обломков поодаль.
Сдается мне, что при таком отсутствии внимания недолго осталось существовать и данному кладбищу. Где тут деятельность Сохнута, ИКЦ - неужели никого не интересует судьба одного из наибольших захоронений евреев, по крайней мере на территории Западной Украины? При этом доска о гуманитарной деятельности одной еврейской семьи на входе висит, но, к сожалению, единственное, на что, видимо, хватило денег у семьи - это на построение забора, который уже разрушен. А деньги нужны постоянно: на восстановление, охрану, составление списков..
Дачные участки уже вплотную окружают последний островок еврейской территории в Ивано-Франковске.

Друзья - особенно те, кто живет в Израиле - если есть возможность - перепостите и покажите данный пост людям, которых это может заинтересовать (ну и переведите, если не лень). Мне кажется, данная история может заинтересовать тех, кому небезразлично сохранение еврейских памятников за территорией Израиля.
Кросспосты дадут вывод данного поста в рейтинги - а значит его тоже сможет прочитать больше людей.

Десатир
Материал из Русская Викиславии.
Перейти к: навигация, поиск
Десатир - это очень древний мистический персидский труд, называемый "Книга Шета". В нем говорится о тринадцати Зороастрах. Ссылка на неё есть в сирийской христианской “Хронике Zuqnin” (VІ в.).

Ключевым сюжетом книги является рассказ о пророчестве Адама о приходе Мессии, которое третий сын Адама Шет (Сиф, Сет) спрятал в Пещере Сокровищ. Шет сообщил своим сыновьям содержание пророчества и приказал им каждый месяц восходить на гору и заходить в Пещеру. И вот двенадцать "царей-волхвов", Зороастров из страны Шир, "Цари и сыновья Царей" осуществляют ритуальное восхождение на Гору, ожидая исполнения пророчества Адама. как-то они заметили столп неизъяснимого света, увенчанный Звездой, блеск которой превышал свет многих солнц. Звезда ввошла в Пещеру Сокровищ и голос приказал царям следовать за ней и пасть в Пещере на колени. вскоре свет концентрируется и принимает облик смиренного человека, который сообщает, что послан Отцом Небесным. Он советует царям взять сокровище, спрятанное в Пещере их предками и идти в Галилею. Веденные светом, они попадают в Вифлиемскую пещеру и чудо повторяется: столп света и Звезда опускаются в пещеру. Цари простилаются на полу перед блаженным Младенцем и слагают у его ног свои венцы. Иисус приветсвует их как "Сыновей Востока - (страны) Высшего Света", "достойных видеть изначальный вечный Свет". Возвратившись в свою страну, цари рассказывают о виденом. Позже апостол Иуда Фома прибывает в Шир и цари сразу же принимают крещение, и тогда с Неба опускается Светлое дитя и говорит с ними.

Некоторые исследователи считают, что данное предание есть христианизацией рассказа о рождении со светловыми эпифаниями иранского пророка Заратуштры (Зороастра), который родом из страны Шиз.

В "Книге Марко Поло" рассказывается, что эти цари-волхвы по имени Бельтазар, Гаспар и Мельхиор пришли с персидского города Сава (Саба), что на юго-запад от Тегерана, где они и погребены в трёх замечательных гробницах, над каждой могилой квадратное строение и тела царей-волхвов нетленны, "с волосами и бородами". Они принесли в дар тринадцатидневному Иисусу золото, ливан (ладан) и смирну (мирро), а в дар получили от его таинственную "закрытую шкатулку", в которой оказался камень в знамение того, что вера их была твердой. Волхвы, не понимая его символики, выбросили его в колодец, но сразу же оттуда с неба снизошел огонь. От этого огня они взяли часть и принесли его в красивый храм, где им осуществляют жертвы и молятся ему.

Аналогичное предание зафиксировано в аннонимном “Opus imperfectum”, где ритуал восхождения осуществляется волхвами на гору Победы.

Похожий рассказ встречаем у Ибн аль Кальби в "Книге идолов": после смерти Адама сыновья Шета (Сифа) похоронили отца в пещере горы Нод (Нод-"кочевье", земля, где жил Каин после изгнания) и посещали её и отдавали там почести. Тогда из зависти наследник Каина Кабиль создал первых идолов в честь пяти умерших праведников - Вадда, Сува, Иагхута, Иагука и Насра (ср. с Кораном: 71:22), вокруг которых живые осуществляли праздничные процессии.

Также Сокровище Шета отождесвляют с раннесредневековой сирийской легендой о том, что выпавшим из короны Люцифера изумрудом завладел Seth. Сиф (Сет), как сказано в коптском тексте, «... живет в сокровенной нише Плеромы, города с четырьма вратами... В каждых вратах - Монада... Монада - это искра света и образ Отца, подобен Моногену. Моноген стоит на тетрапезе, подобной тетраморфу, основанию Церкви, плоскости с 4-ма колонами, соответсвующими четырем Евангелистам".

Со временем из изумруда из короны Люцифера изготовляют Чашу Грааль, которая попадает к Иосифу Аримафейскому, становится Чашей Тайной Вечери, имевшей место в доме Симеона Прокаженного, в которую затем Иосиф собрал кровь распятого Иисуса (ср.: "Чашу Спасения приму и Имя Господнее призову", Пс. 115:4).

http://ru.volgota.com/index.php/%D0%94%D0%B5%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%80

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner